José Rizal -José Rizal

José Rizal
Rizal c. 1890er
Geboren	José Protasio Rizal Mercado und Alonso Realonda 19. Juni 1861 Calamba , Laguna , Generalkapitän der Philippinen , Spanisches Reich
Gestorben	30. Dezember 1896 (1896-12-30)(35 Jahre) Bagumbayan , Manila , Generalkapitän der Philippinen, Spanisches Reich
Todesursache	Hinrichtung durch Erschießungskommando
Ruheplatz	Rizal-Denkmal , Manila
Monumente
Andere Namen	Pepe, Jose (Spitznamen)
Alma Mater
Organisation(en)	La Solidaridad , La Liga Filipina
Bemerkenswerte Arbeit
Bewegung	Propagandabewegung
Ehepartner	Josephine Bracken ​ ( M.  1896 )
Eltern
Verwandte
Unterschrift

José Protasio Rizal Mercado y Alonso Realonda ( Spanisch:  [xoˈse riˈsal, -ˈθal] , Tagalog:  [hoˈse ɾiˈsal] ; 19. Juni 1861 – 30. Dezember 1896) war ein philippinischer Nationalist , Schriftsteller und Universalgelehrter , der am Ende der Spanier aktiv war Kolonialzeit der Philippinen. Er gilt als Nationalheld ( pambansang bayani ) der Philippinen. Von Beruf Augenarzt , wurde Rizal Schriftsteller und ein wichtiges Mitglied der philippinischen Propagandabewegung , die politische Reformen für die Kolonie unter Spanien befürwortete .

Er wurde von der spanischen Kolonialregierung wegen des Verbrechens der Rebellion hingerichtet, nachdem die philippinische Revolution ausgebrochen war; es wurde von seinen Schriften inspiriert. Obwohl er nicht aktiv an der Planung oder Durchführung beteiligt war, stimmte er letztendlich seinen Zielen zu, die schließlich zur Unabhängigkeit der Philippinen führten .

Rizal gilt weithin als einer der größten Helden der Philippinen und wurde von einem offiziell eingesetzten National Heroes Committee empfohlen, so geehrt zu werden. Es wurde jedoch kein Gesetz, keine Exekutivverordnung oder Proklamation erlassen oder herausgegeben, die eine philippinische historische Figur offiziell zu einem Nationalhelden erklärt . Er schrieb die Romane Noli Me Tángere (1887) und El filibusterismo (1891), die zusammen als Nationalepos gelten, sowie zahlreiche Gedichte und Essays.

Frühen Lebensjahren

José Rizal wurde am 19. Juni 1861 als Sohn von Francisco Rizal Mercado y Alejandro und Teodora Alonso Realonda y Quintos in der Stadt Calamba in der Provinz Laguna geboren. Er hatte neun Schwestern und einen Bruder. Seine Eltern waren Pächter einer Hacienda und einer dazugehörigen Reisfarm, die von den Dominikanern gehalten wurde . Ihre beiden Familien hatten 1849 die zusätzlichen Nachnamen Rizal und Realonda angenommen , nachdem Generalgouverneur Narciso Clavería y Zaldúa die Annahme spanischer Nachnamen unter den Filipinos für Volkszählungszwecke verfügt hatte (obwohl sie bereits spanische Namen hatten).

Wie viele Familien auf den Philippinen waren die Rizals mestizischen Ursprungs . Josés patrilineare Abstammung konnte durch den Vorfahren seines Vaters, Lam-Co, einen chinesischen Kaufmann aus Hokkien , der Ende des 17. Jahrhunderts auf die Philippinen einwanderte, bis nach Fujian in China zurückverfolgt werden. Lam-Co reiste von Xiamen , China, nach Manila , möglicherweise um der Hungersnot oder Pest in seinem Heimatbezirk zu entgehen, und wahrscheinlicher, um der Mandschu - Invasion während des Übergangs von Ming zu Qing zu entkommen . Er beschloss, als Bauer auf den Inseln zu bleiben. 1697 konvertierte er zum Katholizismus , änderte seinen Namen in Domingo Mercado und heiratete die Tochter des chinesischen Freundes Augustin Chin-co , um den erbitterten antichinesischen Vorurteilen zu entgehen , die auf den Philippinen existierten.

Auf der Seite seiner Mutter umfasste Rizals Abstammung Chinesisch und Tagalog . Die Abstammung seiner Mutter kann auf die wohlhabende Florentina-Familie chinesischer Mestizenfamilien mit Ursprung in Baliuag, Bulacan, zurückgeführt werden . Er hatte auch spanische Vorfahren . Regina Ochoa, eine Großmutter seiner Mutter Teodora, hatte spanisches , chinesisches und Tagalog -Blut gemischt. Sein Großvater mütterlicherseits war ein halbspanischer Ingenieur namens Lorenzo Alberto Alonzo.

Schon in jungen Jahren zeigte José einen frühreifen Intellekt. Er lernte das Alphabet von seiner Mutter im Alter von 3 Jahren und konnte im Alter von 5 Jahren lesen und schreiben. Als er sich am Ateneo Municipal de Manila einschrieb , ließ er die letzten drei Namen, aus denen sich sein vollständiger Name zusammensetzte, auf Anraten seines Bruders Paciano und fallen der Familie Mercado, wodurch sein Name "José Protasio Rizal" wird. Darüber schrieb er später: "Meine Familie hat [unserem zweiten Nachnamen Rizal] nie viel Aufmerksamkeit geschenkt, aber jetzt musste ich ihn verwenden, was mir das Aussehen eines unehelichen Kindes gab!" Dies sollte ihm ermöglichen, frei zu reisen und ihn von seinem Bruder zu distanzieren, der durch frühere Verbindungen zu den philippinischen Priestern Mariano Gomez , Jose Burgos und Jacinto Zamora (im Volksmund als Gomburza bekannt ) bekannt geworden war, die wegen Hochverrats angeklagt und hingerichtet worden waren.

José zeichnete sich als „Rizal“ bald bei Wettbewerben zum Schreiben von Gedichten aus, beeindruckte seine Professoren mit seiner Fähigkeit, Kastilisch und andere Fremdsprachen zu beherrschen, und schrieb später Essays, die die spanischen historischen Berichte der vorkolonialen philippinischen Gesellschaften kritisierten. Bis 1891, dem Jahr, in dem er seinen zweiten Roman El filibusterismo beendete, war sein zweiter Nachname so bekannt geworden, dass er, wie er einem anderen Freund schreibt, „meine ganze Familie jetzt den Namen Rizal statt Mercado trägt, weil der Name Rizal Verfolgung bedeutet! Gut ! Auch ich möchte mich ihnen anschließen und dieses Familiennamens würdig sein..."

Ausbildung

Rizal studierte zunächst bei Justiniano Aquino Cruz in Biñan, Laguna , bevor er nach Manila geschickt wurde . Er legte die Aufnahmeprüfung zum Colegio de San Juan de Letran ab, wie es sein Vater verlangte, aber er schrieb sich am Ateneo Municipal de Manila ein . Er schloss sein Studium als einer von neun Schülern seiner Klasse ab, die als sobresaliente oder hervorragend bezeichnet wurden. Er setzte seine Ausbildung am Ateneo Municipal de Manila fort , um einen Abschluss als Landvermesser und Assessor zu erhalten, und gleichzeitig an der Universität von Santo Tomas , wo er einen Vorbereitungskurs in Jura studierte und mit der Note „exzellent“ abschloss . Er beendete das Studium der Philosophie als Vorjurist.

Als er erfuhr, dass seine Mutter erblindete, beschloss er, zur Medizin an der medizinischen Fakultät von Santo Tomas zu wechseln und sich später auf Augenheilkunde zu spezialisieren . Seine vierjährige praktische Ausbildung in Medizin erhielt er am Ospital de San Juan de Dios in Intramuros. In seinem letzten Jahr an der medizinischen Fakultät erhielt er die Note Sobresaliente in den Kursen Patologia Medica (Medizinische Pathologie), Patología Quirúrgica (Chirurgische Pathologie) und Geburtshilfe.

Obwohl Rizal als kluger Student bekannt ist, hatte er einige Schwierigkeiten in einigen naturwissenschaftlichen Fächern an der medizinischen Fakultät wie Física (Physik) und Patologia General (Allgemeine Pathologie).

Ohne das Wissen und Einverständnis seiner Eltern, aber heimlich unterstützt von seinem Bruder Paciano , reiste er im Mai 1882 allein nach Madrid und studierte Medizin an der Universidad Central de Madrid . Dort erwarb er den Abschluss, Lizentiat in Medizin . Außerdem besuchte er medizinische Vorlesungen an der Universität Paris und der Universität Heidelberg . In Berlin wurde er als Mitglied in die Berliner Ethnologische Gesellschaft und die Berliner Anthropologische Gesellschaft unter der Schirmherrschaft des berühmten Pathologen Rudolf Virchow aufgenommen . Wie es üblich war, hielt er im April 1887 vor der Anthropologischen Gesellschaft eine Rede auf Deutsch über die Rechtschreibung und Struktur der Tagalog-Sprache . Er schrieb ein Gedicht an die Stadt, "A las flores del Heidelberg", das sowohl eine Beschwörung als auch ein Gebet für das Wohlergehen seiner Heimat und die Vereinigung gemeinsamer Werte zwischen Ost und West war.

In Heidelberg absolvierte der 25-jährige Rizal 1887 seine Augenarztausbildung bei dem renommierten Professor Otto Becker . Dort benutzte er das neu erfundene Ophthalmoskop (erfunden von Hermann von Helmholtz ), um später das Auge seiner Mutter zu operieren. Aus Heidelberg schrieb Rizal seinen Eltern: „Ich verbringe die Hälfte des Tages mit dem Deutschlernen und die andere Hälfte mit Augenkrankheiten studentische Freunde." Er lebte in einer Pension in der Karlstraße und zog dann an den Ludwigsplatz. Dort lernte er Pfarrer Karl Ullmer kennen und blieb bei ihnen in Wilhelmsfeld . Dort schrieb er die letzten Kapitel von Noli Me Tángere , seinem ersten Roman, der noch im selben Jahr auf Spanisch veröffentlicht wurde.

Rizal war ein Universalgelehrter , der sowohl in Wissenschaft als auch in Kunst bewandert war. Er malte, skizzierte und fertigte Skulpturen und Holzschnitzereien an. Er war ein produktiver Dichter, Essayist und Romanautor, dessen berühmteste Werke seine beiden Romane Noli Me Tángere (1887) und seine Fortsetzung El filibusterismo (1891) waren. Diese Sozialkommentare während der spanischen Kolonialzeit des Landes bildeten den Kern der Literatur, die friedliche Reformisten und bewaffnete Revolutionäre gleichermaßen inspirierte.

Rizal war auch ein Polyglott , bewandert in zweiundzwanzig Sprachen.

Rizals zahlreiche Fähigkeiten und Fertigkeiten wurden von seinem deutschen Freund, Dr. Adolf Bernhard Meyer , als „erstaunlich“ beschrieben. Dokumentierte Studien zeigen, dass Rizal ein Universalgelehrter mit der Fähigkeit ist, verschiedene Fähigkeiten und Fächer zu meistern. Er war Augenarzt, Bildhauer, Maler, Pädagoge, Bauer, Historiker, Dramatiker und Journalist. Neben Poesie und kreativem Schreiben versuchte er sich mit unterschiedlichem Fachwissen in Architektur, Kartographie , Wirtschaft, Ethnologie , Anthropologie, Soziologie, Theaterwissenschaft , Kampfkunst, Fechten und Pistolenschießen . Er war in sozialen Situationen erfahren und wurde Freimaurer , der sich während seiner Zeit in Spanien der Acacia Lodge No. 9 anschloss. 1884 wurde er Maurermeister .

Persönliches Leben, Beziehungen und Unternehmungen

Das Leben von José Rizal ist eines der am besten dokumentierten Filipinos des 19. Jahrhunderts aufgrund der umfangreichen und umfangreichen Aufzeichnungen, die von und über ihn geschrieben wurden. Fast alles in seinem kurzen Leben ist irgendwo aufgezeichnet. Er war ein regelmäßiger Tagebuchschreiber und produktiver Briefschreiber, und viel von diesem Material ist erhalten geblieben. Seine Biografen standen bei der Übersetzung seiner Schriften vor Herausforderungen, da Rizal die Angewohnheit hatte, von einer Sprache in eine andere zu wechseln.

Biografen schöpften größtenteils aus seinen Reisetagebüchern mit seinen Kommentaren eines jungen Asiaten, der zum ersten Mal dem Westen begegnete (außer bei spanischen Manifestationen auf den Philippinen). Diese Tagebücher beinhalten Rizals spätere Reisen nach Hause und wieder zurück nach Europa durch Japan und die Vereinigten Staaten und schließlich durch sein selbst auferlegtes Exil in Hongkong.

Kurz nach seinem Abschluss an der Ateneo Municipal de Manila (heute Ateneo de Manila University ) besuchten Rizal (der damals 16 Jahre alt war) und ein Freund, Mariano Katigbak, Rizals Großmutter mütterlicherseits in Tondo, Manila . Mariano brachte seine Schwester Segunda Katigbak mit, eine 14-jährige Batangueña aus Lipa, Batangas .

Es war das erste Mal, dass Rizal sie traf, als die er sie beschrieb

"ziemlich klein, mit Augen, die manchmal beredt und leidenschaftlich und bei anderen träge waren, mit rosigen Wangen, mit einem bezaubernden und provokativen Lächeln, das sehr schöne Zähne enthüllte, und der Luft einer Sylphe; ihr ganzes Selbst verströmte einen mysteriösen Charme."

Die Gäste seiner Großmutter waren hauptsächlich College-Studenten, und sie wussten, dass Rizal über Fähigkeiten im Malen verfügte. Sie schlugen vor, dass Rizal ein Porträt von Segunda machen sollte. Widerwillig fügte er sich und fertigte eine Bleistiftskizze von ihr an. Rizal, der sie in seinen Memorias Memorias de un Estudiante de Manila als seine erste Liebe bezeichnete , aber Katigbak war bereits mit Manuel Luz verlobt.

Von Dezember 1891 bis Juni 1892 lebte Rizal mit seiner Familie in Nummer 2 der Rednaxela Terrace , Mid-Levels, Hong Kong Island. Rizal nutzte die 5 D'Aguilar Street, Central District, Hong Kong Island , als seine Augenklinik von 14:00 bis 18:00 Uhr. In dieser Zeit seines Lebens schrieb er über neun Frauen, die identifiziert wurden: Gertrude Beckett von Chalcot Crescent, Primrose Hill , Camden , London ; die wohlhabende und hochherzige Nelly Boustead aus einer englisch- iberischen Kaufmannsfamilie; Seiko Usui (liebevoll O-Sei-san genannt), letzter Nachkomme einer japanischen Adelsfamilie; seine frühere Freundschaft mit Segunda Katigbak; Leonor Valenzuela und eine achtjährige Liebesbeziehung mit Leonor Rivera , einer entfernten Cousine (man nimmt an, dass sie seine Rolle als María Clara in Noli Me Tángere inspiriert hat ).

Affäre

In einem Bericht über Rizals Besuch in Prag im Jahr 1887 schrieb Maximo Viola , dass Rizal einer „ Dame der Kamelien “ erlegen sei . Viola, eine Freundin von Rizal und eine frühe Finanzierin von Noli Me Tangere , spielte auf Dumas ' Roman La Dame aux Camelias von 1848 an, in dem es um einen Mann geht, der sich in eine Kurtisane verliebt . Während Viola die Affäre von Rizal bemerkte, machte sie keine Angaben zu ihrer Dauer oder Art.

Verbindung mit Leonor Rivera

Leonor Rivera soll die Figur von María Clara in Noli Me Tángere und El Filibusterismo inspiriert haben . Rivera und Rizal trafen sich zum ersten Mal in Manila, als Rivera 14 Jahre alt und Rizal 16 Jahre alt war. Als Rizal am 3. Mai 1882 nach Europa aufbrach, war Rivera 16 Jahre alt. Ihre Korrespondenz begann, nachdem Rizal ihr ein Gedicht hinterlassen hatte.

Ihre Korrespondenz half Rizal, sich auf sein Studium in Europa zu konzentrieren. Sie verwendeten Codes in ihren Briefen, weil Riveras Mutter Rizal nicht bevorzugte. In einem Brief von Mariano Katigbak vom 27. Juni 1884 bezeichnete sie Rivera als Rizals "Verlobte". Katigbak beschrieb Rivera als stark von Rizals Abgang betroffen und häufig wegen Schlaflosigkeit krank .

Als Rizal am 5. August 1887 auf die Philippinen zurückkehrte, waren Rivera und ihre Familie zurück nach Dagupan, Pangasinan, gezogen . Rizals Vater verbot dem jungen Mann, Rivera zu sehen, um ihre Familie nicht in Gefahr zu bringen. Rizal wurde bereits wegen seines Romans Noli Me Tángere von der Criollo - Elite als Filibustero oder Subversiv abgestempelt . Rizal wollte Rivera heiraten, während er noch auf den Philippinen war, weil sie ihm so treu gewesen war. Rizal bat seinen Vater vor seiner zweiten Abreise von den Philippinen noch einmal um Erlaubnis, aber er traf sie nie wieder.

1888 erhielt Rizal ein Jahr lang keine Briefe von Rivera, obwohl er ihr weiterhin schrieb. Riveras Mutter bevorzugte einen Engländer namens Henry Kipping, einen Eisenbahningenieur, der sich in Rivera verliebte. Die Nachricht von Leonor Riveras Heirat mit Kipping erschütterte Rizal.

Seine europäischen Freunde behielten fast alles, was er ihnen gab, einschließlich Kritzeleien auf Zetteln. Er hatte den spanischen Liberalen Pedro Ortiga y Pérez besucht und dessen Tochter Consuelo beeindruckt, die über Rizal schrieb. In ihrem Tagebuch sagte sie, Rizal habe sie mit seinem Witz, seiner sozialen Anmut und seinen Taschenspielertricks verwöhnt. In London wurde er während seiner Recherchen zu Antonio de Morgas Schriften regelmäßiger Gast im Haus von Reinhold Rost vom British Museum , der ihn als „ein Juwel von einem Mann“ bezeichnete. Die Familie von Karl Ullmer, Pfarrer von Wilhelmsfeld , und die Blumentritts in Deutschland retteten sogar Servietten, auf denen Rizal Skizzen und Notizen gemacht hatte. Sie wurden schließlich der Familie Rizal vermacht, um eine Fundgrube an Erinnerungsstücken zu bilden.

Beziehung zu Josephine Bracken

Im Februar 1895 lernte Rizal, 33, Josephine Bracken kennen , eine Irin aus Hongkong . Sie hatte ihren blinden Adoptivvater George Taufer begleitet, um seine Augen von Rizal untersuchen zu lassen. Nach häufigen Besuchen verliebten sich Rizal und Bracken ineinander. Sie stellten einen Antrag auf Heirat, aber aufgrund von Rizals Ruf aufgrund seiner Schriften und seiner politischen Haltung würde der örtliche Priester Pater Obach die Zeremonie nur abhalten, wenn Rizal die Erlaubnis des Bischofs von Cebu einholen konnte . Als Rizal sich weigerte, zum praktizierenden Katholizismus zurückzukehren, verweigerte der Bischof die Erlaubnis für eine kirchliche Eheschließung.

Nachdem sie ihren Vater bei ihrer Rückkehr nach Hongkong nach Manila begleitet hatte und bevor sie nach Dapitan zurückkehrte , um bei Rizal zu leben, stellte sich Josephine Mitgliedern von Rizals Familie in Manila vor. Seine Mutter schlug eine standesamtliche Eheschließung vor , die ihrer Meinung nach ein geringeres Sakrament, aber weniger sündig für Rizals Gewissen war, als irgendeine Art von politischem Widerruf, um die Erlaubnis des Bischofs zu erhalten. Rizal und Josephine lebten als Mann und Frau in einer Ehe nach allgemeinem Recht in Talisay in Dapitan. Das Paar hatte einen Sohn, aber er lebte nur wenige Stunden. Rizal benannte ihn nach seinem Vater Francisco.

In Brüssel und Spanien (1890–1892)

1890 verließ Rizal, 29, Paris und ging nach Brüssel , als er die Veröffentlichung seiner Anmerkungen zu Antonio de Morgas Sucesos de las Islas Filipinas (1609) vorbereitete. Er lebte in der Pension der Schwestern Catherina und Suzanna Jacoby, die eine Nichte Suzanna ("Thil") im Alter von 16 Jahren hatten. Der Historiker Gregorio F. Zaide sagt, dass Rizal "seine Romanze mit Suzanne Jacoby, 45, der kleinen Nichte, hatte seiner Wirtin." Die belgischen Profis Slachmuylders glaubten jedoch, dass Rizal eine Romanze mit der 17-jährigen Nichte Suzanna Thil hatte, da seine anderen Liaisons alle mit jungen Frauen waren. Er fand Aufzeichnungen, die ihre Namen und ihr Alter verdeutlichten.

Rizals Aufenthalt in Brüssel war nur von kurzer Dauer; Er zog nach Madrid und schenkte der jungen Suzanna eine Schachtel Pralinen. Sie schrieb ihm auf Französisch: „Nach deiner Abreise habe ich die Schokolade nicht mitgenommen. Die Schachtel ist noch intakt wie am Tag deines Abschieds zum Briefkasten rennen, um zu sehen, ob ein Brief von dir da ist. Es wird nie ein Zuhause geben, in dem du so geliebt wirst wie in dem in Brüssel, also, du kleiner böser Junge, beeil dich und komm zurück …“ 2007 Slachmuylders ' Gruppe arrangierte, dass eine historische Markierung zu Ehren von Rizal am Haus angebracht wird.

Am 30. November 1886 veröffentlichte er in Berlin Dimanche des Rameaux ( Palmsonntag ), einen gesellschaftspolitischen Aufsatz. Er ging auf die gesellschaftspolitische Bedeutung des Palmsonntags ein:

„Dieser Einzug [Jesus in Jerusalem] entschied das Schicksal der eifersüchtigen Priester, der Pharisäer , all jener, die glaubten, die Einzigen zu sein, die das Recht hätten, im Namen Gottes zu sprechen, jener, die die gesagten Wahrheiten nicht zugeben würden von anderen, weil sie nicht von ihnen gesagt wurden: Dieser Triumph, diese Hosiannas, all diese Blumen, diese Ölzweige waren nicht für Jesus allein, sie waren die Siegesgesänge des neuen Gesetzes, sie waren die Gesänge, die die Würde feierten des Menschen, die Freiheit des Menschen, der erste tödliche Schlag gegen Despotismus und Sklaverei".

Kurz nach der Veröffentlichung wurde Rizal von der deutschen Polizei vorgeladen, die ihn verdächtigte, ein französischer Spion zu sein.

Der Inhalt von Rizals Schriften änderte sich erheblich in seinen beiden berühmtesten Romanen, Noli Me Tángere , veröffentlicht in Berlin 1887, und El Filibusterismo , veröffentlicht in Gent 1891. Für letzteres verwendete er Gelder, die er von seinen Freunden geliehen hatte. Diese Schriften verärgerten aufgrund ihrer Symbolik sowohl die spanische Kolonialelite als auch viele gebildete Filipinos. Sie stehen den spanischen Brüdern und der Macht der Kirche kritisch gegenüber. Rizals Freund Ferdinand Blumentritt , ein in Österreich-Ungarn geborener Professor und Historiker, schrieb, dass die Figuren des Romans dem Leben entnommen seien und dass jede Episode an jedem Tag auf den Philippinen wiederholt werden könne.

Blumentritt war der Enkel des kaiserlichen Schatzmeisters in Wien in der ehemaligen österreichisch-ungarischen Monarchie und ein überzeugter Verteidiger des katholischen Glaubens. Dies hielt ihn nicht davon ab, das Vorwort von El filibusterismo zu schreiben , nachdem er Noli Me Tángere ins Deutsche übersetzt hatte. Wie Blumentritt gewarnt hatte, führten diese Bücher dazu, dass Rizal als Anstifter der Revolution strafrechtlich verfolgt wurde. Er wurde schließlich vom Militär vor Gericht gestellt, verurteilt und hingerichtet. Es wurde angenommen, dass seine Bücher zur philippinischen Revolution von 1896 beitrugen, aber auch andere Kräfte hatten daran gearbeitet.

Als Anführer der Reformbewegung philippinischer Studenten in Spanien steuerte Rizal Essays, Allegorien , Gedichte und Leitartikel für die spanische Zeitung La Solidaridad in Barcelona bei (in diesem Fall verwendete Rizal Pseudonyme wie „Dimasalang“, „Laong Laan“ und „May Pagasa"). Der Kern seiner Schriften konzentriert sich auf liberale und fortschrittliche Vorstellungen von individuellen Rechten und Freiheiten; insbesondere Rechte für das philippinische Volk. Er teilte die gleichen Gefühle mit Mitgliedern der Bewegung: Rizal schrieb, dass die Menschen auf den Philippinen gegen „einen doppelgesichtigen Goliath“ kämpften – korrupte Mönche und eine schlechte Regierung. Seine Kommentare wiederholen die folgende Agenda:

• Dass die Philippinen zu einer Provinz Spaniens gemacht werden ( Die Philippinen waren eine Provinz Neuspaniens – jetzt Mexiko, von 1565 bis 1821 von Mexiko-Stadt aus verwaltet. Von 1821 bis 1898 wurde sie direkt von Spanien aus verwaltet. )
• Vertretung in den Cortes
• Philippinische Priester statt spanischer Mönche – Augustiner , Dominikaner und Franziskaner – in Pfarreien und abgelegenen Orten
• Versammlungs- und Meinungsfreiheit
• Gleiche Rechte vor dem Gesetz (sowohl für philippinische als auch für spanische Kläger)

Die Kolonialbehörden auf den Philippinen befürworteten diese Reformen nicht. Solche spanischen Intellektuellen wie Morayta, Unamuno , Pi y Margall und andere unterstützten sie.

1890 entwickelte sich eine Rivalität zwischen Rizal und Marcelo H. del Pilar um die Führung von La Solidaridad und der Reformbewegung in Europa. Die Mehrheit der Auswanderer unterstützte die Führung von del Pilar.

Wenceslao Retana , ein politischer Kommentator in Spanien, hatte Rizal beleidigt, indem er einen beleidigenden Artikel in La Epoca , einer Zeitung in Madrid, schrieb. Er deutete an, dass Rizals Familie und Freunde von ihrem Land in Calamba vertrieben worden seien, weil sie ihre fälligen Mieten nicht bezahlt hätten. Der Vorfall (als Rizal zehn Jahre alt war) ging auf eine Anschuldigung zurück, dass Rizals Mutter Teodora versucht habe, die Frau eines Cousins ​​zu vergiften, aber sie sagte, sie habe versucht zu helfen. Mit Zustimmung der Prälaten der Kirche und ohne Anhörung wurde sie 1871 ins Gefängnis von Santa Cruz gebracht . Sie wurde gezwungen, die zehn Meilen (16 km) von Calamba zu Fuß zu gehen. Sie wurde nach zweieinhalb Jahren Berufung beim höchsten Gericht freigelassen. 1887 schrieb Rizal eine Petition im Namen der Mieter von Calamba und veranlasste sie später im selben Jahr, sich gegen die Versuche der Brüder auszusprechen, die Miete zu erhöhen. Sie leiteten einen Rechtsstreit ein, der dazu führte, dass die Dominikaner sie und die Familie Rizal aus ihren Häusern vertrieben. General Valeriano Weyler ließ die Mietshäuser auf dem Hof ​​abreißen.

Nachdem Rizal den Artikel gelesen hatte, schickte er einen Vertreter, um Retana zu einem Duell herauszufordern. Retana veröffentlichte eine öffentliche Entschuldigung und wurde später einer der größten Bewunderer von Rizal. Er schrieb die wichtigste Biographie von Rizal, Vida y Escritos del José Rizal .

Rückkehr auf die Philippinen (1892–1896)

Exil in Dapitan

Nach seiner Rückkehr nach Manila im Jahr 1892 gründete er eine Bürgerbewegung namens La Liga Filipina . Die Liga befürwortete diese moderaten Sozialreformen mit rechtlichen Mitteln, wurde jedoch vom Gouverneur aufgelöst. Zu diesem Zeitpunkt war er bereits wegen der Veröffentlichung seines Romans von den spanischen Behörden zum Staatsfeind erklärt worden.

Rizal war in die Aktivitäten der beginnenden Rebellion verwickelt und wurde im Juli 1892 nach Dapitan in der Provinz Zamboanga , einer Halbinsel von Mindanao , deportiert . Dort baute er eine Schule, ein Krankenhaus und ein Wasserversorgungssystem, lehrte und beschäftigte sich mit Landwirtschaft und Gartenbau.

Die Jungenschule, die auf Spanisch unterrichtete und Englisch als Fremdsprache einschloss (damals als vorausschauende, wenn auch ungewöhnliche Option angesehen), wurde von Rizal konzipiert und war älter als Gordonstoun mit dem Ziel, jungen Männern Einfallsreichtum und Selbstständigkeit beizubringen. Sie würden später ein erfolgreiches Leben als Bauern und ehrliche Regierungsbeamte führen. Einer, ein Moslem, wurde ein Datu , und ein anderer, José Aseniero, der während der ganzen Schulzeit bei Rizal war, wurde Gouverneur von Zamboanga .

In Dapitan unternahmen die Jesuiten große Anstrengungen, um seine Rückkehr in die Herde zu sichern, angeführt von Fray Francisco de Paula Sánchez, seinem ehemaligen Professor, der mit seiner Mission gescheitert war. Die Aufgabe wurde von Fray Pastells , einem prominenten Mitglied des Ordens, wieder aufgenommen. In einem Brief an Pastells segelt Rizal dem uns heute vertrauten Deismus nahe.

Wir stimmen völlig darin überein, die Existenz Gottes zuzugeben. Wie kann ich an seinem zweifeln, wenn ich von meinem überzeugt bin? Wer also die Wirkung erkennt, erkennt die Ursache. An Gott zweifeln heißt am eigenen Gewissen zweifeln, und folglich an allem zweifeln; und wozu ist das Leben dann da? Nun denn, mein Glaube an Gott, wenn man das Ergebnis einer Überlegung Glauben nennen darf, ist blind, blind im Sinne von Nichtswissen. Ich glaube weder noch leugne ich die Eigenschaften, die ihm viele zuschreiben; vor den Definitionen und Erklärungen von Theologen und Philosophen über dieses unbeschreibliche und unergründliche Wesen lächle ich. Angesichts der Überzeugung, mich mit dem höchsten Problem konfrontiert zu sehen, das mir verwirrte Stimmen zu erklären suchen, kann ich nicht umhin zu antworten: „Es könnte sein“; aber der Gott, den ich vorher kenne, ist viel großartiger, viel besser: Plus Supra! ...ich glaube an (Offenbarung); aber nicht in Offenbarung oder Offenbarungen, die jede Religion oder Religionen zu besitzen beansprucht. Wenn man sie unvoreingenommen betrachtet, vergleicht und hinterfragt, kommt man nicht umhin, den menschlichen „Fingernagel“ und den Stempel der Zeit zu erkennen, in der sie geschrieben wurden … Nein, machen wir Gott nicht nach unserem Bild, arme Bewohner, von denen wir sind ein entfernter Planet, verloren im unendlichen Raum. Doch so brillant und erhaben unsere Intelligenz auch sein mag, sie ist kaum mehr als ein kleiner Funke, der leuchtet und im Nu erlischt, und er allein kann uns keine Vorstellung von diesem Feuer, diesem Feuer, diesem Ozean aus Licht geben. Ich glaube an die Offenbarung, aber an jene lebendige Offenbarung, die uns von allen Seiten umgibt, an jene Stimme, mächtig, ewig, unaufhörlich, unbestechlich, klar, deutlich, allgemein wie das Wesen, von dem sie ausgeht, an jene Offenbarung, die zu uns spricht und durchdringt uns von der Geburt bis zum Tod. Welche Bücher können uns die Güte Gottes, Seine Liebe, Seine Vorsehung, Seine Ewigkeit, Seine Herrlichkeit, Seine Weisheit besser offenbaren? „Die Himmel verkünden die Herrlichkeit Gottes, und das Firmament zeigt sein Werk.

Sein bester Freund, Professor Ferdinand Blumentritt , hielt ihn mit europäischen Freunden und Wissenschaftskollegen in Verbindung, die einen Strom von Briefen schrieben, die auf Niederländisch, Französisch, Deutsch und Englisch eintrafen und die Zensur verblüfften und ihre Übermittlung verzögerten. Diese vier Jahre seines Exils fielen mit der Entwicklung der philippinischen Revolution vom Beginn bis zu ihrem endgültigen Ausbruch zusammen, was aus der Sicht des Gerichts, das ihn vor Gericht stellen sollte, auf seine Komplizenschaft hindeutete. Er verurteilte den Aufstand, obwohl alle Mitglieder des Katipunan ihn zu ihrem Ehrenpräsidenten ernannt und seinen Namen als Ruf nach Krieg, Einheit und Freiheit benutzt hatten.

Er ist dafür bekannt, statt der kommenden Revolution persönliche Opfer zu bringen, weil er glaubt, dass eine friedliche Haltung der beste Weg ist, um weiteres Leid im Land und den Verlust von philippinischen Leben zu vermeiden. In Rizals eigenen Worten: „Ich schätze mich glücklich, ein wenig für eine Sache leiden zu können, die ich für heilig halte […]. Ich glaube außerdem, dass es bei jedem Unternehmen umso sicherer ist, je mehr man dafür leidet Erfolg. Wenn dies Fanatismus ist, möge Gott mir verzeihen, aber mein schlechtes Urteilsvermögen sieht es nicht als solchen an.

In Dapitan schrieb Rizal „Haec Est Sibylla Cumana“, ein Gesellschaftsspiel für seine Schüler, mit Fragen und Antworten, für das eine Holzplatte verwendet wurde. Im Jahr 2004 zeichnete Jean Paul Verstraeten dieses Buch und die Holzplatte sowie Rizals persönliche Uhr, Löffel und Salzbehälter nach.

Festnahme und Gerichtsverfahren

Bis 1896 war die von der Katipunan , einer militanten Geheimgesellschaft, angezettelte Rebellion zu einer ausgewachsenen Revolution geworden , die sich als landesweiter Aufstand herausstellte. Rizal hatte zuvor freiwillig seine Dienste als Arzt in Kuba angeboten und wurde von Generalgouverneur Ramón Blanco beurlaubt , um in Kuba den Opfern von Gelbfieber zu dienen . Rizal und Josephine verließen Dapitan am 1. August 1896 mit einem Empfehlungsschreiben von Blanco.

Rizal wurde auf dem Weg nach Kuba über Spanien festgenommen und am 6. Oktober 1896 in Barcelona inhaftiert. Er wurde am selben Tag nach Manila zurückgeschickt, um vor Gericht zu stehen, da er durch seine Verbindung mit Mitgliedern der Katipunan in die Revolution verwickelt war . Während der gesamten Passage war er entfesselt, kein Spanier legte Hand an ihn und hatte viele Möglichkeiten zu entkommen, weigerte sich jedoch, dies zu tun.

Während er in Fort Santiago inhaftiert war , veröffentlichte er ein Manifest , in dem er die derzeitige Revolution in ihrem gegenwärtigen Zustand ablehnte und erklärte, dass die Bildung der Filipinos und ihre Erlangung einer nationalen Identität Voraussetzungen für die Freiheit seien.

Rizal wurde wegen Rebellion , Volksverhetzung und Verschwörung vor ein Kriegsgericht gestellt und in allen drei Anklagepunkten für schuldig befunden und zum Tode verurteilt. Blanco, der mit Rizal sympathisierte, war aus dem Amt gedrängt worden. Die Brüder, angeführt vom damaligen Erzbischof von Manila, Bernardino Nozaleda, hatten Camilo de Polavieja an seiner Stelle als neuen spanischen Generalgouverneur der Philippinen „interkaliert“, nachdem sie die Königin-Regentin Maria Cristina von Spanien unter Druck gesetzt und damit Rizals Schicksal besiegelt hatten.

Ausführung

Kurz vor seiner Hinrichtung am 30. Dezember 1896 durch eine Gruppe philippinischer Soldaten der spanischen Armee stand eine Ersatztruppe regulärer spanischer Armeetruppen bereit, um die Henker zu erschießen, falls sie den Befehlen nicht gehorchen sollten. Der Generalchirurg der spanischen Armee bat darum, seinen Puls zu messen: Es sei normal. Der Sergeant, der die Ersatztruppe befehligte, war sich dessen bewusst und brachte seine Männer zum Schweigen, als sie begannen, „vivas“ mit der äußerst parteiischen Menge von Spaniern der Halbinsel und der Mestizen zu erheben. Seine letzten Worte waren die von Jesus Christus : „ consummatum est “ – „es ist vollbracht“.

Einen Tag zuvor bat Rizals Mutter die Behörden, Rizals Leiche gemäß Rizals Wunsch in die Obhut ihrer Familie zu stellen. Dies wurde nicht beachtet, aber später von Manuel Luengo, dem Bürgermeister von Manila, gewährt. Unmittelbar nach der Hinrichtung wurde Rizal heimlich auf dem Pacò- Friedhof (heute Paco Park ) in Manila beigesetzt, ohne Identifizierung auf seinem Grab, absichtlich falsch gekennzeichnet, um das Märtyrertum zu täuschen und zu verhindern.

Sein undatiertes Gedicht Mi último adiós , das vermutlich einige Tage vor seiner Hinrichtung geschrieben wurde, wurde in einem Spirituskocher versteckt, der später seiner Familie mit seinen wenigen verbliebenen Besitztümern, einschließlich der letzten Briefe und seiner letzten Hinterlassenschaften, übergeben wurde. Während ihres Besuchs erinnerte Rizal seine Schwestern auf Englisch daran: „Da ist etwas drin“, und bezog sich auf den vom Pardo de Taveras geschenkten Alkoholkocher, der nach seiner Hinrichtung zurückgegeben werden sollte, und betonte damit die Bedeutung des Gedichts. Dieser Anweisung folgte eine weitere „Schau in meine Schuhe“, in der ein weiterer Gegenstand verborgen wurde.

Rizals Hinrichtung sowie die anderer politischer Dissidenten (hauptsächlich Anarchisten) in Barcelona wurden letztendlich von Michele Angiolillo , einem italienischen Anarchisten, angeführt, als er den spanischen Premierminister Antonio Canovas del Castillo ermordete .

Exhumierung und Wiederbestattung

Rizals Schwester Narcisa besichtigte alle möglichen Grabstätten, nur damit ihre Bemühungen vergeblich endeten. Eines Tages besuchte sie den Paco-Friedhof und entdeckte Wachen, die an seinem Tor postiert waren. Später fand sie Luengo, begleitet von zwei Armeeoffizieren, aus dem Grund um ein frisch ausgehobenes Grab herumstand, das mit Erde bedeckt war, von dem sie annahm, dass es das ihres Bruders war dass es dort nie Erdbestattungen gegeben hatte. Nachdem sie feststellte, dass Rizal an dieser Stelle begraben war, machte sie dem Hausmeister ein Geschenk und bat ihn, eine Marmorplatte mit der Inschrift „RPJ“, Rizals Initialen, zu platzieren.

Im August 1898, wenige Tage nachdem die Amerikaner Manila eingenommen hatten, sicherte sich Narcisa die Zustimmung der amerikanischen Behörden, Rizals Überreste zu bergen. Während der Exhumierung wurde dann bekannt, dass Rizal nicht in einem Sarg begraben, sondern in Stoff gewickelt war, bevor er in das Grab geworfen wurde. seine Beerdigung war nicht auf geheiligtem Boden, der den „bekennenden“ Gläubigen gewährt wurde. Die Identität der Überreste wird weiter durch den schwarzen Anzug und die Schuhe bestätigt, die beide von Rizal bei seiner Hinrichtung getragen wurden, aber was auch immer in seinen Schuhen war, hatte sich aufgelöst.

Nach der Exhumierung wurden die sterblichen Überreste zum Rizal-Haushalt in Binondo gebracht , wo sie gewaschen und gereinigt wurden, bevor sie in eine von Romualdo Teodoro de los Reyes de Jesus angefertigte Elfenbeinurne gelegt wurden. Die Urne verblieb bis zum 28. Dezember 1912 im Haushalt.

Am 29. Dezember wurde die Urne von Binondo in den Marmorsaal des Ayuntamiento, des Gemeindegebäudes, in Intramuros überführt, wo sie von 9:00 bis 17:00 Uhr öffentlich ausgestellt blieb, bewacht von den Caballeros de Rizal. Der Öffentlichkeit wurde die Möglichkeit gegeben, die Urne zu sehen. Am nächsten Tag trat die Urne in einer feierlichen Prozession ihre letzte Reise vom Ayuntamiento zu ihrer letzten Ruhestätte an einem Ort in Bagumbayan (jetzt in Luneta umbenannt) an, wo das Rizal-Denkmal errichtet werden sollte. Von seiner Familie bezeugt, wurde Rizal schließlich in angemessenen Riten beerdigt. In einer gleichzeitigen Zeremonie wurde der Grundstein für das Rizal-Denkmal gelegt und die Rizal-Denkmalkommission unter der Leitung von Tomas G. Del Rosario gegründet.

Ein Jahr später, am 30. Dezember 1913, wurde das Denkmal, entworfen und hergestellt vom Schweizer Bildhauer Richard Kissling , eingeweiht.

Werke und Schriften

Rizal schrieb hauptsächlich auf Spanisch, der Lingua Franca von Spanisch-Ostindien , obwohl einige seiner Briefe (zum Beispiel Sa Mga Kababaihang Taga Malolos ) auf Tagalog geschrieben wurden. Seine Werke wurden seitdem in eine Reihe von Sprachen übersetzt, darunter Tagalog und Englisch.

Romane und Essays

• "El amor patrio", Aufsatz von 1882
• "Toast to Juan Luna and Felix Hidalgo", Rede von 1884 im Restaurante Ingles, Madrid
• Noli Me Tángere , Roman von 1887 (wörtlich lateinisch für „berühre mich nicht“, aus Johannes 20:17 )
• Alin Mang Lahi ("Whate'er the Race"), ein Kundiman , der Dr. José Rizal zugeschrieben wird
• " Sa Mga Kababaihang Taga-Malolos " (An die jungen Frauen von Malolos), Brief von 1889
• Anmerkungen zu Antonio de Morgas Sucesos de las Islas Filipinas , 1889
• " Filipinas dentro de cien años " ( Die Philippinen ein Jahrhundert von daher ), Aufsatz von 1889–90
• „ Sobre la indolencia de los filipinos “ (Die Trägheit der Filipinos), Aufsatz von 1890
• "Como se gobiernan las Filipinas" (Regieren der philippinischen Inseln), Aufsatz von 1890
• El filibusterismo , Roman von 1891; Fortsetzung von Noli Me Tangere
• Una visita del Señor a Filipinas , auch bekannt als Friars und Filipinos , 14-seitiger unvollendeter Roman aus dem Jahr 1889
• Memorias de un Gallo , zweiseitige unvollendete Satire
• Makamisa , unvollendeter Roman in Tagalog, geschrieben 1892

Poesie

• "Glückwunsch" (1874/75)
• "El embarque" (Die Einschiffung, 1875)
• "Por la educación recibe lustre la patria" (1876)
• "Un recuerdo á mi pueblo" (1876)
• "Al Niño Jesús" (um 1876)
• „ A la juventud filipina “ (An die philippinische Jugend, 1879)
• "¡Me piden versos!" (1882)
• „Canto de María Clara“ (aus Noli Me Tangere , 1887)
• „ Himno al trabajo “ (Dalit sa Paggawa, 1888)
• "Kundiman" (umstritten, 1889) - auch Pedro Paterno zugeschrieben
• „A mi Musa“ (An meine Muse, 1890)
• "El canto del viajero" (1892–96)
• "Mi retiro" (1895)
• „ Mi ultimo adiós “ (1896)
• "Mi primera inspiracion" (umstritten) - auch Antonio Lopez, Rizals Neffe, zugeschrieben

Theaterstücke

• El Consejo de los Dioses (Der Rat der Götter)
• Junto al Pasig (Entlang des Pasig)
• San Euistaquio, Mártyr ( Heiliger Eustache, der Märtyrer )

Andere Arbeiten

Rizal versuchte sich auch in Malerei und Bildhauerei. Sein berühmtestes bildhauerisches Werk war Der Triumph der Wissenschaft über den Tod , eine Tonskulptur einer nackten jungen Frau mit überquellendem Haar, die auf einem Schädel steht und eine hochgehaltene Fackel trägt. Die Frau symbolisierte die Unwissenheit der Menschheit während des Mittelalters, während die Fackel, die sie trug, die Erleuchtung symbolisierte, die die Wissenschaft über die ganze Welt bringt. Er schickte die Skulptur als Geschenk an seinen lieben Freund Ferdinand Blumentritt, zusammen mit einer anderen mit dem Titel Der Triumph des Todes über das Leben .

Die Frau zertrampelt den Schädel, ein Symbol des Todes, um den Sieg zu symbolisieren, den die Menschheit durch die Überwindung des Todes durch ihre wissenschaftlichen Fortschritte errungen hat. Die Originalskulptur ist jetzt im Rizal Shrine Museum in Fort Santiago in Intramuros, Manila, ausgestellt. Eine große Nachbildung aus Beton steht vor der Fernando Calderón Hall, dem Gebäude, in dem sich das College of Medicine der University of the Philippines Manila an der Pedro Gil Street in Ermita, Manila, befindet.

Rizal ist auch als Schnitzer und Bildhauer bekannt, der Werke aus Ton, Gips und Batikholz herstellte , wobei letzteres sein bevorzugtes Medium war. Während seines Exils in Dapitan diente er als Mentor für drei Paete -Eingeborene, darunter José Caancan, der wiederum drei Generationen von Schnitzern in seiner Heimatstadt unterrichtete.

Es ist bekannt, dass Rizal 56 skulpturale Werke geschaffen hat, aber nur 18 davon existieren im Jahr 2021 noch.

Reaktionen nach dem Tod

Kontroverse um Widerruf

Mehrere Historiker berichten, dass Rizal seine antikatholischen Ideen durch ein Dokument zurückgezogen hat, in dem es heißt: "Ich ziehe von ganzem Herzen alles zurück, was in meinen Worten, Schriften, Veröffentlichungen und meinem Verhalten meinem Charakter als Sohn der katholischen Kirche widersprochen hat." Es gibt jedoch Zweifel an seiner Echtheit, da es keine Bescheinigung über Rizals katholische Ehe mit Josephine Bracken gibt. Es wird auch behauptet, dass das Widerrufsdokument eine Fälschung war.

Nach der Analyse von sechs wichtigen Dokumenten von Rizal kam Ricardo Pascual zu dem Schluss, dass das Widerrufsdokument, das 1935 entdeckt worden sein soll, nicht in Rizals Handschrift war. Senator Rafael Palma , ein ehemaliger Präsident der Universität der Philippinen und ein prominenter Freimaurer , argumentierte, dass eine Rücknahme nicht mit Rizals Charakter und reifen Überzeugungen vereinbar sei. Er nannte die Widerrufsgeschichte einen "frommen Betrug". Andere, die den Widerruf bestreiten, sind Frank Laubach , ein protestantischer Pfarrer; Austin Coates , ein britischer Schriftsteller; und Ricardo Manapat , Direktor des Nationalarchivs.

Diejenigen, die die Authentizität von Rizals Widerruf bestätigen, sind prominente philippinische Historiker wie Nick Joaquin , Nicolas Zafra von UP León María Guerrero III , Gregorio Zaide , Guillermo Gómez Rivera , Ambeth Ocampo , John Schumacher, Antonio Molina, Paul Dumol und Austin Craig . Sie halten das Widerrufsdokument für authentisch, da es von einem führenden Experten für die Schriften von Rizal, Teodoro Kalaw (ein Freimaurer 33 . Otley Beyer und Dr. José I. Del Rosario, beide von UP.

Historiker beziehen sich auch auf 11 Augenzeugen, als Rizal seinen Widerruf schrieb, ein katholisches Gebetbuch unterzeichnete und katholische Gebete rezitierte, und die Menge, die sah, wie er vor seiner Hinrichtung das Kruzifix küsste. Ein Urgroßneffe von Rizal, Fr. Marciano Guzman zitiert, dass Rizals 4 Geständnisse von 5 Augenzeugen, 10 qualifizierten Zeugen, 7 Zeitungen und 12 Historikern und Schriftstellern, darunter aglipayanische Bischöfe, Freimaurer und Antiklerikale, bestätigt wurden . Ein Zeuge war zum Zeitpunkt seiner notariell beglaubigten Erklärung Vorsitzender des spanischen Obersten Gerichtshofs und wurde von Rizal wegen seiner Integrität hoch geschätzt.

Aufgrund dessen, was er als Stärke dieser direkten Beweise im Lichte der historischen Methode ansieht , im Gegensatz zu bloßen Indizienbeweisen , nannte Nicolas Zafra , emeritierter Professor für Geschichte der UP , den Widerruf „eine schlichte, schmucklose Tatsache der Geschichte“. Guzmán führt die Verweigerung des Widerrufs auf „den eklatanten Unglauben und die Sturheit“ einiger Freimaurer zurück. Um den Widerruf zu erklären, sagte Guzman, dass die Faktoren die langen Diskussionen und Debatten seien, die an Vernunft und Logik appellierten, die er mit P. Balaguer, die Besuche seiner Mentoren und Freunde aus dem Ateneo und die Gnade Gottes aufgrund der zahlreichen Gebete der Ordensgemeinschaften.

Befürworter sehen in dem Widerruf Rizals „Zivilcourage … seine Fehler zu erkennen“, seine Rückkehr zum „wahren Glauben“ und damit seinen „unvergänglichen Ruhm“ und eine Rückkehr zu den „Idealen seiner Väter“, die „nicht bestanden“. sein Ansehen als großer Patriot verringern; im Gegenteil, es steigerte dieses Ansehen zu Größe.“ Auf der anderen Seite erklärte Senator Jose Diokno : „Ob Rizal als Katholik oder als Abtrünniger starb, fügt seiner Größe als Filipino nichts hinzu oder schmälert nichts von seiner Größe … Katholik oder Freimaurer, Rizal ist immer noch Rizal – der Held, der dem Tod den Hof gemacht hat Beweisen Sie denen, die unseren Patriotismus leugnen, dass wir wissen, wie man für unsere Pflicht und unseren Glauben stirbt.

"Mi ultimo adiós"

Das Gedicht trägt den treffenderen Titel "Adiós, Patria Adorada" (wörtlich "Leb wohl, geliebtes Vaterland"), aufgrund der Logik und literarischen Tradition, wobei die Worte aus der ersten Zeile des Gedichts selbst stammen. Es erschien erstmals im Druck nicht in Manila, sondern 1897 in Hongkong, als JP Braga eine Kopie des Gedichts und ein begleitendes Foto erhielt, der beschloss, es in einer von ihm herausgegebenen Monatszeitschrift zu veröffentlichen. Es gab eine Verzögerung, als Braga, der Rizal sehr bewunderte, ein gutes Faksimile des Fotos wollte und es zum Gravieren nach London schickte, was weit über zwei Monate dauerte. Es erschien schließlich unter "Mi último pensamiento", einem Titel, den er lieferte und unter dem es einige Jahre lang bekannt war. So wurde der anonyme Bericht des Jesuiten Balaguer über den Widerruf und die Heirat mit Josephine in Barcelona veröffentlicht, bevor ihn die Nachricht von der Existenz des Gedichts erreicht hatte und er das, was er geschrieben hatte, überarbeiten konnte. Sein Bericht war zu ausführlich, als dass Rizal Zeit gehabt hätte, „Adiós“ zu schreiben.

Sechs Jahre nach seinem Tod, als der Philippine Organic Act von 1902 im Kongress der Vereinigten Staaten debattiert wurde, lieferte der Abgeordnete Henry Cooper aus Wisconsin eine englische Übersetzung von Rizals Abschiedsgedicht, gekrönt von der Bemerkung: „Under what clime or what skys has tyrannyclaim ein edleres Opfer?" Anschließend verabschiedete der US-Kongress das Gesetz, das heute als Philippine Organic Act von 1902 bekannt ist.

Dies war ein großer Durchbruch für einen US-Kongress, der Afroamerikanern noch die ihnen in der US-Verfassung garantierten gleichen Rechte zugestehen musste und zu einer Zeit, als das chinesische Ausschlussgesetz noch in Kraft war. Sie schuf die philippinische Legislative, ernannte zwei philippinische Delegierte zum US-Kongress, weitete die US-Bill of Rights auf die Filipinos aus und legte den Grundstein für eine autonome Regierung. Die Kolonie war auf dem Weg in die Unabhängigkeit. Die Vereinigten Staaten verabschiedeten das Jones-Gesetz , das die Legislative bis 1916 vollständig autonom machte, die philippinische Unabhängigkeit jedoch erst mit dem Vertrag von Manila im Jahr 1946 anerkannte – fünfzig Jahre nach Rizals Tod. Dasselbe Gedicht, das Unabhängigkeitsaktivisten in der gesamten Region und darüber hinaus inspiriert hat, wurde (in seiner indonesischen Übersetzung von Rosihan Anwar ) von indonesischen Unabhängigkeitssoldaten rezitiert, bevor sie in die Schlacht zogen.

Späteres Leben von Bracken

Josephine Bracken, die Rizal an seinem letzten Tag als seine Frau ansprach, schloss sich umgehend den revolutionären Kräften in der Provinz Cavite an , bahnte sich ihren Weg durch Dickicht und Schlamm über die feindlichen Linien und half beim Nachladen verbrauchter Patronen im Arsenal in Imus unter dem revolutionären General Pantaleón García . Imus drohte die Rückeroberung, dass die Operation mit Bracken nach Maragondon , der Bergfestung in Cavite, verlegt wurde.

Sie war Zeugin der Tejeros-Konvention , bevor sie nach Manila zurückkehrte, und wurde vom Generalgouverneur vorgeladen , aber aufgrund der amerikanischen Staatsbürgerschaft ihres Stiefvaters konnte sie nicht zwangsweise abgeschoben werden. Sie verließ freiwillig die Rückkehr nach Hongkong. Später heiratete sie einen anderen Filipino, Vicente Abad, einen Mestizen , der als Agent für die Firma Tabacalera auf den Philippinen fungierte. Sie starb am 15. März 1902 in Hongkong an Tuberkulose und wurde auf dem Happy Valley Cemetery beigesetzt. Sie wurde von Rizal in der letzten Strophe von Mi Ultimo Adios verewigt : "Leb wohl, süßer Fremder, mein Freund, meine Freude ...".

Polavieja und Blanco

Polavieja wurde nach seiner Rückkehr nach Spanien von seinen Landsleuten verurteilt. Während eines Besuchs in Girona in Katalonien wurden Rundschreiben unter der Menge verteilt, die Rizals letzte Verse, sein Porträt und die Anklage trugen, dass Polavieja für den Verlust der Philippinen an Spanien verantwortlich sei. Ramon Blanco überreichte später der Familie Rizal als Entschuldigung seine Schärpe und sein Schwert.

Kritik und Kontroversen

Versuche, Legenden um Rizal zu entlarven, und das Tauziehen zwischen Freidenker und Katholik haben sein Vermächtnis umstritten gehalten.

Nationalheldenstatus

Die Verwirrung über Rizals wirkliche Haltung zur philippinischen Revolution führt zu der manchmal bitteren Frage, ob er der wichtigste Held der Nation sei. Aber andererseits gibt es laut Teodoro Atienza, dem Sektionschef der National Historical Commission of the Philippines (NHCP), und dem philippinischen Historiker Ambeth Ocampo keine philippinische historische Figur, einschließlich Rizal, die offiziell per Gesetz oder Exekutivverordnung zum Nationalhelden erklärt wurde. obwohl es Gesetze und Proklamationen gab, die philippinische Helden ehrten.

Von Kolonialamerikanern zum Nationalhelden gemacht

Einige vermuten, dass Jose Rizal von den amerikanischen Streitkräften, die die Philippinen besetzten, zum gesetzmäßigen Nationalhelden ernannt wurde. 1901 schlug der amerikanische Generalgouverneur William Howard Taft vor, dass die von den USA gesponserte philippinische Kommission Rizal zum Nationalhelden der Filipinos ernannte. Jose Rizal war ein idealer Kandidat, seit seinem Tod für die amerikanischen Besatzer günstig und gewaltlos, eine günstige Eigenschaft, die, wenn sie von den Filipinos nachgeahmt würde, die amerikanische Herrschaft nicht bedrohen oder den Status quo der Besatzer der philippinischen Inseln ändern würde . Rizal trat auch nicht für die Unabhängigkeit der Philippinen ein. Anschließend verabschiedete die von den USA gesponserte Kommission das Gesetz Nr. 346, das den Todestag von Rizal als „Tag der Befolgung“ festlegte.

Renato Constantino schreibt, Rizal sei ein "von den Vereinigten Staaten gesponserter Held", der während der amerikanischen Kolonialzeit der Philippinen zum größten philippinischen Helden befördert wurde - nachdem Aguinaldo den Philippinisch-Amerikanischen Krieg verloren hatte. Die Vereinigten Staaten förderten Rizal, der eine friedliche politische Interessenvertretung (tatsächlich die Ablehnung gewalttätiger Mittel im Allgemeinen) vertrat, anstatt radikalere Persönlichkeiten, deren Ideen Widerstand gegen die amerikanische Herrschaft anregen könnten. Rizal wurde gegenüber Andrés Bonifacio ausgewählt , der als "zu radikal" angesehen wurde, und Apolinario Mabini , der als "nicht wiedergeboren" galt.

Von Emilio Aguinaldo zum Nationalhelden gemacht

Andererseits zitieren zahlreiche Quellen, dass es General Emilio Aguinaldo war und nicht die zweite philippinische Kommission, die den 30. Dezember erstmals als „nationalen Trauertag zum Gedenken an Rizal und andere Opfer der spanischen Tyrannei“ anerkannte Die Feier des Rizal-Tages fand am 30. Dezember 1898 in Manila unter der Schirmherrschaft des Club Filipino statt.

Der Wahrheitsgehalt beider Behauptungen scheint gerechtfertigt und daher schwer festzustellen. Die meisten Historiker sind sich jedoch einig, dass die Mehrheit der Filipinos Rizal zu seinen Lebzeiten nicht kannte, da er ein Mitglied der reicheren Elite war (er wurde in einer wohlhabenden Familie geboren, lebte fast so lange im Ausland wie er in den USA gelebt hatte). Philippinen) und schrieb hauptsächlich in einer elitären Sprache (damals waren Tagalog und Cebuano die Sprachen der Massen) über so erhabene Ideale wie Freiheit (die Massen waren mehr besorgt über alltägliche Dinge wie Geld verdienen und ihren Lebensunterhalt, irgendetwas was sich heute nicht viel geändert hat).

Teodoro Agoncillo meint, dass der philippinische Nationalheld im Gegensatz zu anderen Ländern nicht "der Anführer seiner Befreiungskräfte" ist. Er vertritt die Meinung, dass Andrés Bonifacio Rizal nicht als Nationalheld ersetzen wird, wie einige behauptet haben, sondern an seiner Seite geehrt wird.

Constantinos Analyse wurde wegen ihrer Polemik und Ungenauigkeiten in Bezug auf Rizal kritisiert. Der Historiker Rafael Palma behauptet, dass die Revolution von Bonifacio eine Folge der Schriften von Rizal sei und dass, obwohl der Revolver von Bonifacio ein sofortiges Ergebnis hervorbrachte, die Feder von Rizal eine dauerhaftere Leistung erbrachte.

Kritik an Büchern

Andere stellen ihn als einen Mann der Widersprüche dar. Miguel de Unamuno sagte in „Rizal: the Tagalog Hamlet“ über ihn: „Eine Seele, die die Revolution fürchtet, obwohl sie tief im Inneren sie wünscht. Er pendelt zwischen Angst und Hoffnung, zwischen Glaube und Verzweiflung.“ Seine Kritiker behaupten, dieser Charakterfehler sei in seine beiden Romane übersetzt worden, in denen er Gewalt in Noli Me Tángere ablehnt und sie in Fili zu vertreten scheint, wobei er Ibarras Idealismus Simouns Zynismus gegenüberstellt. Seine Verteidiger bestehen darauf, dass diese Ambivalenz niedergeschlagen wird, als Simoun in den letzten Kapiteln der Fortsetzung niedergeschlagen wird, und bekräftigen die entschlossene Haltung des Autors: Rein und makellos muss das Opfer sein, wenn das Opfer akzeptabel sein soll.

Viele Denker neigen dazu, die Charaktere von María Clara und Ibarra (Noli Me Tángere) als schlechte Vorbilder zu betrachten, da María Clara zu gebrechlich ist und die junge Ibarra die Umstände zu akzeptiert, anstatt mutig und mutig zu sein.

In El Filibusterismo ließ Rizal Pater Florentino sagen: „...unsere Freiheit wird (nicht) mit der Spitze des Schwertes gesichert...wir müssen sie sichern, indem wir uns ihrer würdig machen. Und wenn ein Volk diese Höhe erreicht, wird Gott eine Waffe zur Verfügung stellen, die Idole werden zerschmettert, die Tyrannei wird wie ein Kartenhaus zusammenbrechen und die Freiheit wird leuchten wie die erste Morgendämmerung.“ Rizals Haltung zur philippinischen Revolution wird ebenfalls diskutiert, nicht nur aufgrund seiner eigenen Schriften, sondern auch aufgrund der unterschiedlichen Augenzeugenberichte von Pío Valenzuela , einem Arzt, der Rizal 1895 in Dapitan im Auftrag von Bonifacio und den Katipunan konsultierte .

Rolle in der philippinischen Revolution

Beim Ausbruch der philippinischen Revolution im Jahr 1896 ergab sich Valenzuela den spanischen Behörden und sagte vor einem Militärgericht aus, dass Rizal einen bewaffneten Kampf für die Unabhängigkeit scharf verurteilt habe, als Valenzuela um seine Unterstützung bat. Rizal hatte ihm sogar den Zutritt zu seinem Haus verweigert. Bonifacio wiederum hatte ihn wegen seiner Weigerung offen als Feigling denunziert.

Jahre später sagte Valenzuela jedoch aus, dass Rizal einem Aufstand positiv gegenübergestanden habe, solange die Filipinos gut vorbereitet und gut mit Waffen versorgt seien. Rizal hatte vorgeschlagen, dass die Katipunan wohlhabende und einflussreiche philippinische Mitglieder der Gesellschaft auf ihre Seite ziehen oder zumindest sicherstellen sollten, dass sie neutral bleiben. Rizal hatte sogar seinen Freund Antonio Luna vorgeschlagen , die revolutionären Kräfte zu führen, da er Militärwissenschaften studiert hatte. Für den Fall, dass die Katipunan vorzeitig entdeckt werden, sollten sie kämpfen, anstatt sich töten zu lassen. Valenzuela sagte dem Historiker Teodoro Agoncillo , er habe die spanischen Militärbehörden über Rizals wahre Haltung gegenüber einer Revolution belogen, um ihn zu entschuldigen.

Vor seiner Hinrichtung schrieb Rizal eine Proklamation, in der er die Revolution anprangerte . Aber wie der Historiker Floro Quibuyen feststellte, enthält sein letztes Gedicht Mi ultimo adios eine Strophe, die seine bevorstehende Hinrichtung und die dann im Kampf sterbenden Rebellen im Grunde gleichsetzt, da beide für ihr Land sterben.

Erbe und Erinnerung

Rizal war ein Zeitgenosse von Gandhi , Tagore und Sun Yat Sen , die ebenfalls Freiheit durch friedliche Mittel statt durch gewaltsame Revolution befürworteten. Zeitgleich mit dem Erscheinen dieser anderen Führer hatte Rizal schon in jungen Jahren in Gedichten, Traktaten und Theaterstücken seine eigenen Vorstellungen von einer modernen Nationalität als praktische Möglichkeit in Asien zum Ausdruck gebracht. In Noli Me Tángere erklärte er, dass der Kolonialismus in Asien dem Untergang geweiht sei, wenn die europäische Zivilisation nichts Besseres zu bieten habe.

Obwohl allgemein erwähnt, insbesondere in Blogs, gibt es keine Hinweise darauf, dass Gandhi oder Nehru mit Rizal korrespondiert haben könnten, noch haben sie ihn in ihren Memoiren oder Briefen erwähnt. Aber es wurde von Rizals Biograf Austin Coates dokumentiert, der Jawaharlal Nehru und Gandhi interviewte, dass Rizal erwähnt wurde, insbesondere in Nehrus Gefängnisbriefen an seine Tochter Indira .

Als politische Figur war José Rizal der Gründer von La Liga Filipina , einer Bürgerorganisation, die später den von Andrés Bonifacio geführten Katipunan hervorbrachte , eine Geheimgesellschaft, die die philippinische Revolution gegen Spanien auslöste, die schließlich den Grundstein für die Erste legte Philippinische Republik unter Emilio Aguinaldo . Er war ein Befürworter der friedlichen Verwirklichung der philippinischen Selbstverwaltung durch institutionelle Reformen und nicht durch gewaltsame Revolution und würde nur "gewalttätige Mittel" als letztes Mittel unterstützen. Rizal glaubte, dass die einzige Rechtfertigung für nationale Befreiung und Selbstverwaltung die Wiederherstellung der Würde des Volkes sei, und sagte: "Warum Unabhängigkeit, wenn die Sklaven von heute die Tyrannen von morgen sein werden?" Durch sorgfältige Prüfung seiner Werke und Aussagen, einschließlich Mi Ultimo Adios , offenbart sich Rizal jedoch als Revolutionär. Sein Bild als Tagalog-Christus verstärkte auch die frühe Ehrfurcht vor ihm.

Rizal kannte durch seine Lektüre von Morga und anderen westlichen Historikern das geniale Bild von Spaniens frühen Beziehungen zu seinem Volk. In seinen Schriften zeigte er den Unterschied zwischen den frühen Kolonialisten und denen seiner Zeit auf, wobei die Ungerechtigkeiten der letzteren zu Gomburza und der philippinischen Revolution von 1896 führten. Der englische Biograph Austin Coates und der Schriftsteller Benedict Anderson glauben, dass Rizal gab die philippinische Revolution einen echt nationalen Charakter; und dass Rizals Patriotismus und sein Ansehen als einer der ersten Intellektuellen Asiens andere von der Bedeutung einer nationalen Identität für den Aufbau einer Nation inspiriert haben.

Der belgische Forscher Jean Paul „JP“ Verstraeten hat mehrere Bücher über Jose Rizal verfasst: Rizal in Belgien und Frankreich , Jose Rizals Europa , Aufwachsen wie Rizal (veröffentlicht vom National Historical Institute und in Lehrerprogrammen auf den ganzen Philippinen), Reminiscences and Travels von Jose Rizal und Jose Rizal "Perle der Selbstlosigkeit". Er erhielt eine Auszeichnung vom Präsidenten der Philippinen „in Anerkennung seiner unerschütterlichen Unterstützung und seines Engagements zur Förderung der Gesundheit und Bildung benachteiligter Filipinos und seines unschätzbaren Beitrags zur Verbreitung der Lehren und Ideale von Dr. Jose Rizal auf den Philippinen und in Europa ". Einer der größten Rizal-Forscher unserer Zeit ist Lucien Spittael.

Mehrere Titel wurden ihm verliehen: unter anderem „der erste Filipino“, „größter Mann der braunen Rasse“. Der Orden der Ritter von Rizal , eine bürgerliche und patriotische Organisation, rühmt sich mit Dutzenden von Kapiteln auf der ganzen Welt. Es gibt einige religiöse Sekten in abgelegenen Gebieten, die Rizal als Volksheiligen verehren, die zusammen als die Rizalista-Religionsbewegungen bekannt sind , die ihn als eine Sublimierung Christi beanspruchen. Im September 1903 wurde er in der Iglesia Filipina Independiente als Heiliger heiliggesprochen , diese wurde jedoch in den 1950er Jahren widerrufen.

Nach Rizal benannte Art

José Rizal wurde in Fort Santiago eingesperrt und kurz darauf nach Dapitan verbannt, wo er sich dem Studium der Natur widmete. Er konnte dann eine Reihe von Arten verschiedener Klassen sammeln: Insekten, Schmetterlinge , Amphibien , Reptilien , Muscheln , Schlangen und Pflanzen.

Rizal schickte viele Exemplare von Tieren, Insekten und Pflanzen zur Bestimmung an das Museum für Völkerkunde Dresden (Anthropologisches und Ethnographisches Museum Dresden) . Es lag nicht in seinem Interesse, eine Geldzahlung zu erhalten; Alles, was er wollte, waren wissenschaftliche Bücher, Zeitschriften und chirurgische Instrumente , die er in Dapitan brauchte und benutzte .

Während seines Exils schickte Rizal auch heimlich mehrere Exemplare fliegender Drachen nach Europa. Er glaubte, dass es sich um eine neue Art handelte. Der deutsche Zoologe Benno Wandolleck benannte sie nach Rizal Draco rizali . Inzwischen wurde jedoch entdeckt, dass die Art bereits 1885 vom belgisch-britischen Zoologen George Albert Boulenger als Draco guentheri beschrieben worden war .

Es gibt drei Tierarten, von denen Rizal persönlich Exemplare gesammelt hat und die posthum nach ihm benannt wurden:

• Draco rizali – eine kleine Eidechse, bekannt als fliegender Drache
• Apogonia rizali – eine sehr seltene Käferart mit fünf Hörnern
• Rhacophorus rizali – eine besondere Froschart, jetzt synonymisiert mit Rhacophorus pardalis .

Es gibt auch mindestens fünf weitere Arten, die später auf den Philippinen entdeckt und ausdrücklich seinem Andenken gewidmet sind:

• Aedes rizali - eine Mücke
• Conus rizali - eine Meeresschnecke
• Hogna rizali - eine Spinne
• Kalayaan rizali - eine Milbe
• Spathomeles rizali - ein Käfer

Abgesehen von diesen wendete der Entomologe Nathan Banks den spezifischen Beinamen " Rizali " auf eine Reihe von Insektenarten aus den Philippinen an ( Chrysopa rizali , Ecnomus rizali , Hemerobius rizali , Hydropsyche rizali , Java rizali , Psocus rizali ...), und obwohl er es tat die Etymologie nicht erklären, sie waren wahrscheinlich auch als Hommage an Rizal gedacht.

Historisches Gedenken

• Obwohl sein Betätigungsfeld in der Politik lag, lagen Rizals eigentliche Interessen in den Künsten und Wissenschaften, in der Literatur und in seinem Beruf als Augenarzt. Kurz nach seinem Tod ehrte ihn die Anthropologische Gesellschaft zu Berlin mit einer Lesung einer deutschen Übersetzung seines Abschiedsgedichts und der Laudatio von Dr. Rudolf Virchow .
• Das Rizal-Denkmal steht jetzt in der Nähe der Stelle, an der er am Luneta in Bagumbayan, dem heutigen Rizal-Park , einem Nationalpark in Manila, stürzte. Das Denkmal, das auch seine sterblichen Überreste enthält, wurde von dem Schweizer Richard Kissling von der Wilhelm-Tell- Skulptur in Altdorf, Uri, entworfen . Das Denkmal trägt die Inschrift: „Ich möchte denen zeigen, die Menschen das Recht auf Vaterlandsliebe entziehen, dass, wenn wir uns für unsere Pflichten und Überzeugungen zu opfern wissen, der Tod keine Rolle spielt, wenn man für die stirbt, die man liebt – für sein Land und für andere, die ihm am Herzen liegen."
• Die Taft-Kommission genehmigte im Juni 1901 das Gesetz 137 zur Umbenennung des Distrikts Morong in die Provinz Rizal . Heute wird die breite Akzeptanz von Rizal durch die unzähligen Städte, Straßen und zahlreichen Parks auf den Philippinen belegt, die ihm zu Ehren benannt wurden.
• Das Republikgesetz Nr. 1425 , bekannt als das Rizal-Gesetz, wurde 1956 von der philippinischen Gesetzgebung verabschiedet, die alle High Schools und Colleges verpflichtet, Kurse über sein Leben, seine Werke und seine Schriften anzubieten.
• Ihm zu Ehren errichtete Denkmäler finden sich in Madrid ; Cádiz , Spanien; Tokio; Wilhelmsfeld , Deutschland; Jinjiang , Fujian, China; Chicago; Jersey City ; Gemeinde Cherry Hill, New Jersey ; Honolulu ; San Diego; Los Angeles einschließlich der Vororte Carson und West Covina (beide in der Nähe von Seafood City ); Mexiko Stadt; Lima, Peru ; Litomerice , Tschechische Republik; Toronto; Markham ; und Montreal, Quebec, Kanada.
• Ein zweiseitiger Marker mit einem Gemälde von Rizal von Fabián de la Rosa auf der einen Seite und einem Bronzebüstenrelief des philippinischen Künstlers Guillermo Tolentino steht im Asian Civilisations Museum Green und markiert seine Besuche in Singapur in den Jahren 1882, 1887, 1891 und 1896 .
• Eine Rizal-Bronzebüste wurde im Bezirk La Molina , Lima , Peru, errichtet, entworfen vom tschechischen Bildhauer Hanstroff, montiert auf einem Sockel mit vier Eröffnungstafeln mit der folgenden Inschrift auf einer: „Dr. José P. Rizal, Héroe Nacional de Filipinas , Nacionalista, Reformador Political, Escritor, Lingüistica y Poeta, 1861–1896."
• Eine Rizal-Büste steht vor dem Filipino American Council of Chicago und feiert einen eintägigen Besuch von Dr. Rizal in Chicago am 11. Mai 1888, wie unten zu sehen ist.
• Eine Gedenktafel markiert das Wilhelmsfelder Gebäude, in dem er bei Prof. Becker seine Ausbildung absolvierte. In Wilhelmsfeld gibt es einen kleinen Park, der nach Rizal benannt ist, mit einer Bronzestatue von Rizal, und auch die Straße, in der er lebte, wurde nach ihm umbenannt. Den Sandsteinbrunnen im Hausgarten von Pastor Ullmer, in dem Rizal lebte, schenkte die Kommunalverwaltung Wilhelmsfeld der philippinischen Regierung und befindet sich heute im Rizal Park in Manila.
• In Heidelberg ist ein kleiner Abschnitt entlang des Neckars nach Rizal benannt. 2014 wurde dort zu Ehren von Rizal eine Gedenktafel aus Sandstein angebracht.
• Im Laufe des Jahres 2011 organisierten das National Historical Institute und andere Institutionen mehrere Aktivitäten zum Gedenken an den 150. Geburtstag von Rizal, der am 19. Juni dieses Jahres stattfand.
• Der London Borough of Camden platzierte eine blaue Plakette in 37 Chalcot Crescent, wo Rizal einige Zeit lebte, mit den Worten: "Dr. José Rizal, Schriftsteller und Nationalheld der Philippinen".
• Ein Denkmal zu Ehren von Rizal wurde geplant und in Rom gebaut.
• In der Stadt Philadelphia sollte das erste philippinische Wandgemälde „City of Murals“ an der US-Ostküste zu Ehren von José Rizal rechtzeitig zu Rizals 200-jährigem Bestehen der Öffentlichkeit enthüllt werden.
• Das Grand Oriental Hotel in Colombo, Sri Lanka, hat eine Suite, die nach Jose P. Rizal benannt ist, da er dort im Mai 1882 übernachtet hatte.
• Die USS  Rizal  (DD-174) war ein nach Rizal benannter Zerstörer der Wickes -Klasse von der United States Navy und lief am 21. September 1918 vom Stapel.
• Die José Rizal Bridge und der Rizal Park in der Stadt Seattle sind Rizal gewidmet.
• Am 19. Juni 2019, zu Rizals 158. Geburtstag, wurde er mit einem Google Doodle geehrt .
• Eine Bronzebüste von Rizal von FB Case wurde der Stadt Toronto 1998 von der Regierung der Philippinen geschenkt. Sie befindet sich im Earl Bales Park in der Nachbarschaft von Lansing .
• Ein Denkmal von Mogi Mogado wurde 2019 in Luneta Gardens (ein ähnlicher Name wie der Park, in dem Rizal begraben liegt – Luneta Park oder jetzt Rizal Park ) als Geschenk der philippinisch-kanadischen Gemeinde Markham an die Stadt Markham enthüllt. Es befindet sich in der Gegend von Box Grove in Markham, Ontario , in der Nähe der Rizal Avenue, die auch nach ihm benannt ist.
• Eine Fregatte der Jose-Rizal -Klasse der philippinischen Marine wurde von Hyundai Heavy Industries gebaut . Zwei Schiffe wurden 2016 bestellt. Sie sind die erste Lenkflugkörperfregatte, die bei der philippinischen Marine in Dienst gestellt wird. Das Leitschiff, BRP Jose Rizal , traf am 22. Mai 2020 auf den Philippinen ein.

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  Nahaufnahme von Rizals Statue am Rizal Monument in Manila

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  Rizal-Denkmal

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  Rizal auf der Vorderseite einer philippinischen Peso - Münze von 1970

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  Der Rizal Park an der Bulacan State University

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  Das Porträt von Rizal , gemalt in Öl von Juan Luna

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  Die USS  Rizal  (DD-174) wurde 1918 vom Stapel gelassen

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  Die Statue von Rizal im Rizal Park in Wilhelmsfeld, Deutschland

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  Das Logo des Nationalen Historischen Instituts zum 150. Geburtstag von José Rizal

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  Die Regierung von Hongkong errichtete neben Dr. José Rizals Wohnsitz in Hongkong eine Gedenktafel.

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  BRP Jose Rizal (FF-150) während der Startzeremonie

Rizal in der Populärkultur

Bearbeitung seiner Werke

Die filmische Darstellung von Rizals literarischen Werken gewann mehr als ein Jahrhundert nach seiner Geburt zwei Auszeichnungen der Filmindustrie. Bei der 10. Preisverleihung der philippinischen Akademie der Filmkünste und -wissenschaften wurde Rizal in der Kategorie „Beste Geschichte“ für Gerardo de Leóns Adaption seines Buches „ Noli Me Tangere“ ausgezeichnet . Die Anerkennung wurde im folgenden Jahr mit seiner Filmversion von El Filibusterismo wiederholt , was ihn zur einzigen Person machte, die hintereinander FAMAS-Preise gewann.

Beide Romane wurden vom Komponisten-Librettisten Felipe Padilla de León in Opern übersetzt: Noli Me Tángere im Jahr 1957 und El Filibusterismo im Jahr 1970; und seine Ouvertüre von 1939, Mariang Makiling , wurde von Rizals gleichnamiger Erzählung inspiriert.

Ang Luha at Lualhati ni Jeronima ist ein Film, der vom dritten Kapitel von Rizals El filibusterismo inspiriert wurde .

Biografische Filme/Fernsehserien

• Dargestellt von Eddie del Mar in dem Film Ang Buhay von 1956 bei Pag-ibig ni Dr. Jose Rizal
• Dargestellt von Albert Martinez im Film Rizal sa Dapitan von 1997
• Dargestellt von Dominic Guinto und Cesar Montano im biografischen Film José Rizal von 1998
• Dargestellt von Joel Torre im Mockumentary-Film Bayaning 3rd World von 1999
• Dargestellt von Nasser in der Fernsehserie Katipunan von 2013
• Dargestellt von Jhiz Deocareza und Alden Richards in der Fernsehserie Ilustrado 2014 .
• Dargestellt von Jericho Rosales im Film Bonifacio: Ang Unang Pangulo aus dem Jahr 2014
• Dargestellt von Tony Labrusca in der iWant- Originalserie Ang Babae sa Septic Tank 3: The Untold Story of Josephine Bracken aus dem Jahr 2019

Andere

• Rizal trat 1999 im Videospiel Medal of Honor als geheime Figur im Mehrspielermodus neben anderen historischen Figuren wie William Shakespeare und Winston Churchill auf . Er kann durch Abschluss des Einzelspielermodus oder durch Cheat-Codes freigeschaltet werden .
• Die Tekken -Serie führte eine Figur namens Josie Rizal in Anerkennung von José Rizal ein.

Abstammung

Siehe auch

• Büste von José Rizal , Houston, Texas
• José-Rizal-Universität
• José Rizals Global Fellowship
• Makamisa
• José Martí , kubanischer Nationalheld, wurde 1895 ebenfalls von den Spaniern hingerichtet
• Religiöse Ansichten von José Rizal
• Rizal-Schrein (Manila)
• Rizal-Schrein (Calamba City)
• Rizal Technologische Universität
• Rizal ohne den Mantel

Anmerkungen und Referenzen

Erläuternder Vermerk

Zitate

Allgemeine Quellen

• Craig, Austin (1914). Abstammung, Leben und Wirken von Jose Rizal, philippinischer Patriot . Yonker-on-Hudson World Book Company.
• Fadul, Jose (Hrsg.) (2008). [2] . Morrisville, North Carolina: Lulu-Presse. ISBN  978-1-4303-1142-3
• Valdez, Maria Stella S. (2007). Doktor Jose Rizal und das Schreiben seiner Geschichte . Rex Bookstore, Inc. ISBN 978-971-23-4868-6.
• "José Rizal > Zitate" . gut liest . Abgerufen am 26. März 2015 .

Weiterlesen

Externe Links

• Interessante Fakten über Dr. Jose P. Rizal
• Der komplette Jose Rizal bei Filipiniana.net
• Talambuhay von Jose Rizal
• Das Leben und die Schriften von Jose Rizal
• Herbermann, Karl, hg. (1913). „José Mercado Rizal“  . Katholische Enzyklopädie . New York: Robert Appleton Company.
• Werke von José Rizal bei Project Gutenberg
• Werke von oder über José Rizal im Internet Archive
• Werke von José Rizal in der Open Library
• Werke von José Rizal bei LibriVox (gemeinfreie Hörbücher)
• Jose Rizal-Website
• Rizals kleine Odyssee
• Rezension von Dimasalang: Das freimaurerische Leben von Dr. Jose P. Rizal
• Vergleich zwischen Jose Rizal und Jose Marti (Spanisch)
• Umfangreiche kommentierte Liste von Rizaliana-Materialien im Internet
• Chevaliers de Rizal (auf Französisch) in der französischen Wikipedia
• Gedichte von Dr. José Rizal
• Philippine Literature und José Rizal , Artikel von José Tlatelpas , Edmundo Farolán und anderen. Veröffentlicht in Spanisch von La Guirnalda Polar , Webzine, Kanada, 1997.
• Lieder geschrieben von Dr. José Rizal
• Wie die spanische Regierung Dr. Jose Rizal durch ein Erschießungskommando hinrichtete, wie ein direkter Augenzeuge einem Journalisten des Sunday Times Magazine im Jahr 1949 erzählte