Isaak - Isaac

Isaac
Isaac ein Liebhaber des Friedens.jpg
Isaac Graben für den Wells , vorgestellt in einer Bibel Abbildung (c. 1900)
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Familie
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Kinder

Isaak ist einer der drei Patriarchen der Israeliten und eine wichtige Figur in den abrahamitischen Religionen , einschließlich des Judentums , des Christentums und des Islam . Er war der Sohn von Abraham und Sara , der Vater von Jakob und der Großvater der zwölf Stämme Israels .

Isaaks Name bedeutet "er wird lachen" und spiegelt das ungläubige Lachen von Abraham und Sarah wider, als Gott ihnen sagte, dass sie ein Kind bekommen würden. Er ist der einzige Patriarch, dessen Name nicht geändert wurde, und der einzige, der Kanaan nicht verlassen hat . Der Erzählung zufolge starb er im Alter von 180 Jahren, dem längsten Leben der drei Patriarchen.

Nach einem Jahrhundert umfassender archäologischer Untersuchungen wurden keine Beweise für einen historischen Isaak gefunden.

Etymologie

Der anglisierte Name Isaac ist eine Transliteration des hebräischen Begriffs Yiṣḥāq (יִצְחָק), was wörtlich „Er lacht/wird lachen“ bedeutet. Ugaritische Texte aus dem 13. Jahrhundert v. Chr. beziehen sich auf das wohlwollende Lächeln der kanaanitischen Gottheit El . Genesis schreibt das Lachen jedoch eher Isaaks Eltern Abraham und Sarah zu als El. Nach der biblischen Erzählung fiel Abraham auf sein Gesicht und lachte, als Gott (hebräisch, Elohim ) die Nachricht von der Geburt ihres Sohnes überbrachte. Er lachte, weil Sarah das gebärfähige Alter überschritten hatte; sowohl sie als auch Abraham waren im Alter fortgeschritten. Als Sarah später hörte, wie drei Boten des Herrn die Verheißung erneuerten, lachte sie aus demselben Grund innerlich. Sarah leugnete zu lachen, als Gott Abraham danach fragte.

Genesis-Erzählung

Geburt

Dem Patriarchen Abraham wurde prophezeit, dass er einen Sohn haben würde und sein Name Isaak sein sollte. Als Abraham hundert Jahre alt wurde, wurde ihm dieser Sohn von seiner ersten Frau Sarah geboren. Obwohl dies Abrahams zweiter Sohn war (Abrahams erster Sohn war Ismael mit Hagar ), war es Sarahs erstes und einziges Kind.

Am achten Tag nach seiner Geburt wurde Isaak beschnitten , wie es für alle Männer aus Abrahams Haushalt notwendig war, um den Bund Jahwes einzuhalten.

Nachdem Isaak entwöhnt worden war, sah Sarah Ismael verspotten und drängte ihren Mann, Hagar, die Dienerin, und ihren Sohn zu vertreiben, damit Isaak Abrahams alleiniger Erbe sein würde. Abraham zögerte, aber auf Gottes Befehl hörte er auf die Bitte seiner Frau.

Bindung

Die Akedah , Mosaik auf dem Boden der Beit Alfa Synagoge

Irgendwann in seiner Jugend brachte ihn sein Vater Abraham zum Berg Moria . Auf Gottes Befehl sollte Abraham einen Opferaltar bauen und darauf seinen Sohn Isaak opfern. Nachdem er seinen Sohn an den Altar gefesselt und sein Messer gezogen hatte, um ihn zu töten, hinderte ein Engel Gottes Abraham im letzten Moment daran, weiterzugehen. Stattdessen wurde er angewiesen, einen in der Nähe befindlichen Widder zu opfern, der im Dickicht steckte.

Die Geburt von Esau und Jakob, gemalt von Benjamin West

Familienleben

Bevor Isaak 40 Jahre alt war (Gen 25:20), schickte Abraham seinen Verwalter Elieser nach Mesopotamien , um eine Frau für Isaak aus der Familie seines Neffen Bethuel zu finden . Elieser wählte für Isaak die aramäische Rebekka . Nach vielen Jahren der Ehe mit Isaak hatte Rebekka immer noch kein Kind zur Welt gebracht und galt als unfruchtbar. Isaac betete für sie und sie wurde schwanger. Rebekka gebar Zwillinge, Esau und Jakob . Isaac war 60 Jahre alt, als seine beiden Söhne geboren wurden. Isaak begünstigte Esau und Rebekka bevorzugte Jakob.

Die Erzählungen über Isaak erwähnen nicht, dass er Konkubinen hatte.

Migration

Isaac zog nach Beer-lahai-roi, nachdem sein Vater gestorben war. Wenn das Land Hungersnot erlebte, zog er in die Philister Land Gerar , wo sein Vater lebte. Dieses Land war immer noch unter der Kontrolle von König Abimelech, wie es in den Tagen Abrahams war. Wie sein Vater täuschte auch Isaak Abimelech über seine Frau und stieg ebenfalls in das Brunnengeschäft ein. Er war zu allen Brunnen zurückgegangen, die sein Vater gegraben hatte, und sah, dass sie alle mit Erde verstopft waren. Die Philister taten dies, nachdem Abraham gestorben war. Also grub Isaak sie aus und begann, nach weiteren Brunnen bis nach Beerscheba zu graben , wo er einen Pakt mit Abimelech schloss, genau wie zu Zeiten seines Vaters.

Isaac segnet seinen Sohn, wie von Giotto di Bondone gemalt

Geburtsrecht

Isaak wurde alt und erblindete. Er rief seinen Sohn Esau und wies ihn an, ihm etwas Wildbret zu besorgen, um Isaaks Segen zu erhalten. Während Esau jagte, täuschte Jakob, nachdem er auf den Rat seiner Mutter gehört hatte, seinen blinden Vater, indem er sich falsch als Esau ausgab und erhielt dadurch den Segen seines Vaters, so dass Jakob Isaaks Haupterbe wurde und Esau in einer untergeordneten Position zurückblieb. Gemäß Genesis 25:29-34 hatte Esau zuvor sein Erstgeburtsrecht an Jakob für „Brot und Linseneintopf“ verkauft. Danach schickte Isaak Jakob nach Mesopotamien, um eine Frau aus dem Haus des Bruders seiner Mutter zu nehmen. Nachdem er 20 Jahre für seinen Onkel Laban gearbeitet hatte , kehrte Jacob nach Hause zurück. Er versöhnte sich mit seinem Zwillingsbruder Esau, dann begruben er und Esau ihren Vater Isaak in Hebron, nachdem er im Alter von 180 Jahren gestorben war.

Familienstammbaum

Terah
Sarah Abraham Hagar Haran
Nahor
Ismael Milch Menge Ischah
Ismaeliten 7 Söhne Bethuel 1. Tochter 2. Tochter
Isaac Rebecca Laban Moabiter Ammoniten
Esau Jakob Rachel
Bilhah
Edomites ilpa
Lea
1. Ruben
2. Simeon
3. Levi
4. Juda
9. Issachar
10. Sebulun
Dina  (Tochter)
7. Gad
8. Asher
5. Dan
6. Naphtali
11. Joseph
12. Benjamin


Grabstätte

Nach lokaler Überlieferung befinden sich die Gräber von Isaak und Rebekka zusammen mit den Gräbern von Abraham und Sarah und Jakob und Lea in der Höhle der Patriarchen .

Jüdische Ansichten

In der rabbinischen Tradition wird das Alter von Isaak zum Zeitpunkt des Bindens mit 37 angenommen, was im Gegensatz zu den üblichen Darstellungen von Isaak als Kind steht. Die Rabbiner dachten auch, dass der Grund für Sarahs Tod die Nachricht von der beabsichtigten Opferung Isaaks war. Das Opfer Isaaks wird in späteren jüdischen Überlieferungen in Appellen um die Barmherzigkeit Gottes zitiert . Die nachbiblischen jüdischen Interpretationen führen oft die Rolle von Isaak über die biblische Beschreibung hinaus aus und konzentrieren sich hauptsächlich auf Abrahams beabsichtigtes Opfer von Isaak, das als aqedah ("bindend") bezeichnet wird. Nach einer Version dieser Interpretationen starb Isaak beim Opfer und wurde wiederbelebt. Nach vielen Berichten von Aggadah ist es im Gegensatz zur Bibel Satan, der Isaak als einen Agenten Gottes prüft . Isaaks Bereitschaft, Gottes Gebot auf Kosten seines Todes zu befolgen, war für viele Juden ein Vorbild, die das Märtyrertum der Verletzung des jüdischen Gesetzes vorzogen .

Nach jüdischer Tradition führte Isaak das Nachmittagsgebet ein. Diese Tradition basiert auf Genesis Kapitel 24, Vers 63 („Isaak ging hinaus, um am Abend auf dem Feld zu meditieren“).

Isaak war der einzige Patriarch, der sein ganzes Leben in Kanaan blieb, und obwohl er versuchte, ihn zu verlassen, sagte Gott ihm, dies nicht zu tun. Die rabbinische Tradition gab die Erklärung, dass Isaak fast geopfert wurde und alles, was als Opfer geopfert wurde, das Land Israel nicht verlassen darf . Isaak war zum Zeitpunkt seines Todes der älteste der biblischen Patriarchen und der einzige Patriarch, dessen Name nicht geändert wurde.

Die rabbinische Literatur verband auch die Blindheit Isaaks im Alter, wie in der Bibel angegeben, mit der Opferbindung: Isaaks Augen wurden blind, weil die Tränen der Engel, die zum Zeitpunkt seines Opfers anwesend waren, auf Isaaks Augen fielen.

Christliche Ansichten

Isaak umarmt seinen Vater Abraham nach der Bindung von Isaak . Frühe 1900er Jahre Bibelillustration.

Die frühchristliche Kirche hat das neutestamentliche Thema von Isaak als Vorbild für Christus und die Kirche als "Sohn der Verheißung" und "Vater der Gläubigen" weitergeführt und weiterentwickelt. Tertullian zieht eine Parallele zwischen Isaaks Tragen des Holzes für das Opferfeuer und Christi Kreuztragen. und es gab eine allgemeine Übereinstimmung, dass, während alle Opfer des Alten Gesetzes Vorwegnahmen auf Golgatha waren, das Opfer von Isaak so „auf herausragende Weise“ war.

Die östliche orthodoxe Kirche und die römisch-katholische Kirche betrachten Isaak zusammen mit anderen biblischen Patriarchen als einen Heiligen . Zusammen mit anderen Patriarchen und das Alte Testament Gerechte wird sein Festtag in der östlichen orthodoxen Kirche und dem byzantinischen Ritus der katholischen Kirche am zweiten Sonntag vor Weihnachten (Dezember 11-17) gefeiert, unter dem Titel am Sonntag von der Vorfahren .

Neues Testament

Das Neue Testament besagt, dass Isaak von seinem Vater Abraham „opfern“ wurde und dass Isaak seine Söhne segnete. Paulus kontrastierte Isaak, der die christliche Freiheit symbolisierte , mit dem zurückgewiesenen älteren Sohn Ismael, der die Sklaverei symbolisierte; Hagar ist mit dem Sinai- Bund verbunden, während Sarah mit dem Gnadenbund verbunden ist, in den ihr Sohn Isaak eingeht. Der Jakobusbrief, Kapitel 2, Verse 21–24, stellt fest, dass das Opfer Isaaks zeigt, dass die Rechtfertigung (im johanneischen Sinne) sowohl Glauben als auch Werke erfordert.

Im Hebräerbrief wird Abrahams Bereitschaft, Gottes Gebot zu befolgen, Isaak zu opfern, als Glaubensbeispiel verwendet, ebenso wie Isaaks Handeln, indem er Jakob und Esau in Bezug auf die von Gott Abraham verheißene Zukunft segnet. In Vers 19 betrachtet der Autor die Befreiung Isaaks vom Opfer als Analogie zur Auferstehung Jesu , wobei die Idee des Opfers von Isaak eine Vorahnung des Opfers Jesu am Kreuz ist .

Islamische Ansichten

Ishaq-Name auf seinem Grab

Der Islam betrachtet Isaak (arabisch: اسحاق Ishāq oder Ishaaq ) als Propheten des Islam und beschreibt ihn als den Vater der Israeliten und einen rechtschaffenen Diener Gottes .

Isaak, zusammen mit Ismael , ist für Muslime sehr wichtig, um weiterhin die Botschaft des Monotheismus nach seinem Vater Abraham zu predigen . Unter Isaaks Kindern war der Nachfolge-Israeliten-Patriarch Jacob , der auch als islamischer Prophet verehrt wird.

Isaak wird im Koran siebzehnmal namentlich erwähnt , oft mit seinem Vater und seinem Sohn Jakob. Der Koran sagt, dass Abraham „die frohe Botschaft von Isaak, einem Propheten, der Rechtschaffenen“ erhielt und dass Gott sie beide segnete (37: 112). In einer ausführlicheren Beschreibung, als Engel zu Abraham kamen, um ihm von der zukünftigen Strafe zu erzählen, die Sodom und Gomorra auferlegt werden sollte , lachte seine Frau Sarah " Jakob“ (11:71–74); und es wird weiter erklärt, dass dieses Ereignis trotz des hohen Alters von Abraham und Sarah stattfinden wird. Mehrere Verse sprechen von Isaak als „Geschenk“ an Abraham (6: 84; 14: 49–50), und 24: 26–27 fügt hinzu, dass Gott „die Prophetenschaft und das Buch zu seinen Nachkommen gemacht hat“, was interpretiert wurde um sich auf die beiden prophetischen Söhne Abrahams, seinen prophetischen Enkel Jakob und seinen prophetischen Urenkel Joseph zu beziehen . Im Koran wird später berichtet, dass Abraham auch Gott dafür lobte, dass er ihm im hohen Alter Ismael und Isaak gegeben hatte (14:39–41).

An anderer Stelle im Koran wird Isaak in Listen erwähnt: Joseph folgt der Religion seiner Vorfahren Abraham, Isaak und Jakob (12:38) und spricht von Gottes Gunst zu ihnen (12:6); Alle Söhne Jakobs bezeugen ihren Glauben und versprechen, den Gott anzubeten, den ihre Vorfahren, "Abraham, Ismael und Isaak", verehrten (2:127); und der Koran befiehlt den Muslimen , an die Offenbarungen zu glauben, die „Abraham, Ismael, Isaak, Jakob und den Patriarchen“ gegeben wurden (2:136; 3:84). In der Erzählung des Korans von Abrahams Beinahe-Opfer seines Sohnes (37: 102) wird der Name des Sohnes nicht erwähnt und die Debatte über die Identität des Sohnes wurde fortgesetzt, obwohl viele der Meinung sind, dass die Identität das am wenigsten wichtige Element in einer Geschichte ist, die wird gegeben, um den Mut zu zeigen, den man durch den Glauben entwickelt.

Koran

Der Koran erwähnt Isaak als Propheten und gerechten Mann Gottes . Es wird erwähnt, dass Isaak und Jakob Abraham als Gaben Gottes verliehen wurden, der dann nur Gott anbetete und gerechte Führer auf dem Weg Gottes war:

Und Wir gaben ihm Isaak und als zusätzliches Geschenk (einen Enkel) Jakob, und Wir machten aus jedem (von ihnen) rechtschaffene Menschen.
Und Wir haben sie zu Führern gemacht, die (Männer) nach Unserem Befehl führen, und Wir haben ihnen Inspiration gesandt, gute Taten zu tun, regelmäßige Gebete zu verrichten und regelmäßige Nächstenliebe zu praktizieren. und sie dienten Uns (und nur Uns) ständig.

–  Koran, Sure 21 ( Al-Anbiya ), Ayah 72–73

Und WIR gaben ihm die frohe Botschaft von Isaak, einem Propheten und einem der Gerechten.

—  Koran, Sure 37 ( As-Saaffat ), Ayah 112

Akademiker

Einige Gelehrte haben Isaac als "eine legendäre Figur" oder "als eine Figur, die die Stammesgeschichte repräsentiert , oder "als einen seminomadischen Führer" beschrieben Erinnerungen und mündliche Überlieferungen der frühen hebräischen Hirtenerfahrung ." Der Cambridge Companion to the Bible kommentiert die biblischen Geschichten der Patriarchen wie folgt:

Doch trotz aller Distanz zwischen ihrer Welt und der ihrer literarischen Entstehungs- und Entstehungszeit spiegeln sie die politischen Realitäten der späteren Epochen wider. Viele der Erzählungen befassen sich mit der Beziehung zwischen den Vorfahren und den Völkern, die zum Zeitpunkt der Niederschrift der Geschichten (8. Jahrhundert v. Chr.) Teil der politischen Welt Israels waren. Lot ist der Vorfahre der transjordanischen Völker Ammon und Moab, und Ismael verkörpert die Nomadenvölker, von denen bekannt ist, dass sie Nordarabien bewohnt haben, obwohl sie sich im Alten Testament im Negev befinden. Esau verkörpert Edom (36:1) und Laban repräsentiert die aramäischen Staaten im Norden Israels. Ein hartnäckiges Thema ist der Unterschied zwischen den Vorfahren und den einheimischen Kanaanitern… Tatsächlich wird das Thema der Unterschiede zwischen Juda und Israel, wie sie durch die Vorfahren personifiziert werden, und den Nachbarvölkern der Zeit der Monarchie effektiv in den theologischen Dienst gedrängt um die Erwählung Judas und Israels durch Gott zu artikulieren, um allen Völkern Segen zu bringen."

Laut Martin Noth , einem Gelehrten der hebräischen Bibel, gehen die Erzählungen von Isaak auf eine ältere Kulturstufe zurück als die des westjordanischen Jakob. Zu dieser Zeit waren die israelitischen Stämme noch nicht sesshaft. Bei der Suche nach Weideflächen waren sie im südlichen Philisterien mit den Bewohnern des besiedelten Landes in Kontakt gekommen . Der biblische Historiker A. Jopsen glaubt an die Verbindung zwischen den Isaak-Traditionen und dem Norden und führt zur Unterstützung dieser Theorie Amos 7,9 ("die Höhen von Isaak") an.

Albrecht Alt und Martin Noth halten fest: "Die Figur des Isaak wurde verstärkt, als das Thema der Verheißung, das zuvor mit den Kulten des 'Gott der Väter' verbunden war, während der südpalästinensischen Wachstumsphase der Pentateuch- Tradition." Laut Martin Noth wurde Isaak in der südpalästinensischen Phase des Wachstums der Pentateuch-Tradition als einer der biblischen Patriarchen etabliert, aber seine Traditionen wurden zugunsten Abrahams zurückgezogen.

In Kunst

Die früheste christliche Darstellung von Isaak findet sich in den Fresken der römischen Katakomben . Abgesehen von den Fragmenten klassifiziert Alison Moore Smith diese künstlerischen Arbeiten in drei Kategorien:

Abraham führt Isaak zum Altar; oder Isaak nähert sich mit dem Bündel von Stöcken, Abraham ist ihm vorausgegangen bis zum Opferplatz .... Abraham steht auf einem Podest und Isaak steht in der Nähe, beide Figuren in orantischer Haltung .... Abraham wird gezeigt, um Isaak zu opfern während dieser neben dem Altar auf dem Boden steht oder kniet. Manchmal packt Abraham Isaak an den Haaren. Gelegentlich wird der Widder der Szene hinzugefügt und in den späteren Gemälden taucht die Hand Gottes von oben auf.

Siehe auch

Anmerkungen

Zitate

Verweise

Externe Links