James T. Rapier - James T. Rapier

James T. Rapier
James Rapier.jpg
Mitglied von US-Repräsentantenhaus
aus dem 2. Bezirk von Alabama
Im Amt
4. März 1873 – 3. März 1875
Vorangestellt Charles Waldron Buckley
gefolgt von Jeremiah Norman Williams
Persönliche Daten
Geboren
James Thomas Rapier

13. November 1837
Florenz, Alabama
Ist gestorben 31. Mai 1883 (1883-05-31)(45 Jahre)
Montgomery, Alabama
Politische Partei Republikaner

James Thomas Rapier (13. November 1837 - 31. Mai 1883) war ein Politiker aus Alabama während des Wiederaufbaus . Er war von 1873 bis 1875 für eine Amtszeit als Repräsentant der Vereinigten Staaten in Alabama tätig. In Alabama geboren, ging er in Kanada zur Schule und machte in Schottland einen Abschluss in Rechtswissenschaften, bevor er in Tennessee als Anwalt zugelassen wurde.

Rapier war eine landesweit prominente Persönlichkeit in der Republikanischen Partei als einer von sieben Schwarzen, die im 43. Kongress saßen. Er arbeitete 1874 für die Verabschiedung des Civil Rights Act von 1875 , der den gleichen Zugang zu öffentlichen Unterkünften garantierte, bis der Oberste Gerichtshof der USA ihn 1883 für verfassungswidrig erklärte. Es war das letzte Bundesbürgerrechtsgesetz, das bis zur Verabschiedung des Civil Rights Act von 1957 erlassen wurde Teile des Gesetzes wurden im Civil Rights Act von 1964 und dem Civil Rights Act von 1968 wieder aufgenommen .

Frühes Leben und Ausbildung

James T. Rapier wurde 1837 in Florenz, Alabama , als Sohn von John H. Rapier, einem wohlhabenden lokalen Barbier, und seiner Frau frei geboren. Sie wurden als freie Farbige gegründet . Er hatte drei ältere Brüder. Sein Vater war 1829 emanzipiert worden; seine Mutter wurde in eine freie schwarze Familie von Baltimore, Maryland, hineingeboren . Sie starb 1841, als Rapier vier Jahre alt war.

Im Jahr 1842 gingen James und sein Bruder John Jr. nach Nashville, Tennessee , um bei ihrer Großmutter väterlicherseits Sally Thomas zu leben. Dort besuchten sie eine Schule für afroamerikanische Kinder und lernten Lesen und Schreiben.

Im Jahr 1856 reiste Rapier mit seinem Onkel Henry Thomas, dem Halbbruder seines Vaters, nach Kanada, der sich in Buxton, Ontario , niederließ , einer ausschließlich schwarzen Gemeinde, die hauptsächlich aus Afroamerikanern bestand. Es wurde mit Hilfe von Rev. William King, einem schottisch-amerikanischen Presbyterianer- Missionar, entwickelt. King hatte (mit Genehmigung der kanadischen Regierung) Land für die Umsiedlung von schwarzen amerikanischen Flüchtlingen gekauft, die während der Sklavereijahre über die Underground Railroad nach Kanada geflohen waren . Die Afroamerikaner bauten eine blühende Gemeinschaft auf, und Rapiers Onkel besaß dort Besitz. Rapier besuchte die hoch angesehene Buxton Mission School mit klassischer Ausbildung.

Er absolvierte eine dreistufige Hochschulausbildung und erwarb zunächst 1856 einen Lehrabschluss an einer normalen Schule in Toronto. Er reiste nach Schottland, um an der University of Glasgow zu studieren . Nach seiner Rückkehr nach Kanada schloss er sein Jurastudium am Montreal College ab und wurde als Rechtsanwalt zugelassen.

Rückkehr in die USA und Karriere

Nachdem Rapier eine Zeit lang an der Buxton Mission School unterrichtet hatte, zog er 1864 nach Nashville, Tennessee. Er besuchte das Franklin College , ein historisch schwarzes College , um ein Lehrzertifikat zu erwerben.

Rapier arbeitete als Reporter für eine nördliche Zeitung, kaufte 200 Morgen in Maury County, Tennessee, und wurde Baumwollpflanzer. Er hielt eine Grundsatzrede auf der Tennessee Negro Suffrage Convention.

Er setzte sich weiterhin für das Wahlrecht von Schwarzen ein, war jedoch enttäuscht über die Rückkehr der Konföderierten in das Staatsamt. Als sein Vater Hilfe brauchte, kehrte Rapier 1866 in sein Haus in Alabama zurück. Dort kaufte er 550 Morgen Land und baute erneut Baumwolle an. Er wurde in der Republikanischen Partei aktiv und diente als Delegierter zum Verfassungskonvent von 1867.

Im Jahr 1870 kandidierte Rapier für das Amt des Außenministers von Alabama und verlor. Im Jahr 1872 wurde er in den gewählten Dreiundvierzigste Kongress der Vereinigten Staaten von Alabama 2. Kongressbezirk , einer der drei afroamerikanischen Kongressabgeordneten aus dem Zustand während der Rekonstruktion gewählt. Während seiner Zeit im Kongress hatte er eine nationale Reichweite. Rapier schlug vor , ein Landbüro zu ermächtigen , den Freigelassenen westliches Land zuzuweisen . Er schlug auch vor, dass der Kongress 5 Millionen US-Dollar für die öffentliche Bildung in südlichen Schulen bereitstellen sollte.

Er war damals einer von sieben schwarzen Kongressabgeordneten; 1874 sagten sie alle für den Civil Rights Act aus , der 1875 unterzeichnet wurde. Rapier erinnerte sich daran, dass ihm der Service in jedem Gasthaus an Haltepunkten zwischen Montgomery, Alabama und Washington, DC, verweigert wurde, obwohl er ein US-Kongressabgeordneter war. Er stellte fest, wie die Rassenfrage in der Gesellschaft der Vereinigten Staaten mit den oft klassen- und religiösen Ungleichheiten in anderen Ländern zusammenhing, und sagte, dass er "halb Sklave und halb frei" sei und politische Rechte habe, aber keine Bürgerrechte. Er sagte, dass es in Europa „Fürsten, Herzöge und Herren gibt, in Indien „Brahmanen oder Priester, die über den Sudras oder Arbeitern stehen“, in Amerika „unsere Auszeichnung ist die Farbe“.

Nachdem er seine Wiederwahlkampagne im Jahr 1874 verloren hatte, wurde Rapier von der republikanischen Präsidentschaftsverwaltung als Sammler für den Internal Revenue Service in Alabama ernannt und diente in dieser Funktion bis zu seinem Tod. Er kämpfte gegen die Redeemer- Regierung der konservativen Demokratischen Partei in Alabama, aber die Demokraten erlangten 1874 die Kontrolle über die Legislative des Bundesstaates zurück. Nachdem sie andere restriktive Gesetze verabschiedet hatten, die Jim-Crow- Regeln schufen , verabschiedeten die weißen Demokraten 1901 eine neue Staatsverfassung, die Wahlsteuern und Alphabetisierungstests erforderte für Personen, die sich zur Wahl anmelden möchten. Unter subjektiver weißer Verwaltung entzogen diese Schranken im Wesentlichen den meisten Schwarzen und vielen armen Weißen in Alabama und schlossen sie jahrzehntelang bis ins späte 20. Jahrhundert aus dem politischen System aus.

Rapier starb am 31. Mai 1883 in Montgomery, Alabama, an Lungentuberkulose . Er wurde auf dem Calvary Cemetery in St. Louis, Missouri, beigesetzt . Die Rapier Family Papers werden von der Howard University gehalten .

Falsche Angaben durch die Mahnschule

1979 hielt der Historiker John Hope Franklin eine Präsidentschaftsrede [1] vor der American Historical Association . Er diskutierte, wie Walter L. Fleming von der Vanderbilt University , einer der prominentesten der einflussreichsten Historiker der Dunning School des 20. Jahrhunderts , über Rapier geschrieben hatte. Franklin beobachtet , dass Fleming Standpunkt, die feindlich gewesen waren zivil und Stimmrechte für afrikanische Amerikaner haben ihn Fehler machen zu geführt werden.

Franklin sagte:

In einem Schreiben von 1905 bezeichnete Walter L. Fleming James T. Rapier, ein Negermitglied des Verfassungskonvents von Alabama von 1867, als "Rapier of Canada ". Dann zitierte er Rapier mit den Worten, die Art und Weise, wie "farbige Herren und Damen in Amerika behandelt wurden, überstieg sein Verständnis". [Fleming, Bürgerkrieg und Wiederaufbau in Alabama ] In einer Fußnote zu seiner Ansprache fügte Franklin hinzu: „Fleming wusste es besser, denn an anderer Stelle – tief in einer Fußnote (S. 519) – behauptete er, Rapier stamme aus Lauderdale, „gebildet“. in Kanada"."

Franklin erklärte:

Rapier wurde 1837 in Alabama geboren und ging wie viele seiner weißen Zeitgenossen für eine Ausbildung in den Norden. Der Unterschied bestand darin, dass Rapier nicht im nördlichen Teil der Vereinigten Staaten Halt machte, wie es beispielsweise (der Befürworter der Sklaverei) William L. Yancey tat, sondern nach Kanada ging. Rapiers Zeitgenossen betrachteten ihn nicht als Kanadier; und wenn einige nicht genau wussten, wo er geboren wurde (wie das Alabama State Journal , das seinen Geburtsort als Montgomery und nicht als Florenz bezeichnete), haben sie ihn nicht ganz verlegt. [Loren Schweninger, James T. Rapier and Reconstruction (Chicago, 1978), xvii, 15.]

Franklin sagte: "1905 machte Fleming Rapier zu einem Kanadier, weil es seinen Absichten entsprach, einen kühnen, aggressiven, 'unverschämten' Neger in Alabama Reconstruction zu haben , der aus einer nicht-südlichen, kontaminierenden Umgebung wie Kanada stammte. Aber es passte nicht zu seinen Zwecken." nennen Yancey, einen Absolventen des Williams College , einen „Massachusetts-Mann“. Fleming beschrieb Yancey (einen weißen Konföderierten) einfach als den 'Führer der Staatsrechtsmänner'." [Fleming, Civil War and Reconstruction in Alabama , S. 12.] Für einen detaillierten Bericht und Vergleich von Yancey und anderen weißen Südstaatlern, die nach Norden gingen, um sich eine Ausbildung zu sichern, siehe Franklins Buch A Southern Odyssey: Travelers in the Antebellum North (Baton Rouge: Louisiana State University Press, 1976), S. 45–80.

Franklin kritisiert Fleming, weil er fälschlicherweise behauptete, Rapier und andere seien „ Teppichbagger “. Franklin sagte: "...einige der Leute, die Fleming Teppichbagger nannte, hatten jahrelang in Alabama gelebt und hatten daher das Recht auf mindestens so viel Assimilationsvermutung, wenn sie Jahrzehnte vor dem Krieg von einem anderen Staat nach Alabama gezogen waren, wie die Iren waren dabei, von ihrem Heimatland in eine Gemeinschaft in den Vereinigten Staaten zu ziehen. ...Ob sie vor dem Bürgerkrieg jahrzehntelang in Alabama gelebt oder sich nach dem Krieg dort niedergelassen hatten, diese "Teppichbagger" waren anscheinend nicht als Vorbilder zu betrachten für Investoren oder Siedler aus dem Norden in den frühen Jahren des 20. Jahrhunderts. Investoren aus dem Norden des 20. Jahrhunderts waren willkommen, sofern sie die etablierten Vereinbarungen in den Rassenbeziehungen akzeptierten und dergleichen Prozess, den er verzerren und falsch darstellen musste."

Siehe auch

Verweise

Weiterlesen

  • Bailey, Richard. Auch sie nennen Alabama nach Hause: Afroamerikanische Profile, 1800-1999 . Montgomery: Pyramid Publishing, 1999.
  • Feldmann, Eugen. Black Power in Old Alabama: Das Leben und die rührenden Zeiten von James T. Rapier, afroamerikanischer Kongressabgeordneter aus Alabama, 1839-1883 . Chicago: Museum für afroamerikanische Geschichte, 1968.
  • Feldman, E. "James T. Rapier: Neger Kongressabgeordneter aus Alabama." Phylon Quarterly 19 (4. Quartal 1958): 417-423.
  • Freeman, Thomas J. Das Leben von James T. Rapier. Magisterarbeit, Auburn University, 1959
  • Föner, Eric. Freedom's Lawmakers: A Directory of Black Officerholders during Reconstruction., (Baton Rouge: LSU Press: 1996) zweite Ausgabe. ISBN  0-8071-2082-0
  • Franklin, John Hope. A Southern Odyssey: Travelers in the Antebellum North (Baton Rouge: Louisiana State University Press, 1976)
  • Logan, Rayford W. und Michael R. Winston, Dictionary of American Negro Biography (New York: WW Norton & Company, Inc., 1982)
  • Rabinowitz, Howard N., Hrsg., Southern Black Leaders of the Reconstruction Era , (Urbana: University of Illinois Press, 1982), S. 79–100.
  • Ragsdale, Bruce A. und Joel D. Treese, Schwarze Amerikaner im Kongress, 1870-1989 (Washington, DC: US ​​Government Printing Office, 1990).
  • Schweninger, Loren. James T. Rapier und Rekonstruktion (Chicago: University of Chicago Press, 1978)
  • Schweninger, L. "James Rapier and the Negro Labour Movement, 1869-1872", Alabama Review 28 (Juli 1975): 185-201.
  • "James Thomas Rapier" in Black Americans in Congress, 1870-2007. Erstellt unter der Leitung des Ausschusses für die Verwaltung des Repräsentantenhauses vom Office of History & Preservation des US-Repräsentantenhauses. Washington: Regierungsdruckerei, 2008

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