Janet Tai Landa - Janet Tai Landa

Janet Tai Landa
戴 融
Bildung	Promotion in Wirtschaftswissenschaften an der Polytechnic University of Virginia
Besetzung	Ökonom, Professor
Eltern)

Janet Tai Landa ist eine kanadische Ökonomin, Forscherin und Professorin an der York University in Toronto . Sie unterrichtet Studenten und Doktoranden in Recht und Wirtschaft der öffentlichen Wahl. Das Ziel ihrer Forschung war seit mehr als zwei Jahrzehnten die rechtliche und wirtschaftliche Analyse von Rechtsinstitutionen einschließlich der Kultur. Sie untersuchte, wie die soziale Ordnung durch soziale Normen erreicht wird, die in ethnischen Handelsnetzwerken und im Austausch von Geschenken verankert sind. Sie veröffentlichte zahlreiche Forschungsarbeiten zum Vertrauen, zur ethnischen Zugehörigkeit und zur Identität chinesischer Kaufleute in Südostasien, die das zentrale Thema ihrer Arbeit zur "Ökonomie der Identität" waren. Landas Arbeit wurde vom Journal of Institutional and Theoretical Economics als wichtiger Beitrag zur neuen Literatur zur institutionellen Ökonomie gelobt . Landa ist außerdem Gründerin und Chefredakteurin des Bioeconomics Journal, einer internationalen Forschungszeitschrift, die Biologie in die Wirtschaft integriert. Diese Zeitschrift startete sie 1999 bei Kluwer Academic Publishers und wurde jetzt von Springer herausgegeben.

Wirtschaftsphilosophie

Die Wirtschaft geht oft von einem unpersönlichen Markt aus, und die spezifische Identität von Käufern und Verkäufern hängt nicht mit Transaktionen zusammen, aber ist dies wirklich der Fall? Janet Tai Landas Forschungen zielen darauf ab, sich um die Kernfrage zu entwickeln: Wie hängt die spezifische Identität von Käufern und Verkäufern mit wirtschaftlichen Transaktionen zusammen?

Bereits 1978 veröffentlichte Janet Tai Landa an der Polytechnic University of Virginia ihre Dissertation " Die Ökonomie der ethnisch homogenen Mittelsmanngruppe: Ein Ansatz zur Wahl der Eigentumsrechte und der öffentlichen Wahl" , in den sie die folgenden Faktoren integriert hatte: Identität, Vertrauen, Clan , Religion und Symbole. Ihre Arbeiten wurden dann 1981 bzw. 1983 im Journal of Legal Studies veröffentlicht. In beiden Arbeiten verwendete sie die Wirtschaftsmodelle, um ihre eigenen Gedanken auszudrücken. Im Allgemeinen stellt Landa fest, dass Transaktionen im realen Leben voller Risiken sind. Wenn zwei Parteien nicht verhandeln können, um die Vertragserfüllung zu gewährleisten, wäre dies sehr ineffizient. In ihrer Zeitung sieht sie Käufer und Verkäufer als Wirtschaftsclubs - eine Vergrößerung des Clubs wird mehr Handelsmöglichkeiten bringen, aber auch die Schwierigkeit der Aufsicht erhöhen. Die Entstehung von Identität und Clan kann dieses Problem jedoch lösen. Wie Landa betonte: Einerseits bedeutet Identität, dass jeder diese Person identifizieren, ihre Geschichte verstehen und ihre Ausfallwahrscheinlichkeit einschätzen kann. In diesem Sinne hat Identität einen guten Ruf. Andererseits bilden Personen mit derselben Identität eine Gruppe, und Transaktionen finden innerhalb der Gruppe statt. Sie ist besonders besorgt über die chinesischen Wirtschaftsverbände in Südostasien. Die Art und Weise, wie sie Geschäfte machen, ist genau das Gegenteil von wirtschaftlichen Annahmen - die stark von der persönlichen Identität abhängen. Dies ist kein einzigartiges Phänomen der Chinesen, nach ihren Studien, der mittelalterlichen Medici-Familie , haben die Juden in der Vergangenheit Käufer und Verkäufer nach Identitäten unterschieden. Zum Beispiel haben jüdische Geschäftsleute, die in New York und Antwerpen tätig sind, das weltweite Diamantengeschäft monopolisiert, da ihre Geschäftstätigkeit streng auf das jüdische Innennetz beschränkt ist. Obwohl Juden auf der ganzen Welt verstreut sind, hat sich ihr Glaube an die jüdische Tradition der Rituale nie geändert.

Einer der Fälle, die Janet auswählte, war die Fujian Gang in Südostasien, die hauptsächlich im Gummi-Zwischengeschäft tätig war. Die Fujian Gang ist geografisch organisiert und das Innere ist ziemlich vereint. Sie machen Geschäfte, ohne sich auf ein formales System zu verlassen, sondern auf die Glaubwürdigkeit der Gruppe. Viele große Unternehmen werden telefonisch abgeschlossen und der Vertrag anschließend unterzeichnet. Wenn sich die beiden Seiten diese Woche einig sind, werden sie nächsten Montag eine Menge Waren bezahlen. Auch wenn der Gummipreis am Montag stark geschwankt hat, werden alle die mündliche Vereinbarung einhalten. Trotz der Volatilität des Kautschukmarktes sind Händler manchmal versucht, in Zahlungsverzug zu geraten, und sie schätzen mehr von ihrem Ruf.

Landa erweitert diese Theorien weiter auf religiöse Fragen. In der 1983 veröffentlichten Studie stellte sie zwei wichtige Aspekte der Religion klar: Erstens wird die Religion selbst auch innerhalb eines Clubs geteilt. Viele berühmte Handelsgruppen in der Geschichte verlassen sich auf die Religion, um sich zu organisieren. Der Handel erfordert ein hohes Maß an Vertrauen, und der Umfang ist zu groß, um eine wirksame Überwachung zu gewährleisten. Zweitens erfordern einige Religionen häufig Verhaltensweisen, die für andere schwer zu verstehen sind, wie Tabus in der Ernährung, Abstinenz usw. Landa ist der Ansicht, dass dies dazu dient, die Kosten für Clubrabatte zu erhöhen und Menschen zu filtern, die nur Vorteile ziehen möchten.

Im selben Artikel glaubt Landa, dass Symbole eine ähnliche Rolle spielen können wie Identität. Gruppenmitglieder reduzieren die Kosten für die gegenseitige Identifizierung durch bestimmte Dekorationen, Tags, Flaggen und dergleichen. Für Personen außerhalb der Gruppe können diese Symbole völlig bedeutungslos sein. Aber die Leute in der Gruppe können alles verstehen.

Janet Tai Landa greift in ihrem Artikel von 1999 einige der Schlüsselkonzepte der neuen institutionellen Ökonomie sowie die moderne Literatur der Evolutionsbiologie auf. Sie erklärt die Dominanz der chinesischen Diaspora bei den Marktfunktionen in den südostasiatischen Volkswirtschaften. Der Erfolg chinesischer Kaufleute hat Neid und Hass bei den lokalen Völkern hervorgerufen und zu Episoden rassistischer Gewalt gegen die Chinesen geführt. Um die wirtschaftlichen Grundlagen interethnischer Konflikte und Gewalt zu verstehen, ist es laut Landa notwendig, die wirtschaftlichen Grundlagen des Erfolgs chinesischer Kaufleute in Südostasien zu verstehen. Ihr Artikel präsentiert eine ökonomische Theorie chinesischer Kaufleute, die besagt, dass der konfuzianische Ethikkodex die Bedeutung gegenseitiger Hilfe und gegenseitiger Hilfe zwischen Eltern, Kollegen und Dorfbewohnern betont, die denselben Dialekt sprechen. Dies ermöglichte die Bildung von „clubartigen“ Organisationsvereinbarungen, die aus homogenen Mitgliedern von Kaufleuten bestanden, die sich mit einer wesentlichen Infrastruktur oder einem gewinnbringenden Unternehmertum versorgten. So konnten die in chinesische Clubs integrierten Händler von niedrigeren Transaktionskosten profitieren, was ihnen einen erheblichen Unterschied im Wettbewerb mit anderen marktorientierten ethnischen Gruppen verschaffte. Der EHMG-Club (Ethically Homogene Middleman Group) fungiert auch als Einheit der kulturellen Weitergabe, indem er die konfuzianische Ethik künftigen Generationen chinesischer Kaufleute überlässt und so die Berufung des chinesischen Kaufmanns im Laufe der Zeit beibehält.

Kurz gesagt, es stellt sich heraus, dass die Theorie, die Janet Tai Landa vor 40 Jahren von der Geschäftsbande abstrahiert hat, überraschend zukunftsweisend ist - die Analyse von Vertrauen, Ansehen und Unternehmensgruppen ähnelt der klassischen Studienreihe von Greif; Die Analyse der optimalen Größe und Eintrittsschwelle unter Verwendung religiöser Elemente stimmt auch sehr gut mit Iannaccones klassischer Religionsanalyse von 1992 überein.

Veröffentlichte Bücher

Vertrauen, Ethnizität und Identität (1994)

Vertrauen, Ethnizität und Identität befassen sich mit der wirtschaftlichen Rolle von Gesetzen und Institutionen bei der Verwirklichung der sozialen Ordnung in einer dezentralen Wirtschaft. In diesem Buch wird hauptsächlich untersucht, wie sich auf ethnischen Verwandten basierende Handelsnetzwerke auf Vertrauen verlassen können, wenn ein gut entwickelter Rahmen von Vertragsgesetzen fehlt. In diesem Buch wird insbesondere die koordinierende Rolle von drei großen Nichtpreisinstitutionen - ethnische Handelsnetzwerke, Vertragsrecht und Geschenkaustausch - bei der Einsparung von Transaktionskosten und damit bei der Erleichterung des Austauschprozesses in dezentralen Volkswirtschaften in verschiedenen historischen Kontexten betrachtet.

Das wichtigste verbindende Thema des Buches lautet: Identität ist wichtig, wenn Händler in einem Umfeld tätig sind, das von Vertragsunsicherheit geprägt ist und in dem der rechtliche Rahmen für die Durchsetzung von Verträgen nicht gut entwickelt ist. Dies weist wiederum auf die Bedeutung des Vertrauens hin, das in partikularistische Austauschbeziehungen wie Verwandtschaft oder ethnische Zugehörigkeit eingebettet ist.

Eine einzigartige Facette dieses Buches ist, dass der Autor einen Ansatz der Eigentumsrechte - der öffentlichen Wahl - als Teil der New Institutional Economics verwendet, um einen einheitlichen theoretischen Rahmen für die Erklärung so unterschiedlicher Börseninstitutionen wie Vertragsrecht, ethnische Handelsnetzwerke und Geschenkaustausch bereitzustellen Darüber hinaus geht es über das Paradigma der New Institutional Economics hinaus, indem einige wichtige Konzepte aus Soziologie, Anthropologie und Bioökonomie wie Sozialstruktur, soziale Normen, Kultur, Gegenseitigkeit und verwandtschaftsbezogener Altruismus einbezogen werden. Dieser breite interdisziplinäre Rahmen verleiht Landas Arbeit eine über die Wirtschaft hinausgehende Relevanz für Recht, Politikwissenschaft, Soziologie, Anthropologie und Bioökonomie.

Wirtschaftlicher Erfolg chinesischer Kaufleute in Südostasien (2015)

Dieses Buch analysiert die wirtschaftlichen Errungenschaften chinesischer Geschäftsleute in Übersee in Südostasien: Chinas homogene Gruppe chinesischer homogener Gruppen ist eine informelle, kostengünstige Organisation, die Vertragswaren und andere Clubprodukte anbietet, was für den Erfolg von Geschäftsleuten entscheidend ist. Landas Theorie - und die verschiedenen Erweiterungen, die Verwandtschaft und andere Vertrauensbeziehungen betonen - stützen sich auf Wirtschafts- und andere Sozialwissenschaften und gehen über die Evolutionsbiologie hinaus. Ihr empirisches Material bildet die Grundlage für die Entwicklung ihres einzigartigen, integrierten und interdisziplinären theoretischen Rahmens und hat wichtige politische Implikationen für das Verständnis ethnischer Konflikte in multiethnischen Gesellschaften, in denen Minderheiten die Rolle von Kaufleuten dominieren.

Lob und Auszeichnungen

"Landa leistet einen bewundernswerten Beitrag dazu, ihre Studien mit unterschiedlichen sozialwissenschaftlichen Forschungsbereichen in Verbindung zu bringen. Sie bespricht Ideen aus den Bereichen Mainstream-Ökonomie, Spieltheorie, Recht und Wirtschaft, öffentliche Wahl, österreichische Wirtschaft, Politikwissenschaft, Soziologie, Anthropologie und Soziobiologie. Der Leser wird mit einer bemerkenswert breiten Palette von Literaturen verbunden ... Janet Landa hat uns ein Buch mit umfassenden Einsichten darüber gegeben, wie der freiwillige Prozess seine eigenen Mängel behebt, insbesondere in Fragen des Vertrauens in den Handel. "

- Daniel B. Klein, Zeitschrift für Wirtschaftsliteratur

"Janet Landa ist eine Pionierin in der Anwendung von Transaktionskostenmodellen auf das Studium ethnisch fundierter wirtschaftlicher Netzwerke. Der vorliegende Band fasst eine lebenslange Arbeit an chinesischen Zwischenhändlern zusammen. Er kombiniert die analytischen Methoden der Wirtschaft mit theoretisch motivierter ethnographischer Forschung zeigt, wie Arbeitsteilung innerhalb ethnischer Gemeinschaften, soziales Kapital auf der Grundlage von Vertrauensbeziehungen, ein tief verwurzelter Ethikkodex, das Potenzial zur Überwachung und Sanktionierung von Unehrlichkeit und Möglichkeiten zur internen Schaffung von gegenseitigem Vertrauen, der Grundlage des sozialen Kapitals, den Erfolg von erklären können ethnische Mittelsmann Unternehmer. "

- Bernard Grofman

"Die Untersuchung der chinesischen Kaufleute ist aus vielen Gründen von wichtiger und allgemeiner Bedeutung, wie dieser gesammelte Band meisterhaft zeigt. Erst seit kurzem erkennen Ökonomen die Rolle von Rechtsinstitutionen bei der Erleichterung des Handels. Janet Landa hat unsere Aufmerksamkeit weiter auf sich gezogen auf die Präsenz sozialer Institutionen wie der ethnisch homogenen chinesischen Vermittlergruppe, der Hilfsgemeinschaften, der sozialen Normen, des Vertrauens, der Identität und der Guanxi, um Austauschbeziehungen zu strukturieren, ohne die Handel und Spezialisierung stark beeinträchtigt würden ... Landa wird zu einer Pionierin in der Wirtschaftsforschung, die sich mit der reichen Wissenschaft in anderen Sozialwissenschaften und der Evolutionsbiologie befasst und sie zu einem integralen Bestandteil ihres theoretischen Rahmens macht. "

- Ronald Coase

Familie

Vater: Tai Huai Ching war Nachrichtenreporter bei Singapore Sin Chew Daily, Fotograf und kanadisch-chinesische Transliteration.

Mutter: Tang, Jinyun (1949–1955) Chinesischlehrerin an der Huaqiao Middle School in Singapur.

Der älteste Bruder: Mian Tai, absolvierte 1960 die Abteilung für Physik der Universität Peking. Er übersetzte und veröffentlichte 1963 "Da Vincis Gemälde", Beijing People's Fine Arts Publishing House. 1973 wanderte er nach Hongkong aus und arbeitete als Designer Ingenieur bei der US-amerikanischen Firma in Central. Dann wanderte er 1974 nach Kanada aus. Er war Ingenieur am Canadian Atomic Energy Institute und der Canadian Aerospace Factory.

Der zweite Bruder: Dr. Willian Yuen Tai, Ph.D., Institut für Geschichte an der Universität von Hongkong, und Forscher am Institut für Südostasienkunde der Universität der Niederlande. Zu seinen wichtigsten Veröffentlichungen zählen "Chinesischer Kapitalismus im kolonialen Malaya", "Die Ursprünge des Bewusstseins Chinas für Neuseeland" im Jahr 2005 und "Britisch-malaiische chinesische kapitalistische Wirtschaft" im Jahr 2018.

Der dritte Bruder: Chao Tai ist Doktor der Medizin an der Universität von Alberta und arbeitet jetzt als Gehirnneurologe in Edmonton, Kanada.

Veröffentlichungen

Einige Veröffentlichungen von Tai Landa umfassen:

• 1976, "Eine Austauschwirtschaft mit rechtsverbindlichem Vertrag: Ein Ansatz der öffentlichen Wahl", Journal of Economc Issues, 10 (4), S. 905–922
• 1978, "Die Ökonomie der ethnisch homogenen chinesischen Mittelsmanngruppe: Ein Ansatz, bei dem das Recht auf öffentliche Wahl getroffen wird." Unveröffentlichte Ph.D. Dissertation, Virginia Polytechnic Institute und State University
• 1981, "Eine Theorie der ethnisch homogenen Middleman-Gruppe: Eine institutionelle Alternative zum Vertragsrecht", Journal of Legal Studies, Band 10, Nr. 2, S. 349–362
• 1983 bei. mit J. Carr, Die Ökonomie von Symbolen, Clannamen und Religion, Journal of Legal Studies, 13, S. 135–156
• 1983 b. Das Rätsel des Kula-Rings: Internationale Beziehungen von Recht und Wirtschaft, 3, S. 137–160
• 1983 bei. Vertrauen, ethnische Zugehörigkeit und Identität: Jenseits der neuen institutionellen Ökonomie ethnischer Handelsnetzwerke, des Vertragsrechts und des Geschenkaustauschs, Ann Arbor, Michigan, University of Michigan Press
• 1983 Neuauflage 1998
• 1983 b. mit J. Carr, "Die Ökonomie von Symbolen, Clannamen und Religion", In: Janet T. Landa, Vertrauen, Ethnizität und Identität: Jenseits der neuen institutionellen Ökonomie ethnischer Handelsnetzwerke, Michigan
• 1984, mit Robert D. Cooter, Persönlicher versus unpersönlicher Handel: Die Größe von Handelsgruppen und Vertragsrecht, International Review of Law and Economics, 4, S. 15–22
• 1987, Hadley c. Baxendale und die Expansion der Middleman Economy, Journal of Legal Studies, Band 16, S. 455–470
• 1988, "Unterirdische Volkswirtschaften: Generika oder sui generis?" In: J. Jenkins, Hrsg., "Jenseits des informellen Sektors: Einschließlich der in Entwicklungsländern Ausgeschlossenen", San Francisco: ICS Press, S. 75–103, S. 237–241
• 1991, "Kultur und Unternehmertum in weniger entwickelten Ländern: Handelsnetzwerke und Wirtschaftsorganisationen", In: Brigitte Berger, Hrsg. "Die Kultur des Unternehmertums", San Francisco: ICS Press, S. 53–72, S. 217–222
• 1993 entlieh Cultura im Land menos desarrollados: die redes interétnicas comercios como organisaciones económicas, In: Brigitte Berger, dir., Die Cultura empresarial, Mexiko, Gernika
• 1999, Das Gesetz und die Bioökonomie ethnischer Zusammenarbeit und Konflikte in mehreren Gesellschaften Südostasiens: Theorie des Erfolgs chinesischer Händler, Journal of Bioeconomics, Band 1, Nr. 3, Dezember, S. 269–284
• 2001, mit XY Wang, "Grenzenlose Rationalität des Wirtschaftsmenschen: Entscheidungsfindung unter ökologischen, sozialen und institutionellen Zwängen", Journal of Bioeconomics, 3 (2/3), S. 217–235
• 2002, In: FK Salter, Regie "Riskante Transaktionen, Verwandtschaft und ethnische Zugehörigkeit", New York: Berghahn Books, S. 129–142, "Kognitive Grundlagen von Vertrauen und informellen Institutionen: Ein erweiterter Ansatz für ethnische Handelsnetzwerke".
• 2005, "Begrenzte Rationalität des Homo classificus: Das Gesetz und die Bioökonomie sozialer Normen als Klassifikation", In: CA Hill, Hrsg., "Symposium: Müssen wir zwischen Rationalität und Irrationalität wählen?", Chicago-Kent Law Review, 80 (3) ), S. 1167–1180
• 2006, "Österreichische Theorie des Unternehmertums trifft auf Sozialwissenschaft und Bioökonomie der ethnisch homogenen Mittelsmanngruppe", In: Elisabeth Krecké, Carine Krecké und Roger G. Koppl, Regie, Kognition und Wirtschaft , Sammlung "Fortschritte in der österreichischen Wirtschaft", Flug 9, London, Routledge, S. 177–200
  • 1983 Neuauflage 2007, Oxford: Elsevier, JAI Press, Sammlung "Advances in Austrian Economics" (Bd. 9), S. 177–200
• 2008, Die Bioökonomie homogener Mittelsmanngruppen als adaptive Einheiten des Journal of Bioeconomics, 10 (1), S. 259–278

Verweise