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Die Human Relations Area Files, Inc. ( HRAF ) mit Sitz in New Haven, Connecticut, ist eine gemeinnützige internationale Mitgliederorganisation mit über 500 Mitgliedsinstitutionen in den USA und mehr als 20 anderen Ländern. Als finanziell autonomes Forschungsinstitut mit Sitz an der Yale University seit 1949 hat es sich zum Ziel gesetzt, das Verständnis für kulturelle Vielfalt und Gemeinsamkeit in Vergangenheit und Gegenwart zu fördern. Um diese Mission zu erfüllen, produziert die Human Relations Area Files wissenschaftliche Ressourcen und Infrastruktur für Forschung, Lehre und Lernen und unterstützt und führt originelle Forschungen zu interkultureller Variation durch.

Der HRAF erstellt zwei Flaggschiff-Datenbanken, auf die seine Mitglieder zugreifen können : eHRAF World Cultures und eHRAF Archaeology . HRAF sponsert und gibt auch die vierteljährlich erscheinende Zeitschrift Cross-Cultural Research: The Journal of Comparative Social Science heraus . eHRAF World Cultures wird jährlich erweitert und aktualisiert und enthält ethnografische Materialien zu Kulturen in Vergangenheit und Gegenwart auf der ganzen Welt. eHRAF Archäologie wird ebenfalls jährlich erweitert und deckt wichtige archäologische Traditionen und viele weitere Untertraditionen und Stätten auf der ganzen Welt ab. Die Dokumente in beiden eHRAF- Datenbanken werden von HRAF-Anthropologen auf Absatzebene thematisch indexiert.

Darüber hinaus bietet HRAF mehrere Open-Access-Ressourcen. Explaining Human Culture ist eine Datenbank mit standardisierten Zusammenfassungen, die Forschern eine durchsuchbare Möglichkeit bietet, herauszufinden, was aus früheren interkulturellen Forschungen über kulturelle Universalien und Unterschiede gelernt wurde. Explaining Human Culture enthält auch aktuelle Artikel zu interkulturellen Erkenntnissen (z. B. interkulturelle Perspektiven auf Kindheit, Wohnen und Sport). Introducing Cross-Cultural Research ist eine Reihe von PDFs, die einen "Schnellkurs" in interkulturellen Methoden darstellen. Schließlich ist Teaching eHRAF eine Bibliothek mit Unterrichtsübungen und Lehrplänen (viele von Professoren an Mitgliedsinstituten entworfen), die eHRAF verwenden , um kulturelle Vielfalt zu erforschen.

Geschichte

Am 26. Februar 1949 trafen sich Delegierte der Harvard University , der University of Pennsylvania , der University of Oklahoma , der University of Washington und der Yale University in New Haven, Connecticut, um ihre Mitgliedschaft in einem neuen gemeinnützigen Forschungskonsortium mit Sitz in Yale . zu versprechen . Der Plan war, "Dateien mit organisierten Informationen über menschliche Gesellschaften und Kulturen zu entwickeln und zu verteilen". Der Name des neuen interuniversitären Unternehmens lautete Human Relations Area Files, Inc. (HRAF). Es handelt sich um einen ständig wachsenden Katalog querindizierter ethnografischer Daten, sortiert und archiviert nach geografischer Lage und kulturellen Merkmalen.

Der Name stammt vom Institute of Human Relations, einem damaligen interdisziplinären Programm in Yale. Das Institute of Human Relations hatte den Vorläufer der HRAF, den Cross-Cultural Survey (siehe George Peter Murdock ), als Teil der Bemühungen um die Entwicklung einer integrierten Wissenschaft des menschlichen Verhaltens und der Kultur gesponsert . Am 7. Mai 1949 wurde das HRAF-Konsortium mit drei weiteren Universitäten formell gegründet – der University of Chicago , der University of North Carolina und der University of Southern California . Ab 2018 gibt es 21 Fördermitglieder und Hunderte von assoziierten Mitgliedern. Die HRAF Collection of Ethnography (der vorelektronische Vorläufer von eHRAF World Cultures ) wurde ursprünglich in Papierform verteilt. Von den frühen 1960er Jahren bis 1994 erhielten die meisten Mitglieder ihre jährlichen Raten auf Mikrofiche . Seit 1994 erfolgen die Jahresraten in elektronischer Form, zunächst auf CD-ROM und später online.

Unterscheidungskraft der Datenbanken

Die HRAF-Datenbanken wurden entwickelt, um die vergleichende Erforschung des Menschen in all seiner Vielfalt zu fördern, von kleinen Jagd- und Sammlergesellschaften bis hin zu komplexen Staaten. Dies steht im Gegensatz zu Datenbanken, die sich ausschließlich auf Länder konzentrieren. Darüber hinaus enthalten die Datenbanken im Gegensatz zu bibliografischen Datenbanken, die Hinweise auf Materialien liefern, diese Materialien. Die kulturübergreifende Suche nach bestimmten Arten von Informationen wird durch das einzigartige ethnografische Fächerklassifikationssystem erleichtert, das die HRAF in mehr als 60 Jahren entwickelt und verfeinert hat, die Outline of Cultural Materials oder OCM. Im Gegensatz zu den meisten Schlagwörtern, die auf Dokumentenebene durchgeführt werden, hat HRAF seine Indexer auf Absatzebene.

Nehmen wir zum Beispiel an, dass Benutzer daran interessiert sind zu beurteilen, inwieweit verschiedene Kulturen von gelagerten Lebensmitteln abhängig sind. Sie würden entdecken, dass es eine Index-Themenkategorie namens "Konservierung und Lagerung von Lebensmitteln" (OCM 251) gibt. Die Suche nach dieser Themenkategorie würde alle Absätze finden, die getrocknete, geräucherte, eingelegte, gekühlte, gefrorene und konservierte Lebensmittel beschreiben und was auch immer die Menschen der jeweiligen Kultur auf andere Weise lagern oder konservieren. Die Analysten von HRAF, die jede Seite jedes Textes, der in die HRAF-Dateien gelangt, durchgelesen und indexiert haben, haben es ermöglicht, die relevanten Informationen zu finden, auch wenn der Benutzer nicht im Voraus weiß, welche bestimmten Wörter (einschließlich nicht übersetzter Mutterwörter ) die ursprünglichen Autoren verwendet haben. Es ist auch möglich, die eHRAF-Texte nach den tatsächlich darin vorkommenden Wörtern zu durchsuchen. Die effizienteste Suche kann eine Kombination von OCM-Themenkategorien und -Schlüsselwörtern mit booleschen Operatoren verwenden. Wenn es jedoch kein Standardvokabular für das interessierende Thema gibt, kann der Benutzer immer die OCM-Themenkategorien verwenden, um zu den bestimmten Arten von gesuchten Informationen zu gelangen.

Verwendungen der eHRAF-Sammlungen

Die eHRAF-Sammlungen können für Lehre und Forschung zu allen Aspekten des kulturellen und gesellschaftlichen Lebens genutzt werden. Die Sammlungen sind in erster Linie nach geografischen Hauptregionen und dann nach Kultur oder archäologischer Tradition geordnet, sodass Forscher auf Informationen über bestimmte Kulturen, bestimmte Regionen der Welt zugreifen oder einen weltweiten oder regionalen interkulturellen Vergleich durchführen können. Siehe Interkulturelle Studien .

Interkulturelle Forschung

Obwohl die HRAF-Sammlungen für viele Zwecke verwendet werden können, wurden sie in erster Linie entwickelt, um Forschern zu ermöglichen, schnell Informationen über ein breites Spektrum von Kulturen zu finden, damit Gesellschaften in bestimmten Variationsdimensionen verglichen werden können. Die meisten interkulturellen Forscher testen Hypothesen an weltweiten Stichproben mit dem Ziel, valide Verallgemeinerungen über menschliches Verhalten und soziales und kulturelles Leben zu erhalten. Aber auch kleinere Vergleiche sind möglich, etwa regionale Vergleiche oder Vergleiche bestimmter Gesellschaftstypen (wie Jäger und Sammler oder prähistorische Staaten). Während Passagen in Ethnographien oder archäologischen Berichten mit dem Sacherschließungssystem des HRAF leicht gefunden werden können, gibt es in eHRAF nur wenige vorcodierte Variablen. Daher müssen Forscher nominale, ordinale oder intervallartige Kodierungsskalen entwickeln, um die jeweiligen Variationsarten zu messen.

So finden sich beispielsweise in der Themenkategorie „Techniken der Sozialisation“ (OCM 861) Passagen, die sich mit kulturellen Vorstellungen von Kindererziehung oder allgemeinen Methoden der Disziplinierung befassen, es müssen jedoch Kodierungsschemata entwickelt werden, um Variationsdimensionen zu messen, wie etwa „Grad, in dem körperliche Züchtigung verwendet wird", "Grad, in dem Drohungen verwendet werden" oder "Grad, in dem Kinder gelobt werden". Es ist nicht schwer, nach ein wenig Übung Ordinalskalen zu entwickeln, die die Kodierung von Wörtern in quantitative Maße ermöglichen Ergebnisse. Die indizierten Texte im HRAF sind auch qualitativen interkulturellen Vergleichen zugänglich.

Die HRAF-Datenbanken wurden eher opportunistisch aufgebaut, daher ist es für Hypothesentests am besten, eine repräsentative Teilstichprobe innerhalb von eHRAF zu verwenden. Es gibt zwei repräsentative Hauptstichproben innerhalb des eHRAF World Cultures und eines innerhalb des eHRAF Archaeology . eHRAF World Cultures enthält 1) eine 60-Kulturen-Probe, die als Probability Sample Files (PSF) bekannt ist ; und 2) die meisten Gesellschaften in der kulturübergreifenden Standardstichprobe (voraussichtlich bis 2020 vollständig eingeschlossen). Forscher können die PSF verwenden, um Hypothesen an einer ziemlich großen und unvoreingenommenen Stichprobe der Kulturen der Welt zu testen. Da die PSF-Stichprobe nur eine Kultur (die die Datenqualitätskriterien erfüllte) umfasst, die zufällig aus jedem der 60 Makrokulturgebiete auf der ganzen Welt ausgewählt wurde, sind Korrelationen und andere statistische Ergebnisse wahrscheinlich vertrauenswürdig und funktional, nicht aufgrund von Duplikaten in der Stichprobe, weil zufälliger Verbreitung oder gemeinsamer Abstammung. Ab 2000 hat eHRAF World Cultures zusätzliche zufällig ausgewählte Fälle aufgenommen, die der PSF für wissenschaftliche Stichproben hinzugefügt werden können (sogenannte einfache Zufallsstichprobe). Die kulturübergreifende Standardstichprobe von 186 Gesellschaften unterteilte die Welt ebenfalls in Kulturbereiche und wählte dann eine Gesellschaft pro Kulturbereich aus, unterscheidet sich jedoch von der PSF dadurch, dass 200 Kulturbereiche verwendet wurden und die Wahl einer Gesellschaft eher auf Werturteilen beruhte als auf zufällige Auswahl. eHRAF Archaeology umfasst eine jährlich wachsende einfache Zufallsstichprobe (SRS) archäologischer Traditionen aus der Outline of Archaeological Traditions, die für Hypothesentests verwendet werden kann. Darüber hinaus enthält eHRAF Archäologie komplette Traditionssequenzen.

Die Ergebnisse interkultureller Studien mit Ethnographie sind in der Regel korrelativ. Es wäre jedoch aufschlussreich, über die Querschnittsvalidierung hinauszugehen, insbesondere zu sehen, ob zeitliche Abfolgen kausale Theorien validieren. Die eHRAF World Cultures- Datenbank enthält oft Informationen aus mehr als einem Zeitraum, so dass es möglich ist, ethnografische Fälle für zwei verschiedene Zeitpunkte zu messen, obwohl dies nicht oft der Fall ist. Aber für viele Fragen zur kulturellen Evolution werden die ethnographischen (oder ethnohistorischen) Aufzeichnungen wahrscheinlich nicht genügend Zeitreihendaten für eine statistische Analyse liefern.

Dieses Dilemma gilt insbesondere für die klassischen Fragen der menschlichen Kulturentwicklung , einschließlich der Entstehung der Landwirtschaft, des Aufstiegs der sozialen Ungleichheit und der ersten Städte sowie der Ursprünge des Staates. Ermittler der kulturellen Evolution können die Datenbanken eHRAF World Cultures und eHRAF Archaeology verwenden, um kausale Sequenzen zu untersuchen und zu modellieren. Interkulturelle (vergleichende ethnographische) Studien können archäologische Indikatoren für kulturelle und andere (zB physische und soziale Umwelt-) Merkmale liefern. Mithilfe dieser Indikatoren konnten die Forscher viele kausale Ideen über die wichtigsten Ereignisse in der kulturellen Evolution und Devolution anhand der Zeitreihendaten in den archäologischen Aufzeichnungen testen. Somit können die Daten in eHRAF Archaeology es Forschern ermöglichen, festzustellen, ob sich evolutionäre Muster in einer Region in anderen wiederholen und ob die vermuteten kausalen Faktoren in einer Region auch in anderen Weltregionen wichtig und vorausgehend sind. Vergleichende Ethnographie kann uns über die Kulturstatik erzählen, was die interkulturelle Variation in jüngster Zeit vorhersagt. Die vergleichende Archäologie kann uns über kulturelle Dynamiken erzählen, was in der Vorgeschichte zuerst kommt und was folgt.

Immer mehr Arten von Forschern – nicht nur Anthropologen – betreiben jetzt weltweite interkulturelle Forschung. Auch Psychologen, Politologen, Soziologen und Evolutionsbiologen verwenden jetzt HRAF, um universelle Hypothesen zu testen.

Siehe auch

Verweise

Ember, Carol R . und Ember, Melvin . 2001. Interkulturelle Forschungsmethoden. (Walnut Creek, CA: AltaMira Press).
Glut, Melvin . 1997. Entwicklung der Human Relations Area Files. Interkulturelle Forschung 31:3-15.
McGee, Jon R. 2004. Anthropologische Theorie: eine einführende Geschichte, 3. Aufl. (Boston: McGraw-Hill) ISBN 0-07-284046-3
Murdock, George Peter , Clellan S. Ford , Alfred E. Hudson, Raymond Kennedy, Leo W. Simmons, John WM Whiting (und andere Mitarbeiter). 2006. Überblick über Kulturmaterialien , 6. Aufl. (New Haven, CT: Human Relations Area Files.)
Naroll, Raoul . 1967. Die vorgeschlagene HRAF-Wahrscheinlichkeitsstichprobe. Verhaltenswissenschaftliche Anmerkungen 2: 70-80.

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