Idealer Typ - Ideal type

Ideal Typ ( deutsch : Idealtypus ), auch bekannt als reine Art , ist ein typologische Begriff am ehesten im Zusammenhang mit dem Soziologen Max Weber (1864-1920). Für Weber hängt das Verhalten der Sozialwissenschaften von der Konstruktion abstrakter, hypothetischer Konzepte ab. Der "Idealtyp" ist daher ein subjektives Element in der Gesellschaftstheorie und -forschung und eines der subjektiven Elemente, die die Soziologie von der Naturwissenschaft unterscheiden .

Bedeutung

Ein Idealtypus wird aus Merkmalen und Elementen der gegebenen Phänomene gebildet , aber er soll nicht allen Merkmalen eines bestimmten Falles entsprechen. Es soll sich nicht auf perfekte Dinge, moralische Ideale oder statistische Durchschnittswerte beziehen, sondern vielmehr bestimmte Elemente hervorheben, die den meisten Fällen des gegebenen Phänomens gemeinsam sind. Wichtig ist auch zu beachten, dass Max Weber mit dem Wort „Ideal“ auf die Welt der Ideen ( deutsch : Gedankenbilder ) und nicht auf Perfektion verweist ; diese "Idealtypen" sind Ideenkonstrukte, die helfen, das scheinbare Chaos der sozialen Realität zu ordnen.

Weber selbst schrieb: "Ein Idealtypus entsteht durch die einseitige Akzentuierung eines oder mehrerer Standpunkte und durch die Synthese einer Vielzahl diffuser, diskreter, mehr oder weniger präsenter und gelegentlich abwesender konkreter Einzelphänomene, die nach zu diesen einseitig betonten Standpunkten zu einem einheitlichen analytischen Konstrukt..." Es ist ein nützliches Werkzeug für die vergleichende Soziologie bei der Analyse sozialer oder wirtschaftlicher Phänomene, das Vorteile gegenüber einer sehr allgemeinen, abstrakten Idee und einem spezifischen historischen Beispiel hat. Es kann verwendet werden, um sowohl ein allgemeines, übergeschichtliches Phänomen wie den Kapitalismus als auch historisch einmalige Ereignisse wie in Webers Evangelischer Ethikanalyse zu analysieren .

Um ein bestimmtes Phänomen zu verstehen, muss man die Handlungen seiner Teilnehmer nicht nur beschreiben, sondern auch „interpretieren“. Die Interpretation stellt jedoch ein Problem für den Ermittler dar, der versuchen muss, das Verhalten als einem früheren "Idealtyp" zuzuordnen. Weber beschrieb vier Kategorien von „Idealtypen“ des Verhaltens: zweckrational ( Zielrationalität ), wertrational (Wertrationalität), affektiv (emotionale Rationalität) und traditionell (Gewohnheit, unbewusste Gewohnheit).

Weber, der sich der Fiktionalität des "Idealtyps" sehr bewusst ist, stellt daher fest, dass er seine Gültigkeit nie im Sinne einer Reproduktion oder Entsprechung mit der gesellschaftlichen Realität beanspruchen will. Seine Gültigkeit kann nur im Hinblick auf die Angemessenheit festgestellt werden, die von den Befürwortern des Positivismus zu bequem ignoriert wird. Dies bedeutet jedoch nicht, dass eine begrenzte Objektivität dadurch erreicht werden kann, dass "die verschiedenen Bewertungen gegeneinander abgewogen und ein 'staatsmännischer' Kompromiss zwischen ihnen eingegangen wird", was von den Teilenden oft als Lösung vorgeschlagen wird Webers methodologischer Perspektivismus. Eine solche Praxis, die Weber "Synkretismus" nennt, ist nicht nur unmöglich, sondern auch unethisch, denn sie vermeidet "die praktische Pflicht, für unsere eigenen Ideale einzustehen" [Weber 1904/1949, S. 58].

Gelehrter Empfang

Es wird allgemein argumentiert, dass Idealisierung eine Schlüsselrolle in der Methodik anderer Sozialwissenschaften, insbesondere der Wirtschaftswissenschaften, spielt . Der Homo Oeconomicus beispielsweise ist das Ergebnis eines konsequenten Abstraktions- Idealisierungsprozesses. Eines der grundlegenden Axiome der neoklassischen Ökonomie , das Gesetz des abnehmenden Grenznutzens, folgte aus der Hervorhebung des Weber-Fechner-Gesetzes in der Psychophysik, das hervorhebt, dass das Wachstum der subjektiv wahrgenommenen Intensität wiederkehrender Reize bei gleicher physikalischer Intensität immer abnimmt. Das gleiche Gesetz ergibt sich aus dem Gesetz der abnehmenden Grenzerträge. Der Homo Oeconomicus im Sinne der Neoklassik ist ein idealisiertes, abstraktes Wesen, das sich durch eine Austauschabsicht auszeichnen kann und dessen einzige Aufgabe darin besteht, wirtschaftliche Entscheidungen zu treffen. Für den Homo Oeconomicus gibt es weder Zeit noch soziales und natürliches Umfeld, er ist alterslos, hat keine Launen und seine Entscheidungen werden nicht von gelegentlichen Einflüssen aus dem (sozialen) Umfeld beeinflusst. Sein Verhalten spiegelt also nur die objektiven und durchgängig herrschenden ökonomischen Gesetze wider, die durch formale Rationalität aufgestellt wurden. Schließlich haben sich die Human- (und Sozial-) Wissenschaften ähnlich wie die Naturwissenschaften, dh von allem Subjektiven abstrahierend, darauf beschränkt, nur objektive Wahrheiten zu formulieren. Die Konzeptualisierungsroutine der neoklassischen Ökonomie unterscheidet sich jedoch von der echten Herangehensweise Max Webers darin, dass die Neoklassik (entsprechend den Bemühungen der Naturwissenschaften) genau auf das Finden und Ableiten von ökonomischen Gesetzen ausgerichtet war, während die Idealtypen der Weberschen Soziologie nur die interpretatives Verständnis vergangener Ereignisse ohne Bezugnahme auf kausale Gesetze. Auch wenn die Methode und die Strategie, idealtypische Konzepte zu erstellen, gemeinsam sind, handelt es sich letztlich um zwei gegensätzliche wissenschaftliche Programme. Weber bietet eine hervorragende Beschreibung und einen Leitfaden für die Technik der Abstraktion und Idealisierung, die auch direkt auf die Konzeptualisierungsstrategie der Mainstream-Ökonomie zutrifft, die mit ihren gesetzesorientierten Bemühungen auf einem völlig anderen Weg ist.

Kritik

Kritiker des Idealtyps schließen Befürworter der Normaltyptheorie ein. Einige Soziologen argumentieren, dass Idealtypen dazu neigen, sich auf extreme Phänomene zu konzentrieren und die Verbindungen zwischen ihnen zu übersehen, und dass es schwierig ist zu zeigen, wie die Typen und ihre Elemente in eine Theorie eines gesamten sozialen Systems passen .

Siehe auch

Verweise

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