Jean Le Clerc (Theologe) - Jean Le Clerc (theologian)
Jean Le Clerc , ebenfalls Johannes Clericus (19. März 1657 - 8. Januar 1736), war ein Genfer Theologe und Bibelwissenschaftler . Er war berühmt für die Förderung der Exegese oder der kritischen Interpretation der Bibel und ein Radikaler seiner Zeit. Er trennte sich wegen seiner Interpretationen vom Calvinismus und verließ Genf aus diesem Grund.
Frühen Lebensjahren
Le Clerk wurde in Genf geboren , wo sein Vater Stephen Le Clerc Professor für Griechisch war . Die Familie gehörte ursprünglich zur Nachbarschaft von Beauvais in Frankreich, und einige ihrer Mitglieder erwarben einen Namen in der Literatur. Jean Le Clerc widmete sich dem Studium der Philosophie bei Jean-Robert Chouet (1642-1731), dem Kartesier, und besuchte die theologischen Vorlesungen von Philippe Mestrezat , François Turrettini und Louis Tronchin ( de ) (1629-1705). In den Jahren 1678-1679 verbrachte er einige Zeit in Grenoble als Tutor in einer privaten Familie; Bei seiner Rückkehr nach Genf bestand er seine Prüfungen und erhielt die Ordination . Bald darauf ging er nach Saumur .
1682 ging er nach London , wo er sechs Monate blieb und abwechselnd sonntags in der wallonischen Kirche und in der Savoyer Kapelle predigte . Aufgrund politischer Instabilität zog er nach Amsterdam , wo er John Locke und Philipp van Limborch , Professor am Remonstrant College, vorgestellt wurde. Später nahm er Locke in die von ihm herausgegebenen Zeitschriften auf; und die Bekanntschaft mit Limborch reifte bald zu einer engen Freundschaft, die seine Präferenz für die remonstrante Theologie verstärkte, die ihm bereits durch die Schriften seines Großonkels Stephan Curcellaeus (gest. 1645) und durch die von Simon Episcopius bekannt war .
Ein letzter Versuch, in Genf zu leben, der auf Wunsch der dortigen Verwandten unternommen wurde, befriedigte ihn, dass die theologische Atmosphäre unangenehm war, und 1684 ließ er sich schließlich in Amsterdam nieder , zunächst als mäßig erfolgreicher Prediger, bis ihn die kirchliche Eifersucht Berichten zufolge davon abhielt Karriere und danach als Professor für Philosophie, Belletristik und Hebräisch im Remonstrant-Seminar. Diese Ernennung, die er Limborch schuldete, hielt er ab 1684 ab, und 1725, nach dem Tod seines Freundes, wurde er berufen, auch den Lehrstuhl für Kirchengeschichte zu besetzen.
Abgesehen von der literarischen Arbeit verlief Le Clercs Leben in Amsterdam ereignislos. 1691 heiratete er eine Tochter von Gregorio Leti . Von 1728 vorwärts war er unter wiederholten Schlägen Lähmung und starb 8 Jahre später, am 8. Januar in Amsterdam .
Ansichten
Sein vermuteter Socinianismus war angeblich die Ursache für seinen Ausschluss vom Lehrstuhl für dogmatische Theologie.
Veröffentlichte Werke
1679 wurden in Saumur Liberii de Sancto Amore Epistolae Theologicae (Irenopoli: Typis Philalethianis) veröffentlicht, die gewöhnlich Leclerc zugeschrieben werden. Sie befassen sich mit der Trinitätslehre , der hypostatischen Vereinigung der beiden Naturen in Jesus Christus , der Erbsünde und anderen Themen auf eine für diese Zeit unorthodoxe Weise. 1685 veröffentlichte er mit Charles Le Cène Entretiens sur diverses matières de théologie .
1685 veröffentlichte er Sentimens de quelques theologiens de Hollande sur l'histoire Critique du Vieux Testament Composée von P. Richard Simon , in dem er, während er darauf hinwies, was er für Richard Simons Fehler hielt, seine eigenen Ansichten vorbrachte. Dazu gehörten: Argumente gegen die mosaische Urheberschaft des Pentateuch ; seine Ansichten über die Art und Weise, wie die fünf Bücher verfasst wurden; und seine Meinungen zum Thema der göttlichen Inspiration im Allgemeinen, insbesondere zum Buch Hiob , zum Buch der Sprüche , zu den Geistlichen und zu den Gesängen . Simons Antwort (1686) zog im selben Jahr von Le Clerc eine Defense des sentimens , gefolgt von einer neuen Antwort (1687).
1692 erschien seine Logica sive Ars Ratiocinandi sowie Ontologia et Pneumatologia ; Diese sind mit der Physica sive de rebus corporeis (1696) in die Opera Philosophica integriert , die mehrere Ausgaben durchlaufen hat. In seiner Logica schreibt Le Clerc die katholische Port-Royal Logique aus protestantischer remonstranter Perspektive neu und ergänzt die Logique durch Analysen aus dem Essay seines Freundes John Locke . Im Gegenzug veröffentlichte Charles Gildon eine teilweise und nicht zugeschriebene Übersetzung von Le Clercs Logica als Abhandlung "Logic; oder The Art of Reasoning" in der zweiten (1712) und nachfolgenden Ausgabe von John Brightlands Grammatik der englischen Sprache . 1728 verwendete Ephraim Chambers Gildons Übersetzung von Le Clercs Version der Port-Royal Logique als eine seiner Quellen, als er seine Zyklopädie zusammenstellte . John Mills und Gottfried Sellius übersetzten später Chambers ' Cyclopaedia ins Französische. Ihre Übersetzung wurde von Denis Diderot und Jean le Rond d'Alembert als Ausgangspunkt für ihre Enzyklopädie verwendet . Insbesondere der Artikel über die Definition (1754) in der Enzyklopädie kann durch diese Kette von Schriftstellern, Herausgebern, Übersetzern und Compilern durch die Logica von Jean Le Clerc auf die Port-Royal Logique zurückgeführt werden .
1693 begann seine Reihe biblischer Kommentare mit der über das Buch Genesis ; Die Reihe wurde erst 1731 fertiggestellt. Der Teil, der sich auf die Bücher des Neuen Testaments bezog, enthielt die Paraphrase und Notizen von Henry Hammond . Le Clercs Kommentar stellte traditionelle Ansichten in Frage und argumentierte, dass der Ursprung und die Bedeutung der biblischen Bücher untersucht werden sollten. Er wurde von allen Seiten heiß angegriffen.
Seine Ars Critica erschien 1696 und in Fortsetzung Epistolae Criticae et Ecclesiasticae 1700. Le Clerc produzierte eine neue Ausgabe der Apostolischen Väter von Cotelerius ( Jean-Baptiste Cotelier , 1627-1686), die 1698 veröffentlicht wurde. Er gab auch Zeitschriften heraus von Buchmitteilungen und Rezensionen: die Bibliothèque universelle et historique (Amsterdam, 25 Bände, 1686-1693), begonnen mit JC de la Croze ; die Bibliothèque choisie (Amsterdam, 28 Bände, 1703-1713); und die Bibliothèque ancienne et moderne (29 Bände, 1714-1726).
Weitere Werke waren Parrhasiana ou von Le Clerc , Pensées diverses sur des matiéres de Critique, d'histoire, de moral and de politique avec la défense de divers ouvrages de MLC von Théodore Parrhase (Amsterdam, 1699); und Vita et opera ad annum MDCCXI, amici ejus opusculum, philosophicis Clerici operibus subjiciendum , ebenfalls ihm zugeschrieben. Die Ergänzung zu Hammonds Notizen wurde 1699 ins Englische übersetzt, Parrhasiana oder Gedanken zu verschiedenen Themen , 1700, die Harmonie der Evangelien 1701 und zwölf Dissertationen von 211. Weitere Werke sind die gesammelten Werke von Erasmus, die 1703 begonnen wurden und Harmonia evangelica , 1700. Eines seiner letzten Werke war sein dreibändiges Histoire des Provinces-Unies des Pays Bas , das die Geschichte der niederländischen Republik bis zum Vertrag von Utrecht von 1713 abdeckte und zwischen 1723 und 1728 veröffentlicht wurde.
Anmerkungen
Verweise
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Externe Links
- Literatur von und über Jean Leclerc im Katalog der Deutschen Nationalbibliothek in deutscher Sprache.