Javaner - Javanese people

Javaner

Ngoko: ꦮꦺꦴꦁꦗꦮ ( Wóng Jåwå ) Krama: ꦠꦶꦪꦁꦗꦮꦶ ( Tiyang Jawi )
Ein javanisches Brautpaar in traditioneller Tracht
Gesamtbevölkerung
C. 95–100 Millionen
Regionen mit bedeutender Bevölkerung
Indonesien	94.000.000+
Malaysia	1.500.000+
Taiwan	190.000–240.000 (2018)
Hongkong	151.021 (2016)
Saudi Arabien	150.000 (2014)
Singapur	150.000 (2018)
Vereinigte Arabische Emirate	114.000 (2014)
Surinam	102.000 (2019)
Jordanien	48.000 (2014)
Sri Lanka	8.500
Oman	33.000 (2014)
Katar	28.000 (2014)
Niederlande	21.700 ( javanisch-surinamisch )
Macao	7.000–16.000 (2016)
Neu-Kaledonien	4.100
Sprachen
Überwiegend Javanisch Indonesisch Ebenfalls Niederländisch Französisch andere malaiische Dialekte inkl. Malaysisch und Peranakan Banyumasan Osing Tenggerese andere javanische Sprachen
Religion
Überwiegend sunnitischer Islam (97,17%) Minderheiten Christen (2,56%, davon 1,59% Protestanten und 0,97% Römisch-Katholisch ), Hindu (0,16%), Buddhisten (0,10%), andere (0,01%)
Verwandte ethnische Gruppen
Balinesisch Bantenesisch Betawi Cirebonese Kangeanese Madurese Palembang Sundanesisch Kap Malaien Cocos Malaien Sri Lanka Malaien

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Die Javaner ( Javanese : Ngoko: ꦮꦺꦴꦁꦗꦮ ( Wóng Jåwå ), Krama: ꦠꦶꦪꦁꦗꦮꦶ ( Tiyang Jawi ); Indonesisch : Suku Jawa oder Orang Jawa ) sind eine südostasiatische Volksgruppe, die auf der indonesischen Insel Java beheimatet ist . Mit rund 100 Millionen Menschen bilden sie die größte ethnische Gruppe Indonesiens . Sie befinden sich überwiegend im mittleren bis östlichen Teil der Insel. Auch in den meisten Provinzen Indonesiens , Malaysias , Singapurs , Surinams , Ägyptens , Saudi-Arabiens , des Jemen und der Niederlande gibt es eine beträchtliche Zahl von Menschen javanischer Abstammung .

Die javanische ethnische Gruppe hat viele Untergruppen, wie die Osing , Tenggerese und Banyumasan .

Eine Mehrheit der Javaner identifiziert sich als sunnitische Muslime , mit einer kleinen Minderheit als Christen und Hindus . Allerdings hat Javaner Zivilisation um mehr als ein Jahrtausend von Interaktionen zwischen dem nativen beeinflusst Animismus Kejawen und die indischen Hindu - buddhistische Kultur, und dieser Einfluss ist noch sichtbar in Javaner Geschichte, Kultur, Traditionen und Kunstformen. Das javanische Erbe hat die größten Tempel der Welt wie Prambanan und Borobudur geschaffen . Mit einer beträchtlichen Weltbevölkerung gelten die Javaner als bedeutend, da sie nach den Arabern , Bengalen und Punjabis die viertgrößte ethnische Gruppe unter den Muslimen der Welt sind .

Geschichte

Wie die meisten indonesischen ethnischen Gruppen, einschließlich der Sundanesen von West-Java , sind die Javaner austronesischen Ursprungs, deren Vorfahren vermutlich aus Taiwan stammen und zwischen 1.500 v. Chr. und 1.000 v. Chr. Über die Philippinen nach Java wanderten. Laut einer kürzlich durchgeführten genetischen Studie haben Javaner zusammen mit Sundanesen und Balinesen jedoch ein fast gleiches Verhältnis von genetischen Markern, die zwischen austronesischen und austroasiatischen Erbes geteilt werden.

Alte javanische Königreiche und Imperien

Durch Handelskontakte mit dem indischen Subkontinent kamen hinduistische und buddhistische Einflüsse . Hindu und Buddhist - Händler und Besucher, kamen im 5. Jahrhundert an. Der hinduistische, buddhistische und javanische Glaube verschmolz zu einer einzigartigen lokalen Philosophie.

Die Wiege der javanischen Kultur wird als in dem gemeinsam Kedu und Kewu Plain in den fruchtbaren Hängen des Merapi als das Herz des Medang i Bhumi Mataram Reich . Die frühesten Dynastien der Sanjaya und Sailendra hatten dort ihre Machtbasis.

Das Zentrum der javanischen Kultur und Politik wurde in den östlichen Teil der Insel verlegt, als Mpu Sindok (reg. 929–947) im 10. Jahrhundert n. Chr. die Hauptstadt der Königreiche nach Osten in die Täler des Brantas-Flusses verlegte . Der Umzug wurde höchstwahrscheinlich durch den Vulkanausbruch von Merapi und/oder die Invasion von Srivijaya verursacht .

Die große Verbreitung des javanischen Einflusses fand im späten 13. Jahrhundert unter König Kertanegara von Singhasari statt . Der expansive König startete mehrere große Expeditionen nach Madura, Bali 1284, Borneo und vor allem auf Sumatra in 1275. Nach der Niederlage des Melayu Königreich , Singhasari kontrollierten Handel in der Straße von Malakka .

Die Vorherrschaft der Singhasari wurde 1292 durch Kediris Rebellion unter Jayakatwang unterbrochen , bei der Kertanegara getötet wurde. Jayakatwangs Herrschaft als König von Java endete jedoch bald, als er im März 1293 von Kertanegaras Schwiegersohn Raden Wijaya mit Hilfe einfallender mongolischer Truppen besiegt wurde .

Raden Wijaya gründete später Majapahit in der Nähe des Deltas des Brantas-Flusses im heutigen Mojokerto , Ost-Java . Die Politik von Kertanegara wurde später von den Majapahits unter König Hayam Wuruk und seinem Minister Gajah Mada weitergeführt .

Verschiedene Königreiche Javas waren aktiv am Gewürzhandel auf dem Seeweg der Seidenstraße beteiligt . Obwohl diese Königreiche keine großen Gewürzproduzenten waren, konnten sie Gewürze lagern, indem sie mit Reis handelten , von dem Java ein Hauptproduzent war. Majapahit wird normalerweise als das größte dieser Königreiche angesehen. Es war sowohl eine Agrar- als auch eine Seemacht, die den Nassreisanbau und den Außenhandel vereinte. Die Ruine ihrer Hauptstadt befindet sich in Trowulan .

Javanische Sultanate

Der Islam fasste in Hafenstädten an Javas Nordküste wie Gresik , Ampel Denta ( Surabaya ), Tuban, Demak und Kudus Fuß . Die Verbreitung und Missionierung des Islam unter den Javanern wurde traditionell Wali Songo zugeschrieben .

Java erfuhr mit der Verbreitung des Islam große Veränderungen . Nach Erbfolgestreitigkeiten und Bürgerkriegen brach die Macht Majapahits zusammen. Nach diesem Zusammenbruch brachen seine verschiedenen Abhängigkeiten und Vasallen aus. Das Sultanat Demak wurde die neue stärkste Macht und erlangte die Vormachtstellung unter den Stadtstaaten an der Nordküste von Java. Abgesehen von seiner Macht über javanische Stadtstaaten erlangte es auch die Oberherrschaft über die Häfen von Jambi und Palembang im Osten von Sumatra. Demak spielte eine wichtige Rolle im Widerstand gegen die neu angekommene Kolonialmacht, die Portugiesen . Demak griff die Portugiesen nach ihrer Einnahme von Malakka zweimal an . Sie griffen auch die alliierten Streitkräfte der Portugiesen und des Sunda-Königreichs an und gründeten dabei das Sultanat Banten .

Demak folgte das Königreich Pajang und schließlich das Sultanat Mataram . Das Machtzentrum verlagerte sich von der Küste von Demak nach Pajang in Blora und später weiter landeinwärts nach Mataram in Kotagede , in der Nähe des heutigen Yogyakarta . Das Sultanat Mataram erreichte seinen Höhepunkt an Macht und Einfluss während der Herrschaft von Sultan Agung Hanyokrokusumo zwischen 1613 und 1645.

Koloniales Java

1619 errichteten die Holländer ihren Handelssitz in Batavia . Java fiel langsam an die Niederländische Ostindien-Kompanie , die schließlich auch den größten Teil des maritimen Südostasiens kontrollieren würde . Die interne Intrige und der Erbfolgekrieg, zusätzlich zur niederländischen Einmischung, führten dazu, dass das Mataram-Sultanat in Surakarta und Yogyakarta zerfiel . Die weitere Trennung des javanischen Reiches wurde durch die Errichtung des Fürstentums Mangkunegaran und Pakualaman gekennzeichnet . Obwohl die eigentliche politische Macht damals tatsächlich bei den kolonialen Holländern lag, besaßen die javanischen Könige in ihren Keratonen immer noch Prestige als vermeintliches Machtzentrum des javanischen Reiches, insbesondere in und um Surakarta und Yogyakarta.

Die niederländische Herrschaft wurde im frühen 19. Jahrhundert kurz durch die britische Herrschaft unterbrochen . Die britische Regierung unter der Führung von Stamford Raffles war zwar kurz, aber bedeutend und beinhaltete die Wiederentdeckung von Borobudur . Der Konflikt mit der Fremdherrschaft wurde durch den Java-Krieg zwischen 1825 und 1830 und die Führung von Prinz Diponegoro veranschaulicht .

Wie der Rest von Niederländisch-Ostindien wurde Java während des Zweiten Weltkriegs vom Kaiserreich Japan erobert . Mit der Niederlage Japans wurde die Unabhängigkeit der neuen Republik Indonesien ausgerufen .

Republik Indonesien

Als am 17. August 1945 die indonesische Unabhängigkeit ausgerufen wurde, erklärten die letzten souveränen javanischen Monarchien, vertreten durch den Sri Sultan von Yogyakarta , das Sunanate von Surakarta und den Prinzen von Mangkunegara, dass sie Teil der Republik Indonesien werden würden.

Yogyakarta und Pakualam wurden später zur Sonderregion Yogyakarta vereinigt . Der Sri Sultan wurde Gouverneur von Yogyakarta und der Prinz von Pakualaman wurde Vizegouverneur; beide waren dem Präsidenten von Indonesien verantwortlich. Die Sonderregion Yogyakarta wurde nach dem Ende des Unabhängigkeitskrieges geschaffen und am 3. August 1950 formalisiert. Surakarta wurde später als Teil der Provinz Zentral-Java eingegliedert .

Kultur

Die javanische Kultur ist eine der ältesten Zivilisationen und blühte in Indonesien auf. Es hat nach und nach verschiedene Elemente und Einflüsse aus anderen Kulturen absorbiert, einschließlich der einheimischen Ehrfurcht vor Ahnen- und Naturgeistern, der hinduistischen und buddhistischen dharmischen Zivilisation, islamischen Werten und in geringerem Maße dem Christentum, der westlichen Philosophie und modernen Ideen. Nichtsdestotrotz javanische Kultur — besonders im javanischen kulturellen Kernland; diejenigen der hochglanzpolierten aristokratischen Kultur der Keratons in Yogyakarta und Surakarta – zeigt einige spezifische Merkmale, wie besonderes Interesse an Eleganz und Raffinesse (javanisch: alus ), Subtilität, Höflichkeit, Höflichkeit, Indirektheit, emotionale Zurückhaltung und Bewusstsein für die eigene soziale Statur. Die javanische Kultur legt großen Wert auf Harmonie und soziale Ordnung und verabscheut direkte Konflikte und Meinungsverschiedenheiten. Diese javanischen Werte werden oft durch javanische kulturelle Ausdrucksformen wie Javanischer Tanz , Gamelan , Wayang und Batik gefördert . Es wird auch durch die Einhaltung der javanischen adat (traditionellen Regeln) bei Zeremonien wie Slametan , Satu Suro , javanischen Hochzeiten und Naloni Mitoni verstärkt .

Die Kultur der Pesisiran an der javanischen Nordküste und in Ost-Java weist jedoch einige leicht unterschiedliche Merkmale auf. Sie sind tendenziell offener für neue und fremde Ideen, egalitärer und sind sich ihrer sozialen Stellung weniger bewusst. Einige dieser nördlichen Siedlungen – wie Demak , Kudus, Tuban, Gresik und Ampel in Surabaya – sind offener islamisch geworden, traditionell weil diese Hafenstädte zu den frühesten Orten gehören, an denen islamische Lehren in Java Fuß gefasst haben.

Die javanische Kultur ist traditionell in den Provinzen Zentral-Java , Yogyakarta und Ost-Java in Indonesien zentriert . Aufgrund verschiedener Migrationen kann es auch in anderen Teilen der Welt gefunden werden, wie z. B. in Suriname (wo 15% der Bevölkerung javanischer Abstammung sind), der breiteren indonesischen Archipelregion, Cape Malay , Malaysia , Singapur , den Niederlanden und anderen Ländern . Die Migranten bringen verschiedene Aspekte der javanischen Kultur mit, wie Gamelan-Musik, traditionelle Tänze und die Kunst des Wayang-kulit- Schattenspiels. Die Migration der Javaner nach Westen hat eine javanische Küstenkultur in West-Java geschaffen, die sich von der sundanesischen Kultur im Landesinneren unterscheidet .

Sprache

Javanisch ist ein Mitglied der austronesischen Sprachfamilie und ist eng mit anderen Sprachen Indonesiens verwandt, unterscheidet sich jedoch von diesen . Es zeichnet sich durch seine große Anzahl fast allgegenwärtiger Sanskrit- Entlehnungen aus, die insbesondere im literarischen Javanisch zu finden sind. Dies ist auf die lange Geschichte hinduistischer und buddhistischer Einflüsse in Java zurückzuführen.

Viele Javaner in Indonesien sind zweisprachig , sie sprechen fließend Indonesisch (die standardisierte Variante der malaiischen Sprache ) und Javanisch. In einer öffentlichen Umfrage c.  1990 benutzten etwa 12% der Javaner Indonesisch , etwa 18% benutzten sowohl Javanisch als auch Indonesisch und der Rest benutzte ausschließlich Javanesisch.

Die javanische Sprache wurde früher mit einer Schrift geschrieben, die von der Brahmi-Schrift abstammt und ursprünglich als Hanacaraka oder Carakan bekannt ist . Nach der indonesischen Unabhängigkeit wurde es durch eine Form des lateinischen Alphabets ersetzt . Obwohl Javanisch nicht zu einer offiziellen Sprache Indonesiens gemacht wurde, hat es den Status einer Regionalsprache für die Kommunikation in den mehrheitlich javanischen Regionen. Die Sprache kann auch als ethnische Sprache angesehen werden, da sie eines der bestimmenden Merkmale der javanischen ethnischen Identität ist.

Literatur und Philosophie

Javanische Intellektuelle, Schriftsteller, Dichter und Literaten sind bekannt für ihre Fähigkeit, Ideen zu formulieren und Redewendungen für hohe kulturelle Zwecke zu schaffen, indem sie Wörter aneinanderreihen, um eine tiefere philosophische Bedeutung auszudrücken. Mehrere philosophische Idiome sind der klassischen javanischen Literatur, javanischen historischen Texten und mündlichen Überlieferungen entsprungen und haben sich in mehreren Medien verbreitet und als populäre Mottos propagiert . Zum Beispiel " Bhinneka Tunggal Ika " , verwendet als nationales Motto der Republik Indonesien , "Gemah Ripah Loh Jinawi, Toto Tentrem Kerto Raharjo" , "Jer Basuki Mawa Bea" , "Rawe-Rawe rantas, Malang-Malang putung" und " Tut Wuri Handayani " .

Sozialstruktur

Der amerikanische Anthropologe Clifford Geertz teilte in den 1960er Jahren die javanische Gemeinschaft in drei Aliran oder "Streams" ein: Santri , Abangan und Priyayi . Ihm zufolge folgten die Santri einer orthodoxen Auslegung des Islam , die Abangan folgten einer synkretistischen Form des Islam, die hinduistische und animistische Elemente vermischte (oft als Kejawen bezeichnet ), und die Priyayi waren der Adel.

Die Meinung von Geertz wird heute oft bekämpft, weil er die sozialen Gruppen mit Glaubensgruppen vermischte. Es war auch schwierig, diese soziale Kategorisierung bei der Klassifizierung von Außenseitern anzuwenden, beispielsweise anderen nicht indigenen Indonesiern wie Personen arabischer , chinesischer und indischer Abstammung.

Die soziale Schichtung ist im nördlichen Küstenbereich viel weniger starr.

Religion

Heute folgen die meisten Javaner offiziell dem Islam als Religion, orthodoxe Muslime sind am häufigsten an der Nordküste, die an die Java-See grenzt , wo der Islam zum ersten Mal auf die Insel gebracht wurde. Der Islam kam zum ersten Mal während der Majapahit-Zeit mit Java in Kontakt, als sie mit verschiedenen Staaten wie Perlak und Samudra Pasai im heutigen Aceh Handel trieben oder tributpflichtige Beziehungen knüpften .

Eine Minderheit der Javaner folgt auch dem Christentum ( Protestantismus und Katholizismus ), die sich auf Zentraljava konzentrieren (insbesondere Surakarta , Magelang und Yogyakarta für den Katholizismus). Es gibt auch einheimische christliche Kirchen wie die Gereja Kristen Jawa . In kleinerem Maßstab sind Hinduismus und Buddhismus auch in der javanischen Gemeinschaft zu finden. Die Javaner des Tengger-Stammes praktizieren auch heute noch Javanisch-Hindu und leben in Dörfern am Hang des Mount Bromo .

Kebatinan , auch genannt Kejawen , Agama Jawa und Kepercayaan ist ein Javaner religiöse Tradition, die aus einer Mischung aus animistischen , Hindu - Buddhist und islamischen , vor allem Sufi , Überzeugungen und Praktiken. Es ist in der javanischen Geschichte und Religiosität verwurzelt und synkretisiert Aspekte verschiedener Religionen.

Kalender

Der javanische Kalender wird vom javanischen Volk gleichzeitig mit zwei anderen Kalendern verwendet, dem gregorianischen Kalender und dem islamischen Kalender . Der Gregorianische Kalender ist der offizielle Kalender Indonesiens, während der islamische Kalender von Muslimen und der indonesischen Regierung für religiöse Anbetung und die Entscheidung relevanter islamischer Feiertage verwendet wird . Der javanische Kalender wird derzeit vor allem für kulturelle Veranstaltungen (wie Siji Surå ) verwendet. Das javanische Kalendersystem ist derzeit ein Mondkalender, der 1633 von Sultan Agung übernommen wurde und auf dem islamischen Kalender basiert. Früher benutzten die Javaner ein Sonnensystem, das auf dem hinduistischen Kalender basiert .

Im Gegensatz zu vielen anderen Kalendern verwendet der javanische Kalender eine 5-Tage-Woche, die als Pasaran- Zyklus bekannt ist. Dieser wird heute noch verwendet und wird mit der 7-Tage-Woche des gregorianischen Kalenders und des islamischen Kalenders überlagert , um den sogenannten 35-Tage- Wetonan-Zyklus zu erhalten .

Die Architektur

Im Laufe ihrer langen Geschichte haben die Javaner viele wichtige Gebäude hervorgebracht, darunter hinduistische Denkmäler, buddhistische Stupa , Totentempel, Palastkomplexe und Moscheen.

Zwei wichtige religiöse Monumente sind der hinduistische Tempel von Prambanan und der buddhistische Tempel von Borobudur . Beide sind Tempel aus dem 9. Jahrhundert und UNESCO -Weltkulturerbe . Beide befinden sich in der Nähe von Yogyakarta am Hang des Mount Merapi.

Beispiele für weltliche Gebäude sind in den Ruinen der ehemaligen Hauptstadt des Majapahit- Königreichs (14. bis 16. Jahrhundert n. Chr.) in Trowulan , Ost-Java, zu sehen . Der Komplex umfasst eine Fläche von 11 km x 9 km. Es besteht aus verschiedenen Backsteingebäuden, einem Kanal mit einer Breite von 20 bis 40 Metern, Reinigungsbecken, Tempeln und ikonischen geteilten Toren. Der Hauptstadtkomplex wird derzeit als Kandidat für die Aufnahme in das UNESCO-Welterbe in Betracht gezogen .

Traditionelle javanische Gebäude sind an ihren trapezförmigen Dächern zu erkennen, die von Holzsäulen getragen werden. Ein weiteres gemeinsames Merkmal in javanischen Gebäuden sind Pendopo , Pavillons mit offenen Seiten und vier großen Säulen. Die Säulen und andere Gebäudeteile können reich beschnitzt sein . Dieser Architekturstil kann in Kraton oder Palästen der Sultanate Yogyakarta (Paläste von Hamengkubuwono und Pakualaman ) und Surakarta (Paläste von Pakubuwono und Mangkunegaran ) gefunden werden.

Traditionelle Moscheen in Java bewahren einen unverwechselbaren javanischen Stil. Das Pendopo- Modell wird als Hauptmerkmal von Moscheen als Gebetshallen verwendet. Anstelle der typisch muslimischen Kuppel wird ein trapezförmiges Dach verwendet . Diese Dächer sind oft mehrstufig und gefliest. In traditionellen javanischen Moscheen fehlen nicht nur Kuppeln, sondern auch oft Minarette . Das geteilte Tor aus früherer hinduistisch-buddhistischer Zeit wird noch in vielen Moscheen und öffentlichen Gebäuden auf Java verwendet.

Einige bemerkenswerte Beispiele für Moscheen mit traditioneller javanischer Architektur sind die Agung Demak Moschee , die Menara Kudus Moschee und die Große Moschee von Banten . Die Kudus-Moschee ist auch bemerkenswert, weil sie Steinarchitektur im hinduistischen Stil enthält.

Küche

Die javanische Küche und Kultur spielen eine wichtige Rolle für Reis , der ein Grundnahrungsmittel auf der Insel ist. Bei den Javanern gilt es als keine Mahlzeit, wenn man noch keinen Reis gegessen hat. Es ist auch ein wichtiger Teil der Identität, der Javaner von Ausländern unterscheidet, die Brot essen (die Europäer) und Einwohnern anderer Inseln, die Sago essen (zum Beispiel Molukken ). Reis ist auch ein Symbol für Entwicklung und Wohlstand, während Maniok und Knolle mit Armut in Verbindung gebracht werden.

Die javanische Küche variiert je nach Region. Die ostjavanische Küche bevorzugt salzigere und heißere Speisen, während die zentraljavanische Küche süßere Speisen bevorzugt.

Ein bekanntes Lebensmittel in Javaner Küche ist Rujak Cingur , marinierte Kuh Lippen und Nasen mit Gemüse, Garnelen Garnelen und servierten Erdnuss - Sauce mit Chili . Rojak Cingur gilt in Surabaya in Ost-Java als traditionelles Essen .

Gudeg ist ein traditionelles Essen aus Yogyakarta und Zentraljava, das aus jungen Nangka ( Jackfrüchten ), die mehrere Stunden mit Palmzucker gekocht werden, und Kokosmilch hergestellt wird .

Pecel , eine Art Erdnusssauce mit Chili, ist eine häufige Zutat in der javanischen Küche. Es wird in verschiedenen Arten von Rujak und Gado-gado verwendet . Es kann auch als eigenständige Sauce mit Reis, Garnelen, Eiern und Gemüse als Nasi Pecel (Pecel-Reis) verwendet werden.

Tumpeng ist ein Reis, der in Form eines konischen Vulkans serviert wird, normalerweise mit Reis, der mit Kurkuma gelb gefärbt ist. Es ist ein wichtiger Bestandteil vieler Zeremonien in Java. Tumpeng wird bei wichtigen Ereignissen wie Geburtstagen, Umzug oder anderen Zeremonien serviert. Traditionell wird Tumpeng zusammen mit gebratenem Hühnchen, gekochtem Ei, Gemüse und Ziegenfleisch auf einem runden Teller aus Bambus namens Besek serviert .

Ein bemerkenswertes Lebensmittel in Java ist Tempeh , ein Fleischersatz aus Sojabohnen, die mit Schimmelpilzen fermentiert werden . Es ist eine der wichtigsten Proteinquellen auf Java und weltweit als Fleischersatz für Vegetarier beliebt .

Namen

Javaner haben normalerweise keine Familiennamen oder Nachnamen, sondern nur einen einzigen Namen. Javanische Namen können aus traditionellen javanischen Sprachen stammen, von denen viele aus dem Sanskrit abgeleitet sind . Namen mit dem Präfix Su- , was gut bedeutet , sind sehr beliebt. Nach dem Aufkommen des Islam begannen viele Javaner, arabische Namen zu verwenden, insbesondere Küstenbevölkerungen, wo islamische Einflüsse stärker sind. Bürgerliche haben normalerweise nur Ein-Wort-Namen, während Adlige Namen aus zwei oder mehr Wörtern verwenden, aber selten einen Nachnamen. Manche Leute verwenden ein Patronym . Aufgrund des Einflusses anderer Kulturen begannen viele Menschen, Namen aus anderen Sprachen zu verwenden, hauptsächlich aus europäischen Sprachen . Christliche Javaner verwenden normalerweise lateinische Taufnamen , gefolgt von einem traditionellen javanischen Namen.

Berufe

In Indonesien sind Javaner in allen Berufen anzutreffen, insbesondere in der Regierung und im Militär.

Landwirtschaft

Traditionell sind die meisten Javaner Bauern. Die Landwirtschaft ist aufgrund des fruchtbaren Vulkanbodens in Java besonders verbreitet. Der wichtigste Agrarrohstoff ist Reis. Im Jahr 1997 wurde geschätzt, dass Java 55 % der Gesamtproduktion Indonesiens produzierte. Die meisten Bauern arbeiten auf kleinen Reisfeldern, wobei etwa 42 % der Bauern weniger als 0,5 Hektar Land bearbeiten und bewirtschaften. In Regionen, in denen der Boden weniger fruchtbar ist oder die Regenzeit kurz ist, werden andere Grundnahrungsmittel wie Maniok angebaut .

Kaufmann-Seemann

In der Antike zeichneten sich die Javaner darin aus, auf den Meeren zu navigieren und zu handeln. Dies liegt daran, dass nicht alle Waren auf der Insel Java zu finden sind und der Handel erforderlich ist, um das Lebensnotwendige zu decken. Bereits im 1. Jahrhundert n. Chr. waren javanische Kaufleute und Seeleute häufig auf den Meeren zwischen Indien und China unterwegs. Das Borobudur-Schiff der javanischen Sailendra-Dynastie brachte im 8. Jahrhundert n. Chr. nusantaranische Seeleute und Siedler nach Ghana und Madagaskar. aber es besteht die Möglichkeit, dass sie bereits 500 v. Chr. dort waren.

Die Javaner haben möglicherweise im 10. Jahrhundert n. Chr. Australien kontaktiert und sind dorthin ausgewandert, wobei ihre Siedlung bis zum frühen 17. Jahrhundert existierte. Nach Waharu IV Inschrift (931 AD) und Garaman Inschrift (1053 AD), der Medang Reich und Airlangga ‚s Ära Kahuripan Reich (1000-1049 AD) von Java erlebt einen langen Wohlstand , so dass es viel Personal benötigt, vor allem für bringen Ernten, Verpackungen und schicken sie zu Häfen. Schwarze Arbeitskräfte wurden aus Jenggi ( Sansibar ), Pujut (Australien) und Bondan ( Papua ) importiert . Nach Naerssen kamen sie durch Handel (von Kaufleuten gekauft) nach Java oder wurden während eines Krieges gefangen genommen und dann zu Sklaven gemacht. Laut Chiaymasiouro, dem König von Demak, siedelte sich 1601 n. Chr. bereits eine Untergruppe von Javanern in einem Land namens Luca Antara an , das vermutlich Australien ist. Aber als Eredias Diener 1610 zu Luca Antara ging, war das Land scheinbar verlassen.

Das 10. Jahrhundert arabische Konto Ajayeb al-Hind (Marvels of India) gibt einen Überblick über Invasion in Afrika von Menschen Wakwak oder genannt Waqwaq , wahrscheinlich die Malaien von Srivijaya oder javaner von Medang Reich, in 945-946 CE. Sie kamen mit 1000 Booten an der Küste von Tanganjika und Mosambik an und versuchten, die Zitadelle von Qanbaloh einzunehmen, scheiterten jedoch schließlich. Der Grund für den Angriff ist, dass dieser Ort Waren hatte, die für ihr Land und für China geeignet waren, wie Elfenbein, Schildkrötenpanzer, Pantherfelle und Ambra , und auch, weil sie schwarze Sklaven von Bantu- Leuten ( von Arabern Zeng oder Zenj genannt , Jenggi von Javanese), die stark waren und gute Sklaven machten.

Während der Majapahit-Ära wurden fast alle Waren aus Asien auf Java gefunden. Dies liegt an der umfangreichen Schifffahrt des Majapahit-Imperiums, die verschiedene Arten von Schiffen, insbesondere die Jong , für den Handel an weit entfernte Orte verwendet. Ma Huan ( Zheng Hes Übersetzer), der 1413 Java besuchte, stellte fest, dass Häfen in Java Waren handelten und Dienstleistungen anboten, die zahlreicher und vollständiger waren als andere Häfen in Südostasien. Es war auch während der Majapahit-Ära, in der die Erforschung von Nusantaran ihre größte Errungenschaft erreichte. Ludovico di Varthema (1470-1517) stellte in seinem Buch Itinerario de Ludouico de Varthema Bolognese fest, dass das südjavanische Volk in "ferne südliche Länder" segelte, bis es auf einer Insel ankam, auf der ein Tag nur vier Stunden dauerte und "kälter als in irgendeinem Teil der Welt". Moderne Studien haben ergeben, dass ein solcher Ort mindestens 900 Seemeilen (1666 km) südlich des südlichsten Punktes Tasmaniens liegt . Als Afonso de Albuquerque Malakka eroberte, erbeuteten die Portugiesen von einem javanischen Piloten eine Karte, die bereits einen Teil Amerikas umfasste .

Die Javaner verwenden wie andere austronesische Ethnien ein solides Navigationssystem: Die Orientierung auf See erfolgt mit einer Vielzahl verschiedener Naturzeichen und mit einer sehr ausgeprägten Astronomietechnik namens " Star Path Navigation ". Grundsätzlich bestimmen die Navigatoren den Bug des Schiffes zu den Inseln, die anhand der Auf- und Untergangsposition bestimmter Sterne über dem Horizont erkannt werden. In der Majapahit-Ära wurden Kompasse und Magnete verwendet und die Kartographie (Kartierungswissenschaft) entwickelt: Die Verwendung von Karten voller Längs- und Querlinien, Rhumb-Linien und direkter Routenlinien, die von Schiffen befahren wurden, wurden von den Europäern aufgezeichnet, bis zu dem Punkt, dass die Portugiesen hielten die javanischen Karten im frühen 16. Jahrhundert für die beste Karte.

Die europäische Kolonialpräsenz verringerte die Reichweite der javanischen Handelssegler. 1645 bestätigte Diogo de Couto jedoch, dass die Javaner immer noch mit der Ostküste Madagaskars in Verbindung standen. Die Entscheidung von Amangkurat I. aus dem Mataram-Sultanat , Schiffe in Küstenstädten zu zerstören und Häfen zu schließen, um sie an einem Aufstand Mitte des 17. In der zweiten Hälfte des 18. Jahrhunderts waren die meisten javanischen Handelssegler auf Kurzstreckenreisen beschränkt.

Schiffbauer

Die Javaner waren dafür bekannt, große Schiffe namens Jong zu bauen. Diese Schiffe fuhren bereits im 1. Jahrhundert n. Chr. auf den Meeren zwischen Indien und China und beförderten neben 250-1000 Tonnen Fracht bis zu 1000 Menschen. Die jong wurde in zwei großen Schiffbauzentren rund um Java vor allem gebaut: Nordküste von Java, vor allem rund um Rembang - Demak (entlang der Muria Straße) und Cirebon ; und die Südküste von Borneo ( Banjarmasin ) und den angrenzenden Inseln. Pegu , das im 16. Jahrhundert ein großer Schiffsbauhafen war, produzierte auch Jong, das von dort lebenden Javanern gebaut wurde.

Beeindruckt von ihren Fähigkeiten stellte Albuquerque 60 javanische Zimmerleute und Schiffsbauer ein, um in Malakka für die Portugiesen zu arbeiten. Der Schiffbau in Java wurde behindert, als die VOC Anfang des 17. Jahrhunderts in Java Fuß fasste. Sie untersagten den Einheimischen den Bau von Schiffen mit einer Tonnage von mehr als 50 Tonnen und beauftragten die Werften mit europäischen Aufsehern. Im 18. Jahrhundert begannen die javanischen Schiffbaugebiete (insbesondere Rembang und Juwana) jedoch mit dem Bau großer Schiffe im europäischen Stil ( Rinde und Brigantine ) mit einer Tonnage von 160 bis 600 Tonnen.

Schmied

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  Ein dekorativer Kris mit einer Figur von Semar als Griff. Die Bilah hat dreizehn Luk

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  Sorten von javanischem Keris

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  Waffen von Java: Macheten , Keulen, Pfeil und Bogen, Blasrohr, Schleuder

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  Waffe von Java: Keris

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  Kurze Schwerter, Schilde und eine matchlock Pistole ( istinggar )

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  Javanische Waffen und Standards

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  Verschiedene Keris- und Stangenwaffen von Java.

Schmiede werden traditionell geschätzt. Einige Schmiede fasten und meditieren, um Perfektion zu erreichen. Javanische Schmiede stellen eine Reihe von Werkzeugen und landwirtschaftlichen Geräten her, aber auch kulturelle Gegenstände wie Gamelan-Instrumente und Kris . Die Kunst der Kris-Herstellung lieferte die technischen Fähigkeiten, die für die Waffenherstellung verwendet wurden. Kanonen und Schusswaffen erforderten besonderes Fachwissen und wurden möglicherweise von denselben Personen hergestellt. Die geistige Kraft des Schmieds soll auf die Waffen übertragen werden. Die Majapahit benutzten Feuerwaffen und Kanonaden als Mittel der Kriegsführung. Cetbang , die javanische bronzene Hinterlader -Schwenkpistole, wurde allgegenwärtig von der Majapahit-Marine, Piraten und rivalisierenden Lords verwendet. Der Untergang des Majapahit- Imperiums führte auch zur Flucht unzufriedener erfahrener Bronzekanonenschmiede nach Brunei , dem modernen Sumatra und Malaysia sowie auf die Philippinen . Dies führte zu einem nahezu universellen Einsatz der Swivel-Gun, insbesondere auf Handelsschiffen zum Schutz vor Piraten in der Makassar-Straße . Die Stangenkanone ( bedil tombak ) wurde 1413 von Javanern verwendet.

Duarte Barbosa ca. 1514 sagte, dass die Einwohner von Java große Meister im Werfen von Artillerie und sehr gute Artilleristen sind. Sie stellen viele Einpfünder-Kanonen (Cetbang oder Rentaka ), lange Musketen, Spingarde (Arquebus), Schioppi ( Handkanone ), griechisches Feuer , Kanonen (Kanonen) und andere Feuerwerkskörper her. Jeder Ort gilt als ausgezeichnet, wenn es darum geht, Artillerie zu werfen und zu wissen, wie man sie benutzt. Im Jahr 1513 segelte die javanische Flotte unter der Führung von Patih Yunus, um das portugiesische Malakka „mit viel in Java hergestellter Artillerie anzugreifen , denn die Javaner sind im Gießen und Gießen sowie in allen Eisenarbeiten erfahren und übertreffen das, was sie in Indien haben“.

Zhang Xie in Dong Xi Yang Kao (1618) erwähnt, dass die von Javanen eroberte Stadt Palembang das wütende feurige Öl ( ming huo yu ) produziert, das nach dem Hua I Kao eine Art Baumsekret ( shu chin .) ist ) und wird auch Schlammöl ( ni yu ) genannt. Zhang Xie schrieb:

Es ähnelt stark Kampfer und kann menschliches Fleisch korrodieren. Wenn es entzündet und auf Wasser geworfen wird, werden sein Licht und seine Flamme umso intensiver. Die Barbaren benutzen es als Feuerwaffe und erzeugen große Feuersbrünste, in denen Segel, Schanzkleider, Oberwerke und Ruder Feuer fangen und dem nicht standhalten können. Fische und Schildkröten, die damit in Kontakt kommen, können sich nicht versengen.

Da die Projektorpumpe nicht erwähnt wurde, handelt es sich bei der Waffe wahrscheinlich um zerbrechliche Flaschen mit Sicherungen.

Kris- Messer sind wichtige Gegenstände, wobei viele Kris-Erbstücke einen bedeutenden historischen Wert haben. Das Design des Kris besteht darin, den Unterleib eines Gegners zu zerreißen, wodurch die Verletzung schwerer wird.

Kota Gede ist berühmt für seine Silberarbeiten und sein Silberhandwerk.

Batikherstellung

Batiken werden traditionell von Frauen als Zeitvertreib hergestellt, aber einige Städte und Dörfer haben sich auf die Herstellung von Batik spezialisiert, wie zum Beispiel Pekalongan, Kauman, Kampung Taman und Laweyan.

Holzschnitzen

Die javanische Holzschnitzkunst wird traditionell auf verschiedene kulturelle Attribute wie Statuen, (Wayang-)Puppen und Masken angewendet. Holzschnitzerei auch als Hausornamente und Details prominent. Der kunstvoll geschnitzte Omah Kudus ist ein schönes Beispiel für die javanische Meisterschaft der Holzschnitzerei. Die Stadt Jepara in Zentraljava ist als Zentrum der javanischen Holzschnitzereien bekannt, in denen Künstler und Zimmerleute vor allem Java- Teakholz bearbeiten .

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  Javanische Holzarbeiter, die während der niederländischen Ostindien- Ära traditionelle Masken herstellen

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  Die Zimmermannswerkzeuge des javanischen Volkes

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  Javanische landwirtschaftliche Werkzeuge

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  Eine Zeichnung von javanischen Fertigungswerkzeugen, Kunsthandwerk und Musikinstrumenten

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  javanische Musikinstrumente, von denen viele die Fähigkeiten eines Schmieds und Tischlers erfordern

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  Javanische Masken

Migrationen

Die Javaner wurden in der austronesischen Migration wahrscheinlich beteiligt Madagaskar in dem ersten Jahrhunderten nach CE Während die Kultur der Migration ist am engsten mit den dazugehörigen Ma'anyan Menschen von Borneo, ein Teil der Malagasy von Lehnwörtern aus der abgeleiteten Javaner Sprache .

Ein portugiesischer Bericht beschrieb, wie die Javaner bereits fortgeschrittene Seefahrerkenntnisse hatten und 1645 noch mit Madagaskar kommunizierten:

(Die Javaner) sind alle sehr erfahrene Männer in der Navigationskunst, bis zu dem Punkt, dass sie behaupten, die älteste von allen zu sein, obwohl viele andere den Chinesen diese Ehre zusprechen und behaupten, dass diese Kunst von ihnen weitergegeben wurde die Javaner. Sicher ist jedoch, dass sie früher zum Kap der Guten Hoffnung navigierten und mit der Ostküste der Insel San Laurenzo ( Madagaskar ) in Verbindung standen, wo es viele braune und javanisierte Eingeborene gibt, die behaupten, von ihnen abzustammen. - Diogo de Couto , Decada Quarta da Asia

Seit der Zeit des Hindu-Königreichs haben sich javanische Kaufleute an vielen Orten des indonesischen Archipels niedergelassen. Im späten 15. Jahrhundert, nach dem Zusammenbruch von Majapahit und dem Aufstieg der muslimischen Fürstentümer an der Nordküste von Java, wanderten viele hinduistische Adelige, Handwerker und Höflinge nach Bali aus , wo sie zur raffinierten Kultur Balis beitragen sollten. Andere , die sich weigerten , zum Islam zu konvertieren , zogen sich auf den Tengger - Berg zurück , behielten ihre hinduistische Religion bei und wurden zum Tenggerese - Volk .

In den Konflikten während der Machtübergänge zwischen den Demak , den Pajang und den Mataram im späten 16. Jahrhundert wanderten einige Javaner nach Palembang in Südsumatra aus . Dort gründeten sie ein Sultanat und bildeten eine Mischung aus malaiischer und javanischer Kultur. Die Palembang-Sprache ist ein Dialekt der malaiischen Sprache mit starkem Einfluss auf Javanisch.

Declaraçam de Malaca e India Meridional com o Cathay von Manuel Godinho de Eredia (1613), beschrieb das, was er India Meridional (Meridional India - Southern/South India) nannte. In seinem Buch erzählt er von der Reise von Chiaymasiouro (oder Chiay Masiuro), König von Damuth (Demak) auf Java, zu einem südlichen Land namens Luca Antara (oder Lucaantara, einer Halbinsel in Nordaustralien). Das Buch erklärte, dass sich in Meridional India bereits eine Untergruppe von Javanen niedergelassen hatte. Eine kurze Beschreibung dieses Landes findet sich in einem Brief von Chiaymasiouro an den König von Pahang und in einer Bescheinigung von Pedro de Carvalhaes in Malakka vom 4. Oktober 1601. Im Report of Meridional India (1610) erwähnte Eredia, dass das javanische Volk von Luca Antara ähneln in all ihren Bräuchen und in der Figur den Javaner von Sunda ( West-Java ), nur einen geringfügigen Unterschied in der Sprache, die er als „ähnlich wie zwischen dem Kastilier und dem Portugiesen “ beschrieb. Das Haar reicht bis zu den Schultern, die Tonsur ähnelt der Tonsur der Balinesen , mit einer merkwürdig geschwungenen Kontur.

Während der Herrschaft von Sultan Agung (1613–1645) begannen einige Javaner, Siedlungen in der Küstenregion West-Javas um Cirebon , Indramayu und Karawang zu errichten . Diese javanischen Siedlungen wurden ursprünglich von Sultan Agung als Reisbauerndörfer in Auftrag gegeben, um die javanische Truppenlogistik bei seinem Feldzug gegen das niederländische Batavia zu unterstützen.

Die Javaner waren auch auf der Halbinsel Malaya seit früher Zeit präsent . Die Verbindung zwischen Java und Malakka war während der Verbreitung des Islam in Indonesien wichtig , als religiöse Missionare von Malakka zu Seehäfen an der Nordküste Javas geschickt wurden. Während der Kolonialzeit fanden große Wanderungen auf die malaiische Halbinsel statt, hauptsächlich von Zentral-Java nach Britisch-Malaya . Die Migration fand auch von 1880 bis 1930 aus anderen Teilen Javas mit einer sekundären Migration Javaner aus Sumatra statt. Diese Wanderungen sollten ein neues Leben abseits der niederländischen Kolonisten suchen , die zu dieser Zeit Indonesien regierten. Heute leben diese Menschen auf der gesamten Halbinsel Malaysia und konzentrieren sich hauptsächlich auf Teile von Johor , Perak und Selangor und Städten wie Kuala Lumpur .

Heute werden die Javaner Malaysias zusammen mit anderen einheimischen indonesischen Volksgruppen, den sogenannten Bumiputera, zur malaiischen Rasse gezählt . Viele Einwanderer der Kolonialzeit behalten ihre javanische Identität, und die javanische Sprache wird immer noch gesprochen, obwohl die jüngere Generation in den urbanen Zentren meist ins Malaiische abgewandert ist .

In Singapur haben etwa 50-60% der malaiischen Bevölkerung einen gewissen Grad javanischer Abstammung. Die meisten von ihnen haben sich eher als Malaien als als Javaner identifiziert.

Auch auf den Maluku-Inseln waren javanische Händler im Rahmen des Gewürzhandels präsent . Nach der Islamisierung Javas verbreiteten sie den Islam auf den Inseln, wobei Ternate um 1484 ein muslimisches Sultanat war. Javanische Kaufleute konvertierten auch Küstenstädte auf Borneo zum Islam. Die Javaner spielten somit eine wichtige Rolle bei der Übertragung des Islam vom westlichen Teil in den östlichen Teil des Archipels, wobei der Handel von der Nordküste Javas ausging.

Während der Kolonialzeit entstanden neue Migrationsmuster. Während der Anstieg der VOC Macht im Jahrhundert 17. Start wurden viele Javaner verbannt, versklavt oder als Söldner für die gemieteten niederländischen Kolonien von Ceylon in Südasien und die Kapkolonie in Südafrika . Dazu gehörten Fürsten und Adelige, die ihren Streit mit der Firma verloren und mit ihrem Gefolge ins Exil geschickt wurden. Diese wurden zusammen mit Exilanten aus anderen Ethnien wie Bugis und Malaien zu den ethnischen Gruppen der Sri Lankan Malaien und Cape Malays . Andere politische Gefangene wurden an nähere Orte transportiert. Prinz Diponegoro und seine Anhänger wurden nach seiner Niederlage im Java-Krieg im frühen 19. Jahrhundert nach Nord-Sulawesi transportiert . Ihre Nachkommen sind als Jaton (Abkürzung von "Jawa Tondano"/Tondano Javanese) bekannt.

Große Migrationen begannen während der niederländischen Kolonialzeit im Rahmen von Transmigrationsprogrammen . Die Holländer brauchten viele Arbeiter für ihre Plantagen und zogen im Rahmen des Programms viele Javaner als Vertragsarbeiter, meist in andere Teile der Kolonie auf Sumatra. Sie schickten auch javanische Arbeiter nach Suriname in Südamerika. Ab 2019 sind etwa 13,7% der Bevölkerung von Surinam javanischer Abstammung. Außerhalb der niederländischen Kolonien wurden javanische Arbeiter auch auf Plantagen geschickt, die von der niederländischen Kolonialregierung in Neukaledonien , einem französischen Territorium, verwaltet wurden.

Das von den Niederländern geschaffene Transmigrationsprogramm wurde nach der Unabhängigkeit fortgesetzt. Eine bedeutende javanische Bevölkerung findet sich in der Region Jabodetabek ( Großraum Jakarta ), in den Provinzen Lampung , Südsumatra und Jambi . Mehrere paguyuban (traditionelle Gemeindeorganisationen) wurden von diesen javanischen Einwanderern gegründet, wie zum Beispiel "Pujakesuma" (Abkürzung von Indonesisch: Putra Jawa Kelahiran Sumatera oder auf Sumatra geborene Javaner).

Anmerkungen

Bemerkenswerte Leute

Siehe auch

Verweise

Quellen

Weiterlesen

• de Eredia, Manuel Godinho (1613). Beschreibung von Malakka und Meridional Indien . Aus dem Portugiesischen übersetzt mit Anmerkungen von JV Mills in Eredia's Description of Malaca, Meridional India und Cathay , Journal of the Malayan Branch of the Royal Asiatic Society . vol. VIII, April 1930.
• Kuncaraningrat Raden Mas; Southeast Asian Studies Program (Institute of Southeast Asian Studies) (1985), Javanesische Kultur , Oxford University Press, ISBN 978-0-19-582542-8
• Nugroho, Iran Djoko (2011). Majapahit Peradaban Maritim . Suluh Nuswantara Bakti. ISBN  97860293460008 .
• Triastanti, Ani. Perdagangan Internasional pada Masa Jawa Kuno; Tinjauan Terhadap Daten Tertulis Abad X-XII . Essay der Fakultät für Kulturwissenschaften. Gadjah Mada Universität von Yogyakarta, 2007.