Jacqueline Linke Hand Bull - Jacqueline Left Hand Bull

Jacqueline Linke Hand Bull
Geboren
Jacqueline Ferron

1943
Staatsangehörigkeit Vereinigte Staaten, Sicangu Lakota
Andere Namen Jacqueline Linke Hand Bull-Delahunt, Jacqueline Delahunt
Alma Mater Evergreen State College
Besetzung Indische Gesundheitspolitik
Bekannt für Continental Counselor 1988–2001, Vorsitzender der Baháʼí National Spiritual Assembly der Vereinigten Staaten 2007–2011, Kinderbuchautor

Jacqueline Left Hand Bull (ehemals Delahunt, geboren 1943), Mitglied der Sicangu Lakota des Rosebud Sioux Tribe , wurde von ihren Großeltern und Eltern auf traditionelle Lakota-Art erzogen. Sie wurde 1981 Mitglied des Baháʼí-Glaubens , 1988 zur Kontinentalberaterin ernannt und 2007 zur Vorsitzenden der Nationalen Geistlichen Versammlung der Baháʼí der Vereinigten Staaten gewählt. Die Familiengeschichte des Namens "Left Hand Bull" beinhaltet der ältere Bruder einer Familie, der die schwierige Aufgabe erledigt hatte, einen Büffel von links zu jagen, und von dem bekannt war, dass er bei seiner Jagd mehr als seine Familie versorgte. Jahre später verband sich der jüngere Bruder wieder mit dem Ältesten und verpflichtete sich, den Ältesten in einer Zeremonie sehr zu ehren, und im Gegenzug tauschte der ältere Bruder seinen Namen. Sie teilt eine Kleinwuchsform mit diesem jüngeren Bruder, der den Namen "Left Hand Bull" erhielt.

Frühe Jahre

Sie hat ihre Erziehung mit ihrer Familie als "traditionell" im Rosebud Indianerreservat beschrieben . Ihre Eltern waren Robert Richard Ferron und Corinne Bordeaux. Sie war eines ihrer sechs Kinder, die auch zu den vielen Urenkelkindern von Luther Standing Bear gehörten . Ihr Onkel war Adam Bordeaux, ein bekannter Kulturpädagoge und ein verehrter spiritueller Führer im Rosebud-Reservat, den sie als "einen heiligen Mann mit Heilkräften" beschreibt. Sie wurde jedoch auch katholisch erzogen, wurde jedoch von den Weltanschauungen der katholischen und einheimischen Erfahrungen ihrer wachsenden Jahre in Konflikt gebracht. Sie besuchte eine katholische High School und absolvierte 1961 die Hot Springs High School in Hot Springs, SD, während sie nach der Scheidung ihrer Eltern bei ihrer Mutter lebte. 1974 erwarb sie einen Bachelor-Abschluss am Evergreen State College, während sie mit ihrem Vater in Olympia, Washington, lebte und einen Schwerpunkt in Gemeindeentwicklung hatte. Ein Bruder von ihr wurde ungefähr zu diesem Zeitpunkt getötet und dies war eine große Herausforderung für ihr spirituelles Verständnis. Sie heiratete bald darauf und hatte zwei Söhne mit einer starken katholischen Basis in ihrer Familie, als sie in Montana lebte. Als sie nach Olympia zurückkehrte, distanzierte sie sich von der katholischen Kirche und erfuhr Ende der 1970er Jahre von einer indischen Zeitung vom Baháʼí-Glauben.

Als Baháʼí

1981 konvertierte sie nach mehreren Begegnungen mit Anhängern zum Baháʼí-Glauben. Wichtige Baháʼí-Lehren für sie bei ihrer Untersuchung der Religion in Bezug auf ihr indisches Erbe, ihren Glauben als Katholikin und darüber hinaus waren die Positionen und Lehren des Baháʼí-Glaubens zur Gleichstellung der Geschlechter und zur fortschreitenden Offenbarung . Auf der Grundlage der Prinzipien der Religion konvertierte sie. Die Gleichstellung der Geschlechter ist für ihr Verständnis Jahre später so wichtig, dass sie sagte: "... es wird keinen Weltfrieden geben, bis die Gleichstellung von Frauen und Männern nicht nur theoretisch, sondern auch hergestellt ist." Es gab jedoch eine gewisse Entfremdung zwischen ihr und ihrem ersten formellen Kontakt mit der Gemeinde Baháʼís durch eine delegierte Person. Diese Person war der Ansicht, dass ihre Aktivitäten in der Frauenbewegung und die Suche nach indigenen Rechten und die Auseinandersetzung mit Stereotypen der amerikanischen Ureinwohner spaltend waren. Ihre anderen ersten Begegnungen ließen sie in Bezug auf die Religion ambivalent. Sie gewann ein persönlicheres Vertrauen in die Religion, nachdem sie mit einem von Herzen kommenden Freund in Kontakt gekommen war, und pilgerte 1983 auf Baháʼí . Bald nach ihrer Scheidung hatte sie nichts mit ihrem Glaubenswechsel zu tun, ihre unmittelbare und erweiterte Familie jedoch nicht akzeptiere ihren Glaubenswechsel. Kurz darauf arbeitete sie im nationalen Zentrum von Baháʼí und wurde in das Komitee für indianischen Unterricht berufen, wo sie eine Verbindung zu den vielen Indianern herstellte, die Baháʼí geworden waren. 1984 nahm sie an der Veranstaltung Trail of Light teil, bei der nordamerikanische indigene Baháʼí mit lateinamerikanischen indigenen Völkern durch die Länder Lateinamerikas reisten. 1987 nahm sie im Bahá anniversaryí House of Worship in Wilmette, Illinois, an der Gedenkfeier zum 75-jährigen Jubiläum von ʻAbdu'l-Bahás Reisen in den Westen teil . Sie wurde 1988 zur Kontinentalberaterin ernannt , dem höchsten Amt für Einzelpersonen in der Religion. 1988 nahm sie am Baháʼí-Indigenenrat teil und führte dieses Mal die nächste Tour des Trail of Light- Teams über die dreiwöchige Reise als sie durch Lateinamerika gingen. Sie war 1989 Co-Vorsitzende der Konferenz der Association of Baháʼí Studies in Kanada und reiste nach Finnland, um dort an einer indigenen Veranstaltung für die Sami teilzunehmen .

Sie wurde 1993 in einem Dokumentarfilm und einer Produktion über das Parlament der Religionen namens The Parliament of Souls interviewt, die 1995 über PBS / VisionTV Canada und American Forces Network ausgestrahlt wurde, und es wurde ein Begleitbuch veröffentlicht. Während des Interviews erklärte sie offen ihre persönliche Überzeugung, dass " White Buffalo Calf Woman zurückgekehrt ist. Nicht in der Form, in der sie zum ersten Mal gekommen ist, sondern wirklich in den Lehren Baháʼu'lláhs." Sie führte ein ausführliches Interview mit Patricia Locke sowie Aussagen in verschiedenen Situationen, die diese Gefühle weiter widerspiegelten.

Während dieses Parlaments der Religionen von 1993 versuchten sie und Patricia Locke als Teil der einheimischen Delegation und als Baháʼí-Delegierte, eine vom Parlament angenommene Entschließung mit dem Titel "American Indian Declaration of Vision 1993" zu verabschieden, in der zum Teil Folgendes stand:

Vor hundert Jahren, während des Parlaments der Weltreligionen von 1893 , wurden die zutiefst religiösen Urvölker der westlichen Hemisphäre nicht eingeladen. Wir sind immer noch hier und kämpfen immer noch darum, für unsere Mutter Erde und unsere Kinder gehört zu werden. Unser geistiges und körperliches Überleben ist auf der ganzen Hemisphäre weiterhin bedroht. Wir fühlen uns gezwungen, Sie zu bitten, gemeinsam mit uns das Gleichgewicht zwischen Mensch und Mutter Erde auf folgende Weise wiederherzustellen:
  • Anerkennung der unzähligen Boten des Schöpfers, des großen Geheimnisses, an die Völker der westlichen Hemisphäre.
  • Unterstützung bei der Förderung, Erhaltung und Erhaltung unserer indigenen Sprachen und Kulturen.

Die Entschließung wurde ursprünglich durch eine nahezu einstimmige Abstimmung der Delegierten angenommen, jedoch letztendlich vom Vorsitzenden des Ratsparlaments für nichtig erklärt, der die Abstimmung aufgrund eines Konflikts um die Inter caetera Bull und die grundlegende Rolle des Parlaments, die nicht erörtert werden sollte, außer Kraft setzte Handeln Sie.

Kurz nach 2001 wurde sie in die National Spiritual Assembly der Baháʼís der Vereinigten Staaten gewählt und musste ihren Dienst als Beraterin aufgeben. Sie war etwa fünf Jahre lang stellvertretende Vorsitzende der Organisation. Dann wurde sie 2007 zum ersten Mal zur Vorsitzenden gewählt. Sie war die erste indianische Frau, die seit ihrer Gründung im Jahr 1925 in diesem Amt tätig war. Andere Inder waren in die Institution gewählt worden - MacArthur Fellow Patricia Locke , Lakota Hoop Tänzerin und Flötistin Kevin Locke und die Navajo-Künstler und Brüder Franklin und Chester Kahn. Sie war bis 2011 Vorsitzende. 2012 wurde sie zur stellvertretenden Vorsitzenden gewählt. Als Mitglieder einer Nationalversammlung sind sie Delegierte, die das Universal House of Justice wählen, an dem sie teilgenommen hat.

Professionelle Arbeit

Beruflich nahm sie 2005 als Projektleiterin des Northern Plains Healthy Start Program Stellung zur Bedeutung des Stillens, als sie Schulungen für andere Agenturen in Rapid City, SD, einführte . 2007 war sie Verwaltungsbeamte des "Aberdeen Area Tribal Chairmen's Health Board" in Rapid City. Sie trug zu einem Artikel über transkulturelle Probleme in der Krankenpflege bei, der 2009 veröffentlicht wurde. Bis etwa 2010 lebte und arbeitete sie in Portland, Oregon, als Verwaltungsbeamtin des Indian Health Board im Nordwesten von Portland , das 43 Indianerstämmen im pazifischen Nordwesten mit Informationen zur Gesundheit dient Bereitstellungsrichtlinien und -ressourcen ausstellen. 2011 eröffnete sie Sitzungen der 40. Jahrestagung der American Association of Physicians of Indian Origin und der National Health Conference. 2012 war sie Vorstandsmitglied der Initiative Prevention Research Centers des Oregon Health & Science University Center für gesunde Gemeinschaften .

Einzelinitiativen

Sie hat mehrere Male mit Kevin Locke zusammengearbeitet - zum Beispiel eine Musik-CD von 1995 mit seiner Musik in den Programmnotizen und 1998 ein Kinderbuch mit dem Titel "Lakota Hoop Dancer" über seine Arbeit als Hoop Dancer verfasst. Dieses Buch wurde seit seiner Veröffentlichung vor mehr als einem Jahrzehnt ziemlich häufig verwendet:

  1. Es wird in Grundschullehrplänen auf lokaler und nationaler Ebene verwendet
  2. Es wird in College-, Stammes- und anderen Präsentationen zur indischen Kultur verwendet

Sie hat sich auch mit dem North Dakota Arts Council und der North Dakota Art Gallery Association bei der Entwicklung des ARTS-Trunk-Programms (Art Resources for Teaching Standards) beraten - insbesondere des "Games and Storytelling Trunk" - das derzeit von Lehrern verwendet wird.

Als führende Lakota Baháʼí und Mitglied der Nationalversammlung ist sie wegen ihres anhaltenden und langjährigen Dienstes auch als Rednerin von Interesse. 2009 war sie die Hauptrednerin beim Interreligiösen Mittagessen des Bürgermeisters von Portland. Sie nahm an der Konferenz der Association for Baháʼí Studies 2010 in Kanada teil und wurde eine Stunde lang für ein Podcast-Radioprogramm interviewt. 2012 stand sie auf der Liste der Redner bei der Eröffnung des Washington Bahaʼi History Museum in Bellevue, Washington im Dezember sowie der Rabbani Trust Baha'i Konferenz 2012 in Orlando, Florida.

Siehe auch

Verweise