Illyrer - Illyrians

Die Illyrer ( altgriechisch : Ἰλλυριοί , Illyrioi ; lateinisch : Illyrii ) waren eine Gruppe indoeuropäisch sprechender Stämme, die in der Antike die westliche Balkanhalbinsel bewohnten . Sie bildeten neben den Thrakern und Griechen eine der drei wichtigsten paläo-balkanischen Bevölkerungsgruppen .

Das Gebiet der Illyrer kam als bekannt sein Illyria später griechischen und römischen Autoren, die ein Gebiet identifiziert , dass entspricht die meisten Albanien , Montenegro , Kosovo , viel von Kroatien und Bosnien und Herzegowina , West- und Mittel Serbien und einige Teile von Slowenien zwischen der Adria im Westen, der Drau im Norden, der March im Osten und im Süden dem Fluss Aous oder möglicherweise dem Ceraun-Gebirge. Der erste Bericht über illyrische Völker stammt aus dem 6. Jahrhundert v. Chr. In den Werken des antiken griechischen Schriftstellers Hekataios von Milet .

Der Name "Illyrer", wie er von den alten Griechen für ihre nördlichen Nachbarn verwendet wurde, hat sich möglicherweise auf eine breite, schlecht definierte Gruppe von Völkern bezogen. Die illyrischen Stämme wurden nie kollektiv als "Illyrer" identifiziert und es ist unwahrscheinlich, dass sie überhaupt eine kollektive Nomenklatur verwendet haben. Illyrer scheint der Name eines bestimmten illyrischen Stammes zu sein, der zu den ersten gehörte, die den alten Griechen während der Bronzezeit begegneten . Die Griechen verwendeten später diesen Begriff Illyrer , pars pro toto , auf alle Menschen mit ähnlicher Sprache und Sitten.

In archäologischen, historischen und linguistischen Studien, Forschung über die Illyrer, aus dem späten 19. bis ins 21. Jahrhundert, wurde von verschoben Pan-illyrischen Theorien , die zu mehr als Illyrer auch Gruppen nördlich des Balkan identifiziert gut definierten Gruppierungen basierend auf illyrischen Onomastik und Materialanthropologie seit den 1960er Jahren, als neuere Inschriften gefunden und Ausgrabungen vorgenommen wurden. Es gibt zwei hauptsächliche illyrische onomastische Gebiete: das südliche und das dalmatinisch-pannonische, wobei das Gebiet der Dardani eine Überschneidungsregion zwischen beiden darstellt. Ein drittes Gebiet nördlich von ihnen – das in der antiken Literatur meist als Teil von Illyrien identifiziert wurde – wurde eher mit der venetischen als mit der illyrischen Sprache in Verbindung gebracht. Die illyrische Besiedlung in Italien wurde und wird einigen alten Stämmen zugeschrieben, von denen man annimmt, dass sie aus der geographischen "Illyrien" entlang der Adriaküste auf die italienische Halbinsel gewandert sind: den Dauni , den Peuceti und Messapi (gemeinsam als Iapyges bekannt ).

Der Begriff "Illyrer" taucht zuletzt im 7. Jahrhundert in den historischen Aufzeichnungen auf und bezieht sich auf eine byzantinische Garnison, die in der ehemaligen römischen Provinz Illyricum operierte .

Namen und Terminologie

Die Begriffe „Illyrer“, „Illyrien“ und „Illyricum“ wurden im Laufe der Geschichte für ethnische und geografische Kontextualisierungen verwendet, die sich im Laufe der Zeit verändert haben. Rekontextualisierungen dieser Begriffe verwirrten oft antike Schriftsteller und moderne Gelehrte. Bemerkenswerte wissenschaftliche Anstrengungen wurden unternommen, um zu versuchen, diese Veränderungen zu analysieren und zu erklären.

Die erste bekannte Erwähnung von Illyrern erfolgte im späten 6. und frühen 5. Jahrhundert v. Chr. in Fragmenten des Hekataios von Milet , dem Autor von Γενεαλογίαι ( Genealogien ) und von Περίοδος Γῆς oder Περιήγησις ( Beschreibung der Erde oder Periegesis ), wo die Illyrer sind als barbarisches Volk beschrieben. In der mazedonischen Geschichte im 6. und 5. Jahrhundert v. Chr. hatte der Begriff "Illyrer" eine ganz bestimmte politische Bedeutung und bezeichnete ein Königreich, das an der nordwestlichen Grenze von Obermakedonien errichtet wurde . Ab dem 5. Jahrhundert v. Chr. wurde der Begriff „Illyrer“ bereits für eine große Volksgruppe verwendet, deren Territorium sich bis tief in das Balkan-Festland erstreckte. Die alten Griechen betrachteten die Illyrer eindeutig als völlig unterschiedlichen Ethnos sowohl von den Thrakern (Θρᾷκες) als auch von den Mazedoniern (Μακεδόνες).

Die meisten Gelehrten vertreten die Auffassung, dass das ursprünglich als „illyrisch“ bezeichnete Gebiet ungefähr in der Region der südöstlichen Adria (dem heutigen Albanien und Montenegro ) und ihrem Hinterland lag, später dann auf die gesamte römische Provinz Illyricum ausgedehnt wurde , die sich vom Osten aus erstreckte Adria bis Donau . Nachdem die Illyrer aufgrund ihrer Nähe bei den Griechen weithin bekannt geworden waren, wurde diese ethnische Bezeichnung auf andere Völker ausgeweitet, die aus irgendeinem Grund von antiken Schriftstellern als verwandt mit den ursprünglich als Illyrer bezeichneten Völkern angesehen wurden (Ἰλλυριοί, Illyrioi ). Die ursprüngliche Bezeichnung könnte in der Bronzezeit aufgetreten sein , als griechischsprachige Stämme Nachbarn des damals südlichsten illyrischen Stammes gewesen sein könnten, der in der Zeta-Ebene in Montenegro oder im Matt-Tal in Albanien lebte , und wurde später als General verwendet Begriff für Menschen gleicher Sprache und Umgangsformen. Es wurde auch gefolgert, dass, wenn griechische Bevölkerungen ihren ersten Kontakt mit illyrischen Stämmen hatten, als diese um Shkodër herum lebten, im frühen ersten Jahrtausend v. Chr. Eine illyrische Expansion nach Süden stattfand, bevor sie später Aous erreichten. Die Bezeichnung Illyrer wurde erstmals zu Beginn des 8. Jahrhunderts v. Chr. von Außenstehenden, insbesondere den alten Griechen , verwendet. Als die Griechen mit der Kolonisierung von Corcyra begannen, die östliche Adriaküste zu besuchen , begannen sie, einige Kenntnisse und Vorstellungen von den indigenen Völkern des westlichen Balkans zu haben.

Die illyrischen Stämme haben sich offensichtlich nie kollektiv als Illyrer identifiziert und es ist unwahrscheinlich, dass sie überhaupt eine kollektive Nomenklatur verwendet haben. Die meisten modernen Gelehrten sind sich sicher, dass alle Völker des Westbalkans, die kollektiv als „Illyrer“ bezeichnet wurden, keine kulturell oder sprachlich homogene Einheit waren. Zum Beispiel wären einige Stämme wie die Bryges nicht als Illyrer identifiziert worden. Nach welchen Kriterien diese Völkergruppe zunächst definiert wurde oder wie und warum der Begriff „Illyrer“ zur Beschreibung der indigenen Bevölkerung des Westbalkans verwendet wurde, lässt sich nicht mit Sicherheit sagen. Es wurden wissenschaftliche Debatten geführt, um eine Antwort auf die Frage zu finden, ob der Begriff "Illyrer" (Ἰλλυριοί) von einem gleichnamigen Stamm stammt oder aus einem anderen spezifischen Grund verwendet wurde, um die indigene Bevölkerung als allgemeine Bezeichnung zu bezeichnen.

Illyrii-eigenes Diktat

Die antiken römischen Schriftsteller Plinius der Ältere und Pomponius Mela verwendeten den Begriff Illyrii proprie dicti („richtig Illyrer genannt“), um ein Volk zu bezeichnen, das sich an der Küste des modernen Albaniens und Montenegros befand. Viele moderne Wissenschaftler sehen die ‚richtig genannt Illyrer‘ als Spur des illyrischen Reich in den Quellen aus dem 4. Jahrhundert vor Christus bekannt , bis 167 vor Christus, die durch die in der Römerzeit regiert wurde Ardiaei und Labeatae , wenn es in der zentrierten wurde Bucht von Kotor und Skutarisee . Anderen modernen Gelehrten zufolge kann sich der Begriff Illyrii ursprünglich nur auf eine kleine Ethnie im Gebiet zwischen Epidaurum und Lissus bezogen haben , und Plinius und Mela könnten einer literarischen Tradition gefolgt sein, die bereits auf Hekataios von Milet zurückgeht . In Zentralalbanien gelegen, könnten die Illyrii proprie dicti auch Roms erster Kontakt mit lllyrischen Völkern gewesen sein. In diesem Fall deutete es nicht auf ein ursprüngliches Gebiet hin, aus dem sich die Illyrer ausbreiteten. Das Gebiet der Illyrii proprie dicti wird in der modernen Linguistik weitgehend in die südliche illyrische Lautprovinz eingeordnet .

Ursprünge

Mögliche Ethnogenese der Illyrer.
Stätten aus der Vorgeschichte in Illyrien.

Wissenschaftler haben seit langem eine "Schwierigkeit, eine einzige Theorie über die Ethnogenese der Illyrer zu erstellen", angesichts ihrer heterogenen Natur erkannt . Die moderne Wissenschaft kann die Illyrer nicht als einzigartiges und kompaktes Volk bezeichnen und stimmt darin überein, dass sie eine Summe schlecht definierter Gemeinschaften ohne gemeinsame Ursprünge waren, die nie zu einer einzigen ethnischen Einheit verschmolzen. Laut dem Linguisten Robert Elsie „bezog sich der Begriff ‚Illyrer‘ wahrscheinlich ursprünglich auf den Stamm, mit dem die alten Griechen zuerst Kontakt hatten, wurde aber später als Sammelbegriff für eine Vielzahl von Stämmen in der Region verwendet, obwohl sie möglicherweise nicht kulturell oder sprachlich homogen waren."

Ältere panillyrische Theorien, die in den 1920er Jahren aufkamen, stellten die Proto-Illyrer als Ureinwohner eines sehr großen Gebietes dar, das bis nach Mitteleuropa reichte. Diese Theorien, die heute von Gelehrten allgemein abgelehnt werden, wurden in der Politik der Ära und ihren rassistischen Vorstellungen von Nordismus und Ariertum verwendet . Die Haupttatsache, die diese Theorien ansprechen wollten, war die Existenz von Spuren der illyrischen Toponymie in Teilen Europas jenseits des Westbalkans, ein Problem, dessen Ursprünge noch unklar sind. Die spezifischen Theorien haben wenig archäologische Bestätigung gefunden, da keine überzeugenden Beweise für bedeutende Migrationsbewegungen aus der luzatischen Kultur in den Westbalkan gefunden wurden. Vielmehr betonten Archäologen aus dem ehemaligen Jugoslawien die Kontinuität zwischen der Bronzezeit und der nachfolgenden Eisenzeit (insbesondere in Regionen wie Donja Dolina, Zentralbosnien-Glasinac und Nordalbanien (Mat-Flussbecken)) und entwickelten schließlich die sogenannte "autochthone Theorie". der illyrischen Genese. Das „ autochthone “ Modell wurde am meisten von Alojz Benac und B. Čović ausgearbeitet . Sie argumentierten (in Anlehnung an die „ Kurgan-Hypothese “), dass die „Proto-Illyrer“ viel früher, während der Bronzezeit, als nomadische Indoeuropäer aus der Steppe gekommen waren. Von diesem Zeitpunkt an gab es eine allmähliche Illyrianisierung des Westbalkans, die zu historischen Illyrern führte, ohne dass die früheisenzeitliche Migration aus Nordeuropa erfolgte. Er leugnete nicht einen geringen kulturellen Einfluss der nördlichen Urnenfelderkulturen, jedoch "hatten diese Bewegungen weder einen tiefgreifenden Einfluss auf die Stabilität des Balkans noch die Ethnogenese des illyrischen Ethnos".

Aleksandar Stipčević Bedenken in Bezug auf Benac allumfassendes Szenario der autochthonen Ethnogenese, folgende Fragen aufwerfen: „kann man die Beteiligung der Träger der negieren Feld Urne Kultur in der Ethnogenese der illyrischen Stämme , die im heutigen Slowenien und Kroatien gelebt " oder "hellenistische und mediterrane Einflüsse auf die südlichen Illyrer und Liburner?". Er kommt zu dem Schluss, dass Benacs Modell nur auf die illyrischen Gruppen in Bosnien, Westserbien und einem Teil Dalmatiens anwendbar ist, wo es tatsächlich seit der Bronzezeit eine Siedlungskontinuität und „einheimische“ Abfolge von Keramiksequenzen gegeben hatte. Den vorherrschenden Tendenzen im Identitätsdiskurs im eisenzeitlichen Europa folgend, lehnen aktuelle anthropologische Perspektiven ältere Theorien einer longue duree (langfristigen) Ethnogenese der Illyrer ab, selbst wenn eine „archäologische Kontinuität“ bis in die Bronzezeit nachgewiesen werden kann. Sie sehen die Entstehung historischer Illyrer-Stämme eher als ein jüngeres Phänomen - kurz vor ihrer ersten Bezeugung. Die Proto-Illyrer verschmolzen im Zuge ihrer Besiedlung entlang der Adriaküste und ihres Hinterlandes wahrscheinlich mit Populationen eines vorillyrischen Substrats – wie es Enchelei gewesen sein könnte –, was zur Bildung der historischen Illyrer führte, die in späterer Zeit bezeugt wurden. Es wurde vermutet, dass der Mythos von Cadmus und Harmonia ein Spiegelbild in der Mythologie dieser historischen Epoche sein könnte.

Der Anstoß zur Entstehung größerer regionaler Gruppen wie "Iapodes", "Liburnians", "Pannonians" etc. ist auf verstärkte Kontakte mit den Mittelmeer- und Latène- "Weltwelten" zurückzuführen. Dies habe "die Entwicklung komplexerer politischer Institutionen und die Zunahme der Unterschiede zwischen den einzelnen Gemeinschaften" katalysiert. Aufstrebende lokale Eliten übernahmen selektiv entweder la-Tène- oder hellenistische und später römische kulturelle Vorlagen, „um die Herrschaft innerhalb ihrer Gemeinschaften zu legitimieren und zu stärken. Sie konkurrierten entweder durch Allianzen oder Konflikte und Widerstand gegen die römische Expansion politische Allianzen, die (griechisch-römische) Quellen überzeugten, sie als 'ethnische' Identitäten zu sehen."

In der antiken griechischen und römischen Literatur

Verschiedene Versionen der Genealogie der Illyrer, ihrer Stämme und ihres namensgebenden Vorfahren Illyrius existierten in der Antike sowohl in der fiktiven als auch in der nicht-fiktionalen griechisch-römischen Literatur. Die Tatsache, dass es viele Versionen der genealogischen Geschichte des Illyrius gab, wurde vom altgriechischen Historiker Appian (1.-2. Jahrhundert n. Chr.) festgestellt . Von all diesen genealogischen Geschichten sind jedoch nur zwei Versionen bezeugt. Die erste Version – die die Legende von Kadmus und Harmonia berichtet – wurde von Euripides und Strabo in Berichten aufgezeichnet , die in der Bibliotheca des Pseudo-Apollodorus (1. bis 2. Jahrhundert n. Chr.) ausführlich vorgestellt wurden . Die zweite Version – die die Legende von Polyphem und Galatea berichtet – wurde von Appian (1.-2. Jahrhundert n. Chr.) in seiner Illyrike aufgezeichnet .

Nach der ersten Version war Illyrius der Sohn von Cadmus und Harmonia , die die Enchelei zu ihren Anführern gewählt hatten. Er regierte schließlich Illyrien und wurde der namensgebende Vorfahre des gesamten illyrischen Volkes. In einer dieser Versionen wurde Illyrius so benannt, nachdem Cadmus ihn an einem Fluss namens Illyrer verlassen hatte , wo eine Schlange ihn fand und aufzog.

Appian schreibt, dass zu seiner Zeit noch viele mythologische Geschichten im Umlauf waren, und er wählte eine bestimmte Version, weil sie die richtige zu sein schien. Appians Stammbaum-Genealogie ist nicht vollständig, da er schreibt, dass es andere illyrische Stämme gibt, die er nicht berücksichtigt hat. Nach Appian ‚s Tradition, Polyphem und Galatea gebar Celtus , Galas und Illyrios , drei Brüder, Vorläufern jeweils von Kelten, Galater und Illyrer. Illyrius hatte mehrere Söhne: Encheleus, Autarieus , Dardanus, Maedus, Taulas und Perrhaebus und Töchter: Partho, Daortho, Dassaro und andere. Aus diesen entsprangen die Taulantii , Parthini , Dardani , Encheleae , Autariate , Dassaretii und die Daorsi . Autareius hatte einen Sohn Pannonius oder Paeon und diese hatten Söhne Scordiscus und Triballus . Appians Genealogie wurde offensichtlich in römischer Zeit verfasst und umfasste andere barbarische Völker als Illyrer wie Kelten und Galater . und eine bestimmte Geschichte für sein Publikum auszuwählen, die die meisten Völker umfasste, die im Illyricum der Antoninischen Ära wohnten . Die Aufnahme der Enchelei und der Autariatae in seine Genealogie , deren politische Stärke stark geschwächt ist, spiegelt jedoch eine vorrömische historische Situation wider.

Im Grunde genommen haben die alten Griechen in ihre mythologischen Berichte alle Völker aufgenommen, mit denen sie enge Kontakte hatten. In der Römerzeit schufen die alten Römer mehr mythische oder genealogische Beziehungen, um verschiedene neue Völker einzubeziehen, ungeachtet ihrer großen ethnischen und kulturellen Unterschiede. Appians Genealogie listet die frühesten bekannten Völker Illyriens in der Gruppe der ersten Generation auf, die hauptsächlich aus südlichen illyrischen Völkern besteht, die zuerst von den Griechen angetroffen wurden, von denen einige die Enchelei , die Taulantii , die Dassaretii und die Parthini waren . Einige Völker, die erst später auf den Balkan kamen, wie die Skordisker, werden in der Gruppe der dritten Generation aufgeführt. Die Skordisker waren ein keltisches Volk, das sich mit der einheimischen illyrischen und thrakischen Bevölkerung vermischte. Die Pannonier waren den Griechen nicht bekannt, und es scheint, dass sie vor dem 2. Jahrhundert v. Chr. nicht mit den Römern in Kontakt kamen. Fast alle griechischen Schriftsteller bezeichneten die Pannonier bis in die spätrömische Zeit mit dem Namen Paeones . Die Skordisker und Pannonier galten vor allem deshalb als Illyrer, weil sie seit der frühen römischen Kaiserzeit zu Illyricum gehörten .

Geschichte

Vorrömische Zeit

Die chromolithografische Bronze-Gürteltafel von Vače , Slowenien der Hallstattkultur
Illyrische Stämme in Nord-, Zentral-Illyrien und Pannonien
Die südlichen alten illyrischen Stämme und nordwestlichen antiken griechischen Stämme vor der römischen Besetzung

Je nach Komplexität der vielfältigen physischen Geographie des Balkans bildeten Ackerbau und Viehzucht (Mischbetrieb) die wirtschaftliche Grundlage der Illyrer in der Eisenzeit .

Im südlichen Illyrien wurden früher organisierte Reiche gebildet als in anderen Gebieten dieser Region. Eines der ältesten bekannten illyrischen Königreiche ist das der Enchelei , das seinen Höhepunkt vom 8. bis 7. Jahrhundert v. Chr. erreicht zu haben scheint, aber das Königreich fiel um das 6. Jahrhundert v. Es scheint , dass die Schwächung des Reiches Enchelae führte in ihrer Assimilation und Integration in ein neu gegründeten illyrischen Reich spätestens im 5. Jahrhundert vor Christus, das Entstehen der Markierung Dassaretii , der die Enchelei im Seenplatte ersetzt zu haben scheint von Lychnidos . Laut einer Reihe moderner Gelehrter war die Bardylis- Dynastie – die erste bezeugte illyrische Dynastie – Dassaretan.

Die Schwächung des encheläischen Reiches wurde auch durch die Stärkung eines anderen in seiner Nähe errichteten illyrischen Königreichs - des der Taulantier - verursacht, das neben dem der Enchelei eine Zeit lang existierte. Die Taulantii – ein weiteres Volk unter den älteren bekannten Gruppen illyrischer Stämme – lebten an der adriatischen Küste Süd- Illyriens (dem heutigen Albanien ) und dominierten zu verschiedenen Zeiten einen Großteil der Ebene zwischen Drin und Aous , die das Gebiet um Epidamnus/Dyrrhachium umfasste . Im 7. Jahrhundert v. Chr. riefen die Taulantier Korkyra und Korinth in einem Krieg gegen die Liburner zu Hilfe . Nach der Niederlage und Vertreibung aus dem Gebiet der Liburner gründeten die Korkyreer 627 v. Chr. auf dem illyrischen Festland eine Kolonie namens Epidamnus , vermutlich der Name eines Barbarenkönigs der Region. Ein blühendes Handelszentrum entstand und die Stadt wuchs schnell. Die Taulantier spielten in der illyrischen Geschichte zwischen dem 5. Insbesondere beeinflussten sie die Angelegenheiten in den internen Konflikten zwischen Aristokraten und Demokraten. Das Königreich Taulantia scheint seinen Höhepunkt während der Herrschaft des Glaukias in den Jahren zwischen 335 v. Chr. und 302 v. Chr. erreicht zu haben .

Die illyrischen Königreiche gerieten häufig in Konflikte mit den benachbarten alten Makedoniern , und die illyrischen Piraten wurden auch als erhebliche Bedrohung für die Nachbarvölker angesehen.

Im Neretva-Delta gab es einen starken hellenistischen Einfluss auf den illyrischen Stamm der Daors . Ihre Hauptstadt war Daorson in Ošanići in der Nähe von Stolac in der Herzegowina , das zum Hauptzentrum der klassischen illyrischen Kultur wurde. Daorson war im 4. Jahrhundert v. Chr. von megalithischen , 5 Meter hohen Steinmauern umgeben, die aus großen Trapezsteinblöcken bestanden. Daors stellte auch einzigartige Bronzemünzen und Skulpturen her. Die Illyrer eroberten sogar griechische Kolonien auf den dalmatinischen Inseln. Königin Teuta war berühmt dafür, Kriege gegen die Römer geführt zu haben .

Nachdem Philipp II. von Makedonien Bardylis besiegt hatte (358 v. Chr.), wurden die Grabaei unter Grabos zum stärksten Staat in Illyrien. Philipp II. tötete in einem großen Sieg 7.000 Illyrer und annektierte das Gebiet bis zum Ohridsee . Als nächstes reduzierte Philipp II. die Grabaei und ging dann für die Ardiaei , besiegte die Triballi (339 v. Chr.) und kämpfte mit Pleurias (337 v. Chr.).

Während des zweiten Teils des 3. Jahrhundert vor Christus, scheint eine Reihe von illyrischen Stämmen vereint zu haben , um einen proto-Zustand aus dem zentralen Teil des heutigen Albaniens Strecken bis zu Fluss Neretva in Herzegowina . Die politische Einheit wurde durch Piraterie finanziert und ab 250 v. Chr. von König Agron regiert . Ihm folgte seine Frau Teuta, die nach Agrons Tod 231 v. Chr. die Regentschaft für ihren Stiefsohn Pinnes übernahm .

In seinem Werk Die Geschichten , Polybios (2. Jahrhundert vor Christus) berichtet ersten diplomatischen Kontakte zwischen den Römern und Illyrer. In den Illyrischen Kriegen von 229 v. Chr., 219 v. Chr. und 168 v. Chr. überrannte Rom die illyrischen Siedlungen und unterdrückte die Piraterie , die die Adria für den römischen Handel unsicher gemacht hatte. Es gab drei Feldzüge , den ersten gegen Teuta, den zweiten gegen Demetrius von Pharos und den dritten gegen Gentius . Der erste Feldzug im Jahr 229 v. Chr. markiert das erste Mal, dass die römische Marine die Adria überquert, um eine Invasion zu starten.

Die Römische Republik unterwarf die Illyrer im 2. Jahrhundert v. Chr.. Eine illyrische Revolte wurde unter Augustus niedergeschlagen , was zur Teilung Illyriens in die Provinzen Pannonien im Norden und Dalmatien im Süden führte. Darstellungen der Illyrer, die normalerweise als "Barbaren" oder "Wilde" bezeichnet werden, sind in griechischen und römischen Quellen allgemein negativ.

Römisches Reich

Königin Teuta der Ardieai befiehlt die Tötung der römischen Botschafter – gemalt von Augustyn Mirys

Vor der römischen Eroberung von Illyrien , die römischen Republik begonnen hatte , seine Macht und Territorium über die expandierenden Adria . Die Römer gerieten dennoch in eine Reihe von Konflikten mit den Illyrern, auch bekannt als die Illyrischen Kriege , beginnend im Jahr 229 v. Chr. bis 168 v. Chr. Als die Römer Gentius bei Scodra besiegten .

Die römische Provinz von Illyrien oder Illyris Romana oder Illyris Barbara oder Illyria Barbara die meisten der Region ersetzt Illyrien . Es erstreckte sich vom Fluss Drilon im heutigen Albanien bis nach Istrien ( Kroatien ) im Westen und bis zum Fluss Sava (zwischen Bosnien und Herzegowina und Nordkroatien) im Norden. Als Hauptstadt fungierte Salona (Solin in der Nähe des heutigen Split in Kroatien). Die Regionen, die es umfasste, veränderten sich im Laufe der Jahrhunderte, obwohl ein großer Teil des alten Illyriens als Provinz Teil von Illyricum blieb, während Süd-Illyrien zu Epirus Nova wurde .

Der Große illyrischen Aufstand fand in der römischen Provinz Illyrien im 1. Jahrhundert nach Christus, in der ein Bündnis der einheimischen Bevölkerung gegen den Römer empörte. Die wichtigste antike Quelle, die diesen militärischen Konflikt beschreibt, ist Velleius Paterculus , der in das zweite Buch der römischen Geschichte aufgenommen wurde . Eine weitere antike Quelle darüber ist die Biographie von Octavius Augustus von Plinius dem Älteren . Die beiden Anführer des Aufstands waren Bato der Breucianer und Bato der Daesitiate .

Nach 9 AD bewegten sich die Reste der illyrischen Stämme neue Küstenstädte und größer und besser in der Lage civitates .

Die Präfektur Illyricum wurde im Oströmischen Reich (Byzantinisches Reich) gegründet und existierte zwischen 376 und dem 7. Jahrhundert.

Byzantinisches Reich

Mit dem Zerfall des Römischen Reiches überfielen gotische und hunnische Stämme die Balkanhalbinsel und zwangen viele Illyrer, im Hochland Zuflucht zu suchen. Im Jahr 395 n. Chr. wurde das Römische Reich nach dem Tod von Theodosius I. in ein Oströmisches und Weströmisches Reich gespalten , teilweise aufgrund der Schwächung und des zunehmenden Bedrohungsdrucks während der Barbareninvasionen , daher blieb Illyrien im späteren Oströmischen Reich als Byzantinisches Reich bezeichnet.

Das frühe byzantinische Reich wurde überwiegend durch herrschte Kaiser aus der Balkan - Halbinsel mit byzantinischen Kaisern illyrischer Herkunft, darunter die Großen Konstantin , Jovian , Valentinian I , Anastasius I Dicorus , Justinian I und ihre Nachkommen aus der konstantinischen Dynastie , Valentinianic Dynastie und Justinian Dynastie .

Vom 6. Jahrhundert bis ins 7. Jahrhundert überquerten die Slawen die Donau und begannen, die einheimischen Illyrer neben den alten Griechen , Dakern und Thrakern in die aufstrebenden mittelalterlichen Staaten der Slawen wie die der Kroaten und Serben aufzunehmen. Der Begriff Illyrer letzte erscheint im historischen Rekord im 7. Jahrhundert nach Christus in der Miracula Sancti Demetrii , die sich auf eine byzantinische Besatzung Betriebs innerhalb der ehemaligen römischen Provinz Illyrien . In den Akten des Zweiten Konzils von Nicäa von 787 unterzeichnete sich Nikephoros von Durrës jedoch als "Episcopus von Durrës, Provinz der Illyrer".

Die Koman-Kultur , die auf das 7. bis 9. Jahrhundert n. Chr. datiert wird, versucht, die illyrisch-albanische Fortsetzung mit Artefakten zu beweisen, die den archäologischen Artefakten, die im 4. bis 6. Jahrhundert n. Chr. in illyrischen Stätten gefunden wurden, sehr ähnlich sind.

Der Begriff "Illyrer" wird seit dem Mittelalter vor allem im Zusammenhang mit den Albanern verwendet , wurde aber bis ins 19. Jahrhundert auch für den Westflügel der Südslawen verwendet , der insbesondere während der Habsburgermonarchie wiederbelebt wurde .

Die Gesellschaft

Soziale und politische Organisation

Die Struktur der illyrischen Gesellschaft in der klassischen Antike war durch ein Konglomerat zahlreicher Stämme und kleiner Reiche, die von Kriegereliten regiert wurden, geprägt, ähnlich wie in den meisten anderen Gesellschaften dieser Zeit. Thukydides in der Geschichte des Peloponnesischen Krieges (5. Jahrhundert vor Christus) befasst sich mit der sozialen Organisation der illyrischen Stämme über eine Rede , die er auf Attribute Brasidas , in dem er , dass unter den illyrischen Stämme ist die Art der Herrschaft erzählt , dass der dynasteia -die Thukydides verwendet in Bezug auf ausländische Bräuche – weder demokratisch noch oligarchisch. Brasidas führt dann aus, dass der Herrscher in der Dynasteia "durch nichts anderes als durch Überlegenheit im Kampf" an die Macht gekommen sei. Pseudo-Scymnus (2. Jh. v. Chr.) unterscheidet in Bezug auf die soziale Organisation illyrischer Stämme in früheren Zeiten als der Zeit, in der er lebte, zwischen drei Arten sozialer Organisation. Ein Teil der Illyrer war unter erblichen Königreichen organisiert, ein zweiter Teil unter Häuptlingen, die gewählt wurden, aber keine erbliche Macht hatten, und einige Illyrer wurden in autonomen Gemeinschaften organisiert, die ihren eigenen internen Stammesgesetzen unterliegen. In diesen Gemeinschaften hatte sich noch keine soziale Schichtung herausgebildet.

Krieg

Die Geschichte der illyrischen Kriegs- und Waffenführung erstreckte sich vom 10. Jahrhundert v. Chr. bis zum 1. Jahrhundert n. Chr. in der Region, die von den antiken griechischen und römischen Historikern als Illyrien definiert wurde . Es betrifft die bewaffneten Konflikte der illyrischen Stämme und ihrer Königreiche auf der Balkanhalbinsel und der italienischen Halbinsel sowie ihre Piratentätigkeit in der Adria innerhalb des Mittelmeers .

Die Illyrer waren ein berüchtigtes Seefahrervolk mit einem starken Ruf für Piraterie, die besonders während der Regentschaft von König Agron und später Königin Teuta verbreitet war . Sie benutzten schnelle und wendige Schiffe der Typen, die als Lembus und Liburna bekannt sind und die später von den alten Makedoniern und Römern verwendet wurden. Livius beschrieb die Illyrer entlang der Liburner und Istrianer als Völker der Wilden, die im Allgemeinen für ihre Piraterie bekannt waren.

Illyrien erscheint in der griechisch-römischen Geschichtsschreibung aus dem 4. Jahrhundert v. Illyrer galten bei Griechen und Römern als blutrünstig, unberechenbar, turbulent und kriegerisch. Sie wurden als Wilde am Rande ihrer Welt angesehen. Polybios (3. Jahrhundert v. Chr.) schrieb: "Die Römer hatten die Griechen von den Feinden der ganzen Menschheit befreit". Den Römern zufolge waren die Illyrer groß und gut gebaut. Herodianus schreibt, dass „ Panonier groß und stark sind, immer bereit zum Kampf und zur Gefahr, aber langsam im Verstand“. Illyrische Herrscher trugen bronzene Torques um den Hals.

Abgesehen von Konflikten zwischen Illyrern und benachbarten Nationen und Stämmen wurden auch zahlreiche Kriege unter illyrischen Stämmen aufgezeichnet.

Kultur

Sprache

Illyrisches geografisches Spektrum von Völkern und Sprachen vor der keltischen Expansion und der römischen Eroberung, um 500 v. Chr

Die von den illyrischen Stämmen gesprochenen Sprachen sind eine ausgestorbene und schlecht bezeugte indoeuropäische Sprachgruppe , und es ist nicht klar, ob die Sprachen zur Centum- oder zur Satem- Gruppe gehörten. Die Illyrer unterlagen unterschiedlichen Graden der Keltisierung , Hellenisierung , Romanisierung und späteren Slawisierung, die möglicherweise zum Aussterben ihrer Sprachen führten. In der modernen Forschung ist die Verwendung von Konzepten wie "Hellenisierung" und "Romanisierung" zurückgegangen, da sie als vereinfachende Begriffe kritisiert wurden, die die tatsächlichen Prozesse nicht beschreiben können, durch die sich die materielle Entwicklung von den Zentren des antiken Mittelmeers an seine Peripherie bewegte.

Die überwiegende Mehrheit der Kenntnisse des Illyrischen basiert auf der messapischen Sprache, wenn diese als illyrischer Dialekt angesehen wird . Die nicht-messapischen Zeugnisse von Illyrian sind zu fragmentarisch, um irgendwelche Schlussfolgerungen zuzulassen, ob Messapian als Teil des eigentlichen Illyrischen betrachtet werden sollte, obwohl allgemein angenommen wurde, dass Messapian mit Illyrian verwandt war. Messapian, eine ausgestorbene indoeuropäische Sprache, wurde einst in Messapia auf der südöstlichen italienischen Halbinsel gesprochen . Es wurde von den drei iapygischen Stämmen der Region gesprochen, den Messapiern , den Daunii und den Peucetii .

Auf beiden Seiten der Grenzregion zwischen Süd-Illyrien und Nord-Epirus hat der Kontakt zwischen der illyrischen und der griechischen Sprache ein Gebiet der Zweisprachigkeit zwischen beiden erzeugt, wobei unklar ist, wie sich die Auswirkungen der einen Sprache auf die andere aufgrund der Knappheit der Sprachen entwickelt haben verfügbares archäologisches Material. Dies geschah jedoch nicht auf beiden Seiten auf der gleichen Ebene, da die Illyrer eher bereit waren, die prestigeträchtigere griechische Sprache zu übernehmen. Laufende Forschungen können über die derzeit begrenzten Quellen hinaus weitere Erkenntnisse über diese Kontakte liefern. Die Illyrer waren nicht nur dem dorischen und epirotischen Griechisch, sondern auch dem attisch-ionischen ausgesetzt.

Die illyrischen Sprachen galten einst als mit der venetischen Sprache auf der italienischen Halbinsel verbunden, aber diese Ansicht wurde aufgegeben. Andere Gelehrte haben sie mit der angrenzenden thrakischen Sprache in Verbindung gebracht , die einen mittleren Konvergenzbereich oder ein Dialektkontinuum annehmen , aber diese Ansicht wird auch nicht allgemein unterstützt. All diese Sprachen waren wahrscheinlich ausgestorben vom 5. Jahrhundert , obwohl traditionell, die albanische Sprache als Abkömmling von illyrischen Dialekten identifiziert wird , die in abgelegenen Gebieten des Balkans während des überlebten Mittelalter aber Beweise „ist zu dürftig und widersprüchlich für uns zu wissen , ob der Begriff Illyrisch bezog sich sogar auf eine einzige Sprache".

Die Ahnendialekte der albanischen Sprache hätten irgendwo entlang der Grenze des lateinischen und altgriechischen Spracheinflusses, der Jireček-Linie, überlebt . Es gibt verschiedene moderne Historiker und Linguisten, die glauben, dass die moderne albanische Sprache von einem südillyrischen Dialekt abstammen könnte, während eine alternative Hypothese besagt, dass Albanisch von der thrakischen Sprache abstammt. Über die alte Sprache ist nicht genug bekannt, um eine der beiden Hypothesen vollständig zu beweisen oder zu widerlegen, siehe Herkunft der Albaner .

Sprachliche Evidenz und Untergruppierung

Moderne Studien über die illyrische Onomastik, das Hauptfeld, über das die Illyrer sprachlich untersucht wurden, da keine schriftlichen Aufzeichnungen gefunden wurden, begannen in den 1920er Jahren und versuchten, illyrische Stämme, die Gemeinsamkeiten, Beziehungen und Unterschiede zwischen ihnen, so wie sie waren, genauer zu definieren bedingt durch spezifische lokale kulturelle, ökologische und ökonomische Faktoren, die sie weiter in verschiedene Gruppierungen unterteilten. Dieser Ansatz hat in der zeitgenössischen Forschung zur Definition von drei wichtigsten onomastischen Provinzen geführt, in denen illyrische Personennamen fast ausschließlich im archäologischen Material jeder Provinz vorkommen. Die südliche illyrische oder südöstliche dalmatinische Provinz war das Gebiet der eigentlichen Illyrer (deren Kern das Gebiet der Illyrii proprie dicti der klassischen Autoren war, das sich im modernen Albanien befand) und umfasst den größten Teil Albaniens , Montenegros und ihres Hinterlandes. Dieses Gebiet erstreckte sich entlang der Adriaküste vom Aous-Tal im Süden bis zum Neretva- Tal im Norden und darüber hinaus . Die zweite onomastische Provinz, die zentrale illyrische oder mitteldalmatinisch-pannonische Provinz, begann im Norden und umfasste eine größere Fläche als die südliche Provinz. Es erstreckte sich entlang der Adriaküste zwischen den Flüssen Krka und Cetina , bedeckte einen Großteil Bosniens (außer seinen nördlichen Regionen), Mitteldalmatien ( Lika ) und sein Hinterland im zentralen Balkan umfasste Westserbien und Sandžak . Die dritte onomastische Provinz weiter nördlich, die als Nordadriatisches Gebiet definiert ist, umfasst Liburnia und die Region des heutigen Ljubljana in Slowenien . Es ist Teil eines größeren Sprachgebiets, das sich vom Illyrischen unterscheidet, das auch das Venetische und seine istrische Vielfalt umfasst. Diese Gebiete sind geografisch nicht genau definiert, da es einige Überschneidungen gab. In der Region der Dardani (heute Kosovo, Teile Nord-Nordmazedoniens , Teile Ostserbiens) überlappten sich die südillyrischen und dalmatinischen Onomastikprovinzen. Lokale illyrische Anthroponymie findet sich auch in der Gegend.

In seiner Onomastik hat das Südillyrische (oder Südostdalmatien) enge Beziehungen zu Messapic . Die meisten dieser Beziehungen werden mit dem zentraldalmatinischen Gebiet geteilt. In der älteren Wissenschaft (Crossland (1982)) weisen einige Toponyme in Mittel- und Nordgriechenland phonetische Merkmale auf, die darauf hindeuten, dass vor der Einführung der griechischen Sprache Illyrer oder eng verwandte Völker in diesen Regionen angesiedelt wurden . Solche Ansichten stützten sich jedoch weitgehend auf subjektive antike Zeugnisse und werden nicht durch die frühesten Beweise (Epigraphik usw.) gestützt.

Religion

Die Illyrer, wie die meisten alten Zivilisationen, waren polytheistisch und verehrten viele Götter und Gottheiten, die aus den Kräften der Natur hervorgegangen waren . Die zahlreichsten – noch unzureichend untersuchten – religiösen Praktiken der vorrömischen Zeit sind die der religiösen Symbolik . Symbole sind in allen Variationen von Ornamenten dargestellt und zeigen, dass das Hauptobjekt des prähistorischen Kultes der Illyrer die Sonne war , die in einem weit verbreiteten und komplexen religiösen System verehrt wurde. Die Sonnengottheit wurde als geometrische Figur wie Spirale , konzentrischer Kreis und Hakenkreuz oder als Tierfigur wie Vögel , Schlangen und Pferde dargestellt . Die Symbole von Wasservögeln und Pferden waren im Norden häufiger, während die Schlange im Süden häufiger vorkam. Illyrische Gottheiten wurden in Inschriften auf Statuen , Denkmälern und Münzen der Römerzeit erwähnt , und einige wurden von antiken Schriftstellern durch vergleichende Religionswissenschaft interpretiert . Es scheint keinen einzigen prominentesten Gott für alle illyrischen Stämme zu geben , und eine Reihe von Gottheiten erscheinen offensichtlich nur in bestimmten Regionen.

In Illyris , Dei-pátrous ein Gott als verehrt wurde Sky Vater , Prende war die Liebesgöttin und die Gemahlin des Donnergott Perendi , En oder Enji war der Feuergott, war Jupiter Parthinus eine Hauptgottheit des Parthiner , Redon war eine Schutzgottheit der Seefahrer, die auf vielen Inschriften in den Küstenstädten Lissus , Daorson , Scodra und Dyrrhachium auftauchte , während Medaurus die Schutzgottheit von Risinium war , mit einer monumentalen Reiterstatue, die die Stadt von der Akropolis aus dominierte. In Dalmatien und Pannonien war eine der beliebtesten Ritualtraditionen während der Römerzeit der Kult der römischen Schutzgottheit der Wildnis, Wälder und Felder Silvanus , dargestellt mit der Ikonographie von Pan . Die römische Gottheit des Weins, der Fruchtbarkeit und der Freiheit Liber wurde mit den Attributen von Silvanus und denen von Terminus , dem Gott des Schutzes der Grenzen, verehrt. Tadenus war eine dalmatinische Gottheit, die die Identität oder den Beinamen von Apollo in Inschriften trug, die in der Nähe der Quelle des Flusses Bosna gefunden wurden. Die Delmatae hatten auch Armatus als Kriegsgott in Delminium . Die Silvanae, ein weiblicher Plural von Silvanus, wurden auf vielen Widmungen in ganz Pannonien vorgestellt. In den heißen Quellen von Topusko ( Pannonia Superior ) wurden Vidasus und Thana (identifiziert mit Silvanus und Diana ) Opferaltäre geweiht , deren Namen ausnahmslos als Gefährten nebeneinander stehen. Aecorna oder Arquornia war eine See- oder Fluss-Schutzgöttin, die ausschließlich in den Städten Nauportus und Emona verehrt wurde , wo sie neben Jupiter die wichtigste Gottheit war . Laburus war auch eine lokale Gottheit, die in Emona verehrt wurde, vielleicht eine Gottheit, die die segelnden Bootsleute beschützte.

Es scheint, dass die Illyrer keine einheitliche Kosmologie entwickelt haben, um ihre religiösen Praktiken zu zentrieren. Eine Reihe illyrischer Toponyme und Anthroponyme leiteten sich von Tiernamen ab und spiegelten den Glauben an Tiere als mythologische Vorfahren und Beschützer wider . Die Schlange war eines der wichtigsten Tiertotems . Die Illyrer glaubten an die Kraft von Zaubersprüchen und den bösen Blick , an die magische Kraft schützender und nützlicher Amulette, die den bösen Blick oder die bösen Absichten der Feinde abwenden konnten. Auch Menschenopfer spielten im Leben der Illyrer eine Rolle. Arrian berichtet, dass der Häuptling Cleitus der Illyrer kurz vor seiner Schlacht mit Alexander dem Großen drei Jungen, drei Mädchen und drei Widder opferte . Die häufigste Art der Bestattung unter den Illyrern der Eisenzeit war die Grabhügel- oder Hügelbestattung. Die Sippe der ersten Hügelgräber wurde darum herum begraben, und je höher der Status derjenigen in diesen Bestattungen, desto höher der Hügel. Die Archäologie hat viele Artefakte in diesen Tumuli gefunden, wie Waffen, Schmuck, Kleidungsstücke und Tongefäße. Das reiche Spektrum an religiösen Überzeugungen und Bestattungsritualen, die in Illyrien vor allem während der Römerzeit entstanden sind, könnte die unterschiedlichen kulturellen Identitäten in dieser Region widerspiegeln.

Archäologie

Details des spätantiken Kathedralenkomplexes in Byllis , Albanien und der Adria in der Ferne.
Mauern des alten Daorson , gelegen bei Ošanići in der Nähe von Stolac in Bosnien und Herzegowina .

Es gibt nur wenige Überreste, die mit der Bronzezeit mit den späteren Illyrern auf dem Westbalkan in Verbindung gebracht werden können . Darüber hinaus ist mit Ausnahme von Pod bei Bugojno im oberen Tal des Flusses Vrbas nichts über ihre Siedlungen bekannt. Einige Hügelsiedlungen wurden in Westserbien identifiziert, aber die wichtigsten Beweise stammen von Friedhöfen, die normalerweise aus einer kleinen Anzahl von Grabhügeln ( Tumuli ) bestehen. In den Friedhöfen von Belotić und Bela Crkva ( sr ), die Riten der Exhumierung und Einäscherung sind attestiert, mit Skeletten in Steinkisten und Einäscherungen in Urnen . Metallgeräte treten hier Seite an Seite mit Steingeräten auf. Die meisten Überreste gehören der voll entwickelten mittleren Bronzezeit an.

Im 7. Jahrhundert v. Chr., dem Beginn der Eisenzeit, treten die Illyrer als ethnische Gruppe mit einer eigenen Kultur und Kunstform auf. Unter dem Einfluss der Halstatt-Kulturen aus dem Norden traten verschiedene illyrische Stämme auf und organisierten ihre regionalen Zentren. Der Totenkult spielte im Leben der Illyrer eine wichtige Rolle, was sich in ihren sorgfältig gestalteten Bestattungen und Bestattungszeremonien sowie dem Reichtum der Grabstätten zeigt. In den nördlichen Teilen des Balkans, gab es eine lange Tradition der Einäscherung und Beisetzung in flachen Gräbern, während in den südlichen Teilen, die Tote in großem Stein begraben wurden, oder Erde tumuli (nativ genannt gromile ) , dass in Herzegowina erreicht monumentale Größen , mehr als 50 Meter breit und 5 Meter hoch. Der Stamm der Japoden (von Istrien in Kroatien bis Bihać in Bosnien gefunden ) hat eine Affinität zur Dekoration mit schweren, überdimensionalen Halsketten aus gelber, blauer oder weißer Glaspaste und großen Bronzefibeln, sowie spiralförmigen Armbändern, Diademen und Helmen heraus aus Bronze. Typisch japodisch sind auch Kleinskulpturen aus Jade in Form archaischer ionischer Kunststoffe. Erhalten sind zahlreiche monumentale Skulpturen sowie Mauern der Zitadelle Nezakcij bei Pula , einer der zahlreichen istrischen Städte aus der Eisenzeit . Illyrische Häuptlinge trugen bronzene Torques um den Hals, ähnlich wie die Kelten es taten. Die Illyrer wurden in vielen kulturellen und materiellen Aspekten von den Kelten beeinflusst und einige von ihnen wurden keltisiert , insbesondere die Stämme in Dalmatien und die Pannonier . In Slowenien wurde die Situla Vače 1882 entdeckt und den Illyrern zugeschrieben. Prähistorische Überreste zeigen nicht mehr als durchschnittliche Körpergröße, männlich 165 cm (5 ft 5 in), weiblich 153 cm (5 ft 0 in).

Mittelalter

Es zeigt sich auch, dass in einer Region, die sich von der süddalmatinischen Küste, ihrem Hinterland, Montenegro, Nordalbanien bis zum Kosovo und Dardanien erstreckt , neben einer einheitlichen Namensgebung auch einige archäologische Ähnlichkeiten auftraten. Ob diese dort lebenden Stämme auch eine sprachliche Einheit bildeten, lässt sich jedoch nicht feststellen.

Nationalismus

Albaner

Die mögliche Kontinuität zwischen der illyrischen Bevölkerung des Westbalkans in der Antike und den Albanern hat im albanischen Nationalismus vom 19. Jahrhundert bis heute eine bedeutende Rolle gespielt .

Südslawen

Zu Beginn des 19. Jahrhunderts betrachteten viele gebildete Europäer die Südslawen als Nachfahren der alten Illyrer. Als Napoleon einen Teil der südslawischen Länder eroberte, wurden diese Gebiete nach alten illyrischen Provinzen (1809–1814) benannt. Nach dem Untergang des Ersten Französischen Reiches im Jahr 1815 wurde die Habsburgermonarchie zunehmend zentralisiert und autoritär, und die Angst vor der Magyarisierung weckte bei den Kroaten patriotischen Widerstand. Unter dem Einfluss des romantischen Nationalismus eröffnete eine selbsternannte „ illyrische Bewegung “ in Form einer kroatischen nationalen Wiedergeburt in den Jahren 1835–49 eine literarische und journalistische Kampagne, die von einer Gruppe junger kroatischer Intellektueller initiiert wurde. Diese Bewegung unter dem Banner des Illyrismus zielte darauf ab, eine kroatische nationale Einrichtung unter österreichisch-ungarischer Herrschaft zu schaffen, wurde jedoch nach den gescheiterten Revolutionen von 1848 von den habsburgischen Behörden unterdrückt .

Siehe auch

Anmerkungen

Verweise

Literaturverzeichnis

Externe Links