Junto (Verein) - Junto (club)

Der Junto , auch bekannt als Leather Apron Club , war ein Club zur gegenseitigen Verbesserung, der 1727 von Benjamin Franklin in Philadelphia gegründet wurde . Zweck des Leather Apron Clubs war es, Fragen der Moral, Politik und Naturphilosophie zu diskutieren und Wissen über Geschäftsangelegenheiten auszutauschen.

Geschichte

Franklin organisierte eine Gruppe von Freunden, um eine strukturierte Form der gegenseitigen Verbesserung zu bieten. Die Gruppe, die ursprünglich aus zwölf Mitgliedern bestand, nannte sich Junto (vom spanischen Wort junta oder Versammlung). Die Mitglieder der Junto kamen aus unterschiedlichen Berufen und Hintergründen, aber sie alle teilten den Forschergeist und den Wunsch, sich selbst, ihre Gemeinschaft zu verbessern und anderen zu helfen. Zu den ursprünglichen Mitgliedern gehörten Drucker , Landvermesser , ein Tischler , ein Angestellter und ein Barkeeper. Obwohl die meisten Mitglieder älter waren als Benjamin Franklin, war er eindeutig ihr Anführer.

Mit nur 21 Jahren leitete er fünf Männer, darunter Hugh Meredith , Stephen Potts und George Webb, die bald den Kern der Junto bilden sollten. Franklin war ein aufgeschlossener, sozialer Mensch und hatte diese Geschäftsleute kennengelernt. An dieser Versammlung nahmen prominente Kaufleute teil, die sich informell trafen, um zu trinken und über die Geschäfte des Tages zu diskutieren. Franklins sympathische Art zog viele einzigartige und gelehrte Persönlichkeiten an, und aus diesen wählte er die Mitglieder für die Junto aus.

Alle Mitglieder lebten in Philadelphia und kamen aus verschiedenen Interessens- und Geschäftsgebieten. Neben Meredith, Potts und Webb gehörten dazu Joseph Breintnall , Kaufmann und Schreiber , der auch Poesie und Naturgeschichte liebte. Thomas Godfrey war Glaser , Mathematiker und Erfinder; und Nicholas Scull II und William Parsons waren beide Vermesser. Scull war auch ein Bibliophiler und Parsons ein Schuster und Astrologe . William Maugridge war ein Tischler, William Coleman ein Kaufmannsangestellter und Robert Grace ein Gentleman. Graces Reichtum bedeutete, dass er nicht arbeiten musste, aber anscheinend brachte er ein intellektuelles Element in die Gruppe und eine schöne Bibliothek ein. Das zwölfte Mitglied des Junto blieb bis 2007 ein Rätsel, als Professor George Boudreau von Penn State einen lange vergessenen Bericht über die Erfrischungen des Clubs entdeckte und bestätigte, dass der Schuhmacher John Jones Jr. ein ursprüngliches Mitglied war. Jones war ein Philadelphia-Quäker, ein Nachbar von Franklin und später ein Gründungsmitglied der Library Company of Philadelphia . Der Club traf sich Freitagabends, zuerst in einer Taverne und später in einem Haus, um moralische, politische und wissenschaftliche Themen des Tages zu diskutieren.

Franklin beschreibt die Entstehung und den Zweck des Junto in seiner Autobiographie :

Ich hätte vorher erwähnen sollen, dass ich im Herbst des vorigen Jahres [1727] die meisten meiner genialen Bekannten zu einem Verein der gegenseitigen Verbesserung gebildet hatte, den wir Junto nannten; wir trafen uns freitagabends. Die Regeln, die ich aufstellte, verlangten, dass jedes Mitglied seinerseits eine oder mehrere Fragen zu jedem Punkt der Moral, Politik oder Naturphilosophie vorbringen sollte, die von der Gesellschaft erörtert werden sollten; und einmal in drei Monaten verfassen und lesen Sie einen Aufsatz seiner eigenen Schriften zu einem beliebigen Thema, das ihm gefällt.

Unsere Debatten sollten unter der Leitung eines Präsidenten stehen und im aufrichtigen Geist der Wahrheitsforschung geführt werden, ohne Vorliebe für Streitigkeiten oder Siegeslust; und um Wärme zu vermeiden, wurden alle positiven Äußerungen in Meinungen oder direkte Widersprüche nach einiger Zeit als Schmuggelware gemacht und mit geringen Geldstrafen verboten.

Vorgeschichte

Franklin wurde insbesondere von zwei Vorgängerorganisationen beeinflusst.

Trockenclub

Eine war eine englische Gruppe namens "Dry Club", die in den 1690er Jahren die Philosophen John Locke , William Popple und Benjamin Furly zu ihren Mitgliedern zählte (und selbst teilweise von Furlys "Ketzer der Laterne"-Gesellschaft inspiriert wurde). Er trat an einem Abend in der Woche für jeweils zwei Stunden zusammen und verlangte von seinen Mitgliedern, folgende Fragen zu bejahen:

  1. Ob er alle Menschen liebt, von welchem ​​Beruf oder welcher Religion auch immer?
  2. Ob er der Meinung ist, dass niemand in seinem Körper, seinem Namen oder seinen Gütern verletzt werden sollte, wegen bloßer spekulativer Meinungen oder seiner äußeren Art der Anbetung?
  3. Ob er die Wahrheit um der Wahrheit willen liebt und sucht; und wird sich unparteiisch bemühen, es selbst zu finden, zu empfangen und anderen mitzuteilen?

Jedes Mitglied des Clubs würde abwechselnd Themen zur Diskussion vorschlagen und diese Diskussionen moderieren. Die Gespräche sollten in einer aufgeschlossenen Toleranz geführt werden:

Dass keine Person oder Meinung unanständig reflektiert wird; aber jedes Mitglied benimmt sich mit all dem Temperament, dem Urteilsvermögen, der Bescheidenheit und der Diskretion, die er beherrscht.

Nachbarschaftshilfe und Reformgesellschaften

Die anderen wichtigen Vorläufer waren die von Cotton Mather in Massachusetts vorgeschlagenen „Neighborhood Benefit Societies“ und „Reforming Societies“ . Cotton Mather beschrieb die Nachbarschaftsvereine als bestehend aus einem Dutzend Ehepaaren, die sich nacheinander zu Hause zum Gebet und anderen religiösen Übungen trafen und auch Fragen wie die folgenden behandelten:

  • Wer steckt in irgendeiner besonderen Not; und was kann getan werden, um sie zu trösten?
  • Welche Meinungsverschiedenheiten oder Abweichungen kann es unter unseren Nachbarn geben? und was kann getan werden, um es zu heilen?
  • In welchen offenen Übertretungen leben welche? und wer soll ihnen treue Ermahnungen überbringen?

Die ähnlichen reformierenden Gesellschaften würden sich mit Fragen wie diesen beschäftigen:

  • Kann man sich weitere Methoden ausdenken, damit Unwissenheit und Bosheit von unserem Volk im Allgemeinen stärker gejagt werden können? und dass unter ihnen vor allem die häusliche Frömmigkeit gedeihen kann?
  • Gibt es irgendwelche Fälle von Unterdrückung oder Betrug im Umgang mit irgendeiner Art von Menschen, die unsere Bemühungen zur Berichtigung erfordern könnten?
  • Gibt es etwas, das der gesetzgebenden Gewalt demütig empfohlen, in ein Gesetz zum Wohle der Allgemeinheit umgesetzt werden sollte?
  • Kennen wir eine Person, die unter schweren Bedrängnissen leidet, und können wir etwas für diesen bedrängten Nachbarn tun?
  • Hat irgendjemand einen Vorschlag, zu unserem weiteren Vorteil und unserer Hilfe vorzuschlagen, damit wir diese Absichten besser und regelmäßiger verfolgen können?

Fragen

Die Treffen der Junto am Freitagabend wurden um eine Reihe von Fragen herum organisiert, die Franklin entwickelt hatte und die eine Reihe intellektueller, persönlicher, geschäftlicher und gesellschaftlicher Themen abdeckten. Diese Fragen dienten als Ausgangspunkt für Diskussionen und Gemeinschaftsaktionen. Tatsächlich förderte Franklin über die Junto Konzepte wie freiwillige Feuerwehrvereine, verbesserte Sicherheit (Nachtwächter) und ein öffentliches Krankenhaus.

Liste der Fragen

Dies ist die Liste von Fragen, die Franklin entwickelt hat, um die Diskussionen bei Junto-Treffen zu leiten (aus Franklins Papieren, datiert 1728 und in einigen Ausgaben seiner Autobiographie enthalten):

  1. Haben Sie in dem Autor, den Sie zuletzt gelesen haben, etwas Bemerkenswertes oder Geeignetes gefunden, um dem Junto mitgeteilt zu werden? Besonders in Geschichte , Moral , Poesie , Physik , Reisen, Mechanik oder anderen Wissensgebieten?
  2. Welche neue Geschichte haben Sie in letzter Zeit angenehm zum Erzählen im Gespräch gehört?
  3. Ist in letzter Zeit ein Bürger Ihres Wissens in seinem Geschäft gescheitert, und was haben Sie von der Ursache gehört?
  4. Haben Sie in letzter Zeit davon gehört, dass es einem Bürger gut geht, und mit welchen Mitteln?
  5. Haben Sie in letzter Zeit gehört, wie ein gegenwärtiger reicher Mann hier oder anderswo zu seinem Besitz kam?
  6. Kennen Sie einen Mitbürger, der in letzter Zeit eine würdige Tat vollbracht hat, die Lob und Nachahmung verdient? Oder wer hat einen Fehler begangen, vor dem wir gewarnt und vermieden werden sollten?
  7. Welche unglücklichen Auswirkungen der Unmäßigkeit haben Sie in letzter Zeit beobachtet oder gehört? Von Unvorsichtigkeit? Aus Leidenschaft? Oder von irgendeinem anderen Laster oder Torheit?
  8. Welche glücklichen Wirkungen der Mäßigung ? Aus Vorsicht? Von Mäßigung? Oder von einer anderen Tugend?
  9. Waren Sie oder ein Bekannter in letzter Zeit krank oder verwundet? Wenn ja, welche Mittel wurden verwendet und wie wirkten sie sich aus?
  10. Wen kennen Sie, der demnächst auf Reisen oder Reisen ist, wenn man Gelegenheit haben sollte, ihn zu schicken?
  11. Fällt Ihnen zur Zeit etwas ein, in dem die Junto der Menschheit nützlich sein könnte? Zu ihrem Land, zu ihren Freunden oder zu sich selbst?
  12. Ist seit dem letzten Treffen ein verdienter Fremder in der Stadt angekommen, von dem Sie gehört haben? Und was haben Sie über seinen Charakter oder seine Verdienste gehört oder beobachtet? und ob Sie denken, es liegt in der Macht des Junto, ihn zu verpflichten oder zu ermutigen, wie er es verdient?
  13. Kennen Sie in letzter Zeit einen verdienten jungen Anfänger, den es in der Macht des Junto liegt, ihn irgendwie zu ermutigen?
  14. Haben Sie in letzter Zeit einen Rechtsmangel festgestellt, bei dem es angebracht wäre, dem Gesetzgeber eine Änderung vorzuschlagen? Oder kennen Sie ein förderliches Gesetz, das fehlt?
  15. Haben Sie in letzter Zeit einen Eingriff in die gerechte Freiheit des Volkes beobachtet?
  16. Hat in letzter Zeit irgendein Körper Ihren Ruf angegriffen? Und was kann der Junto tun, um ihn zu sichern?
  17. Gibt es einen Mann, dessen Freundschaft Sie sich wünschen und den die Junto oder einer von ihnen Ihnen verschaffen kann?
  18. Haben Sie in letzter Zeit gehört, wie der Charakter eines Mitglieds angegriffen wurde, und wie haben Sie ihn verteidigt?
  19. Hat Sie ein Mann verletzt, von dem die Junto in der Macht steht, Wiedergutmachung zu erwirken?
  20. Auf welche Weise können die Junto oder eine von ihnen Sie bei Ihren ehrenvollen Plänen unterstützen?
  21. Haben Sie eine gewichtige Angelegenheit in der Hand, bei der Ihrer Meinung nach der Rat der Junto von Nutzen sein könnte?
  22. Welche Vorteile haben Sie in letzter Zeit von einem nicht anwesenden Mann erhalten?
  23. Gibt es Schwierigkeiten in Meinungs-, Gerechtigkeits- und Ungerechtigkeitsfragen, über die Sie jetzt gerne gesprochen hätten?
  24. Sehen Sie etwas an den gegenwärtigen Sitten oder Verfahren der Junto nicht, die geändert werden könnten?

Jede Person, die sich als Mitglied qualifizieren sollte, sollte aufstehen, seine Hand auf seine Brust legen, über sein Herz, und die folgenden Fragen gestellt werden, nämlich:

  1. Haben Sie eine besondere Respektlosigkeit gegenüber anwesenden Mitgliedern? Antworten. Ich habe nicht.
  2. Erklärst du aufrichtig, dass du die Menschheit im Allgemeinen liebst, welchen Beruf oder welche Religion auch immer? Antworten. Das tue ich.
  3. Glaubst du, irgendjemand sollte wegen bloßer spekulativer Meinungen oder wegen seiner äußeren Art der Anbetung an seinem Körper, seinem Namen oder seinen Gütern verletzt werden? Antworten. Nein.
  4. Lieben Sie die Wahrheit um der Wahrheit willen und werden Sie sich unvoreingenommen bemühen, sie selbst zu finden, zu empfangen und anderen mitzuteilen? Antworten. Jawohl.

Siehe auch

Verweise

Externe Links