Isabel Paterson- Isabel Paterson

Isabel Paterson
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Geboren Isabel Mary Bowler 22. Januar 1886 Manitoulin Island , Ontario , Kanada
( 1886-01-22 )
Ist gestorben 10. Januar 1961 (1961-01-10)(im Alter von 74)
Montclair , New Jersey , USA
Beruf Schriftsteller, Journalist, Philosoph, Literaturkritiker
Staatsangehörigkeit Kanadisch /Amerikanisch
Zeitraum 20. Jahrhundert
Gegenstand Journalismus, Philosophie, Literaturkritik

Isabel Paterson (22. Januar 1886 - 10. Januar 1961) war eine kanadisch-amerikanische Journalistin, Romanautorin, politische Philosophin und eine führende Literatur- und Kulturkritikerin ihrer Zeit. Der Historiker Jim Powell hat Paterson zusammen mit Rose Wilder Lane und Ayn Rand , die beide eine intellektuelle Verpflichtung gegenüber Paterson anerkannten, als eine der drei Gründermütter des amerikanischen Libertarismus bezeichnet . Patersons bekanntestes Werk, The God of the Machine (1943), eine Abhandlung über politische Philosophie , Ökonomie und Geschichte , kam zu Schlussfolgerungen und vertrat Überzeugungen, die viele Libertäre als Grundlage ihrer Philosophie anerkennen. Ihr Biograf Stephen D. Cox (2004) hält Paterson für den "frühesten Vorläufer des Libertarismus, wie wir ihn heute kennen". In einem Brief von 1943 schrieb Rand: „ Der Gott der Maschine ist ein Dokument, das buchstäblich die Welt retten könnte … Der Gott der Maschine tut für den Kapitalismus das, was Das Kapital für die Roten und die Bibel für das Christentum tut . "

Leben

Geboren als Isabel Mary Bowler im ländlichen Manitoulin Island , Ontario , zog sie mit ihrer Familie in den Westen, als sie noch sehr jung war. Sie wuchs auf einer Rinderfarm in Alberta auf . Patersons Familie war ziemlich arm und sie hatte acht Geschwister. Als unersättliche Leserin, die größtenteils Autodidakt war, hatte sie in diesen Jahren eine kurze und informelle öffentliche Schulbildung: ungefähr drei Jahre in einer Landschule, im Alter von 11 bis 14 Jahren. In ihren späten Teenagerjahren verließ Bowler die Ranch und zog in die Stadt von Calgary , wo sie eine kaufmännische Anstellung bei der Canadian Pacific Railway annahm . Als Teenager arbeitete sie als Kellnerin, Stenotypistin und Buchhalterin und arbeitete zeitweise als Assistentin des zukünftigen kanadischen Premierministers R. B. Bennett .

Diese hartgesottene Jugend hat Paterson wahrscheinlich dazu gebracht, großen Wert auf produktive "Selbststarter" zu legen. Obwohl sie sprachgewandt, belesen und gelehrt war, hatte Paterson eine äußerst begrenzte formale Bildung, eine Erfahrung, die sie mit Rose Wilder Lane teilte , die auch viele Jahre lang Patersons Freundin und Korrespondentin war.

1910, im Alter von 24 Jahren, ging Bowler eine kurzlebige Ehe mit dem Kanadier Kenneth B. Paterson ein. Die Ehe war nicht glücklich, und sie trennten sich 1918. Während dieser Jahre fand Paterson auf einem Streifzug südlich der Grenze einen Job bei einer Zeitung, dem Inland Herald in Spokane, Washington . Zunächst arbeitete sie in der Wirtschaftsabteilung der Zeitung, wechselte später aber in die Redaktion. Dort begann ihre journalistische Karriere. Ihre nächste Position war bei einer Zeitung in Vancouver , British Columbia , wo sie zwei Jahre lang Theaterkritiken schrieb.

Schriftsteller und Kritiker

1914 begann Paterson, ihre ersten beiden Romane, The Magpie's Nest und The Shadow Riders , ohne großen Erfolg bei Verlagen einzureichen . Erst 1916 wurde ihr zweiter Roman The Shadow Riders von der John Lane Company angenommen und veröffentlicht, die im folgenden Jahr 1917 auch The Magpie's Nest veröffentlichte .

Nach dem Ersten Weltkrieg zog sie nach New York City , wo sie für den Bildhauer Gutzon Borglum arbeitete . Er schuf Statuen für die Kathedrale von St. John the Divine und schnitzte später das Denkmal am Mount Rushmore . Paterson schrieb auch für The World and the American in New York.

1921 wurde Paterson Assistent von Burton Rascoe , dem neuen Literaturredakteur der New York Tribune , später der New York Herald Tribune . 25 Jahre lang, von 1924 bis 1949, schrieb sie eine Kolumne (signiert "IMP") für die Rubrik "Bücher" der Herald Tribune . Paterson wurde zu einer der einflussreichsten Literaturkritiker ihrer Zeit. Sie berichtete über eine Zeit großer Expansion in der literarischen Welt der Vereinigten Staaten, mit neuen Werken der aufstrebenden Generation von Ernest Hemingway , F. Scott Fitzgerald und vielen anderen, Afroamerikanern der Harlem Renaissance sowie der ersten amerikanischen Generation der Großen Wellen europäischer Einwanderer. Zu ihren Freunden in dieser Zeit gehörte der berühmte Humorist Will Cuppy . 1928 wurde sie im Alter von 42 Jahren amerikanische Staatsbürgerin.

Sie war berüchtigt dafür, in ihrer Kolumne ihren scharfen Witz und das Aufspießen heiliger Kühe zu demonstrieren, wo sie auch zuerst viele der politischen Ideen artikulierte, die in Der Gott der Maschine ihre endgültige Form erreichten . Ihr Denken, insbesondere zum Freihandel , wurde auch in ihren historischen Romanen der 1920er und 1930er Jahre vorweggenommen . Paterson lehnte den Großteil des als New Deal bekannten Wirtschaftsprogramms ab , das der amerikanische Präsident Franklin D. Roosevelt während der Weltwirtschaftskrise in Kraft setzte . Sie plädierte für weniger staatliches Engagement sowohl in sozialen als auch in steuerlichen Fragen.

Zusammen mit Rose Wilder Lane und Zora Neale Hurston stand Paterson Roosevelts Außenpolitik kritisch gegenüber und schrieb in den 1930er Jahren Kolumnen, die die Freiheit unterstützten und ausländische Verstrickungen vermeiden wollten.

Paterson und Ayn Rand

In den späten 1930er Jahren leitete Paterson eine Gruppe jüngerer Schriftsteller, darunter viele andere Mitarbeiter der Herald Tribune , die ihre Ansichten teilten. Einer war der spätere Time Magazine Korrespondent und Redakteur Sam Welles ( Samuel Gardner Welles ).

Eine andere war die junge Ayn Rand . Aus ihren vielen Diskussionen wird Paterson zugeschrieben, dass er Rands Wissen über die amerikanische Geschichte und Regierung erweitert hat und Rand Ideen zu The God of the Machine beigetragen hat . Paterson Rands glaubte Ethik einen einzigartigen Beitrag zu sein, in den 1940er Jahren zu Rande zu schreiben, „Sie immer noch nicht selbst scheinen zu wissen , dass Ihre Idee ist neu . Es ist nicht Nietzsche oder Max Stirner ... Ihre angebliche Ego wurde von wirbelnden zusammengesetzt Worte – dein Konzept des Egos ist eine Entität, eine Person, ein lebendes Wesen, das in der konkreten Realität funktioniert."

Paterson und Rand förderten die Bücher des anderen und führten im Laufe der Jahre eine umfangreiche Korrespondenz, in der sie oft Religion und Philosophie berührten. Als Atheist kritisierte Rand die Versuche des Deisten Paterson, den Kapitalismus mit der Religion zu verbinden. Rand hielt die beiden für unvereinbar, und die beiden stritten sich lange. Ihre Korrespondenz endete nach einem Streit im Jahr 1948. Während eines Besuchs bei Rand in ihrem Haus in Kalifornien führten Patersons Bemerkungen über den Schriftsteller Morrie Ryskind und das aggressive Verhalten gegenüber dem Geschäftsmann William C. Mullendore , anderen Gästen von Rand, zu Rands Desillusionierung über "Pat".

In ähnlicher Weise hatte Paterson 1946 mit einer anderen Freundin und politischen Verbündeten, Rose Wilder Lane , gebrochen .

Als Zeichen des politischen Tenor der Zeit, Der Gott der Maschine wurde im selben Jahr veröffentlichten Rand ‚s Roman The Fountainhead und Rose Wilder Lane ‘ s Die Entdeckung der Freiheit . Der Schriftsteller Albert Jay Nock schrieb, die Sachbücher von Lane und Paterson seien "die einzigen verständlichen Bücher über die Philosophie des Individualismus , die in diesem Jahrhundert in Amerika geschrieben wurden". Die beiden Frauen hätten "der männlichen Welt dieser Zeit gezeigt, wie man grundsätzlich denkt... Sie fummeln und fummeln nicht herum – jeder Schuss geht direkt ins Zentrum." Der Journalist John Chamberlain schreibt Paterson, Lane und Rand seine letzte „Bekehrung“ vom Sozialismus zu einer „älteren amerikanischen Philosophie“ libertärer und konservativer Ideen zu.

Spätere Jahre

Paterson beeinflusste den Aufstieg des amerikanischen Konservatismus nach dem Zweiten Weltkrieg durch ihre Korrespondenz mit dem jungen Russell Kirk in den 1940er Jahren und mit dem jungen William F. Buckley in den 1950er Jahren. Buckley und Kirk gründeten die National Review , an der Paterson für kurze Zeit mitwirkte. Sie unterschied sich jedoch manchmal stark von Buckley, zum Beispiel dadurch, dass sie mit der Zeitschriftenrezension von Rands Roman Atlas Shrugged nicht einverstanden war .

In ihrer Pensionierung lehnte Paterson die Einschreibung in die Sozialversicherung ab und bewahrte ihre Sozialversicherungskarte in einem Umschlag mit den Worten "'Social Security' Swindle" auf.

Paterson starb am 10. Januar 1961 und wurde auf dem Grundstück der Familie Welles auf dem Saint Mary's Episcopal Churchyard in Burlington, New Jersey, beigesetzt .

Zitate

  • „Der größte Schaden in der Welt wird von guten Menschen angerichtet und nicht durch Zufall, Versäumnis oder Unterlassung. .. wenn Millionen abgeschlachtet werden, wenn gefoltert, Hunger erzwungen, Unterdrückung zur Politik gemacht wird, wie derzeit in einem großen Teil der Welt, und wie es in der Vergangenheit oft der Fall war, muss dies auf Geheiß sehr vieler geschehen gute Menschen, und sogar durch ihr direktes Handeln, für das, was sie für einen würdigen Zweck halten." ( Der Gott der Maschine )

Literaturverzeichnis

  • 1916. Die Schattenreiter (Online- E-Book ).
  • 1917. Das Nest der Elster (Online- E-Book ).
  • 1924. Die Singsaison
  • 1926. Die vierte Königin
  • 1930. Der Weg der Götter
  • 1933. Frag niemals das Ende (Online- E-Book ).
  • 1934. Die goldene Eitelkeit
  • 1940. Wenn es schönes Wetter beweist
  • 1943. Der Gott der Maschine (Online- E-Book ).
  • Unveröffentlicht. Joyous Gard (Abgeschlossen 1958.)

Verweise

Weiterlesen

  • Beito, David T. und Beito, Linda Royster, "Isabel Paterson, Rose Wilder Lane und Zora Neale Hurston über Krieg, Rasse, Staat und Freiheit", Independent Review 12 (Frühjahr 2008).
  • Burns, Jennifer. Göttin des Marktes: Ayn Rand und die amerikanische Rechte, Oxford Univ. Presse, 2009.
  • Chamberlain, John. Ein Leben mit dem gedruckten Wort. Chicago: Regnery, 1982.
  • Cox, Stephen, Hrsg. (2015). Kultur und Freiheit: Schriften von Isabel Paterson. New Brunswick NJ, USA: Transaktionsverleger, 2015.
  • Cox, Stephen (2008). „Paterson, Isabel (1886–1961)“ . In Hamowy, Ronald (Hrsg.). Die Enzyklopädie des Libertarismus . Tausend Eichen, CA: Salbei ; Cato-Institut . S. 372–73. doi : 10.4135/9781412965811.n228 . ISBN 978-1-4129-6580-4. LCCN  2008009151 . OCLC  750831024 .
  • Cox, Stephen. „Representing Isabel Paterson“, Amerikanische Literaturgeschichte, 17 (Sommer 2005), 244–58.
  • Cox, Stephen. Die Frau und der Dynamo: Isabel Paterson und die Idee von Amerika. New Brunswick NJ, USA: Transaktionsverleger, 2004.
  • Doherty, Brian, Radicals for Capitalism: A Freewheeling History of the Modern American Libertarian Movement. New York: Öffentliche Angelegenheiten, 2007.
  • Heller, Anne C. (2010). Ayn Rand und die Welt, die sie gemacht hat. New York: Nan A. Talese-Doubleday.

Externe Links