Menschenrechte in Malaysia - Human rights in Malaysia

Der Schutz der grundlegenden Menschenrechte ist in der Verfassung Malaysias verankert . Dazu gehören die Freiheit der Person (Artikel 5) und das Verbot von Sklaverei und Zwangsarbeit (Artikel 6). Auf nationaler Ebene finden sich gesetzliche Maßnahmen zur Verhinderung von Menschenrechtsverletzungen und -missbrauch in Gesetzen und Gesetzen zu Themen, die entweder eine Menschenrechtskomponente haben oder sich auf bestimmte gesellschaftliche Gruppen beziehen, deren Rechte möglicherweise verletzt werden könnten. Menschenrechtsgruppen stehen der malaysischen Regierung und der Royal Malaysia Police im Allgemeinen kritisch gegenüber . Gesetze zur präventiven Inhaftierung wie das Internal Security Act und die Emergency (Public Order and Prevention of Crime) Ordinance 1969 erlauben eine Inhaftierung ohne Gerichtsverfahren oder Anklage und geben als solche Menschenrechtsorganisationen wie Suara Rakyat Malaysia Anlass zur Sorge .

Gesetzgebung

Mehrere malaysische Gesetze sollen grundlegende Menschenrechte einschränken. Die jüngsten tiefgreifenden Änderungen dieser Gesetze wurden von der Regierung als Menschenrechtsreformen bezeichnet, haben aber laut Kritikern die Beschränkungen in mancher Hinsicht sogar noch verschärft.

Das Außenministerium hat die strengen Menschenrechtskontrollen des Landes mit der Begründung verteidigt, dass die Nation „einen ganzheitlichen Ansatz für die Menschenrechte verfolgt, indem sie alle Rechte als unteilbar und voneinander abhängig ansieht. In Malaysia werden die Rechte jedes Bürgers geschützt durch gesetzliche Bestimmungen in der Bundesverfassung ... Aber diese Rechte sind nicht absolut und unterliegen unter anderem der öffentlichen Ordnung, Moral und Sicherheit des Landes." Daher hält Malaysia es für wichtig, "die Geschichte des Landes sowie die religiösen, sozialen und kulturellen Unterschiede seiner Gemeinschaften zu berücksichtigen", während es behauptet, "die universellen Prinzipien der Menschenrechte zu wahren". dass die Achtung der sozialen Harmonie bewahrt und geschützt wird. Die Menschenrechtspraktiken in Malaysia spiegeln ein umfassenderes asiatisches Wertesystem wider, in dem Wohlfahrt und kollektives Wohlergehen der Gemeinschaft wichtiger sind als individuelle Rechte."

Traditionelle restriktive Gesetzgebung

Es gibt mehrere starke und weitreichende Gesetze, die von Malaysia seit langem verwendet werden, um die Menschenrechte des Einzelnen einzuschränken und so seiner Ansicht nach die soziale Ordnung zu wahren. Im Jahr 2008 fasste Amnesty International den Stand der Menschenrechte in Malaysia teilweise mit der Feststellung zusammen, dass die Regierung „die Kontrolle von abweichenden Meinungen verschärft und das Recht auf Meinungs- und Religionsfreiheit beschnitten “ habe und Blogger nach dem Sedition Act festgenommen habe Printing Presss and Publications Act (PPPA), um den Inhalt von Zeitungen zu kontrollieren, und willkürliche Festnahme mehrerer Personen nach dem Internal Security Act (ISA). Im Jahr 2012 gab es große Änderungen in einer Reihe dieser Gesetze, die offiziell als Menschenrechtsreform bezeichnet wurden, die jedoch vielfach kritisiert wurden, weil sie entweder nicht weit genug gingen oder die Menschenrechte tatsächlich weiter einschränkten.

Gesetz zur inneren Sicherheit

Das vielleicht bekannteste dieser Gesetze ist das Internal Security Act, das 1960 verabschiedet wurde, drei Jahre nach der Unabhängigkeit Malaysias von Großbritannien. Weithin als drakonisch angesehen, erlaubt es Langzeithaft ohne Gerichtsverfahren und wurde im Laufe der Jahrzehnte systematisch gegen Personen eingesetzt, die aus verschiedenen Gründen als Bedrohung für die malaysische Regierung oder die "Gesellschaftsordnung" angesehen wurden.

Volksverhetzungsgesetz

Ein weiteres mächtiges und weit verbreitetes Gesetz, das aus dem Jahr 1948 stammt, als Malaysia noch eine britische Kolonie war, ist der Sedition Act, der als aufrührerische Sprache oder Schrift kriminalisiert. Zahlreiche Kritiker und politische Gegner der malaysischen Regierung wurden festgenommen und nach dem Sedition Act inhaftiert, der die Meinungsfreiheit in Malaysia einschränkte.

Gesetz über Druckmaschinen und Veröffentlichungen

Das 1984 verabschiedete Gesetz über Druckmaschinen und Veröffentlichungen, das es zu einem Verbrechen macht, alles ohne eine staatliche Lizenz zu veröffentlichen, die jedes Jahr vom Innenministerium erneuert werden muss , wurde verwendet, um Regierungskritiker zum Schweigen zu bringen und verschiedene Veröffentlichungen für eine Vielzahl zu verbieten von Gründen. Wie beim Sedition Act hat auch der Printing Presss and Publications Act die Meinungsfreiheit in Malaysia stark eingeschränkt. In Ost-Malaysia (Sabah und Sarawak) ist die Presse dagegen freier, da es dort weniger Kontroversen gibt.

Polizeigesetz

Das Polizeigesetz von 1967 erlaubt der Royal Malaysia Police , Personen ohne Haftbefehl festzunehmen, und wurde insbesondere dazu verwendet, die Versammlungsfreiheit einzuschränken . Nach dem Polizeigesetz waren bis vor kurzem für Versammlungen von mehr als vier Personen, ausgenommen Streiks, polizeiliche Genehmigungen erforderlich.

Änderungen restriktiver Gesetze

Am 15. September 2011 kündigte Premierminister Najib Razak an, dass das Internal Security Act vollständig aufgehoben und „durch ein neues Gesetz ersetzt werden soll, das eine weitaus stärkere gerichtliche Kontrolle vorsieht und die Befugnisse der Polizei zur Inhaftierung von Verdächtigen aus präventiven Gründen einschränkt“. Die Regierung verpflichtete sich auch, einige ihrer anderen bekanntesten Rechtsinstrumente zur Einschränkung der Menschenrechte aufzuheben, darunter das Sedition Act und das Emergency Declarations and Banishment Act. Darüber hinaus stimmte die Regierung der Überprüfung mehrerer Gesetze zu, darunter Abschnitt 27 des Polizeigesetzes, des Gesetzes über Druckmaschinen und Veröffentlichungen und des Gesetzes über Amtsgeheimnisse.

Gesetz über Sicherheitsdelikte (besondere Maßnahmen)

In einem im Juni 2012 im Asia Pacific Bulletin des East-West Center veröffentlichten und in der Bangkok Post sowie auf der Website von Human Rights Watch abgedruckten Artikel bemerkte der Autor Mickey Spiegel, dass das malaysische Parlament im April 2012 den Ersatz für die Internal Security Act (ISA), auch Security Offenses (Special Measures) 2012 Act (SOSMA) genannt. Spiegel bemängelte, dass SOSMA "nicht weit genug gehe, um die Grundrechte und Freiheiten der Malaysier zu schützen". Tatsächlich, behauptete der Spiegel, sei SOSMA in gewisser Weise "eigentlich repressiver und rückschrittlicher" als die ISA, ein Hinweis darauf, dass die Regierung " mit den Menschenrechten ' Köder-und-Schalter - Spiel' spielte" .

So hat SOSMA beispielsweise „in Verbindung mit Änderungen anderer Gesetze“ die Beschränkungen verschärft oder sogar verbotene Aktivitäten, die bereits Beschränkungen unterliegen, hinzugefügt, zuvor uneingeschränkte Aktivitäten eingeschränkt und die polizeilichen Festnahme- und Überwachungsbefugnisse auf neue und innovative Weise ausgeweitet. Darüber hinaus "untergräbt es den individuellen Schutz der Bürger weiter, indem es beispielsweise die Befugnis zum Abhören von Kommunikationen an die Polizei abgibt, anstatt sie zu beurteilen."

Gesetz über die friedliche Versammlung

Das Gesetz über die friedliche Versammlung ersetzte Abschnitt 27 des Polizeigesetzes, der für große Versammlungen polizeiliche Genehmigungen verlangte. Nach dem neuen Gesetz sind solche Genehmigungen nicht erforderlich. Stattdessen müssen die Organisatoren die Polizei zehn Tage im Voraus über jede geplante Versammlung informieren, woraufhin die Polizei antwortet und alle Einschränkungen darlegt, die sie der Versammlung auferlegen möchten. Das neue Gesetz verbietet Straßenproteste, verbietet Personen unter 15 Jahren die Teilnahme an Versammlungen, verbietet Personen unter 21 Jahren, diese zu organisieren, und verbietet ihnen, in der Nähe von Schulen, Moscheen, Flughäfen, Bahnhöfen und anderen ausgewiesenen Orten stattzufinden. Obwohl der Peaceful Assembly Act als Reform von Abschnitt 27 des Polizeigesetzes angepriesen wurde, wurde der Peaceful Assembly Act von der politischen Opposition und anderen als restriktiver als die durch ihn ersetzte Gesetzgebung kritisiert Polizei."

ASEAN-Menschenrechtserklärung

Im November 2012 unterzeichnete Premierminister Najib Razak die erste Menschenrechtserklärung der ASEAN- Staaten, mit der Malaysia offiziell "seiner ersten ausländischen Konvention zur Förderung einer fairen Behandlung jedes Einzelnen unabhängig von Rasse, Religion und politischer Überzeugung" verpflichtet wurde. Diese Unterzeichnung fand zu einem Zeitpunkt statt, als Malaysia „aufgrund seiner angeblichen Misshandlung verschiedener Menschenrechtsangelegenheiten der jüngsten Zeit“ einer genauen internationalen Prüfung unterzogen worden war, einschließlich der Niederschlagung zweier großer pro-demokratischer Proteste im Juli 2011 und April 2012 . Die malaysische Menschenrechtskommission drückte ihre Enttäuschung darüber aus, dass die Erklärung "Einschränkungen aus Gründen zulässt, die weiter reichen als die international akzeptierten", und verwies insbesondere auf das Allgemeine Prinzip 7, "das einerseits erklärt, dass alle Menschenrechte universell sind". , unteilbar, voneinander abhängig und miteinander verbunden, erkennt andererseits an, dass die Mitgliedstaaten bei der Verwirklichung der Menschenrechte in ihren Ländern ihren politischen, wirtschaftlichen, rechtlichen, soziokulturellen und historischen Hintergrund berücksichtigen können.“

Arbeitsgesetz (Mindestlohn)

Im Februar 2020 betrug der gemäß dem Beschäftigungsgesetz von Malaysia verbindliche monatliche Mindestlohn 1.200 RM für die 56 wichtigsten Städte und Gemeindegebiete, während der zu zahlende Mindeststundenlohn 5,77 RM betrug. Für andere Gebiete sind das gleiche RM 1.100 pro Monat bzw. RM 5,29 pro Stunde.

Menschenrechtskommission von Malaysia

Die malaysische Menschenrechtskommission, im Land besser bekannt als Suhakam (kurz für Suruhanjaya Hak Asasi Malaysia), ist die wichtigste Agentur des Landes für Menschenrechtsfragen.

Menschenrechtsgruppen

Die führende Menschenrechtsorganisation in Malaysia ist Suara Rakyat Malaysia . Am 17. September 2012 veröffentlichten mehrere Dutzend internationale Menschenrechtsgruppen eine gemeinsame Pressemitteilung, in der sie gegen die "andauernde Schikanierung" von Suara Rakyat Malaysia durch die malaysische Regierung protestierten.

Grundrechte

Die Verfassung von Malaysia verbietet die Diskriminierung von Bürgern aufgrund von Geschlecht, Religion und Rasse, räumt aber auch Bumiputera , den indigenen Völkern Malaysias, einschließlich ethnischer Malaien und Angehörigen von indigenen Stämmen, in Artikel 153 der Verfassung eine "Sonderstellung" ein Bundesstaaten Sabah und Sarawak im Osten Malaysias. Diejenigen, die nicht der ethnischen malaiischen Mehrheit angehören, werden gemäß Artikel 153 der malaysischen Bundesverfassung behandelt, in dem ethnischen Malaien und den Ureinwohnern von Sabah und Sarawak besondere Privilegien in Bildung, Beschäftigung und anderen Bereichen gewährt werden.

Redefreiheit

Die Meinungsfreiheit in Malaysia war bei vielen Kundgebungen und Protesten, darunter Bersih , weithin umstritten, da ihre Mitglieder ohne Haftbefehl festgenommen wurden.

Am 8. Juli 2020 berichtete Human Right Watch , dass die malaysischen Behörden strafrechtliche Ermittlungen gegen Personen eingeleitet haben, die die Regierung kritisieren. Journalisten, Aktivisten der Zivilgesellschaft und einfache Leute wurden wegen friedlicher Rede von der Polizei befragt.

Am 30. Juli 2020 appellierte Human Rights Watch an die malaysischen Behörden, Mohamed Rayhan Kabir, einen Wanderarbeiter aus Bangladesch, freizulassen, der wegen seiner Kritik an der Regierungspolitik gegenüber Migranten festgenommen wurde. Er wurde in einem Dokumentarfilm von Al Jazeera vorgestellt , der am 3. Juli über die Behandlung von Wanderarbeitern während der COVID-19-Pandemie in Malaysia ausgestrahlt wurde .

Versammlungs- und Bewegungsfreiheit

Obwohl Bürger technisch gesehen das Recht auf Versammlung genießen, unterliegen öffentliche Versammlungen der polizeilichen Genehmigung. Der Societies Act schreibt Organisationen mit sieben oder mehr Personen vor, sich zu registrieren, wobei die Regierung bestimmten Gruppen, einschließlich Menschenrechtsorganisationen, die Registrierung verweigert, und der Universities and University Colleges Act schränkt die Bildung von Studentengruppen ein. Während Malaysier im Allgemeinen die Freiheit genießen, innerhalb des Landes und ins Ausland zu reisen und ins Ausland zu ziehen und nach Malaysia zurückzukehren, benötigen Einwohner der Halbinsel Malaysia einen Reisepass oder einen nationalen Personalausweis, um in die Bundesstaaten Sabah und Sarawak einzureisen, und Bürger können nicht ohne offizielle Erlaubnis nach Israel reisen .

Religionsfreiheit

Die Verfassung garantiert Religionsfreiheit , legt aber auch fest, dass der Islam die offizielle Religion ist. Zu den offiziellen Feiertagen in Malaysia (je nach Region unterschiedlich) gehören muslimische, buddhistische, hinduistische und christliche Feiertage . Ehen zwischen Muslimen und Nichtmuslimen werden nicht anerkannt; ethnische Malaien gelten per Gesetz als Muslime. Nicht- sunnitische Auslegungen des Islam sind illegal. Islamische Gerichte setzen in bestimmten Zuständigkeitsbereichen die Scharia durch . In der Praxis sind Nichtmuslime religiöser Diskriminierung ausgesetzt, einschließlich des Rechts auf Landbesitz. Darüber hinaus wird der Abfall von Muslimen in mehreren Staaten je nach Staat mit Gefängnis, Inhaftierung, Auspeitschung oder Geldstrafe geahndet. Zwei Staaten haben die Todesstrafe für Apostasie, aber das Bundesgesetz verhindert die Durchführung der Todesstrafe für Apostasie. Malaysia wird auch keine interreligiösen Ehen mit Muslimen registrieren.

Politische Freiheiten

Obwohl Malaysia ein parlamentarisches Mehrparteiensystem mit einer konstitutionellen Monarchie hat , war die United Malays National Organization (UMNO) seit 1957 an der Macht, und Oppositionsparteien konkurrieren nicht auf Augenhöhe. Die UMNO wurde jedoch 2018 abgewählt und beendete ihre 61-jährige Regierungszeit als Regierungspartei Malaysias. Im Laufe der Jahre wurden die Befugnisse des Premierministers erweitert und die des Parlaments verkleinert. Die einzigen gewählten Amtsträger sind Mitglieder der Landesparlamente und des Bundesparlaments. Seit 1969 wurden Gemeinde- und andere Beamte ernannt.

Allerdings gibt es Anzeichen für eine Besserung in den letzten Jahren als Malaysias Ranking in der 2020 Press Freedom Index um 22 Plätze im Vergleich zum 101st zum Vorjahr, es ist das einzige Land in Südostasien (neben Osttimor) ohne ‚Schwierige Situation machen “ oder „Sehr ernste Situation“ in Bezug auf die Pressefreiheit. Ebenso stieg Malaysias Ranking im Demokratieindex 2019 im Vergleich zum Vorjahr um neun Plätze auf Platz 43 und wird als „fehlerhafte Demokratie“ eingestuft.

Kinderrechte

Malaysier erben die Staatsbürgerschaft von ihren Eltern. Personen, die nicht nachweisen können, dass ihre Eltern verheiratet waren oder deren Eltern unterschiedliche Religionen hatten, wird die Staatsbürgerschaft verweigert und sie gelten als staatenlos . Kinder ohne Geburtsurkunde können keine öffentlichen oder privaten Schulen besuchen. Die Grundschulbildung ist obligatorisch, aber diese Anforderung wird nicht durchgesetzt. Inzest und andere Formen der sexuellen Ausbeutung von Kindern sind ebenso verbreitet wie die Genitalverstümmelung von Mädchen . Während gesetzliche Vergewaltigungen illegal sind, wird die Durchsetzung durch die Tatsache erschwert, dass das Scharia-Gesetz menstruierende Mädchen als Erwachsene ansieht. Kinderprostituierte werden oft nicht als Opfer, sondern als Delinquenten behandelt. Viele Kinder illegaler Einwanderer leben auf der Straße und arbeiten in Geringfügigkeit, begehen Verbrechen oder betreiben Prostitution. Malaysia ist nicht Partei 1980 Haager Übereinkommen über die zivilrechtlichen Aspekte internationaler Kindesentführung , aber nach dem UN-Menschenrechtsrat ‚s Universal Periodic Review von Malaysia im Jahr 2009, die Regierung zog sich mehrere , aber nicht alle seine Vorbehalte unter der Konvention über die Rechte des Kindes (CRC) und trat den beiden optionalen Protokollen zum CRC bei.

Frauenrechte

Malaysia ratifizierte das Übereinkommen zur Beseitigung jeder Form von Diskriminierung der Frau (CEDAW) im August 1995 unter Vorbehalt. Bestimmte Vorbehalte wurden 2010 aufgehoben, einige wurden jedoch beibehalten, nämlich Artikel 9 Absatz 2, Artikel 16 Absatz 1 Buchstabe a, Artikel 16 Absatz 1 Buchstabe c, Artikel 16 Absatz 1 Buchstabe f und Artikel 16 Absatz 1 Buchstabe g diese Artikel stünden im Widerspruch zur malaysischen Bundesverfassung und zur Scharia .

Umstrittene Vergewaltigungsgesetze

In vielen staatlichen Krankenhäusern gibt es Krisenzentren, in denen Opfer Vergewaltigungen und häusliche Gewalt melden können , aber aufgrund kultureller Einstellungen und anderer Faktoren schweigen etwa 90 Prozent der Vergewaltigungsopfer. Fälle von häuslicher Gewalt werden zudem oft durch Bestimmungen der Scharia erschwert, die es Ehefrauen verbieten, ihren Ehemännern, auch im Bett, nicht zu gehorchen. Die medizinische Behandlung von Frauen ist angemessen, einschließlich der Betreuung vor und nach der Geburt.

Die Strafe für Vergewaltigung in Malaysia beträgt bis zu 30 Jahre Gefängnis plus Auspeitschung und Geldstrafe; das Gesetz gegen Vergewaltigung wird wirksam durchgesetzt. Trotz einer wirksamen Durchsetzung von Vergewaltigungen gibt es jedoch auch eine komplizierte Frage hinsichtlich der Art und Weise, wie das Gesetz zum Nachteil der Vergewaltigungsopfer begrenzt, was tatsächlich als Vergewaltigung gilt. Nach Abschnitt 375A des Strafgesetzbuches, Seite 45, geschieht Vergewaltigung nur, wenn der Penis eines Mannes ohne vorherige Zustimmung in die Vagina einer Frau eindringt. Das Eindringen von Frauen durch andere Körperöffnungen und durch andere Gegenstände als den Penis darf nicht als Vergewaltigung angesehen werden, wie es 2011 ein Fall war, in dem ein Mann, der ein 15-jähriges Mädchen geschwängert hatte, vom High Court freigelassen wurde nur, weil er seinen Finger benutzte, was zu einem öffentlichen Aufschrei und einer darauf folgenden Kundgebung führte.

Derselbe Abschnitt des Strafgesetzbuches erlaubt es Männern auch, ohne Erlaubnis Geschlechtsverkehr mit ihren Ehepartnern durchzuführen. Vergewaltigung in der Ehe wird in Malaysia nicht offiziell als Verbrechen anerkannt, aber seit 2007 verbietet die Regierung Ehemännern, ihre Frauen vorsätzlich für Sex zu verletzen. Trotzdem kann es für Opfer, die keine Verletzungen erlitten haben, immer noch ein Problem sein.

Zum Problem der Vergewaltigung in der Ehe kommt auch die Tatsache hinzu, dass Scharia-Gerichte die Freilassung von Vergewaltigern zulassen, die beschließen, ihre eigenen Opfer zu heiraten. In einem Fall ging es um einen Mann in den Zwanzigern, der ein minderjähriges Mädchen im Alter von 14 Jahren sexuell missbrauchte, aber vom Gericht auf Borneo freigesprochen wurde, sie geheiratet zu haben.

Scharia-Gerichte

Vor Scharia-Gerichten werden Frauen diskriminiert, insbesondere in familienrechtlichen Angelegenheiten. Die Scharia erlaubt Männern, mehrere Frauen zu haben, und bevorzugt Männer in Erbfällen. Nichtmuslimische Frauen und muslimische Frauen in vier Staaten genießen gleiche Elternrechte. Es gibt eine Diskriminierung von Frauen am Arbeitsplatz. In Kedah können weibliche Darsteller nur vor weiblichem Publikum auftreten.

Sexuelle Belästigung

Ein spezieller Pendlerabschnitt nur für Frauen in Kuala Lumpur .

In Malaysia ist sexuelle Belästigung im Sinne des Employment Act 1955 „jedes unerwünschte Verhalten sexueller Natur, sei es verbal, nonverbal, visuell, gestisch oder physisch, das sich an eine Person richtet, die beleidigend, erniedrigend oder eine Bedrohung für ihre Person ist Wohlbefinden." Das Gesetz unterscheidet nicht zwischen Mann und Frau oder Arbeitgeber und Arbeitnehmer. Als solche kann sexuelle Belästigung von einer Frau gegen einen Mann oder von einem Arbeitnehmer gegen einen Arbeitgeber begangen werden.

Sexuelle Belästigung ist weit verbreitet, und seit 2010 gibt es in den Zügen der malaysischen Eisenbahnen rosafarbene Autos nur für Frauen, um dies zu reduzieren. Seit 2010 gibt es in Kuala Lumpur auch Busse nur für Frauen. 2011 hat die Regierung im Großraum Kuala Lumpur einen Taxiservice nur für Frauen eingeführt . Die Taxis haben weibliche Fahrer und verkehren auf Abruf.

Behindertenrechte

Die Diskriminierung von Behinderten ist legal, aber die Regierung fördert die Akzeptanz und Beschäftigung solcher Personen. Während neue Regierungsgebäude für behinderte Menschen konzipiert wurden, sind es ältere Gebäude und öffentliche Verkehrsmittel nicht. Auf behindertengerechte Autos und Motorräder wird eine niedrigere Verbrauchsteuer erhoben. Das Ministerium für Humanressourcen ist mit dem Schutz der Rechte von Menschen mit Behinderungen beauftragt. 2008 wurde ein Gesetz über Menschen mit Behinderungen verabschiedet, aber Verstöße werden nicht bestraft. Im Zuge des Menschenrechtsrat der Vereinten Nationen ‚s Universal Periodic Review im Jahr 2009 von Malaysia, Malaysia ratifizierte die Konvention über die Rechte von Menschen mit Behinderungen , wenn auch mit gewissen Vorbehalten.

Rechte indigener Völker

Indigene Völker beteiligen sich meist nicht an Entscheidungen, die ihr Leben betreffen, und ihre Rechte werden nicht wirksam geschützt. Nach dem Gesetz der Aborigines haben Angehörige indigener Gruppen keine Landrechte und Holzfirmen greifen in ihr traditionelles Land ein. Obwohl indigenen Völkern lange Zeit oft ohne ordentliches Verfahren ihr Land entzogen wurde, hat sich diese Situation in den letzten Jahren verbessert. Malaysia hat die Erklärung der Vereinten Nationen über die Rechte indigener Völker (UNDRIP) unterzeichnet, die ILO-Konvention 169 jedoch noch nicht ratifiziert.

Das 20-Punkte-Abkommen oder das 20-Punkte-Memorandum ist eine Liste von 20 Punkten, die für Nord-Borneo erstellt wurde und Bedingungen für seine Eingliederung in die neue Föderation als Sabah während der Verhandlungen vor der Gründung Malaysias am 16. September 1963 vorschlägt. Einige der zwanzig Punkte wurden in unterschiedlichem Maße in die Verfassung von Malaysia aufgenommen ; andere wurden nur mündlich akzeptiert und erhielten somit keinen Rechtsstatus. Punkt 12: Sonderstellung der indigenen Rassen ~ "Im Prinzip sollten die indigenen Rassen Nord-Borneos besondere Rechte genießen, die denen der Malaien in Malaya entsprechen, aber die diesbezügliche Malaya-Formel ist in dieser Hinsicht nicht unbedingt auf Nord-Borneo anwendbar".

Menschenhandel

Malaysia ist laut Amnesty International "ein Ziel- und in geringerem Maße ein Herkunfts- und Transitland für Frauen und Kinder, die zum Zwecke der kommerziellen sexuellen Ausbeutung gehandelt werden, sowie für Männer, Frauen und Kinder für Zwangsarbeit... Malaysia von Tier 3 auf Tier 2 Beobachtungsliste für 2008 verbessert, als sie im Juli 2007 umfassende Gesetze zur Bekämpfung des Menschenhandels verabschiedete."

Ab 2014 ist Malaysia als Tier-3-Land gelistet.

Offizielle Verfolgung von Minderheiten

Gesetze der islamistischen Vorherrschaft von Bumiputra

Der Islam ist die einzige offizielle Religion Malaysias. Die Verfassung von Malaysia erklärt, dass der Islam die einzige Religion des malaiischen Volkes ist und dass einheimische Malaien Muslime sein müssen. Der Übertritt vom Islam zu einer anderen Religion ist gesetzeswidrig, aber der Übertritt von Nicht-Muslimen zum Islam wird mit institutionalisierten Mitteln und diskriminierenden Gesetzen gegen Nicht-Muslime aktiv verfolgt. Die Regierung fördert aktiv die Konversion zum Islam im Land. Das diskriminierende Gesetz verlangt, dass alle Nicht-Muslime, die einen Muslim heiraten möchten, zuerst zum Islam konvertieren müssen, sonst gilt die Ehe als illegal und nichtig. Sollte sich ein Elternteil in einer nicht-muslimischen Familie entscheiden, Muslim zu werden, können die Kinder (unter 18 Jahren) gewaltsam zu Muslimen erklärt werden, auch gegen den Willen der Kinder oder ohne die Zustimmung des anderen Elternteils.

Verfolgung von Hindus

Menschenrechte religiöser und ethnischer Minderheiten in Malaysia, darunter Buddhisten , Hindus , Sikhs , Inder und Chinesen , werden systematisch, offiziell und rechtlich regelmäßig in institutionalisierter Weise verletzt , um Zwangskonversionen und ethnische Säuberungen zu bewirken, um die Gesellschaft gegenüber dem Islam zu homogenisieren .

Menschen indischer Abstammung werden in Malaysia abfällig als Keling bezeichnet . In vielen modernen Fällen wird Keling als abfälliger Begriff verwendet. Es wurde 2005 von Parlamentsabgeordneten wegen eines Missverständnisses über ethnische Inder verwendet, was zu einem Aufruhr führte, in dem die Parlamentsabgeordneten des Rassismus beschuldigt wurden.

Scharia- und Bumiputera-Gesetze

Es gibt zahlreiche Fälle vor malaysischen Gerichten im Zusammenhang mit der offiziellen Verfolgung von Hindus. Im August 2010 wurde beispielsweise einer Malaysin, Siti Hasnah Banggarma, von einem malaysischen Gericht das Recht verweigert, zum Hinduismus zu konvertieren . Siti Hasnah Banggarma, die als Hindu geboren wurde, aber im Alter von 7 Jahren gewaltsam zum Islam konvertiert wurde , wollte wieder zum Hinduismus konvertieren und legte bei Gerichten Berufung ein, um ihre Rückbekehrung anzuerkennen. Die Berufung wurde abgelehnt. Im Jahr 2016 stellte eine Vereinigung von acht hinduistischen NGOs fest, dass etwa 7.000 Hindus in Malaysia fälschlicherweise als Muslime dokumentiert wurden. Dieses Problem war auf der gesamten Halbinsel Malaysia weit verbreitet und betraf hauptsächlich praktizierende Hindus aus der unteren Einkommensgruppe, die als Muslime dokumentiert sind.

Zerstörung hinduistischer Tempel

Zwischen April und Mai 2006 wurden mehrere Hindu-Tempel von den Rathausbehörden des Landes zerstört, begleitet von Gewalt gegen Hindus. Am 21. April 2006 wurde der Malaimel Sri Selva Kaliamman Tempel in Kuala Lumpur in Schutt und Asche gelegt, nachdem das Rathaus Bulldozer geschickt hatte. Die Entschuldigung der Behörden war, dass diese Tempel nicht lizenziert waren und auf Regierungsgrundstücken besetzt waren.

LGBT-Rechte

Sowohl § 377 des Strafgesetzbuches als auch mehrere Gesetze auf Landesebene kriminalisieren Homosexualität und Sodomie . Gesetze, die Sodomie und unnatürlichen fleischlichen Verkehr verbieten, werden gelegentlich durchgesetzt, und es gibt erhebliche soziale Vorurteile, die in der islamischen Sichtweise der Homosexualität begründet sind, obwohl sich die Situation in dieser Hinsicht Berichten zufolge verbessert. Schwule dürfen nicht in den staatlichen Medien erscheinen und dürfen nicht in Filmen dargestellt werden, es sei denn, sie „bereuen“ oder sterben.

In zwei Reden, die im Juni und Juli 2012 vor muslimischen Gruppen gehalten wurden, beschrieb Premierminister Najib Razak Schwule als eine "abweichende Kultur", die in Malaysia keinen Platz habe. Im Dezember desselben Jahres kritisierte Human Rights Watch Najibs Äußerungen und sagte, seine "Aktionen gegen LGBT-Menschen seien ein eklatanter Widerspruch zu seinem selbsternannten Profil als 'globaler moderater' Führer". Zu diesen Maßnahmen gehören die Schließung eines Festivals zur sexuellen Vielfalt im November 2011 und ein Regierungsprogramm, das Menschen zur „Bekehrung von Schwulen“ ausbildet.

Die Ansichten des malaysischen Establishments zu LGBT-Rechten spiegelten sich in einem Brief vom 12. September 2012 an eine malaysische Zeitung des Vizepräsidenten der Muslim Lawyers Association of Malaysia, Azril Mohd Amin, wider. Über die vorgeschlagene Erklärung der Menschenrechte durch die ASEAN- Staaten schrieb Azril: "Es wird Versuche von LGBTs, NGOs und verschiedenen anderen Aktivisten geben, die Rechte von LGBT und das Recht auf absolute Religionsfreiheit in die Erklärung aufzunehmen." Aber wenn solche Rechte in die Erklärung aufgenommen würden, "müßte Malaysia als Land mit muslimischer Mehrheit seine starken Einwände wiederholen; da eine solche Politik eindeutig den in der Religion des Islam verankerten Prinzipien widerspricht." Laut gesellschaftlicher Anerkennung von LGBT-Menschen "wäre es verwirrend und destruktiv für die Entwicklung und das Zeugnis unserer eigenen Kinder ... die Menschen können innerhalb ihrer sogenannten ‚souveränen Grenzen‘ (wie von den europäischen Mächten festgelegt) tun und lassen, was sie wollen."

Rechte von Flüchtlingen und Asylsuchenden

Malaysia ist keine Vertragspartei des Übereinkommens der Vereinten Nationen über die Rechtsstellung der Flüchtlinge von 1951 und seines Protokolls von 1967 und es gibt keine Bestimmungen über die Gewährung des Asyl- oder Flüchtlingsstatus oder den Schutz von Personen vor der Rückführung in Länder, in denen ihr Leben in Gefahr ist . Dennoch kooperiert Malaysia mit dem Menschenrechtsrat der Vereinten Nationen (UNHRC) , indem es registrierte Flüchtlinge, deren Neuansiedlung in anderen Ländern arrangiert wird, nicht abschiebt. Illegale Einwanderer und Asylsuchende werden in Immigration Detention Centers (IDCs) festgehalten. Seit 2009 hat Malaysia keine Personen mit UNHRC-Flüchtlingsausweisen abgeschoben. Flüchtlinge dürfen arbeiten, haben aber keinen Zugang zu Bildung. Einwanderungsbeamte wurden früher beschuldigt, vom IDC gehaltene Flüchtlinge nach Thailand geschmuggelt zu haben, um sie in die Sklaverei zu verkaufen, aber im Jahr 2010 wurden keine derartigen Anschuldigungen erhoben.

Laut Amnesty International erpressen Beamte von RELA (Ikatan Relawan Rakyat), einer zivilen Freiwilligeneinheit, die Migranten und Flüchtlinge festnehmen kann, „oft Geld von Migranten und Flüchtlingen und schlagen sie manchmal“.

Arbeitnehmerrechte

Die meisten Arbeitnehmer können Gewerkschaften beitreten, aber dieses Recht wird durch das Trade Unions Act (TUA) und das Industrial Relations Act (IRA) sowie durch andere Gesetze zur Einschränkung der Vereinigungsfreiheit eingeschränkt . Das Streikrecht ist so stark eingeschränkt, dass ein Streik praktisch kaum möglich ist. Arbeitnehmer des Privatsektors dürfen an Tarifverhandlungen teilnehmen . Malaysias Mindestlohnpolitik wird im National Wages Consultative Council Act 2011 (Act 732) festgelegt. Zwangsarbeit ist illegal, kommt aber vor, da viele Frauen und Kinder im Wesentlichen gezwungen werden, in Haushalten zu arbeiten, und viele von ihnen werden misshandelt. Kinder unter 14 Jahren dürfen nicht arbeiten, aber einige Ausnahmen sind erlaubt. Das Beschäftigungsgesetz begrenzt die Arbeitszeit und legt andere Beschränkungen fest, die jedoch nicht strikt durchgesetzt werden. Die United States Department of Labor ‚s Liste der Waren Produktion Kinderarbeit oder Zwangsarbeit zeigt , dass Fälle von Kinderarbeit und Zwangsarbeit wurde in der Elektronik- und Textilindustrie sowie in der beobachteten Produktion von Palmöl . Viele ausländische Arbeitnehmer arbeiten unter unfairen und missbräuchlichen Bedingungen, wobei Arbeitgeber ihr Gehalt einbehalten und Pässe beschlagnahmen. Es gibt ein Arbeitsschutzgesetz, aber Arbeitnehmer, die gefährliche Arbeitsplätze verlassen, müssen entlassen werden.

Rechte von festgenommenen Personen

Festnahmen ohne Haftbefehl sind nicht zulässig, und Verdächtige können mit richterlicher Genehmigung bis zu drei Wochen lang ohne Anklage festgehalten werden. Verdächtige werden manchmal freigelassen und dann wieder festgenommen, oft ohne rechtliche Vertretung befragt und gelegentlich Familienbesuche verweigert. Die Festnahme materieller Zeugen in Strafsachen ist zulässig. Die Untersuchungshaft kann mehrere Jahre dauern. Mehrere Gesetze erlauben die Inhaftierung von Verdächtigen ohne gerichtliche Überprüfung oder Anklageerhebung.

Gemäß dem Internal Security Act (ISA) durfte die Polizei ohne Haftbefehl, Rechtsbeistand oder gerichtliche Überprüfung 60 Tage lang Personen festnehmen und inhaftieren, die „in einer Weise gehandelt haben, die der nationalen Sicherheit oder dem Wirtschaftsleben Malaysias schadet“. Die ISA erlaubte keine gerichtliche Überprüfung der meisten ISA-Entscheidungen, und der Menschenrechtsrat der Vereinten Nationen hielt die ISA für unvereinbar mit der Allgemeinen Erklärung der Menschenrechte . Nach SOSMA "wird die anfängliche Polizeihaft auf maximal 28 Tage verkürzt, danach muss der Generalstaatsanwalt entscheiden, ob und unter welchen Anklagen strafrechtlich verfolgt wird." Aber "die gerichtliche Aufsicht fehlt insbesondere in den ersten 24 Stunden des Polizeigewahrsams und kann auf die gesamte 28-tägige Ermittlungszeit ausgedehnt werden." Während SOSMA „versprach, die Haft ohne Kontakt zur Außenwelt zu erleichtern, indem es die sofortige Benachrichtigung der nächsten Angehörigen und den Zugang zu einem vom Verdächtigen gewählten Anwalt vorschreibt“, „kann der erste Zugang um 48 Stunden verschoben werden, sollte ein höherrangiger Polizeibeamter dies für umsichtig halten; eine weitere schwerwiegende Verletzung der Rechte einer Person auf ein ordentliches Verfahren."

Die Notverordnung (EO) ermächtigt den Innenminister , Personen bis zu zwei Jahre in Gewahrsam zu nehmen, um die öffentliche Ordnung zu wahren oder Gewaltverbrechen zu verhindern. Im Jahr 2009 wurden 548 Personen unter der EO festgehalten. Verdächtige Drogenhändler, auch solche, die bereits durch ordentliche Gerichtsverfahren freigelassen wurden, können festgenommen und 39 Tage ohne Gerichtsverfahren oder Haftbefehl und danach ohne Anklageerhebung auf unbestimmte Zeit festgehalten werden, wobei ihre Inhaftierung alle zwei Jahre von einem Beirat genehmigt wird. Im Jahr 2009 wurden auf diese Weise über 1.000 Personen festgenommen. Nach dem Aufenthaltsbeschränkungsgesetz kann der Innenminister Personen verpflichten, in anderen Wohnungen als ihrer Wohnung zu wohnen und in der Nachbarschaft zu bleiben; eine solche Anordnung kann von den Behörden auf unbestimmte Zeit verlängert werden.

Allein im Jahr 2009 tötete die Polizei 108 Personen bei Festnahmen. Folter als solche ist nicht illegal. In der Vergangenheit gab es viele Missbrauchsvorwürfe in Abschiebehaftanstalten und von Personen, die nach dem ISA inhaftiert waren, aber die Zahl solcher Vorwürfe ging 2010 deutlich zurück.

2017 wurde der in Malaysia lebende nordkoreanische Staatsbürger Ri Jong Chol als Mordverdächtiger festgenommen. Nach seiner Freilassung sagte Ri den Medien, dass er zu falschen Anschuldigungen gezwungen worden sei und dass die Polizei gedroht habe, seine Frau und zwei Kinder zu verletzen.

Rechte von Personen vor Gericht

Die Verfassung Malaysias widerspricht sich in Bezug auf die Justiz; Einerseits sorgt es für die Unabhängigkeit des Landes, andererseits schränkt es diese ein. Die Verfassung sieht ein duales Justizsystem vor, in dem sowohl säkulares Recht als auch Scharia (syariah) anerkannt werden und säkulare Straf- und Zivilgerichte neben Scharia-Gerichten bestehen. Das Scharia-Gesetz gilt nur für Muslime, und die Scharia-Gerichte sind nur für Muslime zuständig. In einigen Staaten entscheiden Scharia-Gerichte ausschließlich oder hauptsächlich über Familien- und Personenrecht , während sie in anderen Staaten befugt sind, in Strafsachen zu urteilen .

Das säkulare Recht Malaysias basiert auf dem englischen Common Law . Angeklagte in schweren Strafsachen haben Anspruch auf staatlich bezahlte Anwälte. Die vorgerichtliche Aufdeckung in Strafsachen ist begrenzt. Zeugenaussagen werden manchmal nicht zugelassen. Angeklagte haben nicht routinemäßig das Recht, von der Regierung geführte Beweise einzusehen. Das Beschwerderecht ist manchmal eingeschränkt.

Die Rechte des ordnungsgemäßen Verfahrens werden manchmal beeinträchtigt. Frauen genießen in Scharia-Gerichten keine Gleichbehandlung, insbesondere in Scheidungs- und Sorgerechtsfällen .

Datenschutzrechte werden manchmal verletzt, da die Behörden E-Mails überwachen, die an Websites gesendet werden, und die Polizei Wohnungen durchsuchen, Gegenstände beschlagnahmen und Personen ohne Haftbefehl in Gewahrsam nehmen darf. Beamte des Ministeriums für Islamische Entwicklung Malaysias (JAKIM) dürfen sogar ohne Haftbefehl private Räumlichkeiten betreten, wenn sie den Verdacht haben, dass Muslime Glücksspiele spielen, Alkohol konsumieren oder Ehebruch begehen. Nachrichten, die von Personen gesendet oder empfangen werden, die der Korruption oder Terrorismus verdächtigt werden, können abgefangen werden.

Nach der neuen SOSMA- Gesetzgebung darf der Staatsanwalt in einem Prozess die Identität von Zeugen der Anklage geheim halten und so ein Kreuzverhör verhindern . SOSMA überarbeitete auch die Beweisregeln, sodass Staatsanwälte Informationen ohne Offenlegung von Quellen verwenden können.

Rechte der Insassen

Die Gefangenen leiden unter Überbelegung, schlechtem Essen und unregelmäßiger Wasserversorgung. Insassen sind Besucher erlaubt. Religionsausübung ist erlaubt, sofern die betreffende Religion nicht zu den 56 als "abweichend" geltenden islamischen Sekten gehört. Die medizinische Versorgung ist schlecht, von 2001 bis 2007 starben Hunderte an übertragbaren Krankheiten in Haftanstalten, Gefängnissen und Gefängnissen der Einwanderungsbehörde. Nichtregierungsorganisationen und Medien dürfen die Haftbedingungen normalerweise nicht überwachen. Sicherungs- und Untersuchungshaft sind zulässig. Die Polizei erhält Menschenrechtsschulungen. Züchtigungen sind als Disziplinarmaßnahme für schwere Straftaten zulässig, die von Häftlingen während ihrer Haftstrafe begangen werden.

Todesstrafe und körperliche Züchtigung

Malaysia behält für bestimmte Straftaten sowohl die Todesstrafe (in Form des Hängenbleibens ) als auch die körperliche Bestrafung (in Form von Stockschlägen auf dem nackten Gesäß) bei; Letzteres gilt nur für männliche Kriminelle. Ein Bericht von Amnesty International vom 6. Dezember 2010 mit dem Titel A Blow to Humanity kritisiert die Praxis der gerichtlichen Prügelstrafe in Malaysia und kommt zu dem Schluss, dass die Bestrafung „jedes Jahr Tausende von Menschen systematischer Folter und Misshandlung aussetzt und sie mit dauerhaften physischen und psychischen Narben hinterlässt“. Der Bericht beschreibt den Vorgang wie folgt: „In malaysischen Gefängnissen reißen speziell ausgebildete Rohrstockbeamte mit einem meterlangen Stock, der mit beiden Händen in hoher Geschwindigkeit geschwungen wird, in die Leichen der Opfer. und hinterlässt Narben, die bis in die Muskelfasern reichen. Die Schmerzen sind so stark, dass die Opfer oft das Bewusstsein verlieren.“

Nach dem Scharia- Gesetz werden mehrere Dutzend Straftaten, wie etwa Alkoholkonsum, mit dem Scharia-Stillstand geahndet , der sich von dem gerichtlichen Stockschlag unterscheidet und sowohl auf männliche als auch auf weibliche Muslime anwendbar ist.

Nach malaysischem Strafrecht ist die Todesstrafe für Personen vorgeschrieben, die des Besitzes illegaler Drogen über einer bestimmten Menge schuldig gesprochen werden; 2010 wurden 114 Menschen zum Tode verurteilt.

Politische Kontroversen

Im November 2007 fanden in Kuala Lumpur zwei der größten politischen Kundgebungen seit 1998 statt , bei denen die Regierung von Premierminister Abdullah Badawi herausgefordert wurde . Die Kundgebung von Bersih fand am 10. November und die Kundgebung der Hindu Rights Action Force am 25. November statt. Die Bersih-Kundgebung wurde von einer Reihe von Nichtregierungsorganisationen und politischen Oppositionsparteien organisiert, um eine Wahlreform in Malaysia zu fordern, und etwa 50.000 Menschen gingen auf die Straße. An der Kundgebung nahmen mindestens 10.000 Demonstranten teil, hauptsächlich ethnische Inder, die von den Bumiputras gleiche soziale und wirtschaftliche Rechte forderten . Auch tamilische Politiker aus Indien wie M. Karunanidhi unterstützten ethnische Inder in Malaysia, indem sie forderten, dass die indische Regierung ihre Angelegenheit mit ihren malaysischen Amtskollegen aufgreift.

In einem Schreiben vom 10. Dezember 2007 verbot das Ministerium für Innere Sicherheit den malaiischsprachigen Abschnitt des Katholischen Heralds, weil er im ChristentumAllah “ verwendet, um sich auf Gott zu beziehen . Dies führte zu einem Gerichtsverfahren , in dem der Bundesgerichtshof von Malaysia entschied, dass es kein verfassungsmäßiges Recht für Nicht-Muslime gebe, das Wort „Allah“ zu verwenden.

Am 14. Mai 2014 wurde Premierminister Najib Razak mit den Worten zitiert, dass der Islam und seine Anhänger nun durch neue Bedrohungen unter dem Deckmantel von Humanismus , Säkularismus , Liberalismus und Menschenrechten auf die Probe gestellt werden , obwohl er seine Position drei Tage später nach seinem Kommen wieder rückgängig macht unter Kritik.

NGOs

Siehe auch

Verweise

Externe Links