In einem Hain -In a Grove

In einem Hain
Autor Ryūnosuke Akutagawa
Originaler Titel 藪の中 ( Yabu no naka )
Übersetzer Takashi Kujima
Jay Rubin
Land Japan
Sprache japanisch
Genre Kurzgeschichte
Herausgeber Shinch
Veröffentlichungsdatum
 1922
Auf Englisch veröffentlicht
 1952, 2007
Medientyp Drucken

In a Grove (藪の中, Yabu no naka ) , auch übersetzt als In a Bamboo Grove , ist eine japanische Kurzgeschichte von Ryūnosuke Akutagawa, die erstmals 1922 veröffentlicht wurde. Sie wurde als einer der "10 besten asiatischen Romane aller Zeiten" eingestuft. von The Telegraph im Jahr 2014. In a Grove wurde mehrmals adaptiert, vor allem von Akira Kurosawa für seinen preisgekrönten Film Rashōmon von 1950.

Die Geschichte dreht sich um den gewaltsamen Tod des jungen Samurai Kanazawa no Takehiro, dessen Leiche in einem Bambuswald in der Nähe von Kyoto gefunden wurde . Die vorangegangenen Ereignisse entfalten sich in einer Reihe von Zeugenaussagen, zuerst von Passanten, einem Hilfspolizisten und einem Verwandten, dann von den drei Hauptprotagonisten – dem Samurai, seiner Frau Masago und dem Banditen Tajōmaru –, aber die Wahrheit bleibt aufgrund der widersprüchliche Aussagen gemacht.

Parzelle

Die Geschichte beginnt mit Aussagen eines Polizeikommissars. Der erste Bericht stammt von einem Holzfäller, der in den Bambushainen nahe der Straße nach Yamashina die Leiche eines Mannes gefunden hat . Die Brust des Mannes war von einem Schwert durchbohrt worden, und das Blut aus der Wunde und auf dem Boden war bereits vertrocknet. Auf Nachfrage des Kommissars bestreitet der Holzfäller, Waffen oder ein Pferd gesehen zu haben. Die einzigen Gegenstände, die seine Aufmerksamkeit erregten, waren ein Kamm und ein Stück Seil in der Nähe des Körpers. Er äußert sich auch zu den zertrampelten Blättern auf der Baustelle und weist ihn darauf hin, dass es einen gewaltsamen Kampf gegeben habe.

Das zweite Zeugnis gibt ein reisender buddhistischer Priester. Er sagt, er habe den Mann, der von einer Frau mit verschleiertem Gesicht zu Pferd begleitet wurde, am Vortag gegen Mittag auf der Straße von Sekiyama nach Yamashina gesehen. Der Mann trug ein Schwert, einen Bogen und einen schwarzen Köcher mit Pfeilen. Auf Nachfrage beschreibt er das Pferd als großen, kurzmähnigen Sauerampfer .

Der nächste Zeuge, der aussagt, ist ein "Hōmen", ein freigesprochener Häftling, der im Auftrag der Polizei arbeitet. Er hat einen berüchtigten Kriminellen namens Tajōmaru gefangen genommen. Tajōmaru war von einem Pferd geworfen worden, einem kurzmähnigen Sauerampfer, der in der Nähe graste. Er trug noch immer den Bogen und den schwarzen Köcher mit den Pfeilen des Verstorbenen. Der Hōmen erinnert den Kommissar an den Mord an zwei Frauen im letzten Jahr, der Tajōmaru zugeschrieben wird, und spekuliert, was er der Frau des Toten angetan haben könnte.

Die vierte Aussage vor dem Polizeikommissar stammt von einer alten Frau, der Mutter des vermissten Masago. Sie identifiziert den toten Mann als den Ehemann ihrer Tochter, den Samurai Kanazawa no Takehiro, der auf dem Weg nach Wakasa war , und beschreibt ihn als eine gütige Person, die von niemandem gehasst werden konnte. Sie ist überzeugt, dass ihre Tochter keinen anderen Mann als Takehiro kannte und beschreibt ihren Charakter als willensstark. Verzweifelt über das unbekannte Schicksal ihrer Tochter bittet sie die Polizei, sie zu finden.

Als nächstes gesteht der gefangene Tajōmaru. Er gibt an, den Mann getötet zu haben, aber nicht die noch vermisste Frau, da er ihren Aufenthaltsort nicht kenne. Als er Masago zum ersten Mal mit ihrem Mann auf der Straße sah, ihr verschleiertes Gesicht von einer Böe enthüllt, beschloss er, dass er sie vergewaltigen würde. Er weckte das Interesse des Mannes, indem er vorgab, ein verlassenes Grab voller Schwerter und Spiegel gefunden zu haben, das er zu einem bescheidenen Preis verkaufen wollte. Zuerst lockte er den Mann weg, überwältigte ihn, band ihn an einen Baum und stopfte ihm Blätter in den Mund. Dann ging er zu der Frau zurück und erfand eine Geschichte, dass ihr Mann krank geworden war. Als Masago ihren gefesselten Ehemann sah, zog sie einen Dolch aus ihrer Brust und versuchte Tajōmaru zu erstechen, aber er schaffte es, sie zu entwaffnen und dann zu verletzen. Tajōmaru behauptet, er habe ursprünglich nicht die Absicht gehabt, den Mann zu töten, und berichtet, dass sich die Frau nach der Vergewaltigung an ihn klammerte und darauf bestand, dass einer der beiden Männer, die von ihrer Schande wussten, sterben musste und dass sie mit dem Überlebenden gehen würde. Plötzlich feststellend, dass er sie für sich selbst haben wollte, befreite Tajōmaru Takehiro und tötete ihn im folgenden Duell. Als er sich an Masago wandte, stellte er fest, dass sie inzwischen geflohen war. Tajōmaru nahm die Waffen des Mannes sowie das Pferd und befreite sich später von dem Schwert. Er schließt seine Erzählung mit der Aussage ab, dass er die schwerste Strafe in Kauf nimmt.

Der vorletzte Bericht stammt von einer Frau im Kiyomizu-dera- Tempel, die sich als Masago herausstellt. Ihr zufolge floh Tajōmaru nach der Vergewaltigung, und ihr Mann, der noch immer an den Baum gefesselt war, sah sie mit Hass und Verachtung an. Aus Scham, dass sie vergewaltigt worden war, wollte sie nicht mehr leben, sondern wollte, dass er mit ihr starb. Im Glauben, dass er ihrem Plan zustimmte, stieß sie ihren Dolch in seine Brust. Dann durchtrennte sie das Seil, das Takehiro band, und floh von der Stätte. Trotz wiederholter Versuche fehlte ihr die Kraft, wie geplant Selbstmord zu begehen. Am Ende ihres Geständnisses weint sie.

Der Schlussbericht stammt von Takehiros Geist, wie er über ein Medium geliefert wird . Der Geist sagt, dass Tajōmaru nach der Vergewaltigung Masago überredet hat, ihren Mann zu verlassen und seine eigene Frau zu werden, und erklärt, dass alles, was er getan hat, aus Liebe zu ihr war. Zu Takehiros Verachtung stimmte sie nicht nur zu, ihm zu folgen, sondern befahl ihm auch, Takehiro zu töten. Tajōmaru, von dem Vorschlag abgestoßen, trat sie zu Boden und fragte Takehiro, ob er sie töten sollte. Während Takehiro noch zögerte, floh Masago in den Wald. Tajōmaru durchtrennte dann Takehiros Fesseln und rannte davon. Takehiro packte Masagos gefallenen Dolch und stieß ihn in seine Brust. Kurz bevor er starb, spürte er, wie sich jemand an ihn heranschlich und den Dolch aus seiner Brust zog.

Stil

Die Geschichte ist in sieben Abschnitte unterteilt, einen für jedes Zeugnis, die alle in direkter Rede gehalten werden. Die ersten vier richten sich explizit an einen "Polizeibeauftragten" oder "Richter" (orig. "kebiishi"), wie es in den Titeln der Sektionen steht. Die Funktionen der in den letzten drei Abschnitten angesprochenen Personen werden nicht erwähnt.

Publikationsgeschichte

In a Grove erschien erstmals in der Januarausgabe 1922 der monatlich erscheinenden japanischen Literaturzeitschrift Shinchō .

Übersetzungen

Yabu no naka wurde von Takashi Kujima als In a Grove für die 1952 von der CE Tuttle Company herausgegebene englischsprachige Ausgabe übersetzt. Für die Ausgabe der Penguin Books 2007 übersetzte Jay Rubin die Geschichte als In a Bamboo Grove .

Anpassungen

In a Grove wurde wiederholt in Filme adaptiert, darunter:

Die Geschichte wurde in eine Oper mit dem Titel Rashomon: The Opera (1995-99) von Alejandro Viñao adaptiert . Es diente zusammen mit zwei weiteren Geschichten von Akutagawa auch als Grundlage für Michael John LaChiusas Musical See What I Wanna See .

In der Populärkultur

Der Titel der Geschichte ist in Japan zu einem Idiom geworden, das verwendet wird, um eine Situation zu bezeichnen, in der aufgrund unterschiedlicher Ansichten oder Aussagen der Beteiligten die Wahrheit verborgen bleibt.

In a Grove ist die Lieblingsgeschichte der Titelfigur aus dem Film Ghost Dog: The Way of the Samurai .

Die siebte Folge von ROD the TV mit dem Titel In a Grove beschäftigt sich mit einer ähnlich verwirrenden Mischung aus Wahrheit und Lüge, Realität und Vorwand.

Verweise

Weiterlesen

  • Murray, Giles (2003). Einbruch in die japanische Literatur . Kodanscha. ISBN 4-7700-2899-7.

Externe Links