Kelaghayi - Kelaghayi
| Traditionelle Kunst und Symbolik von Kelaghayi, Herstellung und Tragen von Seidenkopftüchern für Frauen | |
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 Aserbaidschanische Mädchen tragen Kelaghai
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| Land | Aserbaidschan |
| Referenz | 669 |
| Region | Asien |
| Inschriftengeschichte | |
| Inschrift | 2014 (9. Sitzung) |
Kelaghayi ( Aserbaidschanisch : Kəlağayı ; Tat : Kələqin ), auch als "chargat" bekannt, ist eine traditionelle aserbaidschanische Frauen Kopfbedeckung . Es ist ein quadratisches Kopftuch aus Seide mit speziellen Drucken darauf. Im November 2014 wurden auf der 9. Sitzung der UNESCO traditionelle Kunst und Symbolik von Kelaghayi, ihre Herstellung und ihr Tragen in die Liste des immateriellen Kulturerbes der UNESCO aufgenommen .
Hintergrund
Kelaghayi ist ein viereckiger Schal, der aus Seidenfäden gewebt ist und von den aserbaidschanischen Frauen als Symbol für Keuschheit, Respekt und Hingabe getragen wird. Dünne Seidenfäden werden auf einem Webstuhl zusammengewebt und dann gekocht und zu Quadraten getrocknet. Sie werden mit Pflanzenfarben gefärbt, und Handwerker verwenden Holzblöcke und Öle, um Muster zu stempeln. Die Seide hält den Träger im Sommer kühl und im Winter warm. Der Prozess der Herstellung eines Kelaghayi dauert zwei Tage und vier verschiedene Handwerker: der Weber, der Färber, der Former (Dekorateur) und der Ziermeister. Traditionell sind alle beteiligten Handwerker Männer.
Die Farben und Muster von Kelaghayi haben oft Bedeutung und Bedeutung für Ereignisse wie Hochzeiten, Verlobungen, Trauerzeiten und das tägliche Leben. Es gibt Alters- und soziale Unterschiede beim Tragen: Ältere Frauen tragen Kelaghayis in dunkleren Farben, meistens Schwarz und Dunkelblau, während jüngere Frauen sich für hellere wie Weiß, Beige, Hellblau usw. entscheiden ein Mann, bedeutete es, dass sie seinen Heiratsantrag annahm. Sie würde dann bei ihrer Henna-Party einen roten Kelaghayi tragen.
Ein Kelaghayi kann je nach Region auf unterschiedliche Weise gebunden werden. An manchen Stellen wurde ein Kelaghayi über ein dreieckiges Kopftuch gebunden, nachdem er mit einem Stück Gaze Haare gesammelt hatte. Als Ergebnis würden drei Kopfbedeckungen gleichzeitig getragen: zuerst die Juna (Gaze), dann die Kelaghayi und schließlich ein dreieckiges Kopftuch namens Kasaba, Sarandaz oder Zarbab.
Die Kelaghayi-Herstellung konzentriert sich auf zwei Städte in Aserbaidschan, die Stadt Sheki und die Siedlung Basgal in Ismayilly . Überliefert wird die Tradition durch nicht formale Lehrberufe, vor allem durch Familienberufe.
Die Seidenraupenzucht in Aserbaidschan stammt aus der Zeit vor dem Christentum. Sheki ist seit vielen Jahren das Zentrum der Seidenraupenzucht in Aserbaidschan und auch im Kaukasus. Im 20. Jahrhundert wurde in Sheki die größte Seidenraupenzuchtanlage errichtet. Während der Regierungszeit von Nikolaus II. wurde Sheki-Seide für die Herstellung neuer 500-Banknoten im Russischen Reich verwendet. Im Jahr 1862 wurde Sheki-Seide auf der in London eröffneten internationalen Ausstellung mit einer Medaille ausgezeichnet. Die Sent-Etyen Company aus Lion City, Frankreich, war einer der ständigen Käufer von Sheki-Seide. Aus diesem Grund wurde Sheki für seine Erfolge auf dem Gebiet der Seidenraupenzucht „Kaukasischer Löwe“ genannt. Die Kleider, feinen Handarbeiten und Tücher aus Sheki-Seide wurden sehr geschätzt. Aus diesem Grund produzierte die lokale Bevölkerung, die in der Kelaghayi-Produktion tätig war, Seide in Sheki und schuf Kelaghayi in Basgal. Daher waren sie trotz einer gewissen Distanz zwischen zwei Regionen durch „Zahnseide-Verbindungen“ miteinander verbunden.
1870 wurde Baskal kelaghayi auf einer Londoner Ausstellung mit einer Silbermedaille ausgezeichnet.
Die führende Kraft bei der Herstellung des Schals gilt als Färber. Denn es erfordert harte Arbeit, meisterhaftes Können und feines Gefühl, um die fertige Kelaghayi im heißen Topf zu färben. Zum Färben von Kelaghayi mit den Maßen 150x150 cm und 160x160 cm werden hauptsächlich Sumaq, Berberitze, Wildapfel, Safran, Johannisbeere und andere Pflanzen verwendet.
Die Ornamente von Kelaghayi werden mit Holz- oder Metallformen hergestellt. Die Ränder von Kelaghayi und manchmal sein zentraler Teil (Khoncha) sind mit geometrischen oder nabati-Ornamenten verziert. Die Muster, die sich in Kelaghayi widerspiegeln, haben eine große Bedeutung und sind seit Hunderten von Jahren unverändert geblieben. Butas haben Vorrang vor anderen Mustern und sind eines der am weitesten verbreiteten Ornamentelemente in der aserbaidschanischen Kunst. Forscher betrachten Buta als ein Muster, das zur Feueranbetungszeit gehört.
Kelaghayis jeder Region unterscheiden sich durch ihre Muster in den Rändern. In Sheki und Basgal Kelaghayis werden hauptsächlich die Muster „Shah buta“, „saya buta“ und „khirda buta“ verwendet. Bunte Kelaghayis wie „Heyrati“, „Soghani“, „Istiotu“, „Albukhari“, „Abi“, „Yelani“ wurden im Nahen Osten und bei den Völkern des Kaukasus berühmt.
Individuelle Formen und Motive, die sich in kelaghayi widerspiegeln, wurden auf das tägliche Leben der Bevölkerung übertragen. So ist es möglich, die zu Kelaghayi gehörenden Elemente in Süßigkeiten und Brot, Gräbern und Grabsteinen zu sehen.
Dieser Schal wird oft in der aserbaidschanischen Folklore, Poesie sowie in der bildenden und dekorativen Kunst getroffen. Sicherlich haben all die oben genannten kelaghayi Ornamente in der Kunst vieler Völker der Welt widergespiegelt.
Manchmal, wenn ein Mann stirbt, ist er mit einem schwarzen Kelaghayi bedeckt. Es geht sogar bis zur Begräbniszeremonie. Es bedeutet, dass Kelaghayi das aserbaidschanische Volk sein ganzes Leben lang begleitet hat. Auch dieser Schal überlebt eine friedliche Mission. Während des Konflikts, der aus verschiedenen Gründen entstand, hörten die Menschen auf zu kämpfen, als Kelaghayi von einer Frau geworfen wurde.
Kelaghayi wird an der günstigen Stelle des Hauses gehalten. Es ist möglich, es im Haus der im Ausland lebenden Aserbaidschaner zu sehen. Denn kelaghayi ist eine Kraft, die die Familientraditionen schützt.
Kelaghayi ist eine solche Art von Schals, die jedes Mal nachgefragt wird. Kelagayi-Weber glauben, dass die Ornamente und das Design von Kelaghayi mit aserbaidschanischen Mughams verglichen werden . Sie glauben, dass die Verwendung von sieben Farben mit der Anzahl der Mughams zusammenhängt. Obwohl sich die Mode so schnell ändert, bleiben Größe und Muster der Kelaghayi gleich. Es könnte als eines der langlebigsten Schals angesehen werden.
Die Nachfrage nach Kelaghayi sowohl in Aserbaidschan als auch im Ausland überlebt diese Kunst bis heute. Heute produzieren die Dynastien, die diese Art von Kunst fortsetzen, gerne Kelaghayi in der Stadt Sheki und in der Siedlung Basgal. Während verschiedener Jahre etablierten die Meister aus Basgal und Sheki die Kelaghayi-Produktion nicht nur in anderen Regionen Aserbaidschans, sondern auch in Georgien, Turkmenistan, Iran, Russland und Usbekistan.
Eine Initiative der wissenschaftlichen Organisation „Inkishaf“ (Entwicklung) ist das Zentrum „Kelaghayi“ in Basgal. Alle Kelaghayi-Traditionen wurden hier wiederhergestellt. Außerdem wurde in Basgal ein einzigartiges interaktives „Kelaghayi“-Museum eingerichtet. Die Besucher werden nicht nur mit der Geschichte und Traditionen von Kelaghayi vertraut gemacht, sondern beobachten auch den Herstellungsprozess und nehmen sogar an der Herstellung des Produkts teil.
Kelaghayi wird als ein wesentliches Element eingeführt, das eine wichtige Rolle in der Mode und im täglichen Leben der aserbaidschanischen Bevölkerung spielt, und ist nicht nur im Museum in Basgal, sondern auch im Staatlichen Museum für Orientalische Kunst in Moskau, im Nationalmuseum für Geschichte in Baku und vertreten Nationales Kunstmuseum von Aserbaidschan .