Japanische Ehrungen - Japanese honorifics

Die japanische Sprache verwendet ehrende Suffixe und Präfixe, wenn sie sich in einem Gespräch auf andere beziehen. Suffixe werden an das Ende von Namen angehängt und sind oft geschlechtsspezifisch, während Präfixe an den Anfang vieler Nomen angehängt werden. Ehrensuffixe zeigen auch das Niveau der Beziehung des Sprechers und der verwiesenen Person an und werden oft zusammen mit anderen Komponenten der japanischen Ehrenrede verwendet , die Keigo (敬語) genannt wird .

Zu den häufigsten Ehrungen zählen:

Ehrenhaft Ungefähres Äquivalent Benutzt für
San (さん) Herr / Frau Gleichgestellte Erwachsene, informell und formell
Sama (様, さま) Sir / Ma'am Personen mit höherem Status (einschließlich Gottheiten, Gäste, Kunden)
Kun (君【くん】) Junge, Bruder Personen im Junior-Status, Jungen oder unter männlichen Freunden
Chan (ちゃん) Wenig... Kleine Kinder, etwas oder jemand Süßes, enge Freunde
Hellbraun (たん) Weit... Babys, moe Anthropomorphismen
Senpai (先輩、せんぱい) Älterer Kollege oder Klassenkamerad
Sensei (先生、せんせい) Doktor , Professor Autoritätspersonen (Lehrer, Ärzte, Anwälte...)

Geschichte

Verwendungszweck

Obwohl Ehrenzeichen für die japanische Grammatik nicht wesentlich sind , sind sie ein grundlegender Bestandteil der Soziolinguistik , und ihr richtiger Gebrauch wird als wesentlich für eine kompetente und angemessene Sprache angesehen.

Die Verwendung von Ehrenzeichen steht in engem Zusammenhang mit japanischen Sozialstrukturen und Hierarchien. Eine Studie aus dem Jahr 1986 über die Annahme, dass japanische Frauen höflicher als Männer sprachen, untersuchte beispielsweise die Verwendung von Ehrenzeichen durch jedes Geschlecht. Der Unterschied in der Höflichkeit war also das Ergebnis der durchschnittlichen sozialen Stellung von Frauen gegenüber Männern und nicht einer inhärenten Eigenschaft. Auch die Verwendung in dieser Hinsicht hat sich im Laufe der Zeit verändert. Eine Studie der Kobe Shoin Women's University aus dem Jahr 2012 ergab, dass die allgemeine Verwendung von Ehrensuffixen und anderen höflichen Sprachmarkierungen im Laufe der Zeit deutlich zugenommen hat, während Alter, Geschlecht und andere soziale Variablen an Bedeutung verloren haben. Das Papier kam zu dem Schluss, dass sich die Verwendung von Ehrentiteln von einer Basis in der Machtdynamik zu einer der persönlichen Distanz verlagert hat.

Sie können entweder auf den Vor- oder Nachnamen angewendet werden, je nachdem, welcher angegeben wird. In Situationen, in denen sowohl der Vor- als auch der Nachname gesprochen werden, wird das Suffix an den letzten in der Wortreihenfolge angehängt. Japanische Namen folgen traditionell der östlichen Namensreihenfolge .

Ein Ehrenwort wird im Allgemeinen verwendet, wenn man sich auf die Person bezieht, mit der man spricht (den Gesprächspartner ), oder wenn man sich in der Sprache auf einen nicht verwandten Dritten bezieht. Es wird jedoch von einigen Vorgesetzten weggelassen, wenn sie sich auf die eigene Gruppe oder informelles Schreiben beziehen, und wird nie verwendet, um sich auf sich selbst zu beziehen, außer für dramatische Effekte oder in einigen Ausnahmefällen.

Das Weglassen des Ehrensuffixes, wenn man sich auf den eigenen Gesprächspartner bezieht, der als Yobisute (呼び捨て) bekannt ist , impliziert ein hohes Maß an Intimität und ist im Allgemeinen dem Ehepartner, jüngeren Familienmitgliedern und sozialen Untergebenen vorbehalten (wie bei einem Lehrer, der Schüler in traditionellen Künsten anspricht). ), enge Freunde und Vertraute. Innerhalb von Sportmannschaften oder unter Klassenkameraden , bei denen die Gesprächspartner ungefähr das gleiche Alter oder Dienstalter haben, kann es akzeptabel sein, Familiennamen ohne Ehrenzeichen zu verwenden. Manche Leute der jüngeren Generation, die ungefähr seit 1970 geboren sind, ziehen es vor, ohne Ehrung genannt zu werden. Das Ablegen von Ehrentiteln ist jedoch auch bei flüchtigen Bekanntschaften ein Zeichen von Ungezwungenheit.

Wenn man sich auf eine dritte Person bezieht, werden Ehrenzeichen verwendet, außer wenn man sich auf Familienmitglieder bezieht, wenn man mit einem Nicht-Familienmitglied spricht, oder wenn man sich auf ein Mitglied des eigenen Unternehmens bezieht, wenn man mit einem Kunden oder jemandem aus einem anderen Unternehmen spricht – dies ist das Uchi –soto ( In-Group / Out-Group) Unterscheidung. Ehrungen werden nicht verwendet, um sich auf sich selbst zu beziehen, außer wenn versucht wird, arrogant ( ore-sama ), süß ( -chan ) zu sein oder manchmal, wenn man mit kleinen Kindern spricht, um ihnen beizubringen, wie man den Sprecher anspricht.

Die Verwendung von Ehrenzeichen korreliert mit anderen Formen der Ehrenrede im Japanischen , wie der Verwendung der Höflichkeitsform ( -masu, desu ) im Vergleich zur einfachen Form – das heißt, die Verwendung der einfachen Form mit einem höflichen Ehrenwort ( -san, -sama ) kann erschütternd sein.

Während diese Ehrenzeichen nur für Eigennamen verwendet werden, können diese Suffixe gewöhnliche Namen in Eigennamen verwandeln, wenn sie an das Ende angehängt werden. Dies kann man an Wörtern wie neko-chan (猫ちゃん) sehen, die das Substantiv neko (Katze) in ein Eigennamen verwandeln, das sich ausschließlich auf diese bestimmte Katze bezieht, während das Hinzufügen des ehrenhaften -chan auch süß bedeuten kann.

Übersetzung

Bei der Übersetzung von Ehrensuffixen ins Englische müssen separate Pronomen oder Adjektive verwendet werden, um auch der Person, auf die sie sich beziehen, Merkmale zu vermitteln. Während einige Ehrenzeichen wie -san aufgrund ihrer Geschlechtsneutralität und sehr einfachen Definition von höflicher Unvertrautheit sehr häufig verwendet werden, sind andere Ehrenzeichen wie -chan oder -kun spezifischer in Bezug auf den Kontext, in dem sie verwendet werden müssen, sowie die Implikationen, die sie ausstrahlen, wenn sie mit dem Namen einer Person verbunden sind. Diese Implikationen können nur mit Adjektiven oder Adjektiv-Wortphrasen ins Englische übersetzt werden.

Gemeinsame Ehrungen

San

Endō-san tanjōbi omedetō (Alles Gute zum Geburtstag, Herr Endō)

San (さん) , manchmal im Kansai-Dialekt han (はん) ausgesprochen , ist die gebräuchlichste Ehrung und ist ein Titel des Respekts, der typischerweise zwischen Gleichgestellten jeden Alters verwendet wird. Obwohl das engste Analogon im Englischen die Ehrenzeichen "Mr.", "Miss", "Ms." oder "Mrs." sind, wird -san fast überall an den Namen einer Person angehängt; -san kann in formellen und informellen Kontexten verwendet werden, unabhängig vom Geschlecht der Person. Da es das gebräuchlichste Ehrenwort ist, wird es auch am häufigsten verwendet, um allgemeine Substantive in richtige umzuwandeln, wie unten gezeigt.

San kann in Kombination mit Nomen am Arbeitsplatz verwendet werden, so dass ein Buchhändler als hon'ya-san ("Buchladen" + san ) und ein Metzger als nikuya-san ("Metzgerei" + san ) angesprochen oder bezeichnet werden kann .

San wird manchmal mit Firmennamen verwendet. Zum Beispiel könnten die Büros oder der Laden einer Firma namens Kojima Denki von einer anderen nahegelegenen Firma als "Kojima Denki- san " bezeichnet werden. Dies ist auf kleinen Karten zu sehen, die häufig in Telefonbüchern und Visitenkarten in Japan verwendet werden, auf denen die Namen der umliegenden Unternehmen mit -san geschrieben sind .

San kann an die Namen von Tieren oder sogar zum Kochen angehängt werden; "Fisch" kann als sakana-san . bezeichnet werden, aber beide würden als kindisch angesehen (ähnlich "Mr. Fish" oder "Mr. Fishy" auf Englisch) und würden in der formellen Sprache vermieden. Wenn Verheiratete ihren Ehepartner in einem Gespräch als Dritte bezeichnen, bezeichnen sie sie oft mit -san .

Da -san geschlechtsneutral ist und häufig verwendet wird, kann es für jeden Fremden oder Bekannten verwendet werden, den man nicht als Freund sieht. Es ist jedoch möglicherweise nicht angebracht, es bei einer nahestehenden Person zu verwenden oder wenn klar ist, dass andere Ehrenzeichen verwendet werden sollten.

Sama

Okyaku-sama

Sama (様, さま) ist eine respektvollere Version für Personen mit einem höheren Rang als man selbst. Angemessene Verwendungen umfassen göttliche Wesen, Gäste oder Kunden (wie ein Ansager von Sportstätten, der sich an Mitglieder des Publikums wendet) und manchmal gegenüber Menschen, die man sehr bewundert. Angeblich ist es das Wurzelwort für -san und es gibt keine wesentlichen Hinweise darauf. Gottheiten wie die einheimischen Shinto- Kami und Jesus Christus werden als Kami- sama . bezeichnet, was "Verehrter Geist -sama " bedeutet. Wenn es verwendet wird, um sich auf sich selbst zu beziehen, drückt -sama extreme Arroganz (oder selbstauslöschende Ironie) aus, wie indem man sich selbst lobt, einen höheren Rang zu haben, wie bei ore-sama (俺様, "mein geschätztes Selbst") .

Bei allen formellen Korrespondenz- und Postdiensten, bei denen der Adressat ein Kunde ist oder als Kunde interpretiert wird, folgt Sama üblicherweise dem Namen des Adressaten.

Sama erscheint auch in einem solchen Floskeln wie omachidō Sama ( „Danke für waiting“) , Gochiso Sama ( „Danke für das Essen“) , oder otsukare Sama ( „Danke für einen guten Job“) .

Kun

Matomaro-kun (まとまるくん) auf einem Radiergummi

Kun (君【くん】 ) wird im Allgemeinen von Personen mit höherem Status verwendet, die sich an Personen mit jüngerem Status wenden oder sich auf sie beziehen, oder es kann verwendet werden, wenn es sich um Männer im Allgemeinen, männliche Kinder oder männliche Teenager oder unter männlichen Freunden handelt. Es kann von Männern oder Frauen verwendet werden, wenn sie einen Mann ansprechen, mit dem sie emotional verbunden sind oder den sie schon lange kennen. Obwohl es am Arbeitsplatz unhöflich erscheinen mag, wird das Suffix auch von Senioren verwendet, wenn sie sich sowohl in akademischen Situationen als auch an Arbeitsplätzen auf Junioren beziehen, typischerweise wenn die beiden Personen miteinander verbunden sind.

Obwohl -kun im Allgemeinen für Jungen verwendet wird, ist dies keine harte Regel. Zum Beispiel kann -kun verwendet werden, um einen engen persönlichen Freund oder ein Familienmitglied jeden Geschlechts zu benennen. In Geschäftsumgebungen werden junge weibliche Angestellte von älteren Männern mit höherem Status als -kun angesprochen . Es kann von männlichen Lehrern verwendet werden, die ihre weiblichen Schüler ansprechen.

Kun kann je nach Geschlecht unterschiedliche Bedeutungen haben. Kun für Frauen ist respektvoller als -chan , was kindliche Niedlichkeit impliziert. Kun wird nicht nur verwendet, um Frauen formell anzusprechen; Es kann auch für einen sehr engen Freund oder ein Familienmitglied verwendet werden. Ein weibliches -kun zu nennen ist keine Beleidigung und kann auch bedeuten, dass die Person respektiert wird, obwohl dies nicht die normale Implikation ist. Selten können Schwestern mit dem gleichen Namen wie "Miku" unterschieden werden, indem man eine "Miku -chan " und die andere "Miku -san " oder " -sama " und manchmal " -kun " nennt . Chan und -kun bedeuten gelegentlich ähnliches. Die allgemeine Verwendung von -kun für Frauen bedeutet respektvolle Zärtlichkeit und dass die Person, auf die verwiesen wird, süß und freundlich ist.

Im National Diet (Legislative) verwendet der Sprecher des Repräsentantenhauses -kun, wenn er sich an Abgeordnete und Minister des Parlaments wendet . Eine Ausnahme war, als Takako Doi die Sprecherin des Unterhauses war, wo sie den Titel -san verwendete .

Chan

Chan
Bräunen

Chan (ちゃん) drückt aus, dass der Sprecher eine Person liebenswert findet. Im Allgemeinen wird -chan für kleine Kinder, enge Freunde, Babys, Großeltern und manchmal weibliche Jugendliche verwendet. Es kann auch für süße Tiere, Liebhaber oder eine jugendliche Frau verwendet werden. Chan wird normalerweise nicht für Fremde oder Menschen verwendet, die man gerade kennengelernt hat.

Obwohl traditionell keine Ehrungen auf sich selbst angewendet werden, nehmen einige Leute die kindliche Affektiertheit an, sich in der dritten Person mit -chan zu bezeichnen (kindlich, weil es darauf hindeutet, dass man nicht gelernt hat, zwischen Namen, die für sich selbst verwendet werden, und Namen von anderen zu unterscheiden). . Zum Beispiel könnte eine junge Frau namens Kanako sich selbst Kanako-chan nennen, anstatt das Pronomen der ersten Person zu verwenden.

Bräunen

Tan (たん) ist eine noch süßere oder liebevollere Variante von -chan . Es erinnert an die falsche Aussprache dieser Anrede oder Babysprache eines kleinen Kindes – ähnlich wie beispielsweise ein Englischsprecher „widdle“ anstelle von „little“ verwendet, wenn er mit einem Baby spricht. Moe Anthropomorphismen werden oft als -tan bezeichnet , zB das kommerzielle Maskottchen Habanero-tan , die Mangafigur Afghanis-tan oder die OS-tans, die Betriebssysteme darstellen. Eine berüchtigtere Verwendung des Ehrenzeichens war für den Mörder Nevada-tan .

(坊、ぼう) drückt auch Zärtlichkeit aus. Wie -chan kann es für kleine Kinder verwendet werden, wird jedoch ausschließlich für Jungen anstelle von Mädchen verwendet. Weitere Informationen zu diesem linguistischen Phänomen finden Sie unter Diminutivsuffix und Hypokorismus .

Senpai und Kōhai

Senpai (先輩、せんぱい, „früher geboren“ ) wird verwendet, um ältere oder ältere Kollegen in einer Schule, einem Arbeitsplatz, einem Dojo oder einem Sportverein anzusprechen oder darauf hinzuweisen . Lehrer sind keine Senpai , sondern Sensei . Weder sind Schüler der gleichen noch einer niedrigeren Klasse: Sie werden als kōhai (後輩、こうはい) bezeichnet, aber nie angesprochen . In einem geschäftlichen Umfeld sind diejenigen mit mehr Erfahrung senpai .

Sensei und Hakase

Sensei (先生、せんせい, wörtlich "früher geboren") wird verwendet, um sich auf Lehrer, Ärzte, Politiker, Anwälte und andere Autoritätspersonen zu beziehen oder diese anzusprechen. Es wird verwendet, um jemandem Respekt zu erweisen, der ein gewisses Maß an Meisterschaft in einer Kunstform oder einer anderen Fähigkeit erreicht hat, wie zum Beispiel versierte Schriftsteller, Musiker, Künstler und Kampfkünstler . In der japanischen Kampfkunst , sensei bezieht sich typischerweise auf jemanden, der Kopf eines ist Dojo . Wie Senpai kann Sensei nicht nur als Suffix, sondern auch als eigenständiger Titel verwendet werden. Der Begriff wird im Allgemeinen nicht verwendet, wenn eine Person mit sehr hoher wissenschaftlicher Expertise angesprochen wird; stattdessen wird hakase (博士【はかせ】 , wörtlich "Doctor" oder " PhD ") verwendet .

Sensei kann kriecherisch verwendet werden, und es kann auch sarkastisch verwendet werden, um ein solches Kriechen lächerlich zu machen. Die japanischen Medien berufen sich darauf (in Katakana wiedergegeben , ähnlich wie Angstzitate oder kursiv auf Englisch), um den Größenwahn derer hervorzuheben , die sich mit dem Begriff unterwürfig ansprechen lassen.

Shi

Shi

Shi (氏、し) wird in formeller Schrift und manchmal in sehr formeller Sprache verwendet, um sich auf eine Person zu beziehen, die dem Sprecher unbekannt ist, typischerweise eine Person, die durch Veröffentlichungen bekannt ist und die der Sprecher nie wirklich getroffen hat. Zum Beispiel ist der Titel -shi in der Rede von Newsreadern üblich. Es wird in juristischen Dokumenten, wissenschaftlichen Zeitschriften und bestimmten anderen formalen Schriftstilen bevorzugt. Sobald der Name einer Person mit -shi verwendet wurde , kann die Person mit shi allein ohne den Namen bezeichnet werden, solange nur eine Person erwähnt wird.

O- und go- Präfix

O- (お-) und go - (ご-) sind Ehrenpräfixe, die verwendet werden, um Substantive zu erheben. Sie können auf Dinge wie einen Garten (お庭, oniwa ) oder auf Menschen in Verbindung mit einem Suffix wie einem Arzt (お医者さん, oishasan ) angewendet werden . O- wird für Wörter mit japanischen Wurzeln verwendet, während go- für Wörter mit chinesischen Wurzeln verwendet wird, obwohl Ausnahmen wie ojōsan (お嬢さん), oishasan oben, okyakusama (お客様) immer noch vorkommen, wo o- mit chinesischen Wörtern verwendet wird. Sie werden immer nur in der zweiten oder dritten Person verwendet und zeigen, wenn sie auf ein Objekt angewendet werden, Respekt für den Besitzer des Objekts und nicht für das Objekt selbst. Zum Beispiel würde man die Eltern eines anderen als goryōshin (ご両親) bezeichnen, während ihre eigenen Eltern ryōshin (両親) wären .

Andere Titel

Berufsbezogene Titel

Es ist üblich, eine Berufsbezeichnung nach dem Namen einer Person zu verwenden, anstatt einen allgemeinen Ehrentitel zu verwenden. Zum Beispiel könnte ein Athlet (選手, senshu ) namens Ichiro als „ Ichiro-senshu “ statt „ Ichiro-san “ bezeichnet werden, und ein Tischlermeister (棟梁, tōryō ) namens Suzuki könnte als „ Suzuki-tōryō . bezeichnet werden " statt " Suzuki-san ".

In einem geschäftlichen Umfeld ist es üblich, sich auf Personen mit ihrem Rang zu beziehen, insbesondere für Autoritätspositionen wie Abteilungsleiter (部長, buchō ) oder Firmenpräsident (社長, shachō ) . Innerhalb der eigenen Firma oder wenn von einer anderen Firma gesprochen wird, wird title + san verwendet, also ist ein Präsident Shachō-san . Wenn man einem Kunden oder einem anderen Unternehmen vom eigenen Unternehmen spricht, wird der Titel allein verwendet oder an einen Namen angehängt, daher wird ein Abteilungsleiter namens Suzuki als Buchō oder Suzuki-buchō bezeichnet .

In Bezug auf sich selbst wird der Titel jedoch indirekt verwendet, da die direkte Verwendung als arrogant empfunden wird. So wird sich ein Abteilungsleiter namens Suzuki als 部長の鈴木buchō no Suzuki („Suzuki, der Abteilungsleiter“) und nicht als ×鈴木部長 * Suzuki-buchō („Abteilungsleiter Suzuki“) vorstellen .

Für Kriminelle und Angeklagte

Verurteilte und verdächtige Kriminelle wurden früher ohne Titel genannt, aber jetzt wird versucht, zwischen Verdächtigen (容疑者, yōgisha ) , Angeklagten (被告, hikoku ) und Verurteilten (受刑者, jukeisha ) zu unterscheiden , um nicht zu vermuten Schuld, bevor etwas bewiesen ist. Diese Titel können allein verwendet oder an Namen angehängt werden.

Obwohl "Verdächtiger" und "Angeklagter" als neutrale Beschreibungen begannen, wurden sie im Laufe der Zeit abfällig. Als der Schauspieler und Musiker Gorō Inagaki 2001 wegen eines Verkehrsunfalls festgenommen wurde, bezeichneten ihn einige Medien mit dem neu geschaffenen Titel menbā (メンバー) , der vom englischen Wort „member“ stammt, um die Verwendung von yōgisha (容疑者, verdächtig) zu vermeiden. . Aber dieser Titel wurde nicht nur als unnatürlicher Begriff kritisiert, sondern wurde auch fast sofort abfällig – ein Beispiel für Euphemismus-Tretmühle .

Als Shikeishū (死刑囚) werden Kriminelle bezeichnet, die wegen schwerer Verbrechen wie Mord, Verrat usw. zum Tode verurteilt werden .

Für Unternehmen

Es gibt verschiedene Wörter für "unser Unternehmen" und "Ihr Unternehmen". „Unser Unternehmen“ kann mit dem bescheidenen ausgedrückt werden Heisha (弊社„ungeschickt / schlechte Gesellschaft“) oder die neutrale jisha (自社„ unsere eigene Firma“) , und „Unternehmen“ kann mit dem honorific ausgedrückt werden kisha (貴社, "edle Gesellschaft", schriftlich verwendet) oder onsha (御社, "ehrenhafte Gesellschaft", in der Sprache verwendet) . Darüber hinaus kann sich das neutrale tōsha (当社, „diese Gesellschaft“) entweder auf die Gesellschaft des Sprechers oder des Zuhörers beziehen. Alle diese Titel werden für sich selbst verwendet, nicht an Namen angehängt.

Bei der Nennung des Firmennamens ist es wichtig, seinen Status anzugeben , je nachdem, ob es sich um eine eingetragene (株式会社, kabushiki-gaisha ) oder eine beschränkte (有限会社, yūgen-gaisha ) handelt . Diese werden oft mit 株 bzw. 有 abgekürzt.

Königliche Titel

Heika (陛下 へいか), wörtlich „unter den Stufen [des Throns]“ und gleichbedeutend mit „Majestät“, ist der formellste Adelstitel in Japan und ist nur dem Kaiser, der Kaiserin, der Kaiserinwitwe oder vorbehalten Großkaiserinwitwe. Alle anderen Mitglieder der kaiserlichen Familie werden Denka (殿下 でんか) genannt, das Äquivalent von "Hoheit". Obwohl der Monarch von Japan ein Kaiser ist, wird er nicht als "Kaiserliche Hoheit" bezeichnet, andere Mitglieder der kaiserlichen Familie werden jedoch üblicherweise als "Seine / Ihre Kaiserliche Hoheit" bezeichnet, während der Titel des Kaisers auf Englisch einfach "Seine Majestät" lautet.

Dono / tono

Tono (殿 との) , ausgesprochen -dono (どの), wenn es an einen Namen angehängt wird, bedeutet ungefähr "Herr" oder "Meister". Es entspricht nicht dem Adelsstatus. Vielmehr ist es ein Begriff, der mit „ milord “ oder französischem „ monseigneur “ oder portugiesisch/spanisch/italienisch „ don “ verwandt ist und in Bezug auf Respekt unter -sama liegt . Dieser Titel wird in der täglichen Konversation nicht häufig verwendet, aber er wird immer noch in einigen Arten von schriftlicher Geschäftskorrespondenz sowie auf Urkunden und Auszeichnungen und in der schriftlichen Korrespondenz bei Teezeremonien verwendet . Es wird auch verwendet, um anzuzeigen, dass die angesprochene Person den gleichen (hohen) Rang wie der Empfehler hat, aber vom Sprecher Respekt einflößt.

Kein Kimi

No Kimi (の君) ist ein weiteres Suffix aus der japanischen Geschichte . Es wurde verwendet, um Herren und Damen am Hof ​​zu bezeichnen, insbesondere während der Heian-Zeit . Das bekannteste Beispiel ist der Prinz Hikaru Genji , Protagonist von The Tale of Genji, der Hikaru no Kimi (光の君) genannt wurde . Heutzutage kann dieses Suffix als Metapher für jemanden verwendet werden, der sich wie ein Prinz oder eine Prinzessin aus alten Zeiten benimmt, aber seine Verwendung ist sehr selten. Seine Hauptverwendung bleibt in historischen Dramen.

Dieses Suffix erscheint auch, wenn man Liebende in Briefen von einem Mann an eine Frau anspricht, wie in Murasaki no kimi ("Meine geliebte Frau Murasaki") .

Ue

Ue () bedeutet wörtlich „oben“ und steht für ein hohes Maß an Respekt. Obwohl seine Verwendung nicht mehr üblich ist, wird es immer noch in Konstruktionen wie Chichi-ue (父上) , haha-ue (母上) und ane-ue (姉上) gesehen , ehrfürchtige Begriffe für "Vater", "Mutter" und "älter". Schwester" bzw. Belege, die keine Angabe des Namens des Zahlers erfordern, werden oft mit ue-sama ausgefüllt .

Kampfsport-Titel

Kampfkünstler sprechen ihre Lehrer oft mit Sensei an . Junior- und Senior-Studenten werden über ein Senpai/Kōhai- System organisiert. Auch in einigen Karate-Systemen ist O-Sensei der Titel des (verstorbenen) Kopfes des Stils. So wird der Begründer des Aikido , Morihei Ueshiba , von Praktikern dieser Kunst oft genannt. Das O- Präfix selbst, das ungefähr als "groß[er]" oder "major" übersetzt wird, ist ebenfalls ein Ehrenzeichen.

Verschiedene Titel werden auch verwendet, um sich auf ältere Ausbilder zu beziehen. Welche Titel verwendet werden, hängt von der jeweiligen Lizenzierungsorganisation ab.

Shōgō

Shōgō (称号, „Titel“, „Name“, „Abschluss“) sind Kampfsporttitel, die vom Dai Nippon Butoku Kai , dem Kokusai Budoin und der International Martial Arts Federation Europe entwickelt wurden. Viele Organisationen in Japan verleihen solche Titel aufgrund eines aufrichtigen Studiums und Engagements der japanischen Kampfkünste. Die unten genannten Titel werden nach der Beobachtung der Kampfkunstfähigkeiten einer Person, ihrer Fähigkeit zum Lehren und Verstehen der Kampfkünste und vor allem als Vorbild und der Perfektion des eigenen Charakters verliehen.

  • Renshi (錬士【れんし】 ) : Polierter Instruktor (qualifizierte Person oder erfahrener Lehrer) Verliehen bis zum 4. Dan und höher.
  • Kyōshi (教士【きょうし】 ) bezieht sich auf einen fortgeschrittenen Lehrer (älterer Lehrer/Experte). Verliehen ab dem 6. Dan.
  • Hanshi (範士【はんし】 ) bezieht sich auf einen leitenden Experten, der als „Lehrer von Lehrern“ gilt. Dieser Titel wird von vielen verschiedenen Künsten für die besten Lehrer dieses Stils verwendet und wird manchmal mit "Großmeister" übersetzt. Verliehen bis 8. Dan und höher.
  • Meijin (名人) : verliehen von einem speziellen Prüfungsausschuss.

Andere Kampfsporttitel

  • Oyakata (親方【おやかた】 ) , Meister, insbesondere Sumotrainer . Der wörtliche Sinn ist von jemandem in loco parentis . Wird auch von den Yakuza verwendet . In der Antike wurde es auch von Samurai verwendet, um die Daimy anzusprechen, denensie dienen, da er Oyakata-sama , der Don des Clans, war.
  • Shihan (師範【しはん】 ) bedeutet lediglich Hauptlehrer; im Gegensatz zu den obigen Titeln ist es nicht auf die Note bezogen.
  • Shidōin (指導員【しどういん】 ) , Mittelstufe, ebenfalls gradunabhängig.
  • Shishō (師匠【ししょう】 ) , ein weiterer Titel für Kampfkunstlehrer.
  • Zeki (関【ぜき】 , wörtlich „Barriere“) , wird für Sumoringer in den oberen beiden Divisionen (Sekitori) verwendet.

Stufen des schwarzen Gürtels werden gelegentlich als Kampfkunsttitel verwendet:

  • Shodan– 1. Dan
  • Nidan – 2. Dan
  • Sandan – 3. Dan
  • Yondan – 4. Dan
  • Godan – 5. Dan
  • Rokudan – 6. Dan
  • Shichidan oder Nanadan – 7. Dan
  • Hachidan – 8. Dan
  • Kudan – 9. Dan
  • Jūdan – 10. Dan

Religion

  • Shinpu (神父,しんぷ) , orthodoxer oder katholischer Priester (wörtl. Pate). Ein katholischer Priester (司祭,しさい, shisai , wörtlich Kultusminister) erhält diesen Titel.
  • Bokushi (牧師,ぼくし) , protestantischer Priester. Dieser Titel wird einem protestantischen Priester (司祭,しさい, shisai ) verliehen .

Euphonische Suffixe und Wortspiele

In der informellen Sprache können einige Japaner künstliche Suffixe anstelle normaler Ehrenzeichen verwenden. Dies ist im Wesentlichen eine Form des Wortspiels, wobei Suffixe aufgrund ihres Klangs oder wegen einer freundlichen oder verächtlichen Konnotation gewählt werden. Obwohl die Palette solcher Suffixe, die geprägt werden könnten, grenzenlos ist, sind einige so weit verbreitet, dass die Grenze zwischen etablierten Ehrenzeichen und Wortspielen ein wenig verwischt ist. Beispiele für solche Suffixe sind Variationen von -chan (siehe unten), -bee (verächtlich) und -rin (freundlich). Beachten Sie, dass die Verwendung solcher Suffixe im Gegensatz zu einem richtigen Ehrentitel weitgehend davon abhängt, wie sie in Verbindung mit einem bestimmten Namen klingen und von der Wirkung, die der Sprecher zu erzielen versucht.

Babytalk-Variationen

Einige Ehrentitel haben Baby-Talk- Versionen – falsche Aussprachen, die stereotyp mit kleinen Kindern und Niedlichkeit in Verbindung gebracht werden und häufiger in der populären Unterhaltung als in der Alltagssprache verwendet werden. Die Babysprache-Version von -sama ist -chama (ちゃま) .

Es gibt sogar Babytalk-Versionen von Babytalk-Versionen. Chan kann in -tan (たん) geändert werden , und seltener, -chama (ちゃま) in -tama (たま) .

Familiäre Ehrungen

Wörter für Familienmitglieder haben im Japanischen zwei verschiedene Formen. Wenn man sich auf die eigenen Familienmitglieder bezieht, während man mit einem Nicht-Familienmitglied spricht, werden neutrale, beschreibende Substantive verwendet, wie z. B. haha () für „Mutter“ und ani () für „älterer Bruder“. Bei der Anrede an die eigenen Familienangehörigen oder bei der Anrede oder Bezugnahme auf die Familienangehörigen anderer werden Ehrenformen verwendet. Mit dem Suffix -san , wie es am häufigsten vorkommt, wird aus "Mutter" okāsan (お母さん) und aus "älterem Bruder" oniisan (お兄さん) . Anstelle von -san können auch die Ehrenzeichen -chan und -sama verwendet werden , um ein höheres Maß an Nähe bzw. Ehrfurcht auszudrücken.

Als allgemeine Regel gilt, dass ein jüngeres Familienmitglied (z. B. ein junger Bruder) ein älteres Familienmitglied (z. B. eine große Schwester) in Ehrenform anredet, während das ältere Familienmitglied den jüngeren nur beim Namen nennt.

Die Ehrenformen sind:

  • O-tōsan (お-父さん) : Vater. Das beschreibende Nomen ist Chichi () .
    • Ojisan (叔父さん/小父さん/伯父さん) : Onkel oder auch "Herr mittleren Alters".
    • O-jiisan (お-祖父さん/御爺さん/お-爺さん/御祖父さん) : Großvater oder auch „männlicher Senior“.
  • O-kāsan (お-母さん) : Mutter. Das beschreibende Nomen ist haha () .
    • O-basan (伯母さん/小母さん/叔母さん) : Tante oder auch "Dame mittleren Alters".
    • O-bāsan (お-祖母さん/御-祖母さん/御-婆さん/お-婆さん) : Großmutter, oder auch "weibliche Seniorin".
  • O-niisan (お-兄さん) : großer Bruder oder auch „ein junger Herr“. Das beschreibende Nomen ist ani () .
  • O-nēsan (お-姉さん) : große Schwester oder auch „eine junge Dame“. Das beschreibende Nomen ist ane () .

Die anfängliche o- (お- ) prefix in diesen Substantiven ist selbst ein honorific Präfix . In gelegentlichen Situationen kann der Sprecher dieses Präfix weglassen, behält aber das Suffix bei.

  • Niichan (兄ちゃん) oder Niisan (兄さん) : wenn ein junges Geschwister seinen eigenen "großen Bruder" anspricht.
  • Nēchan (姉ちゃん) oder Nēsan (姉さん) : wenn ein junges Geschwister seine eigene „große Schwester“ anspricht.
  • Kāsan (母さん) : wenn eine Person ihre eigene "Frau" (die "Mutter" ihrer Kinder) anspricht.
  • Tōsan (父さん) : wenn eine Person ihren eigenen "Ehemann" (den "Vater" ihrer Kinder) anspricht.
  • Bāchan (祖母ちゃん) : wenn Enkel ihre "Oma" ansprechen.
  • Jiichan (祖父ちゃん) : wenn Enkelkinder ihren "Großvater" ansprechen.

Siehe auch

Andere Sprachen

Verweise

Weiterlesen

Externe Links