John Collier Jr. - John Collier Jr.

John Collier jr.
John Collier, Jr.jpg
John Collier jr.
Geboren 22. Mai 1913
Ist gestorben 25. Februar 1992 (78 Jahre) ( 1992-02-26 )
Staatsangehörigkeit amerikanisch
Bekannt für Fotografie, Visuelle Anthropologie
Wissenschaftlicher Werdegang
Felder Fotografie , Visuelle Anthropologie
Institutionen Standard Oil Company
Cornell University
San Francisco State University
Einflüsse Künstler Maynard Dixon
Sozialwissenschaftler Roy Emerson Stryker , Alexander H. Leighton
Anmerkungen
Die Fotografien von John Collier werden im
Maxwell Museum of Anthropology archiviert .

John Collier Jr. (22. Mai 1913 - 25. Februar 1992) war ein US-amerikanischer Anthropologe und einer der frühen Führer auf den Gebieten der visuellen Anthropologie und der angewandten Anthropologie . Sein Schwerpunkt auf der Analyse und Verwendung von Standfotos in der Ethnographie führte ihn zu bedeutenden Beiträgen in anderen Teilgebieten der Anthropologie, insbesondere der angewandten Anthropologie der Bildung. Sein Buch Visual Anthropology: Photography as a Research Method (1967) ist eines der frühesten Lehrbücher auf diesem Gebiet und wird noch heute (überarbeitet 1986) verwendet. Er ist auch bemerkenswert als jemand, der erhebliche Lern- und Hörbehinderungen überwunden hat, um auf einer größeren Bühne erfolgreich zu sein.

Frühes Leben und Familie

John Collier Jr., geboren am 22. Mai 1913 in Sparkill, New York , war der Sohn von Lucy Wood Collier und dem Soziologen John Collier . Sein Vater war während des New Deal Chef des Bureau of Indian Affairs . John Jr. wuchs hauptsächlich in Taos, New Mexico und der San Francisco Bay Area in Kalifornien auf. Während er in Mill Valley, Kalifornien lebte , erlitt John im Alter von 8 Jahren bei einem Autounfall Verletzungen, die zu schweren Hirnverletzungen und damit verbundenen Lernbehinderungen und Hörverlust führten, die ihn daran hinderten, die Schule über die dritte Klasse hinaus erfolgreich abzuschließen, obwohl er sporadisch die Schule besuchte seine Teenager. Als sich herausstellte, dass er in der Schule nicht auftreten konnte, erlaubte ihm seine Familie, während seines Aufenthalts in New Mexico viel Zeit mit Freunden der Familie im Taos Indian Pueblo zu verbringen . Während seiner Zeit in Kalifornien geriet er unter den Einfluss von Kapitän Leighton Robinson, einem pensionierten englischen Segelmeister, der John in der Seemannschaft ausbildete.

Er machte auch eine informelle Lehre bei dem westlichen Maler Maynard Dixon , der dann mit der Fotografin Dorothea Lange verheiratet war . Während seiner frühen und mittleren Teenagerjahre verbrachte er beträchtliche Zeit im Haushalt von Dixon / Lange in San Francisco und wurde in einer Vielzahl von Maltechniken und Fähigkeiten ausgebildet. In Taos erhielt er auch eine informelle Ausbildung bei dem Künstler Nicolai Fechin . Diese Ausbildung endete weitgehend im Jahr 1930, als er sich als Seemann auf der Viermastbark Abraham Rydberg für eine Reise von San Francisco um das Kap Hoorn nach Dublin , Irland, anheuerte, eine von Kapitän Robinson arrangierte Erfahrung. Nach seiner Rückkehr von der Reise teilte er seine Zeit weiterhin zwischen Taos und der Bay Area auf und gründete 1934 ein Zuhause in Talpa, New Mexico , das für sein ganzes Leben ein wichtiger Ankerplatz bleiben sollte.

1943 heiratete er Mary Elizabeth Trumbull, die eine langjährige Partnerin in seiner fotografischen und anthropologischen Arbeit wurde. Ihr Sohn, Malcolm Collier (nicht zu verwechseln mit dem Anthropologen Malcolm Carr Collier, geboren 1908), wurde ebenfalls Anthropologe, der schließlich mit seinem Vater an einer Neuausgabe von Visual Anthropology (1986) zusammenarbeitete. Andere Söhne sind Robin Collier, Vian Collier und Aran Collier.

Karriere und berufliche Entwicklung

In den frühen 1930er Jahren diente er dem Fotografen Paul Strand als informeller Führer, während Strand in der Region Taos war, aber er versuchte bis Mitte der 1930er Jahre weiterhin eine Karriere als Maler und Schriftsteller. Erst nach einer kurzen, unproduktiven Einschreibung an der California School of Fine Arts (heute San Francisco Art Institute ), wo er weitere Malkurse belegte, wandte er sich der Fotografie zu. Er war weitgehend autodidaktisch, abgesehen von einigen Anweisungen in Studiotechniken von Sara Higgins Mack. 1939, nachdem er eine Zeit lang in San Francisco gearbeitet hatte, eröffnete er ein Fotostudio in Taos, in dem er die Dunkelkammer und das Studio von Paul Strand nutzte.

Das Studio war finanziell nicht erfolgreich, aber seine fotografischen Fähigkeiten nahmen deutlich zu und 1940 kehrte er nach San Francisco zurück, wo er sowohl unabhängig als auch für eine Reihe kommerzieller Fotostudios arbeitete. 1941, wahrscheinlich durch den Einfluss von Dorothea Lange, wurde Roy Emerson Stryker auf einige seiner Arbeiten aus New Mexico aufmerksam, der ihn anstellte, um für die Farm Security Administration (FSA) als Fotograf zu arbeiten. Die Anstellung von Collier bei der Farm Security Administration unter Roy Emerson Stryker im Jahr 1941 begründete seine Karriere in der Fotografie und er setzte die fotografische Einheit fort, als sie an das Office of War Information (OWI) übertragen wurde.

Mitte 1943 verließ er das OWI und diente in der Handelsmarine bis Ende 1944, als Stryker ihn als Fotograf für die Standard Oil Company in der kanadischen Arktis und später in Lateinamerika anheuerte. Während seines Aufenthalts in Lateinamerika im Jahr 1946 ließ er sich von Srykers Beschäftigung frei, um mit seiner Frau Mary ET Collier und dem ecuadorianischen Anthropologen Anibal Buitron an einer ethnographischen Studie über Otavalo, Ecuador, zusammenzuarbeiten .

Nachdem Collier Ende 1946 Standard Oil verlassen hatte, arbeitete er als freiberuflicher Fotograf in New Mexico und New York. Im Jahr 1950 wurde er von Alexander H. Leighton von der Cornell University als Teil eines multidisziplinären Teams zur Untersuchung der psychischen Gesundheit in der Gemeinde in Kanada angestellt. Leighton forderte Collier auf, Methoden für den Einsatz von Fotografie in der sozialwissenschaftlichen Forschung zu formalisieren. Colliers Bemühungen auf diesem Gebiet waren in der Tat eine Gemeinschaftsproduktion mit Mary ET Collier, ohne deren Übersetzung von Colliers Erkenntnissen und Entdeckungen in die akademische Standardsprache unmöglich gewesen wäre. Die Arbeit mit Leighton legte den intellektuellen Grundstein für die spätere Entwicklung der Methoden der visuellen Anthropologie, für die Collier bekannt ist.

Collier arbeitete später für Cornell im Südwesten und nahm in den Jahren 1954 und 1955 unabhängig das Cornell Vicos-Projekt in Peru auf. Anschließend arbeitete er freiberuflich von New Mexico aus, bevor er 1959 nach Kalifornien zog, wo er eine lange Karriere als Lehrer an der San Francisco State University begann und das San Francisco Art Institute.

Colliers Arbeit auf dem Gebiet der visuellen Anthropologie wurde von Roy Stryker und Alexander H. Leighton beeinflusst . George Spindler , der Begründer der pädagogischen Anthropologie, wählte Colliers Buch Visual Anthropology (siehe unten) für die frühe Aufnahme in seine Reihe grundlegender Bücher zur Anthropologie. Collier verbrachte einen Großteil seines Berufslebens damit, Workshops über den Einsatz von Fotografie in der visuellen Anthropologie, in Reden und professionellen Präsentationen sowie in traditionelleren Formen des anthropologischen Schreibens zu geben. Obwohl er weithin als guter Fotograf anerkannt ist, war sein Beitrag zur visuellen Anthropologie und seine Arbeit in der visuellen Anthropologie seine größte Errungenschaft .

Großprojekte, Beiträge zur visuellen und angewandten Anthropologie

Beginnend mit der Arbeit für Leighton in den Maritimes von Kanada arbeitete Collier an einer Reihe wichtiger Projekte. Eine seiner wichtigsten, noch weitgehend unveröffentlichten Bemühungen war die Dokumentation des immer noch umstrittenen "Cornell/Vicos-Projekts". Unter der Leitung von Alan Homberg von Cornell und Mario Vasquez von der Universidad de San Marcos zielte dieses Projekt darauf ab, die indische Gemeinde Hacienda Vicos im zentralen Hochland Perus auf ein erfolgreiches Überleben als freie und unabhängige Gemeinde vorzubereiten. Collier führte eine vollständige visuelle Ethnographie der Gemeinde durch und zeichnete gleichzeitig den Betrieb des angewandten Projekts auf, wobei er die gesamte Palette der visuellen Forschungsmethoden nutzte, die er und Mary Collier seit ihren ersten ethnographischen Bemühungen mit Anibal Buiton im Jahr 1946 entwickelt hatten. Diese Methoden wurden in den folgenden Jahren weiter verfeinert und schließlich 1967 als Visual Anthropology: Photography as a Research Method veröffentlicht. Allgemein als die erste veröffentlichte Verwendung des Begriffs „visuelle Anthropologie“ anerkannt, sind dieses Buch und seine zweite Auflage (gemeinsam mit Malcolm Collier verfasst) wichtige Referenzen auf diesem Gebiet geblieben. Wie Edward T. Hall in der Einleitung zur späteren Ausgabe des Textes schreibt, haben die beiden Colliers (John Jr. und Malcolm) die visuelle Anthropologie fast im Alleingang als eigenständige Beobachtungswissenschaft etabliert .

Colliers eigene nicht-traditionelle Ausbildung führte ihn zu einer Analyse und Kritik des Schulwesens in den Vereinigten Staaten, insbesondere in Bezug auf die Ausbildung behinderter Kinder, indianischer Kinder und anderer außerhalb des Mainstreams. Die Anerkennung seiner Erkenntnisse auf diesem Gebiet führte zu seiner gemeinsamen Ernennung zum Professor für Anthropologie und Pädagogik am San Francisco State College (jetzt San Francisco State University). 1969 wandte er sich dem Kinofilm zu, um kulturelle Konflikte in Schulen für einheimische Schüler in Alaska als Teil einer großen nationalen Studie über die Erziehung der Indianer zu untersuchen. In dieser und späteren filmbasierten Forschungen in Arizona und Kalifornien artikulierte er neue Perspektiven auf diese Gruppen, die die positive Bedeutung kultureller Vielfalt und Schulansätze betonten, die auf der eigenen kulturellen Herkunft und Energie der Kinder aufbauen würden.

Auf den Gebieten der visuellen Anthropologie und der visuellen Soziologie gilt Collier als bedeutender methodischer Vorreiter, insbesondere für die Entwicklung von Techniken der "Fotoerhebung", bei denen Fotografien systematisch in Interviews eingesetzt werden, um Informationen und Erkenntnisse zu gewinnen. In der überarbeiteten Version (1986) von Visual Anthropology argumentiert er, dass viele, einschließlich anderer Kulturanthropologen, "blind" waren für das, was innerhalb der nonverbalen Sensibilität "gesehen" werden kann. Zu seinen wichtigsten Beiträgen zur Anthropologie gehört die Ansicht, dass das Sehen und Darstellen des Visuellen genauso wichtig ist wie das Sprechen oder Schreiben von Wörtern. Er forderte moderne anthropologische Sichtweisen heraus, die Theorie oder Konzeptualisierung als Endpunkt der Ethnographie oder anthropologischen Analyse betrachten. Stattdessen glaubte er, dass man die Energie einer Kultur sehen kann. Einige haben theoretisiert, dass er aufgrund seiner Taubheit seine visuellen Fähigkeiten in einem sehr hohen Maße entwickelt hat, was sich sowohl in seiner Fotografie als auch in seinen Schriften widerspiegelt. Er hatte auch keine Angst davor, die Anthropologie zu nutzen, um Empfehlungen abzugeben, insbesondere wenn er von Studienteilnehmern dazu aufgefordert wurde. Seine Arbeit wurde referenziert und seine Methoden verwendet, nicht nur in der visuellen Anthropologie und Soziologie, sondern auch in der psychiatrischen und pädagogischen Anthropologie.

Erbe

Seine theoretischen und methodologischen Beiträge waren vielfältig. Während einige visuelle Anthropologen und Semiotiker wie Erving Goffman solche Formen visueller Daten wie gestellte Fotografien ablehnen wollten, argumentierte Collier schlüssig, dass alle visuellen Materialien, Schnappschüsse jeglicher Art, immer noch das Etwas der Kinästhetik und der Kultur, die sie hervorgebracht haben, offenbaren. Ein Anthropologe könnte sich also Dutzende von gestellten Fotografien ansehen, um zu verstehen, was in dieser Zeit und Kultur "posieren" bedeutet, anstatt sie abzulehnen. Collier war auch Vorreiter bei der Verwendung der Kamera an sich als Einstiegsmethode in das Feld.

Collier starb 1992 in San José, Costa Rica . Heute werden seine Fotografien im Maxwell Museum of Anthropology der University of New Mexico in Albuquerque archiviert .

Verweise

Externe Links