Kültepe - Kültepe

Kültepe
KültepeOberstadtPalast.jpg
Hethiterpalast in Kültepe
Kültepe liegt in der Türkei
Kültepe
In der Türkei gezeigt
Standort Provinz Kayseri , Türkei
Region Anatolien
Koordinaten 38°51′N 35°38′E / 38.850°N 35.633°E / 38.850; 35.633 Koordinaten: 38°51′N 35°38′E / 38.850°N 35.633°E / 38.850; 35.633
Typ Siedlung
Geschichte
Kulturen Hethiter
Assyrer
Site-Hinweise
Zustand In Ruinen

Kültepe ( türkisch : wörtlich "Ash Hill"), auch bekannt als Kanesh oder Nesha , ist eine archäologische Stätte in der Provinz Kayseri , Türkei . Die nächste moderne Stadt zu Kültepe ist Kayseri , etwa 20 km südwestlich. Es besteht aus einem Tell , der eigentlichen Kültepe, und einer Unterstadt, in der eine assyrische Siedlung gefunden wurde. Seine alten Namen sind in assyrischen und hethitischen Quellen überliefert. In altassyrischen Inschriften aus dem 20. und 19. Jahrhundert v. Chr. wurde die Stadt als Kaneš (Kanesh) erwähnt; in späteren hethitischen Inschriften wurde die Stadt als Neša (Nesha, Nessa, Nesa) oder gelegentlich als Aniša (Anisha) erwähnt. Im Jahr 2014 wurde die archäologische Stätte in die vorläufige Liste des Weltkulturerbes in der Türkei aufgenommen . Es ist auch der Ort der Entdeckung der frühesten Spuren der hethitischen Sprache , der frühesten Bezeugung einer indoeuropäischen Sprache , die auf das 20. Jahrhundert v. Chr. Datiert wird.

Rhyton in Tierform aus Kanesh (19. Jahrhundert v. Chr.) Vorderasiatisches Museum Berlin

Geschichte

Kaneš oder Neša, ununterbrochen von der Chalkolithikum bis zur Römerzeit bewohnt, blühte als wichtige Hattian- , Hethiter- und Hurrian- Stadt auf, die eine große Kārum (Kaufmannskolonie) des Altassyrischen Reiches von c. das 21. bis 18. Jahrhundert v. Dieses kārum scheint als „Verwaltungs- und Verteilungszentrum des gesamten assyrischen Kolonienetzwerks in Anatolien“ gedient zu haben. Ein spätes (ca. 1400 v. Chr.) Zeugnis einer alten Tradition umfasst einen König von Kaneš namens Zipani unter siebzehn lokalen Stadtkönigen, die sich gegen Naram-Sin von Akkad (regiert ca. 2254-2218 v. Chr.) erhoben.

Während der Kārum-Zeit und vor der Eroberung von Pithana regierten die folgenden lokalen Könige in Kaneš: Ḫurmili (vor 1790 v. Chr.), Paḫanu (kurze Zeit 1790 v. Chr.), Inar (ca. 1790-1775 v. Chr.) Und Waršama (um 1775-1750 v. Chr.).

Der König von Zalpa , Uhna stürmte Kanes, wonach das Zalpuwans aus führte die Stadt SIUS Idol. Pithana , der König von Kussara , eroberte Neša "in der Nacht mit Gewalt", aber "hatte darin niemandem Böses getan". Neša revoltierte gegen die Herrschaft von Pithanas Sohn Anitta , aber Anitta schlug den Aufstand nieder und machte Neša zu seiner Hauptstadt. Anitta fiel weiter in Zalpuwa ein, nahm seinen König Huzziya gefangen und gewann das Šiuš- Idol für Neša zurück.

Im 17. Jahrhundert v. Chr. verlegten Anittas Nachkommen ihre Hauptstadt nach Hattusa , das Anitta verflucht hatte, und begründeten damit die Linie der hethitischen Könige . Die Einwohner bezeichneten die hethitische Sprache daher als Nešili , „die Sprache von Neša“.

Archäologie

Ein gefäßförmiger Rhyton von Kültepe
Ton-Tabletten-Beschriftete-Siegelabdrücke
Keilschrifttafel

Um 1880 begannen Keilschrifttafeln auf dem Markt zu erscheinen, die angeblich von "Kara Eyuk ("Schwarzes Dorf") oder Gyul Tepé ("Verbrannter Hügel")" in der Nähe von "Kaisariyeh" stammten, einige wurden vom British Museum erworben . Als Reaktion darauf wurde die Stätte ab 1893 für zwei Saisons von Ernest Chantre bearbeitet . Eine kleine Schallaufnahme wurde 1906 von Hugo Grothe durchgeführt. 1925 grub Bedřich Hrozný Kültepe aus und fand über 1000 Keilschrifttafeln, von denen einige in Prag und in Istanbul . 1929 wurde die Stätte von James Henry Breasted vom Oriental Institute of Chicago besucht und fotografiert . Es war viel nach Dünger gegraben worden, der ein Viertel des Hügels zerstört hatte.

Die moderne archäologische Arbeit begann 1948, als Kültepe von einem Team der Türkischen Historischen Gesellschaft und der Generaldirektion für Altertümer und Museen ausgegraben wurde. Das Team wurde bis zu seinem Tod im Jahr 2005 von Tahsin Özgüç geleitet .

  • Stufe IV-III . Für diese Ebenen, die die erste Besiedlung des Kârum darstellen, wurden nur wenige Ausgrabungen durchgeführt (Mellaart 1957). Es ist keine Schrift bezeugt, und Archäologen gehen davon aus, dass die Bewohner beider Ebenen Analphabeten waren.
  • Level II , 1974 v. Chr. - 1836 v. Chr. (Mesopotamische Mittlere Chronologie nach Veenhof). Handwerker dieser Zeit und dieses Ortes spezialisierten sich auf irdene Trinkgefäße in Tierform, die oft für religiöse Rituale verwendet wurden. Assyrische Kaufleute gründeten daraufhin eine der Stadt angegliederte Kaufmannskolonie ( kârum ), die „Kaneš“ genannt wurde. Am Ende dieses Levels wurden Bullae von Naram-Sin von Eshnunna gefunden (Ozkan 1993), die bis auf die Grundmauern niedergebrannt wurden.
  • Stufe Ib , 1798 v. Chr. - 1740 v. Nach einer Zeit der Verlassenheit wurde die Stadt auf den Ruinen der alten wieder aufgebaut und wurde wieder zu einem wohlhabenden Handelszentrum. Der Handel stand unter der Kontrolle von Ishme-Dagan I. , der die Kontrolle über Assur erhielt, als sein Vater Shamshi-Adad I. Ekallatum und Assur eroberte . Die Kolonie wurde jedoch erneut durch einen Brand zerstört.
  • Stufe Ia . Die Stadt wurde wieder bewohnt, aber die assyrische Kolonie war nicht mehr bewohnt. Die Kultur war frühhethitisch . Sein hethitischer Name wurde "Kaneša", was häufiger "Neša" genannt wurde.

Einige schreiben den Brand von Stufe II der Eroberung der Stadt Assur durch die Könige von Eshnunna zu , aber Bryce macht den Überfall von Uhna dafür verantwortlich . Einige schreiben die Verbrennung von Stufe Ib dem Fall von Assur zu, andere Könige in der Nähe und schließlich Hammurabi von Babylon.

Bis heute wurden über 20.000 Keilschrifttafeln von der Stätte geborgen.

Auf dem Gelände von Kültepe . wurden rund 20.000 Tontafeln gefunden

Karum Kaneš

Das von Historikern am meisten interessierte Viertel der Stadt ist der Kārum , ein Teil der Stadt, der von lokalen Beamten für die frühen assyrischen Kaufleute reserviert wurde , damit sie steuerfrei genutzt werden können , solange die Waren im Kārum verblieben . Der Begriff kārum bedeutet "Hafen" auf Akkadisch , der damaligen Lingua Franca , aber seine Bedeutung wurde später auf jede Handelskolonie erweitert, unabhängig davon, ob sie an Wasser grenzte oder nicht.

Mehrere andere Städte in Anatolien hatten ebenfalls ein Kārum , aber die größte war Kaneš, dessen wichtiges Kārum jahrhundertelang von Soldaten und Kaufleuten aus Assyrien bewohnt wurde . Sie tauschten lokales Zinn und Wolle gegen Luxusartikel, Nahrungsmittel, Gewürze und Webstoffe aus der assyrischen Heimat und Elam .

Die Überreste des kārum bilden einen großen runden Hügel mit einem Durchmesser von 500 m und etwa 20 m über der Ebene (ein Tell). Die Siedlung Kārum ist das Ergebnis mehrerer überlagerter stratigraphischer Perioden. Auf den Überresten früherer Perioden wurden neue Gebäude errichtet, so dass eine tiefe Stratigraphie von der prähistorischen Zeit bis zur frühen hethitischen Zeit vorhanden ist.

Der Kārum wurde am Ende der beiden Level II und Ib durch einen Brand zerstört. Die Einwohner ließen die meisten ihrer Habseligkeiten zurück, um von modernen Archäologen gefunden zu werden.

Zu den Funden gehören zahlreiche Tontafeln, von denen einige in mit Rollsiegeln versehene Tonumschläge eingeschlossen waren . Die Dokumente dokumentieren gemeinsame Aktivitäten, wie den Handel zwischen der assyrischen Kolonie und dem Stadtstaat Assur sowie zwischen assyrischen Kaufleuten und Einheimischen. Der Handel wurde nicht vom Staat, sondern von Familien betrieben. Die Kültepe-Texte sind die ältesten Dokumente aus Anatolien. Obwohl sie in Altassyrisch geschrieben sind, sind die hethitischen Lehnwörter und Namen in den Texten die ältesten Aufzeichnungen einer indoeuropäischen Sprache (siehe auch Ishara ). Die meisten archäologischen Zeugnisse sind eher typisch für Anatolien als für Assyrien, aber die Verwendung sowohl der Keilschrift als auch des Dialekts ist der beste Hinweis auf die assyrische Präsenz.

Datierung von Waršama Sarayi

Auf Stufe II war die Zerstörung so total, dass kein Holz für dendrochronologische Studien überlebte . Im Jahr 2003 datierten Forscher der Cornell University Holz in Ebene Ib aus dem Rest der Stadt, das Jahrhunderte zuvor gebaut wurde. Dendrochronologen datieren den Großteil des Holzes von Gebäuden der Waršama Sarayi auf das Jahr 1832 v. Chr., weitere Aufarbeitungen bis 1779 v. Im Jahr 2016 zeigen neue Forschungen mit Karbondatierung und Dendrologie an Holz, das an dieser Stelle und im Palast in Acemhöyük verwendet wurde, die wahrscheinlich früheste Nutzung des Palastes nicht vor 1851-1842 v. . In Kombination mit den vielen hier gefundenen assyrischen Objekten zeigt diese Datierung, dass nur die mittlere oder untere mittlere Chronologie die einzig verbleibenden möglichen Chronologien sind, die zu diesen neuen Daten passen.

Siehe auch

Verweise

Quellen

Externe Links