Inka-Gesellschaft - Inca society

Die Inka-Gesellschaft war die Gesellschaft der Inka-Zivilisation in Peru . Das Inkareich , das von 1438 bis 1533 n. Chr. Bestand hatte, repräsentierte den Höhepunkt dieser Zivilisation. Der Inka-Staat war vor 1438 als Königreich Cusco bekannt . Im Laufe des Reiches nutzten die Herrscher Eroberungen und friedliche Assimilation, um einen großen Teil des westlichen Südamerikas einzuverleiben, das sich auf die Anden konzentrierte . Das Reich erwies sich jedoch als relativ kurzlebig: 1533 wurde Atahualpa , der letzte Sapa-Inka (Kaiser) des Inka-Reiches, auf Befehl des Konquistadors Francisco Pizarro getötet , was den Beginn der spanischen Herrschaft markierte. Die letzte Inka-Hochburg, der Neo-Inka-Staat in Vilcabamba, wurde 1572 von den Spaniern erobert.

Bevölkerung

Die Bevölkerungsschätzungen für die Tawantinsuyu-Gesellschaft reichen von nur 4,1 Millionen Menschen bis zu mehr als 36 Millionen. Die meisten Schätzungen gehen von 6 bis 14 Millionen Menschen aus. Der Grund für diese verschiedenen Schätzungen ist, dass die Inka zwar mit ihren Quipus ausgezeichnete Volkszählungsaufzeichnungen führten , aber das Wissen, wie man sie liest, verloren gegangen ist. Fast alle wurden von den Spaniern im Zuge ihrer Eroberung und Herrschaft zerstört.

Hochzeit

Frauen und Männer hatten parallele Rollen, waren aber in der Inka-Gesellschaft getrennt. Sie wurden für ihre Rolle, die sie trotz ihrer unterschiedlichen Rollen in ihrer Gesellschaft spielten, gleichermaßen geschätzt. Die Ehe war nicht anders.

Inka-Frauen wurden in der Regel im Alter von sechzehn Jahren verheiratet, während Männer im Alter von zwanzig Jahren heirateten. Das Alter war jedoch nicht so wichtig wie der Überblick über die Lebensphase, in der sich eine Person befand, beispielsweise ob sie in der Lage war zu arbeiten oder verheiratet zu sein. Ränge spielten auch eine Rolle beim Ehestatus einer Person. Männer niedrigeren Ranges konnten nur eine Frau haben; Leuten mit höheren Rängen als den Kuraka wurde mehr erlaubt . Wenn ein Mann mehr als eine Ehefrau hatte, diente eine als Hauptfrau, während die anderen als zweitrangig galten. Mehr Frauen zu haben zeigte, dass der Mann mehr Arbeit hatte, was zeigte, dass der Haushalt wohlhabend war. Der Tod der Hauptfrau wurde manchmal mit dem Verdacht konfrontiert, dass der Ehemann an ihrem Tod eine Rolle gespielt hat. Der Mann musste eine neue Hauptfrau finden, bevor er sich vom Tod der vorherigen Frau erholen konnte. Um einem solchen Verdacht vorzubeugen und die Wahrscheinlichkeit einer erfolgreichen Ehe zu erhöhen, gab es Situationen, in denen das Paar testen konnte, wie gut die Ehe funktionieren würde.

Probeehen waren typisch für die Inka-Kultur. Bei dieser Art der Ehe würden Mann und Frau vereinbaren, für einige Jahre zu versuchen, miteinander verheiratet zu sein. Am Ende dieser Zeit könnte die Frau nach Hause zu ihren Eltern gehen, wenn sie es wünschte, und ihr Mann konnte sie auch nach Hause schicken, wenn er glaubte, dass es nicht klappen würde. Sobald die Ehe jedoch rechtskräftig war, konnten sie sich nur scheiden lassen, wenn die Frau kinderlos war. Um die Ehe endgültig zu machen, musste der Provinzgouverneur der Vereinigung zustimmen.

In der Inka-Gesellschaft war eine Hochzeit ein einfaches Ereignis. Stattdessen wurde es eher als eine geschäftliche Vereinbarung angesehen. Daher war die Ehe ein wirtschaftliches Abkommen zwischen zwei Familien. Die Eltern beider Seiten mussten sich vor der Eheschließung einigen und das Paar konnte nicht direkt miteinander verwandt werden. Frauen heirateten fast immer Männer aus derselben sozialen Schicht wie sie selbst. Obwohl es für sie sehr selten war, einen Mann mit einem höheren sozialen Rang zu heiraten, war dies für einige junge Frauen immer noch möglich. Die einzige Möglichkeit für eine junge Frau, ihren sozialen Rang zu ändern, wäre, wenn ein Mann von höherem Rang auf sie aufmerksam würde.

Sobald eine Frau verheiratet war, wurde von ihr erwartet, dass sie Essen sammelte und kochte, über die Tiere und Kinder wachte und der Regierung Kleidung lieferte. Frauen von höherem Rang webten auch, wie die von niederen Rängen, aber ihre Arbeit wurde in besonderer Kleidung für die höheren Ränge verwendet. Die Rolle eines Mannes ähnelte manchmal der einer Frau, handelte jedoch in Verbindung miteinander. Die Haushaltspflichten einer Frau würden sich nach der Schwangerschaft nicht ändern. Als sie herausfand, dass sie schwanger war, betete sie und brachte dem Inka-Gott Kanopa Opfer dar. Die Verwendung der Ehe als Allianzstrategie war auch bei den Inka üblich. Schon vor der Ankunft der Spanier nutzten die Inka die Heirat, um sich an die Macht zu fordern. Nach der Ankunft der Spanier ermöglichten die Inka den Ehen zwischen Inka und Spaniern, während eines Bürgerkriegs an die Macht zu kommen.

Die Inkas waren eine erobernde Gesellschaft, und ihre expansionistische Assimilation anderer Kulturen zeigt sich in ihrem künstlerischen Stil. Der künstlerische Stil der Inka nutzte das Vokabular vieler Regionen und Kulturen, integrierte diese Themen jedoch in einen standardisierten imperialen Stil, der leicht repliziert und im ganzen Reich verbreitet werden konnte. Die einfachen abstrakten geometrischen Formen und die stark stilisierte Tierdarstellung in Keramik, Holzschnitzereien, Textilien und Metallarbeiten waren alle Teil der Inka-Kultur. Die Motive waren nicht so revivalistisch wie frühere Reiche. Außer der Kunst der Huari und Tiwanaku wurden keine Motive anderer Gesellschaften direkt verwendet .

Schiffbau

Für Fischerei, Handel, Bau, Transport und militärische Zwecke bauten die Inka Seeschiffe, die Balsas genannt wurden, indem sie Totora- Schilf zusammenwebten. Die größten dieser Schiffe waren 20 bis 30 Meter lang und damit vergleichbar mit der spanischen Karavelle . Diese Methode, Schiffe aus gewebtem Schilf zu bauen, ist eine alte peruanische Tradition, die lange vor den Inkas liegt. Es gibt Darstellungen solcher Gefäße in Moche- Keramik aus dem Jahr 100 n. Chr.

Kleidung

Inka-Tunika

Inka-Beamte trugen stilisierte Tuniken , die ihren Status anzeigten. Es enthält eine Verschmelzung von Motiven, die in den Tuniken bestimmter Amtsträger verwendet wurden. Zum Beispiel wird angenommen, dass das schwarz-weiße Schachbrettmuster mit einem rosa Dreieck von Soldaten der Armee getragen wurde. Einige der Motive beziehen sich auf frühere Kulturen, wie die Stufenrauten der Huari und das dreistufige Treppenmotiv der Moche .

Das Tuch wurde in drei Klassen eingeteilt. Alaska wurde für den Hausgebrauch verwendet und normalerweise aus Lamawolle hergestellt . Feinere Stoffe , quips , wurden in zwei Klassen eingeteilt: Die erste, von männlichen qunpikamayuq ( Hütern feiner Stoffe ) aus Alpakawolle gewebt , wurde im ganzen Land als Tribut gesammelt und für den Handel verwendet. Die andere Klasse von Witzen rangierte am höchsten. Es wurde in der Acllawasi (acllahuasi) von "Gerufenen" (weiblichen Jungfrauen des Sonnengott-Tempels) aus Vicuña- Wolle gewebt und ausschließlich für königliche und religiöse Zwecke verwendet. Diese hatten bis zur industriellen Revolution des 19. Jahrhunderts weltweit unübertroffene Fadenzahlen von 300 oder mehr pro Zoll .

Abgesehen von der Tunika trug eine wichtige Person ein llawt'u , eine Reihe von Kordeln, die um den Kopf gewickelt waren. Um seine Bedeutung zu belegen , gab der Inka Atahualpa einen Llawt'u in Auftrag , der aus Vampirfledermaushaaren gewebt wurde. Der Anführer jeder Ayllu oder Großfamilie hatte seinen eigenen Kopfschmuck.

In eroberten Regionen wurde weiterhin traditionelle Kleidung getragen, aber die feinsten Weber, wie die von Chan Chan , wurden nach Cusco verlegt und dort aufbewahrt, um Witze zu weben . (Die Chimú hatten zuvor die gleichen Weber von Sican an Chan Chan übertragen .) Die Bauern waren die wichtigsten Leute im Inkareich, obwohl sie am unteren Ende der sozialen Schicht standen.

Schmuck

Das Tragen von Schmuck war in ganz Peru nicht einheitlich. Chimú- Handwerker trugen zum Beispiel nach ihrer Integration in das Reich weiterhin Ohrringe , aber in vielen anderen Regionen trugen sie normalerweise nur lokale Führer. Schmuck mag unter den Inka üblich gewesen sein, aber er hatte für sie keinen so hohen Wert, da die Menschen sich hauptsächlich durch Arbeit bezahlten.

Keramik und Metallarbeiten

Chimú- Inka-Keramik aus dem späten Horizont .

Keramik war größtenteils utilitaristisch, verkörperte aber auch den imperialistischen Stil, der in den Inka-Textilien und Metallarbeiten vorherrschte. Darüber hinaus spielten die Inka Schlagzeug und auf Holzblasinstrumenten wie Flöten , Panflöten und Trompeten aus Muschel und Keramik.

Die Inka stellten wunderschöne Gegenstände aus Gold, Silber, Kupfer, Bronze und Tumbaga her . Aber Edelmetalle waren knapper als in früheren peruanischen Kulturen. Der Inka-Metallbearbeitungsstil bezieht viel von seiner Inspiration aus der Chimú- Kunst und tatsächlich wurden die besten Metallarbeiter von Chan Chan nach Cusco versetzt, als das Königreich Chimor in das Reich eingegliedert wurde. Anders als die Chimú scheinen die Inka Metalle nicht als so kostbar wie feines Tuch angesehen zu haben. Dennoch waren die Metallwerke der Inkas vielleicht die fortschrittlichsten in Amerika. Als die Spanier zum ersten Mal auf die Inka trafen, wurden ihnen Scherzstoffe als Geschenke angeboten .

Inka-Keramik ist normalerweise sehr ausgeprägt und leicht zu erkennen. Die Formen der Gefäße sind stark standardisiert. Die typischste Inka-Keramik hätte einen kugelförmigen Körper mit einer kegelförmigen Basis. Dieser kugelförmige Körper enthält normalerweise zwei vertikale Seitengriffe mit hohem Hals und ausgestelltem Rand. Die Inka legten oft auch Tierköpfe auf ihre Töpferwaren, normalerweise in der Nähe der Oberseite des Gefäßes. Es gab auch mehrere andere beliebte Stile für Inka-Keramik, darunter eine flache Schale mit einem einzelnen Vogelkopf und -griff, einem Sockelbecher und einer Flasche mit einem oder zwei Henkeln.

Inka verzierten ihre Keramik oft mit einer Vielzahl von Bildern und Farben. Normalerweise dekorierten sie ihre Keramik mit leuchtenden Farben von Rot, Gelb, Orange, Schwarz und Weiß. Wie alle anderen Formen der Inka-Kunst wurde die Keramik oft mit geometrischen Formen verziert. Die Inka setzten Diamanten, Quadrate, Karos, Dreiecke, Kreise und Punkte auf fast alle ihre Keramikarbeiten. Andere gemeinsame Themen waren Tiere und Insekten wie Lamas, Vögel, Jaguare, Alpakas, Bienen, Schmetterlinge sowie blockartige Menschen.

Als Teil einer Steuerpflicht gegenüber den Bürgerlichen war der Bergbau in allen Provinzen vorgeschrieben. Obwohl das Inkareich viele Edelmetalle enthielt, schätzten die Inka ihr Metall nicht so sehr wie feines Tuch. Die Inka übernahmen viele ihrer metallverarbeitenden Eigenschaften von der Metallverarbeitung von Chimu . Aufgrund ihres Fachwissens in der Metallbearbeitung wurden nach dem Fall von Chimu viele Metallarbeiter in die Hauptstadt Cuzco zurückgebracht, um ihre Metallbearbeitung für den Kaiser fortzusetzen. Kupfer, Zinn, Gold und Silber wurden alle aus Minen gewonnen oder aus dem Kies des Flusses gewaschen. Diese Metalle würden dann an Metallurgen übergeben. Da die Inka ein System hatten, das die politische und religiöse Organisation betonte, gab es viele spezialisierte Handwerker wie Metallurgen. Es gab auch spezialisierte Weber, Tuchmacher, Töpfer und viele mehr. Sowohl Kupfer als auch Bronze wurden für grundlegende landwirtschaftliche Werkzeuge oder Waffen verwendet. Einige der gebräuchlichen Bronze- und Kupferstücke, die im Inkareich gefunden wurden, waren scharfe Stöcke zum Graben, Schlägerköpfe, Messer mit gebogenen Klingen, Äxte, Meißel, Nadeln und Stecknadeln. Alle diese Gegenstände wurden von einem Metallurgen geschmiedet und dann im ganzen Reich verbreitet.

Die Inka reservierten ihre kostbareren Metalle für Ornamente und Dekorationen. Gold und Silber waren in den Palästen der Inkakaiser allgegenwärtige Themen. Es wurde gesagt, dass die Wände und Throne mit Gold bedeckt waren und dass der Kaiser von Gold- und Silberservice aß. Diese vergoldeten Services wurden oft mit Lamas, Schmetterlingen oder anderen Kreaturen eingelegt. Sogar jenseits des Goldes und der Dekoration des Kaiserpalastes waren die Ornamente, die alle Tempel im ganzen Reich schmückten. Die Tempel der Inka waren übersät mit heiligen und sehr kostbaren Gegenständen. Kopfschmuck, Kronen, zeremonielle Messer, Tassen und viele zeremonielle Kleidung waren alle mit Gold oder Silber eingelegt.

Viele Historiker glauben, dass die Wahl des Goldes dazu diente, die „heiligeren“ oder „heiligeren“ Stücke von anderen zu unterscheiden. Die Gemeinsamkeit von Gold hat viel mit der Inka-Religion zu tun, die die Sonne umgibt. Aufgrund der schönen Reflexion, die Gold wirft, erweckte es den Anschein, die Sonne zu enthalten, was das Edelmetall in einer sonnenbesessenen Gesellschaft noch wertvoller machte. Gold war der höchsten Klasse der Inkagesellschaft vorbehalten, die aus Priestern, Lords und natürlich dem Sapa Inka oder Kaiser bestand.

Politik

Die Inka-Regierung wird im Allgemeinen als ein allmächtiger Kaiser angesehen, der über eine Bürokratie herrschte, die aus lokalen Eliten bestand, die für den Dienst im Staat rekrutiert worden waren. Dieser Herrschaftsstil wird oft dem Erfolg von Cuzco zugeschrieben.

Das Inkareich strebte nach Expansion und tat dies durch zwei imperialistische Strategien: Territorialverwaltung und indirekt-hegemoniale Kontrolle. Die Territorialverwaltung bestand in einer vollständigen Übernahme der Provinzen durch eine Neuordnung der Wirtschaft durch eine gesteigerte landwirtschaftliche Produktion und die Kontrolle der Austauschwege über das Inkastraßensystem. Die Territorialverwaltung erlaubte es dem Inkareich, große Anstrengungen zu unternehmen, um ein neues Territorium zu kontrollieren, in der Hoffnung, das Reich durch einen Rückfluss überschüssiger Waren aus der eingenommenen Provinz in den Reichskern zu stärken. Indirekt-hegemoniale Kontrolle ermöglichte es den Inkas, die Kontrolle über eine Provinz zu erlangen, aber würde es den lokalen Führern ermöglichen, die Provinz zu regieren. Der Grund für diese Strategie war, Land zu gewinnen und überschüssige Waren zurück in den Kern des Imperiums zu fließen, ohne große Anstrengungen zu unternehmen, um zu überholen und zu regieren.

Die imperiale Herrschaft wurde durch die willkürliche Durchsetzung durch Inka-Herrscher und Militärtruppen sowie durch die Erziehung der provinziellen Elitejugend der Inka-Lebensweise aufrechterhalten. Tempel und Schreine wurden auch in überholten Provinzen errichtet, um den Provinzvölkern die Religion der Inkas aufzuzwingen.

Ausbildung

Darstellung eines Inka quipu

Religion

Das Glaubenssystem der Inkas war polytheistisch. Viracocha, der Schöpfer des Universums, und Inti, der Sonnengott, waren die wichtigsten Götter. Viracocha soll die Menschheit auf einer Insel mitten im Titicacasee erschaffen haben . Inti wurde so sehr geliebt, dass sich die Inka-Leute "Intip Churin" nannten, was in der Inka-Sprache "die Kinder der Sonne" bedeutet.

Die Inka nahmen an spirituellen Menschenopfern teil, die als Capacocha bekannt sind . Diese Opfer wurden auf Berge in den Anden gebracht und lebendig in Gräber gelegt, wo sie mit Gegenständen wie Figuren, Kokablättern, Lebensmitteln, alkoholischen Getränken und Keramik zurückgelassen wurden. Diese Opfergaben wurden auf großen Bergen durchgeführt, auf denen zeremonielle Stätten errichtet wurden, und man glaubte, dass sie für zahlreiche Ereignisse wie wichtige Feste, Naturphänomene und Bemühungen, den Berggottheiten zu gefallen, gemacht wurden. Die Camayos von Vilca waren die Aufseher der Opfergaben, bei denen sie über den Ort der Opfer und die Anzahl der Opfer auf jedem Berg entschieden. Berggottheiten wurden verehrt, weil man glaubte, dass sie Dinge wie Regen, Wasserfluss und damit die Fülle und Fruchtbarkeit der Ernte kontrollierten.,

Andere Praktiken

Die Inka praktizierten eine Schädeldeformation . Sie erreichten dies, indem sie die Köpfe von Neugeborenen mit engen Stoffriemen umwickelten, um die Form ihrer noch weichen Schädel zu verändern. Diese Deformationen führten nicht zu Hirnschäden. Forscher des Field Museum glauben, dass die Praxis verwendet wurde, um verschiedene Ethnien im Inka-Reich zu markieren.

Die Inka konservierten Leichen durch Mumifizierung. Die Körper wurden in fetaler Position in Stoff oder Leder gewickelt. Rang bestimmt, wie die Inkas begraben wurden. Gewöhnliche Leute wurden in einer offenen Höhle oder einem Chullpa für einen möglichen Besuch untergebracht. Die Organe der Kaiser wurden entnommen und getrennt von ihren Körpern in Krüge gelegt. Nach der Vorbereitung wurden sie dort platziert, wo sie im Leben am meisten beschäftigt waren.

Landwirtschaft

Rund 200 Sorten peruanischer Kartoffeln wurden von den Inkas und ihren Vorfahren angebaut

Es wird geschätzt, dass die Inka etwa siebzig Pflanzenarten angebaut haben. Die Hauptkulturen waren Kartoffeln , Süßkartoffeln , Mais , Chilischoten , Baumwolle , Tomaten , Erdnüsse , eine essbare Wurzel namens Oca und die Pseudogetreide Quinoa und Amaranth . Die von den Inka und den vorhergehenden Kulturen entwickelten Nutzpflanzen machen Südamerika zu einem der historischen Zentren der Nutzpflanzenvielfalt (zusammen mit dem Nahen Osten , Indien , Mesoamerika , Äthiopien und dem Fernen Osten ). Viele dieser Nutzpflanzen wurden von den Spaniern weit verbreitet und sind heute weltweit wichtige Nutzpflanzen. Salsa wurde von den Inka aus Tomaten, Chilischoten und anderen Gewürzen hergestellt.

In der Inka-Siedlung Vitcos wurden Pollen von Mais und Quinoa in mehreren Bodenproben gefunden, die bereits in die Inkazeit zurückreichen.

Die Inka bauten Nahrungspflanzen an trockenen Pazifikküsten, hoch an den Hängen der Anden und im Amazonas- Tieflandregenwald an . In den gebirgigen Andengebieten nutzten sie ausgedehnte Terrassenfelder , die es ihnen nicht nur ermöglichten, den mineralreichen Bergboden zu nutzen, den andere Völker brachliegen ließen, sondern auch das Mikroklima nutzten, das für den Anbau einer Vielzahl von Feldfrüchten im ganzen Land förderlich war Jahr. Ein Faktor dafür, dass die Inka ihre Bevölkerung und ihre Landwirtschaft so schnell ausweiten konnten, war eine kleine Klimaverschiebung, die etwas wärmere Temperaturen und einen geringen Anstieg der jährlichen Niederschläge ermöglichte. Dies trug dazu bei, dass die Inkas terrassierte und bewässerte Felder in höheren Lagen nutzen konnten, wodurch ein großer Teil der Anden für die Inka-Landwirtschaft erschlossen wurde. Landwirtschaftliche Werkzeuge bestanden meist aus einfachen Grabstöcken .

Die Inka entwickelten Qollqas , ein Gebäude aus "Adobe, Feldstein, Lehmmörtel, Gips und Pirca", das zur Lagerung von Lebensmitteln diente. Diese Getreidespeicher lagerten "Mais, Quinoa, Kartoffeln, Kartoffeln, Chica (Maisbier), Obst, Salz, Fisch, Knollen und Getreide". Qollqas ermöglichte das Überleben der Nahrungsvorräte im kalten Klima der Anden.

Viele Sorten von peruanischem Mais (Mais) waren den Inkas seit Jahrhunderten bekannt

Die Inka züchteten Lamas und Alpakas auch wegen ihrer Wolle, ihres Fleisches und um sie als Lasttiere zu verwenden, und fingen wilde Vicuñas wegen ihres feinen Haares.

Das Straßensystem der Inka war der Schlüssel zum Erfolg der Landwirtschaft, da es die Verteilung von Lebensmitteln über weite Entfernungen ermöglichte. Die Inka bauten auch riesige Lagerhäuser, die es ihnen ermöglichten, El Niño- Jahre zu überstehen, während einige benachbarte Zivilisationen litten.

Inka-Führer führten Aufzeichnungen darüber, was jeder Ayllu im Imperium produzierte, besteuerten sie jedoch nicht auf ihre Produktion. Stattdessen benutzten sie die Mita zur Unterstützung des Imperiums.

Die Ernährung der Inka bestand hauptsächlich aus Fisch und Gemüse, seltener ergänzt durch das Fleisch von Cuyes (Meerschweinchen) und Kameliden. Darüber hinaus jagten sie verschiedene Tiere für Fleisch, Häute und Federn. Mais wurde gemälzt und zur Herstellung von Chicha , einem fermentierten alkoholischen Getränk, verwendet .

Wirtschaft

Laut Ferreira und Chamot:

" Das Sozialsystem der Inkas hatte einen alten Andenursprung auf der Grundlage der Ayllu, einer Großfamilie mit einem gemeinsamen Vorfahren. Das Wirtschaftssystem basierte ebenfalls auf alten sozialen Strukturen und lässt sich durch mehrere Prinzipien erklären, nämlich Gegenseitigkeit, Umverteilung und vertikale Kontrolle. "

Diese Autoren fügen außerdem hinzu:

„Die Umverteilung, eine staatliche Praxis, sorgte dafür, dass bei Missernten alle nicht durch Gegenseitigkeit ausgetauschten landwirtschaftlichen Güter auf die verschiedenen Gebiete des Reiches verteilt wurden.

Im Wesentlichen fungierte die Regierung der Inka als Schutz vor Massenhunger.

Im Gegensatz zu den Europäern wurden Gold und Silber nicht als Zahlungsmittel verwendet. Stattdessen wurden Kleidung und Lebensmittel von den Herrschern im Austausch gegen Arbeit verteilt.

Die Inka verlangten Tribut von denen, die sie eroberten. Zeigen historische Aufzeichnungen, dass sowohl die landwirtschaftliche Produktion als auch die Tuchproduktion nach der Inka-Eroberung zunimmt?

Infrastruktur

Die "Qhapaq Ñan" (Inkastraße) wurde weitgehend im Inkareich genutzt und gebaut. Die Nutzungen waren nicht nur für den Adel zur Verbreitung von Informationen und zur Erweiterung des Reiches bestimmt, sondern wurden auch für Soldaten, zum Transport von Gütern und für den privaten Gebrauch verwendet. Die Straßen der Inka waren nicht nur weitläufig, sondern auch gut geplant und gepflegt. Die Inka machten einen Standardentwurf für die Straßen und führten den Standard im ganzen Reich durch. Straßen wurden so gebaut, dass sie leicht entwässert werden konnten, um Straßenschäden und Überschwemmungen zu vermeiden. Die Straßen wurden oft von ausgewiesenen Wartungsarbeitern gereinigt. Entlang der Straßen wurden auch Logen für reisende Adlige errichtet. Raststätten, sogenannte Tambos, wurden in der Nähe von Straßen mit Wasserversorgungen gebaut, die zu jedem führten, damit Reisende und Boten einen Platz zum Ausruhen und sauberes Wasser zum Trinken haben konnten. In der Nähe der Straßen wurden auch Militärlager gebaut, in denen Lebensmittel für die Truppen aufbewahrt wurden. Brücken wurden über Flüsse gebaut, die zu tief waren, um sie zu überqueren, und große flache Steine ​​​​wurden entlang der Straßenränder als Markierungen platziert, um verschiedene Straßenabschnitte zu unterscheiden.

Die Inka verließen sich stark auf das Wasser und verehrten es. Ein Tempel, der Incamisana, wurde gebaut, um das Wasser und die Gottheiten, die ihnen Wasser spendeten, anzubeten. Der Tempel, sowie viele andere Gebäude, die von den Inka gebaut wurden, beinhalteten Ästhetik, unterirdische Wasserleitungen und hydraulische Systeme. Die Inka wussten, dass Wasser für die landwirtschaftliche Produktion (verwendet in Terrassen) und für Haushaltszwecke benötigt wurde. Die damaligen Bauingenieure für die Inka hatten die Aufgabe, Umleitungs- und Kanalrouten zu einem bestimmten Ort zu legen, herauszufinden, welche Wasserquelle die gewünschte Durchflussmenge liefern würde und in welcher Höhe die Wasserquelle angezapft werden musste, damit die Schwerkraft funktionierte effektiv. Hygiene war auch den Inka bekannt. Die Inka hatten ihre eigenen Abwasseraufbereitungssysteme und es ist dokumentiert, dass sie die menschlichen Abfälle sammelten, um die Landanwendung durchzuführen, um erfolgreiche Erntesaisons sicherzustellen.

Verweise

Externe Links