Julius Obsequens - Julius Obsequens
Julius Obsequens war ein römischer Schriftsteller, der im 4. oder frühen 5. Jahrhundert n. Chr. In der Spätantike tätig war . Seine einzige bekannte Werk ist die Prodigiorum liber ( Buch Prodigies ), eine tabellarische Aufstellung der Wunder und Wunder , die in der stattgefunden hatte römischen Republik und der frühen Principate in den Jahren 249-12 vor Christus. Das Material für die Prodigiorum liber wurde aus dem 1. Jahrhundert weitgehend exzerpiert Ab urbe condita libri des augusteischen Historiker Livius , die die Geschichte des römischen Staates von seinem Ursprung bis zum Beginn der Kaiserzeit aufzeichnete, obwohl Julius sie selektiv verwendet und manchmal fügte Interpretationen der von ihm aufgenommenen Omen und Vorfälle hinzu. Es herrscht die allgemeine Ansicht, dass Julius Livys Text nur ganz oder teilweise aus einem Inbegriff kannte , aber dafür gibt es kaum Beweise.
Das Werk wurde erstmals 1508 vom italienischen Humanisten Aldus Manutius nach einem Manuskript von Jodocus von Verona (heute verschollen) gedruckt . Von großer Bedeutung war die Edition des Basler Humanisten Conrad Lycosthenes (1552), die verlorene Teile zu rekonstruieren versuchte und den Text mit Holzschnitten illustrierte . Spätere Ausgaben wurden von Johannes Schefferus (Amsterdam, 1679), Franciscus Oudendorp (Leiden, 1720) und Otto Jahn (1853, mit den Periochen von Livius) gedruckt .
Der Text von Julius Obsequens macht häufig Bezug auf ungewöhnliche astronomische und meteorologische Ereignisse wie unheilvolle Zeichen wie Meteorschauer , Kometen und Sonne Hunden , neben Erdbeben , anomale Geburten, haruspicy und Schwitzen, Wein, oder Blutungen Statuen.
Nach der angeblichen UFO-Sichtung von Kenneth Arnold im Jahr 1947 interpretierten unter anderem Harold T. Wilkins Julius Obsequens als Bewahrung alter Berichte über nicht identifizierte Flugobjekte (UFOs). Da Julius etwa vier Jahrhunderte nach dem letzten der von ihm beschriebenen Ereignisse schrieb, ist sein Bericht kein Augenzeuge, und für die meisten seiner Themen war seine Quelle Livius selbst weder Augenzeuge noch Zeitgenosse.
Im Konsulat von Gaius Marius und L. Valerius Flaccus (100 v. Chr.) schreibt Julius beispielsweise:
- Bei Tarquinii war weit und breit eine lodernde Fackel zu sehen, die plötzlich herunterfiel. Um den Sonnenuntergang herum schien eine schildähnliche Kugel von Westen nach Osten über den Himmel getragen zu werden.
Für das Konsulat von L. Marcius Philippus und Sextus Julius Caesar (91 v. Chr.) berichtet Julius Obsequens:
- Als Livius Drusus , Volkstribun , seine Gesetze verabschiedete und der italienische Krieg begann, erschienen viele Wunder in der Stadt . Bei Sonnenaufgang blitzte ein Feuerball mit einem mächtigen Geräusch aus den nördlichen Regionen vom Himmel. In Arretium floss beim Brotbrechen Blut aus der Mitte der Brote. Im Gebiet der Vestini regnete es sieben Tage lang Steine und Tonscherben . Bei Aenaria blitzte eine Flamme, die aus einer Erdspalte kam, in den Himmel. Um Regium herum wurden ein Teil der Stadt und die Mauern durch ein Erdbeben zerstört. Bei Spoletum rollte ein goldener Feuerball auf die Erde. Es nahm an Größe zu und nachdem es gesehen wurde, wie es vom Land nach Osten getragen wurde, bedeckte es die Sonne mit seiner Helligkeit.
Schließlich lieferte Obsequens ein weiteres Beispiel für dieses Phänomen für das Konsulat von M. Aemilius Lepidus und L. Munatius Plancus (42 v. Chr.):
- In Rom gebar ein Maultier bei den Zwölf Toren. Eine tote Hündin eines Tempelwärters wurde von einem Hund weggezerrt. Nachts schien so viel Licht, dass es schien, als ob die Leute zur Arbeit aufwachten, als ob es Tag wäre. Bei Mutina wandte sich die nach Süden gerichtete Standarte des Mariensiegs von selbst zur vierten Stunde nach Norden . Als diese Dinge von Opfern gesühnt wurden , wurden um die dritte Stunde des Tages drei Sonnen gesehen, die sich dann zu einer Kugel zusammenzogen.
Verweise
- Julio Obsecuente, Libro de los Prodigios (restituido a su integridad, en beneficio de la Historia, por Conrado Licóstenes) , hrsg. Ana Moure Casas (Madrid: Ediciones Clásicas, 1990)
- Giulio Ossequente, Il Libro dei prodigi , hrsg. Solas Boncompagni (Rom: Edizioni Mediterranee, 1992)
- Beyer, Jürgen, "Obsequens, Julius", in Enzyklopädie des Märchens. Handwörterbuch zur historischen und vergleichenden Erzählforschung , vol. 10 (Berlin & New York: Walter de Gruyter, 2000–02), Slg. 176-8
- David Engels, Das römische Vorzeichenwesen (753-27 v.Chr.). Quellen, Terminologie, Kommentar, historische Entwicklung (Stuttgart: Franz-Steiner, 2007), p. 221-235.