Iwakura Tomomi- Iwakura Tomomi

In diesem japanischen Namen , der Nachname ist Iwakura .
Iwakura Tomomi
岩倉
Tomomi Iwakura 3.jpg
Iwakura Tomomi
Geboren ( 1825-10-26 )26. Oktober 1825
Kyoto , Japan
Ist gestorben 20. Juli 1883 (1883-07-20)(57 Jahre)
Tokio , Japan
Staatsangehörigkeit japanisch
Beruf Politiker
Bekannt für An der Spitze der Meiji-Revolution An der Spitze der Iwakura-Mission
Japanischer Name
Hiragana いわくら ともみ
Katakana イワクラ トモミ

Iwakura Tomomi (岩倉, 26. Oktober 1825 – 20. Juli 1883) war ein japanischer Staatsmann während der Bakumatsu- und Meiji-Zeit . Er wurde von der einflussreichen Familie Iwakura adoptiert und wurde vielleicht der einflussreichste Führer des Adels während Japans Übergang vom Feudalismus zur Moderne. Bis 1858 war er Berater des Kaisers, wurde aber von 1862 bis 1867 wegen seiner Mäßigung vom königlichen Hof verbannt. Nach seiner Freilassung wurde er zum Verbindungsmann zwischen dem Gericht und der Anti-Tokugawa-Bewegung. Nach 1868 spielte er eine zentrale Rolle in der neuen Meiji-Regierung. In der Krise von 1873 widersetzte er sich erfolgreich der aggressiven Politik in Korea und wurde von seinen Feinden beinahe ermordet. Er leitete die 50-köpfige Iwakura-Mission 18 Monate lang in Europa und Amerika und studierte moderne Institutionen, Technologie und Diplomatie. Die Mission förderte viele der wichtigsten Reformen, die Japan schnell modernisierten. Er förderte ein starkes imperiales System nach westlichem Vorbild und spielte eine zentrale Rolle bei der Schaffung von Finanzinstitutionen für die neue Nation. Eine 500-Yen-Banknote der Bank of Japan trug sein Porträt.

Frühen Lebensjahren

Iwakura wurde geboren Kyoto , dem zweiten Sohn von Low-Ranking Höfling und Adelige , Horikawa Yasuchika (堀川康親) . Durch seine Mutter war er ein Cousin ersten Grades von Kaiser Ninkō und stammte vom Kaiser Murakami aus dem 10. Jahrhundert ab . Sein Kindername war Kanemaru, aber andere Hofadlige nannten ihn Iwakichi (typischerweise als Name eines Bürgers). Der konfuzianische Gelehrte Fusehara Nobuharu lehrte ihn von Kindheit an Konfuzianismus und schlug vor, dass Iwakura Tomoyasu (岩倉 具康) Kanemaru als sein Kind adoptieren sollte. Tomoyasu tat dies 1836 und gab Kanemaru seinen eigenen Familiennamen. 1838 änderte der Junge seinen Namen von Kanemaru in Tomomi. In Bakumatsu hatten die meisten der 137 Hofadligen eine lange Tradition. Im Gegensatz dazu war das Haus Iwakura erst in der frühen Edo-Zeit vom Haus Koga unabhängig geworden. Diese Neuheit verlieh dem Iwakura-Haus einen niedrigeren Status. Es hatte kein Familienunternehmen, also hatten sie wenig Geld. Iwakura zeigte einst seine Kühnheit und Missachtung der alten Bräuche des Adels, indem er sein Zuhause als Spielhaus zur Verfügung stellte, um Geld zu verdienen. Im Jahr 1839, als er 14 Jahre alt war, hatte er eine Feier zum Erwachsenwerden und begann sich in der Politik zu engagieren. Er wurde vom Kampaku Takatsukasa Masamichi ausgebildet und verfasste das Gutachten für die kaiserliche Hofreform. Im Jahr 1854 wurde er Kammerherr von Kaiser Kōmei , seinem Cousin ersten Grades, der einst entfernt wurde.

Als Hofadliger

Wie die meisten anderen Höflinge in Kyoto widersetzte sich Iwakura den Plänen des Tokugawa-Shogunats , Japans nationale Isolationspolitik zu beenden und Japan für das Ausland zu öffnen. Als Hotta Masayoshi , ein Rōjū der Tokugawa-Regierung nach Kyoto kam, um die kaiserliche Erlaubnis zur Unterzeichnung des Vertrags über Freundschaft und Handel (Vereinigte Staaten-Japan) im Jahr 1858 zu erhalten, versammelte Iwakura Höflinge, die sich dem Vertrag widersetzten und versuchten, die Verhandlungen zwischen den Shōgun und zu verhindern das Gericht. Der kaiserliche Hof und das Shogunat hatten wegen des Freundschafts- und Handelsvertrags einen Konflikt . Das Shogunat stimmte zu, den Vertrag zu unterzeichnen, aber fast die Leute am kaiserlichen Hof hatten die gegenteilige Idee. Allerdings Kujo Hisatada , eine Behörde des Kaiserhofes, unterstützt die Idee des Shogunats. Iwakura wollte den Freundschafts- und Handelsvertrag verhindern, also entschied er sich für eine ungewöhnliche Methode. Insbesondere plante er, ein direktes Gespräch mit den Kanpaku zu führen, indem er viele Adlige anführte . Infolgedessen stimmten die Kanpaku zu, die Unterzeichnung des Vertrags zu verhindern. Dieser Vorfall wird als Demo von achtundachtzig Gefolgsleuten des kaiserlichen Hofes bezeichnet und machte Iwakura berühmt. Zwei Tage später nach dem Vorfall verfasste Iwakura eine politische schriftliche Stellungnahme. Es hieß, er wolle die Unterzeichnung des Vertrags verschieben, weil er der Meinung sei, dass Japan sich über die Situation und die Gepflogenheiten des Auslands informieren müsse. Außerdem betonte er in der schriftlichen Stellungnahme den innerstaatlichen Konsens. 1858 wurde Ii Naosuke Tairō und unterzeichnete den Vertrag über Freundschaft und Handel, ohne den Kaiser Kōmei zu fragen. Dies verärgerte den Kaiser, und die Beziehungen zwischen dem kaiserlichen Hof und dem Shogunat verschlechterten sich. Iwakura bemühte sich, einen Weg zu finden, sich friedlich niederzulassen.

Nachdem Tairō Ii Naosuke 1860 ermordet wurde, unterstützte Iwakura die Kobugattai-Bewegung , eine Allianz des Hofes und des Shogunats. Die zentrale Politik dieser Allianz war die Heirat des Shōgun Tokugawa Iemochi und Prinzessin Kazu-no-Miya Chikako , der jüngeren Schwester des Kaisers Kōmei. Andō und Kuze wurden rōjū und begannen die Macht zu haben, und sie schlugen die Heirat für die Kōbu gattai vor , die Ansiedlung des kaiserlichen Hofes und des Shogunats. Obwohl das Shogunat die Heirat von Kazunomiya und Iemochi anordnete , widersetzte sich der Kaiser Kōmei dieser Bitte, da Kazunomiya und Arisugawanomiya bereits verlobt waren. Außerdem konnte er Kōbu gattai nicht verstehen . Damals verlangte der Kaiser Kōmei eine Meinung von Iwakura, weil er wusste, dass Iwakura ein talentierter Mensch war. Iwakura schlug vor, dass der Kaiser dem Shogunat die Ausführung des Vertragsrückzugs versprechen und die Heirat von Kazunomiya und Iemochi gestatten sollte. Der Kaiser akzeptierte Iwakuras Meinung, und die Heirat von Kazunomiya und Iemochi wurde offiziell beschlossen und das Shogunat erklärte, jōi hinrichten zu lassen . Samurai und Adlige, die die radikalere Politik des Sonnō jōi unterstützten , sahen in Iwakura einen Unterstützer des Shogunats und übten Druck auf den Hof aus, ihn auszuschließen. Infolgedessen verließ Iwakura 1862 den Hof und zog nach Iwakura nördlich von Kyoto. Kaiser Kōmei behauptete, Iwakura sei unschuldig, konnte aber Menschen, die das radikale Sonnō jōi unterstützten, nicht aufhalten . Er beschloss, sich zu verstecken, weil er eine Drohbotschaft von Takechi Hanpeita von Tosa-Clans erhielt, dass, wenn Iwakura das Stadtgebiet von Kyoto nicht verlassen würde, er Shijōkawara ausgesetzt wäre, was seinen Tod bedeutete. Er begann im Reigenji-Tempel in Nishigamo zu leben, wo sich ein Grab von Iwakura-Vorfahren befand. An diesem Tag schrieb er in seinem Tagebuch über seine Verzweiflung. Danach stellte er fest, dass der Reigenji-Tempel für einen längeren Aufenthalt nicht geeignet war, also zog er in den Saihōji-Tempel um . Außerdem ordnete der kaiserliche Hof die Vertreibung aus der Stadt an, so dass er in das Dorf Iwakura umziehen musste. Sanshirō, ein Pflegeelternteil von Iwakuras drittem Sohn, schlug diesen Ort vor.

Im Exil

Das Exil dauerte etwa fünf Jahre. Im Exil hatte er einige Verbindungen zu Leuten, die mit Politik vertraut waren. In Iwakura verfasste er viele Stellungnahmen und schickte sie an den Hof oder seine politischen Gefährten in der Satsuma-Domäne . Zum Beispiel zeigte Iwakura 1865 Sōrimeichū (叢裡鳴虫), eine schriftliche Stellungnahme, Ōkubo Toshimichi und Komatsu Tatewaki von den Satsuma-Clans . Er benutzte diesen Titel, um sich mit einem Insekt im Gras zu vergleichen. Außerdem schickte er ' Zoku：Sōrimeichū' (続・叢裡鳴虫) an Ōkubo und Komatsu. Er betonte die Bedeutung der nationalen Einheit für externe Krisen. Er verließ sich auf Satsuma-Clans, weil er fand, dass sie fähige Leute waren. Außerdem hatten Leute aus Satsuma-Clans Verbindungen zum kaiserlichen Hof, also versuchte Iwakura, sie dazu zu bringen, seine schriftlichen Stellungnahmen an den kaiserlichen Hof zu schicken. Die Reaktionen von Nijō Nariyuki , einem Kanpaku und Satsuma-Clans waren subtil. Iwakura war wegen der Strafe nicht in der Politik, daher gab es einen Unterschied zwischen den Gedanken des Iwakura und der tatsächlichen politischen Situation. Als Shōgun Iemochi 1866 starb, versuchte Iwakura, dass der Hof die politische Initiative ergriff. Er versuchte, Daimy unter dem Namen des Gerichts zu versammeln , scheiterte jedoch. Als Kaiser Kōmei im nächsten Jahr starb, gab es ein Gerücht, dass Iwakura geplant hatte, den Kaiser mit Gift zu ermorden, aber er entging der Verhaftung. Nach dem Kinmon-Vorfall kehrte er zum normalen Leben zurück und seine Unschuld wurde bewiesen.

Am 15. Oktober 1867 gab das Shogunat Tokugawa Yoshinobu seine Macht an den kaiserlichen Hof zurück. Yoshinobu machte sich Sorgen über die externe Krise und erkannte die Bedeutung der nationalen Einheit. In dieser Situation plante Ōkubo den Putsch, der das Shogunat- und Sekkan- System abschaffte . Am 8. Dezember nahm Iwakura am Kogosho- Treffen teil und sprach über die Entsorgung von Yoshinobu. Während dieses Treffens rief Yamauchi Yōdō und forderte, Yoshinobu an diesem Treffen teilnehmen zu lassen, und kritisierte einen Putsch. Es ist eine berühmte Episode, in der Iwakura Yamauchi schimpfte, weil seine Haltung unhöflich war, aber diese Episode ist eine Fiktion. Tatsächlich konnte Iwakura Yamauchi nicht leicht überzeugen, und ihre Diskussion wurde langfristig fortgesetzt. Schließlich überzeugten Iwakura und Ōkubo diejenigen, die sich der Entsorgung von Yoshinobu widersetzten.

Mit Ōkubo Toshimichi und Saigō Takamori leitete er am 3. Januar 1868 die Eroberung des Kaiserpalastes von Kyoto durch Truppen, die Satsuma und Chōshū treu waren, und leitete damit die Meiji-Restauration ein . Er ließ kaiserliche Banner mit Sonne und Mond auf einem roten Feld in Auftrag geben, was dazu beitrug, dass die Begegnungen der Meiji-Restauration im Allgemeinen unblutig waren.

Meiji-Bürokrat

Iwakura-Mission . Der Leiter der Mission war Iwakura Tomomi, die auf dem Bild in traditioneller japanischer Kleidung zu sehen ist

Nach der Errichtung der Meiji-Regierung spielte Iwakura aufgrund seines Einflusses und Vertrauens mit Kaiser Meiji eine wichtige Rolle . Er stellte die direkt regierte Regierung des Kaisers vor. Er war maßgeblich verantwortlich für die Verkündung des Fünf-Charter-Eids von 1868 und die Abschaffung des Han-Systems . Außerdem gründete er Dajō-kan . Darüber hinaus plante er, den Kaiser von Kyoto nach Tokio zu verlegen, um ein neues politisches Umfeld zu schaffen. Einige Hofadlige in Kyoto kritisierten diese Reformen, aber er förderte diese Restaurationen trotz ihres Widerstands mit Sanjō .

Bald nach seiner Ernennung zum Rechtsminister im Jahr 1871 leitete er die zweijährige Weltreise, die als Iwakura-Mission bekannt ist , und besuchte die Vereinigten Staaten und mehrere Länder in Europa mit dem Ziel, die ungleichen Verträge neu zu verhandeln und Informationen zu sammeln zur Modernisierung Japans beitragen. Amerikanische Zeitungen berichteten, dass ein Besuch von Iwakura genauso wichtig sei wie ein Besuch des Premierministers des Vereinigten Königreichs. Er scheiterte, als er mit dem US-Präsidenten über die Revision des Ungleichen-Vertrags diskutierte. Der US-Präsident wies darauf hin, dass Iwakura keine Kommission mit allen Vollmachten habe. Ōkubo und Itō kehrten am 24. März sofort nach Japan zurück, um eine Vollmachtenkommission zu erhalten, und kehrten dann am 17. Juni in die Vereinigten Staaten zurück. Trotz ihrer Bemühungen waren die Vereinigten Staaten zu diesem Zeitpunkt nicht mehr an der Revision des ungleichen Vertrags interessiert. Iwakura war in seinen Beobachtungen vom wirtschaftlichen Wohlstand in den westlichen Ländern überrascht. Besonders interessierten ihn die Eisenbahnen. Außerdem lernte er die Bedeutung religiöser Probleme in den Vereinigten Staaten und dachte, dass das Verbot von Christen ein Hindernis für die Änderung der ungleichen Verträge sei. Außerdem fühlte er die Gefahr einer schnellen Verwestlichung, weil er die Vor- und Nachteile der Verwestlichung sah und lernte. Ursprünglich war diese Reise für 10 ½ Monate geplant, aber am Ende dauerte es ein Jahr und 10 Monate. 1997 fand in Manchester und Liverpool eine Feier zum 125-jährigen Bestehen der Iwakura-Mission statt.

Vor der Rückkehr der Iwakura-Mission wurde in einer Kabinettssitzung die Entsendung von Saigō nach Korea beschlossen. Im Allgemeinen hielten die Leute die Entsendung von Saigō für zu gefährlich, aber Saigō blieb bei seiner Entscheidung. Bei seiner Rückkehr nach Japan im Jahr 1873 konnte er gerade noch rechtzeitig eine Invasion Koreas ( Seikanron ) verhindern. Iwakura lehnte die Depesche ab, weil er der Meinung war, dass Japan nicht nur das koreanische Problem, sondern auch andere ausländische Probleme wie Karafuto und Taiwan sehen müsse. Außerdem wollte Iwakura die Entsendung von Saigō verhindern, um ausländische Kriege zu vermeiden. Da er erkannte, dass Japan nicht in der Lage war, die Westmächte in seinem gegenwärtigen Zustand herauszufordern, trat er für eine Stärkung der imperialen Institution ein, die seiner Meinung nach durch eine schriftliche Verfassung und eine begrenzte Form der parlamentarischen Demokratie erreicht werden könnte . Ōkubo unterstützte Iwakuras Idee. Bei der nächsten Sitzung war Saigō abwesend, um seine Verfügung anzudeuten, falls seine Forderung nicht akzeptiert würde. Sanjō Sanetomi , ein Premierminister, war darüber überrascht und änderte plötzlich seine Meinung von der Ablehnung der Entsendung zur Annahme der Entsendung. Viele Mitglieder, darunter auch Iwakura, kritisierten den plötzlichen Sinneswandel von Sanjō und forderten ihre Beseitigung. Sanjō geriet in Panik und wurde arbeitsunfähig, weil er die Entsorgung jedes Mitglieds vermeiden wollte. Anstelle von Sanjō wurde Iwakura der Stellvertreter des Premierministers und verhinderte die Entsendung von Saigō. Aufgrund dieser Entscheidung hatten einige Personen Beschwerden, und Iwakura wurde von neun Personen unter der Führung von Takechi Kumakichi in Kuichigaizaka, Akasaka, angegriffen . Er wurde leicht verletzt, aber psychisch schwer geschädigt. (Kuichigai-Vorfall)

Im Jahr 1873 brachten Kido und Ōkubo schriftliche Stellungnahmen über eine Verfassung ein. Beide Meinungen sagten, dass Japan so schnell wie möglich eine Verfassung verabschieden sollte, so dass die Schaffung einer Verfassung in Japan zu einem dringenden Thema wurde. In dieser Situation wurde Ōkubo 1878 ermordet und Iwakura musste Itō Hirobumi oder Ōkuma Shigenobu als Nachfolger von Ōkubo wählen. Sie wollte die absolute Monarchie in Deutschland, und Ōkuma schlug ein parlamentarisches Kabinettssystem im Vereinigten Königreich vor. Letztendlich wählte Iwakura das It- und Deutschland-System als Verfassung Japans.

Er befahl Inoue Kowashi , 1881 mit der Arbeit an einer Verfassung zu beginnen, und befahl Itō Hirobumi nach Europa, um verschiedene europäische Systeme zu studieren. Im März 1882 reiste Itō nach Europa ab. Iwakura hatte hohe Erwartungen an die Untersuchung von Itō. Andererseits befürchtete Iwakura während des Versands von Itō, dass Itō wirklich von Deutschland beeinflusst sein könnte. Obwohl Iwakura zustimmte, eine Verfassung auf der Grundlage des deutschen Systems zu erstellen, wollte er eine für Japan einzigartige Verfassung machen. Außerdem wollte Iwakura die japanische Tradition und das Kaisersystem schätzen. Aus einer solchen Idee heraus gründete er 1882 eine Interne Vernehmungsstation, um kaiserliche Zeremonien und japanische Traditionen zu untersuchen, und bot 1883 die Einrichtung der Nationalen Geschichtskompilationsstationen an. Diese Station zielte darauf ab, die japanische Geschichte ins Englische zu übersetzen.

Tod

Obwohl Iwakura Anfang 1883 bei schlechter Gesundheit war, reiste Iwakura im Mai nach Kyoto, um die Bemühungen um die Restaurierung und Erhaltung des kaiserlichen Palastes und der Gebäude der Altstadt zu leiten, von denen viele seit der Verlegung der Hauptstadt nach Tokio verfallen waren. Bald jedoch erkrankte er schwer und wurde an sein Bett gefesselt. Der Meiji-Kaiser schickte seinen Leibarzt Erwin Bälz , um Iwakura zu untersuchen; Baelz diagnostizierte fortgeschrittenen Kehlkopfkrebs . Der Kaiser besuchte am 19. Juli persönlich seinen Cousin und alten Freund und war über seinen Zustand zu Tränen gerührt. Iwakura starb am nächsten Tag und erhielt ein Staatsbegräbnis, das erste jemals von der kaiserlichen Regierung gegebene. Kurz vor seinem Tod lud Iwakura Inoue Kaoru ein. Bälz und Inoue waren bis zu seinem Lebensende bei Iwakura. Er wurde in Asamadai, Minami- Shinagawa beigesetzt .

Persönliches Leben

Iwakura Tomomi war etwa 160 cm groß. Er wurde in Armut geboren und führte ein einfaches Leben. Früher mochte er japanischen Sake und trank dreimal täglich etwa 90 ml. Aufgrund seines Gesundheitszustands und der Lebensmittelbeschränkungen konnte er jedoch nur westlichen Wein anstelle von japanischem Sake trinken. Während seines Lebens nach der Pensionierung trieb er überhaupt keinen Sport und aß sehr wenig, so dass er mit einem Vogel verglichen wurde. Iwakura war sehr wählerisch und aß lieber Fisch, Fleisch und Gemüse als Rindfleisch und Hühnchen. Er mochte auch die Küche von Kyoto und die Schildkrötenküche war einer seiner Favoriten. Sein Hobby war der No-Tanz in Zivil. Er war ein aufgeschlossener Mensch, der sich in die Lage des anderen hineinversetzte, bevor er sich eine Meinung bildete. Er hatte eine Frau namens Mineko, die jedoch am 24. Oktober 1874 starb. Nach Minekos Tod heiratete er Makiko Noguchi erneut.

Auswertung

Katsu Kaish

"Iwakura war aufgeschlossen und einzigartig unter Hofadligen."

Tokutomi Soh

"Iwakura war eine herausragende Person. Sein Auftreten von Bakumatsu bis zur frühen Meiji-Zeit war ein Glücksfall für den kaiserlichen Haushalt, den Staat und die Bürger."

"Iwakura war nicht nur bei Hofadligen, sondern auch bei Politikern ein tapferer Mann."

Esō Hirobumi

"Iwakura war wie ein Regal."

(Das bedeutet, dass Itō, wenn er mit dem schwierigen Problem konfrontiert war, Iwakura konsultieren konnte.)

Ehrungen

Auf dem alten 500-Yen- Schein

Aus dem entsprechenden Artikel in der japanischen Wikipedia

Rangfolge

  • Junior fünfter Rang (28. Tag, 10. Monat des neunten Jahres von Tenpo (1838))
  • Fünfter Rang (Vierter Tag, sechster Monat des 12. Jahres von Tenpo (1841))
  • Senior fünfter Rang (18. Tag, zweiter Monat des zweiten Jahres von Koka (1845))
  • Vierter Rang (10. Tag, sechster Monat des siebten Jahres von Ansei (1854))
  • Senior vierter Rang (Fünfter Tag, erster Monat des zweiten Jahres von Man'en (1861))
  • Dritter Rang (Zweiter Tag, zweiter Monat des vierten Jahres von Keio (1868))
  • Senior zweiter Rang (25. Tag, erster Monat des zweiten Jahres von Meiji (1869))
  • Erster Rang (18. Mai 1876)
  • Senior erster Dienstgrad (20. Juli 1885; posthum)

Abstammung

Anmerkungen

Verweise

Externe Links