Jamaat-e-Islami - Jamaat-e-Islami
جماعتِ اسلامی | |
Nachfolger |
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Gegründet | 1941 |
Gründer | Syed Abul Ala Maududi |
Gegründet bei | Aurangabad , Hyderabad , Britisch-Indien |
Typ | Islamische Organisation |
Zweck |
Islamischer Konservatismus Panislamismus |
Teil einer Serie über |
Deobandismus |
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Ideologie und Einflüsse |
Gründer und Schlüsselfiguren |
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Bemerkenswerte Institutionen |
Zentren (markaz) von Tablighi Jamaat |
Verbundene Organisationen |
Teil einer Serie über Islamismus |
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Politikportal |
Jamaat-e-Islami ( Urdu : جماعتِ اسلامی ) ist eine 1941 in Britisch-Indien von dem islamischen Theologen und gesellschaftspolitischen Philosophen Syed Abul Ala Maududi gegründete islamische Bewegung . Zusammen mit der 1928 gegründeten Muslimbruderschaft war Jamaat-e-Islami eine der ursprünglichen und einflussreichsten islamistischen Organisationen und die erste ihrer Art, die "eine Ideologie basierend auf der modernen revolutionären Auffassung des Islam" entwickelte.
Teil einer Serie über |
Sunnitischer Islam |
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Islamportal |
Die Gruppe spaltete sich in separaten , unabhängigen Organisationen in Indien und Pakistan - Jamaat-e-Islami Pakistan und Jamaat-e-Islami Hind -nach der Teilung Indiens entwickelt in 1947. Andere Gruppen im Zusammenhang mit oder inspiriert von Jamaat-e-Islami in Bangladesch , Kaschmir , Großbritannien und Afghanistan (siehe unten). Die Jamaat-e-Islami-Parteien unterhalten internationale Verbindungen zu anderen muslimischen Gruppen.
Der Islam ist die Ideologie der Jamaat-e-Islami. Seine Struktur basiert auf seinem Glauben an das dreifache Konzept der Einheit und Souveränität Gottes (Monotheismus), das Konzept des Prophetentums und das Konzept des Lebens nach dem Tod. Aus diesen Glaubensgrundlagen folgen die Konzepte der Einheit der gesamten Menschheit, der Zweckmäßigkeit des menschlichen Lebens und der Universalität der von Mohammed gelehrten Lebensweise.
Es war die erste organisierte islamische Reformbewegung auf dem indischen Subkontinent, die sich am 26. August 1941 in Lahore unter der Führung von Syed Abul Ala Maududi formierte, die Jamaat richtete sich an alle Inder unabhängig von Kaste und Glaubensrichtung. Sie appelliert an alle Teile der Menschheit, den Weg der Gewalt und des gegenseitigen Hasses, des Terrorismus und der Unterdrückung zu meiden und sich der Aufgabe zu stellen, eine gerechte Gesellschaft auf stabilen und dauerhaften Grundlagen aufzubauen. Von Anfang an setzte sie sich für den gerechten Weg ein, den Weg des Friedens und des dauerhaften Wohlergehens. Es erinnert den indischen Geist an die Botschaft und die Lehren aller Apostel, Propheten und göttlichen Boten.
Die Jamaat glaubt, dass der Islam und die Muslime ein besonderes Engagement für den Aufbau einer friedlichen und wohlhabenden Welt haben, einer Welt, in der es keine materielle Ausbeutung gibt, keine Aufteilung des menschlichen Lebens in getrennte materielle und spirituelle Bereiche und in der göttliche Werte in allen Bereichen gelten Leben. Eine Welt, in der Religion kein Hegemonisierungsinstrument ist, sondern eine ganzheitliche und zutiefst positive Lebensweise.
Maududi war der Schöpfer und Führer der Jamaat-e-Islami, die sich gegen die Teilung Indiens und die Gründung Pakistans wandte und aktiv daran arbeitete, dies zu verhindern. Obwohl er die Gründung Pakistans aus Angst vor dem Liberalismus seiner Gründer und der in Großbritannien ausgebildeten Administratoren ablehnte, betrachtete er dies als einen schrittweisen Schritt zur Islamisierung seiner Gesetze und Verfassung, obwohl er zuvor die Muslim League wegen der gleiche Vorgehensweise. Nach der Teilung Indiens wurde die Organisation zur Speerspitze der Bewegung, Pakistan von einer muslimischen Heimat in einen islamischen Staat zu verwandeln . Madudi glaubte wie die traditionalistischen Ulama an die sechs kanonischen Hadithe und den Koran und akzeptierte auch viele der vier Schulen des Fiqh . Seine Bemühungen konzentrierten sich auf die Transformation zu einer "Theo-Demokratie" auf der Grundlage der Scharia, die Dinge wie die Abschaffung zinstragender Banken, sexuelle Trennung , Verschleierung von Frauen , Strafen für Diebstahl, Ehebruch und andere Verbrechen durchsetzen würde. Die Förderung des islamischen Staates durch Maududi und Jamaat-e Islami fand breite Unterstützung in der Bevölkerung.
Maududi glaubte, Politik sei "ein integraler, untrennbarer Bestandteil des islamischen Glaubens". Islamische Ideologie und nicht-islamische Ideologien (wie Kapitalismus und Sozialismus , Liberalismus oder Säkularismus ) schlossen sich gegenseitig aus. Die Schaffung eines islamischen Staates wäre nicht nur ein Akt der Frömmigkeit, sondern auch ein Heilmittel für all die vielen (scheinbar nicht-religiösen) sozialen und wirtschaftlichen Probleme, mit denen Muslime konfrontiert waren. Diejenigen, die für einen islamischen Staat arbeiten, würden nicht bei Indien oder Pakistan Halt machen, sondern eine umfassende Revolution unter der Menschheit bewirken und alle Aspekte des Lebens der Welt kontrollieren.
Geschichte
Maududi lehnte die britische Herrschaft ab, lehnte aber auch den Vorschlag der antikolonialistischen muslimischen nationalistischen Muslimliga für einen separaten muslimischen Staat unter der Führung von Muhammad Ali Jinnah sowie die Idee des zusammengesetzten Nationalismus ( muttahida qaumiyyat ) von Jam'iyyat al-Ulama-ye Hind und . ab Deobandi- Gelehrter Maulana Sayyid Hussain Ahmad Madani für ein vereintes unabhängiges Indien mit getrennten institutionellen Strukturen für Hindus und Muslime.
Zur Zeit der indischen Unabhängigkeitsbewegung setzten sich Maududi und die Jamaat-e-Isami aktiv gegen die Teilung Indiens ein . Maududi argumentierte, dass die Teilung Indiens die islamische Doktrin der Umma verletzte und glaubte, dass die Teilung die Muslime durch eine zeitliche Grenze trennen würde. Als solche arbeitete die Jamaat-e-Islami vor der Teilung des kolonialen Indiens aktiv daran, dies zu verhindern. Seine pakistanische Niederlassung würde sich aktiv der Spaltung zwischen Ost- und Westpakistan und der Gründung von Bangladesch entgegenstellen.
Seiner Ansicht nach waren Muslime keine religiöse oder kommunale Gruppe unter vielen, die sich für ihre sozialen und wirtschaftlichen Interessen einsetzen, sondern eine Gruppe, die "auf Prinzipien und einer Theorie" oder Ideologie beruht. Eine "aufrichtige" Partei (oder Gemeinschaft), die "eine klar definierte Ideologie, Loyalität zu einem einzigen Führer, Gehorsam und Disziplin" hätte, wäre in der Lage, ganz Indien in Dar al-Islam zu verwandeln . Im Gegensatz zu Faschisten und Kommunisten wäre ein islamischer Staat, sobald er an der Macht war, nicht unterdrückerisch oder tyrannisch, sondern gerecht und wohlwollend für alle, weil seine Ideologie auf Gottes Geboten beruhte.
1940 traf sich die Muslim League in Lahore und verabschiedete die Lahore-Resolution , die autonome Staaten in den mehrheitlich muslimischen Gebieten Indiens forderte. Maududi glaubte, dass der Nationalismus in jeder Form unislamisch sei und sich um weltliche Interessen der Menschen und nicht um den Islam befasse. Als Reaktion darauf gründete er seine eigene Partei Jamaat-e-Islami, die am 26. August 1941 im Islamia Park in Lahore gegründet wurde. 75 Personen nahmen an dem ersten Treffen teil und wurden die ersten 75 Mitglieder der Bewegung.
Maududi sah seine Gruppe als Vorhut der islamischen Revolution, die den Fußstapfen der frühen Muslime folgte, die sich in Medina versammelten , um den ersten "islamischen Staat" zu gründen. Die Mitglieder äußerten bei ihrem Beitritt die Shahada , die traditionelle Erklärung über den Übertritt zum Islam, was für einige andeutete, dass Jama'ati das Gefühl hatte, sie seien vor dem Beitritt weniger wahre Muslime gewesen. Jamaat-e-Islami war und ist streng und hierarchisch in einer pyramidenartigen Struktur organisiert. Alle Unterstützer arbeiten auf das gemeinsame Ziel hin, eine ideologische islamische Gesellschaft aufzubauen, insbesondere durch Bildungs- und Sozialarbeit unter der Führung des Emirs. Da es sich um eine Avantgarde-Partei handelt , können nicht alle Unterstützer Mitglieder sein, nur die Elite . Unten Mitglieder waren/sind "Affiliates" und "Sympathisanten" darunter. Der Parteiführer wird Ameer (Kommandant) genannt.
Maududi versuchte, die Elite der muslimischen Gemeinschaft in den Prinzipien des Islam zu erziehen und "ihre irrigen Denkweisen" zu korrigieren, weil er glaubte, dass Gesellschaften von oben nach unten beeinflusst wurden.
In den Jahren vor der Teilung Indiens stand Jamaat-e-Islami abseits von den intensiven politischen Kämpfen der damaligen Zeit in Indien und konzentrierte sich auf "Ausbildung und Organisation" sowie auf die Verfeinerung und Stärkung der Struktur von Jamaat-e-Islami.
Mit Jamaat-e-Islami . verbundene Gruppen
- Jamaat-e-Islami Pakistan mit Sitz in Pakistan. Im Jahr 1947 verlegte Jamaat-e-Islami seine Aktivitäten nach der Unabhängigkeit nach West-Pakistan .
- Jamaat-e-Islami Hind mit Sitz in Indien. Gegründet von Jamaat-e-Islami-Mitgliedern, die nach der Unabhängigkeit 1947 in Indien blieben.
- Bangladesch Jamaat-e-Islami , mit Sitz in Bangladesch, wurde 1975 unter dem Militärregime legalisiert. Später erklärte die High Court Division des Obersten Gerichtshofs von Bangladesch im Jahr 2018 für de facto illegal, weil sie den pakistanischen Streitkräften, die 1971 den Völkermord in Bangladesch verübten, Beihilfe geleistet hatte .
- Jamaat-e-Islami Kaschmir , im indischen Bundesstaat Jammu und Kaschmir. Sie wurde 1953 gegründet, nachdem der wahlberechtigte Premierminister von Jammu und Kaschmir von der indischen Regierung festgenommen worden war.
- Jamiat-e Islami mit Sitz in Afghanistan. 1972 von Burhanuddin Rabbani gegründet , soll es auch von Abul A'la Maududi und der Jamaat-e-Islami-Partei inspiriert sein . Die überwiegend ethnisch tadschikische Gruppe war während des Dschihad gegen das sowjetische Militär in den 1980er Jahren einer der Hauptakteure der "Peshawar Seven" .
- Die ebenfalls in Afghanistan ansässige Hezbi Islami löste sich 1975–1976 von Jamiat-e Islami ab. Angeführt von Gulbuddin Hekmatyar , bestand die ethnische Zusammensetzung überwiegend aus Ghilzai- Paschtunen . Seine weniger gemäßigte Haltung brachte ihm die Unterstützung von Jamaat-e-Islami Pakistan (und Saudi-Arabiens und Pakistans Präsident Zia ul-Haq ) während des Dschihad gegen das sowjetische Militär ein.
- Die UK Islamic Mission wurde 1962 von Mitgliedern der East London Mosque gegründet. Auch "inspiriert von der Jamaat-e-Islami-Partei in Pakistan " und den "islamischen Erweckungslehren von Abul A'la Maududi und anderen".
- Unterstützer von Jammat-e Islami haben auch Gruppen in anderen Staaten. Laut The Columbia World Dictionary of Islamism haben Jamaat-e-Islami-Zweigstellen die pakistanische Einwanderung nach Südafrika und Mauritius sowie nach Großbritannien verfolgt.
Siehe auch
Verweise
- Adams, Charles J. (1983). „Maududi und der Islamische Staat“. In Esposito, John L. (Hrsg.). Stimmen des wiederauflebenden Islam . Oxford University Press.
- Haqqani, Hussein (2010). Pakistan: Zwischen Moschee und Militär . Carnegie-Stiftung. ISBN 9780870032851.
- Guidere, M. (2012). Historisches Wörterbuch des islamischen Fundamentalismus . Vogelscheuche-Presse. ISBN 9780810879652.