Karbi-Leute - Karbi people

Karbi
Arleng
Traditionelle-Karbi-Ornamente.jpg
Ein Karbi-Ältester in traditioneller Kleidung, der einen Poho (weißen Turban), einen Choi-Hongthor (gewebte Jacke), einen Lek Paikom (vergoldete Halskette) und einen weiteren Poho auf seiner rechten Schulter trägt
Gesamtbevölkerung
528.503 (2011))
Regionen mit bedeutender Bevölkerung
Karbi Anglong ( Assam ) 511732 (Volkszählung 2011)
Arunachal Pradesh 1536
Meghalaya 14380
Mizoram 8
Nagaland 584
Bangladesch keine Daten
Sprachen
Karbi-Sprache , Amri-Sprache
Religion
Hinduismus , Animismus , Christentum

Die Karbis , die in der Verfassungsordnung der Regierung von Indien und Assam bis 1976 als Mikir erwähnt wurden (siehe Govt. of Assam Notification No. TAD/115/74/47), sind eine der wichtigsten ethnischen Gemeinschaften in Nordostindien und insbesondere in den Hügelgebieten von Assam .

Etymologie

Der Ursprung des Wortes Karbi ist unbekannt. Historisch und von Abstammung her nannten sie sich Arleng (wörtlich „Mensch“ in der Sprache von Karbi ) und werden von anderen Karbi genannt. Der Begriff Mikir gilt heute als abwertend. Es gibt keine definitive Bedeutung des Wortes Mikir in der Karbi-Sprache. Die engste Bedeutung von Mikir könnte von "Mekar" (deutsch: Feuer) abgeleitet werden .

Überblick

Die Karbi-Gemeinde ist die wichtigste indigene Gemeinschaft im Distrikt Karbi Anglong und im Distrikt West Karbi Anglong des indischen Bundesstaates Assam . Die Distrikte werden gemäß den Bestimmungen des Sechsten Anhangs der Verfassung Indiens verwaltet und haben seit dem 17. November 1951 Autonomie. Neben dem Distrikt Karbi Anglong umfassen die von Karbi bewohnten Gebiete Dima Hasao , Kamrup Metropolitan, Hojai , Morigaon , Nagaon , Golaghat , Karimganj , Lakhimpur , Sonitpur und Biswanath Chariali Bezirke von Assam ; Balijan-Kreis des Bezirks Papumpare in Arunachal Pradesh ; Bezirke Jaintia Hills , Ri Bhoi , East Khasi Hills und West Khasi Hills in Meghalaya ; Distrikte Dimapur in Nagaland , Mizoram und Sylhet in Bangladesch mit überproportionaler Verteilung. Karbis in anderen indischen Bundesstaaten wie Meghalaya, Mizoram und Nagaland können sich jedoch nicht als Schedule Tribe identifizieren, da die Verfassung Indiens nur " Mikir" anerkennt . Mit einer Bevölkerung von rund 4 Lakhs 21 Tausend (421.156) gemäß der Volkszählung von 2011 bilden die Karbis eine große Gemeinschaft.

Geschichte

Die Karbis gehören sprachlich zur tibeto-burmanischen Gruppe. Die ursprüngliche Heimat der verschiedenen Menschen sprechen Tibetobirmanische Sprachen war im Westen Chinas in der Nähe des Yang-T-Kiang und der Howang-ho Flüsse und von diesen Orten, sie gingen die Kurse der nach unten Brahmaputra , der Chindwin und dem Irrawaddy und in Indien und Burma eingedrungen. Die Karbis kamen zusammen mit anderen aus Zentralasien nach Assam .

Die Folklore der Karbis weist jedoch darauf hin, dass in der langen Vergangenheit, als sie einst an den Ufern der Flüsse Kalang und Kopili lebten , zusammen mit Tiwas , Keot (Kaibarta) und Borahis und dem gesamten Kaziranga-Gebiet, die berühmte Nationalpark in Assam gelegen, war in ihrer Behausung. Es gibt auch Steinmonumente, monolithische und megalithische Strukturen, die in verschiedenen Teilen des Bezirks West Karbi Anglong verstreut liegen, die einen Teil der Folkloreerzählungen bilden und noch richtig erforscht werden müssen. Während der Regierungszeit der Könige von Dimasa Kachari wurden sie auf die Hügel getrieben und einige von ihnen kamen in die Hügel von Jaintia, das ehemalige Königreich der Jaintia, und lebten unter der Oberherrschaft von Jaintia.

Während ein Teil der Karbis im Königreich Jaintia verblieb, bewegten sich andere nach Nordosten, indem sie den Fluss Barapani, einen Nebenfluss des Kopili, überquerten und in die Rongkhang Ranges eintraten. Dort gründeten sie ihre Hauptstadt an einem Ort namens Socheng. Die Karbis, die in das Königreich Ahom auswanderten, mussten sich der burmesischen Invasion stellen.

Die Burmesen, die in Assam einfielen, übten eine unmenschliche Unterdrückung der Menschen aus. Die Karbis suchten Zuflucht in den tiefen Dschungeln und hohen Hügeln und verließen ihren Herd und ihr Zuhause in den Vorgebirgsregionen. Um sich vor den gierigen Blicken der burmesischen Eindringlinge zu retten, begann die junge Karbi-Frau, eine Indigolinie, eine Form der Tätowierung, von der Mitte der Stirn über die Nase bis zum Kinn zu verwenden, die als "Duk" bekannt ist. um sich hässlich zu machen. Während einige der Karbis nach West-Assam wanderten , hatten einige den Brahmaputra überquert und sich am Nordufer niedergelassen.

Religion


Die meisten Karbis praktizieren noch immer den Animismus mit ihren kulturellen und traditionellen Einflüssen. Die Praktizierenden des traditionellen Animismus glauben an die Reinkarnation und ehren die Vorfahren. Die meisten Karbis folgen dem Hinduismus mit Variationen des Vaishnavismus. Auf der Grundlage der Religion und des Glaubenssystems von Karbi besteht es im Wesentlichen aus der rituellen Ehrung ihrer Vorfahren, der Verehrung von Hausgottheiten und territorialen Gottheiten und einem Ritual für die toten Vorfahren oder 'Karhi'. Praktisch dominiert das Duo „Hemphu-Mukrang“ das Karbi-Pantheon (Teron, 2011). Daher sind diejenigen Karbis, die den traditionellen Praktiken folgen, als die Anhänger von 'Hemphu-Mukrang' bekannt, für die sie sich selbst als 'Hemphu-Mukrang aso' bevorzugen, was Sohn von Hemphu und Mukrang bedeutet (Hanse, 2007). Die Karbi-Gottheiten lassen sich nach ihrer Funktion in drei Gruppen einteilen, nämlich Hem-Angtar, Rongker und Thengpi-Thengso (Phangcho, 2003; Terang, 2007).

In den letzten Jahren traten mit der Verbreitung neuer Glaubensrichtungen (Aron Kimi) eine Reihe neuer religiöser Bewegungen in den Vordergrund, wie z Tokbipi), Sat Sang (Eine von Thakur Anukul Chandra gegründete Reform des Hinduismus) und Honghari. Diese religiösen Bewegungen haben einen Teil der Bevölkerung von Karbi im Distrikt beeinflusst.

Kultur und Tradition

Sprache

Die Karbis sprechen hauptsächlich ihre Muttersprache, die Karbi-Sprache . Karbis kennen sich gut mit Assamesisch aus, das als Lingua-Franca verwendet wird, um mit anderen indigenen assamesischen Gemeinschaften zu kommunizieren. Viele der einfachen Karbis verwenden Assamesisch als Muttersprache. Mehrere assamesische Lehnwörter haben ihren Weg in die Karbi-Sprache gefunden und dies ist in den meisten Teilen von Karbi Anglong offensichtlich . Zum Beispiel wird Kaam (assamesisches Ursprungswort) anstelle von Sai verwendet, was auf Englisch Arbeit bedeutet . Auch Assamesisch hat Lehnwörter. Zum Beispiel "Hanseronk Tenga" ( Karbi- Ursprungswort) "Hanseronk". Es gibt auch winzige Variationen in der einheimischen Karbi-Sprache , die in verschiedenen geographischen Regionen beobachtet werden können, die von den Karbis bewohnt werden. Zum Beispiel die Plain Karbis und Hill Karbis.

Clan

Die Karbis sind eine patrilineare Gesellschaft. Sie bestehen aus fünf großen Clans oder Kur. Es sind Engti (Lijang), Terang (Hanjang), Enghee (Ejang), Teron (Kronjang) und Timung (Tungjang), die wiederum in viele Unterclans unterteilt sind.

Hochzeit

Clans in Karbi sind exogam, das heißt, Ehen zwischen Mitgliedern des gleichen Clans sind nicht erlaubt, weil sie untereinander als Brüder und Schwestern gelten. Die Ehe zwischen Cousinen (Schwiegereltern, Mutter- und Vaterseite) ist sehr beliebt, ebenso wie eine Liebesheirat . Arrangierte Ehen sind in der modernen Karbi-Gesellschaft selten zu sehen. Nach der Heirat ändern weder die Braut noch der Bräutigam ihren Nachnamen, dh sie behalten ihren ursprünglichen Nachnamen. Aus dem gleichen Grund kann ein Mitglied des gleichen Clans nicht heiraten. Die Kinder des Paares würden den Nachnamen ihres Vaters erben. Der Begriff der Mitgift existiert weder in Karbi noch in den Ureinwohnern der Region Nordostindien .

Führung

Das traditionelle Regierungssystem wird vom Lindok, dem König, angeführt, der von den Katharpo, den Dilis, den Habes und den Pinpos unterstützt wird. Diese Verwaltungsposten sind jedoch nur noch zeremoniell und haben keine wirkliche Macht.

Feste

Die Karbis feiern viele Feste. Unter ihnen sind Hacha-Kekan, Chojun, Rongker, Peng Karkli, Thoi Asor Rit Asor und Botor Kekur einige solcher Festivals, die das ganze Jahr über stattfinden, und einige von ihnen finden zu einer bestimmten Jahreszeit statt. Botor Kekur wird gefeiert, um Gott zu bitten, die Erde mit Regen zu segnen, damit die Ernte gesät werden kann. Rongker wird entweder am 5. Januar oder am 5. Februar nach Belieben der Dorfbewohner als Dank an Gott gefeiert und um ihre Zusicherung gebeten, sie vor bösem Schaden zu schützen, der dem Dorf und den darin lebenden Menschen zustoßen könnte.

Tod

Das Chomangkan (auch bekannt als "thi-karhi") ist ein einzigartiges Fest der Karbis. Es ist eine Zeremonie, die von einer Familie für den Frieden und den sicheren Durchgang der Seele eines verstorbenen Familienmitglieds durchgeführt wird, das kürzlich oder vor langer Zeit gestorben ist. Dies ist die letzte Hommage an die verstorbene Person und es wird kein weiterer Todestag mehr gefeiert/abgehalten.

Kleidung und Ornamente

Karbis haben ihre eigene Tracht. Ihre Kleidung ist der asiatischen Kleidung sehr ähnlich, jedoch mit unterschiedlichen Materialien und Designs.

Die traditionelle Kleidung der Frauen besteht aus Pini, Pekok, Vamkok und Jiso. Pini ist eine Art schwarzer Rock, der mit einem Gürtel um die Taille getragen wird. Es kann verschiedene Designs haben, wie Jangre, Santok, Honki Ranchom, Marbong Homkri, Ahi Cherop, Chamburukso Apini, Mekserek usw. Pekok ist ein quadratisches Stück Stoff, das an der rechten Schulter gebunden wird. Es kann verschiedene Farben und Designs haben, wie pe sleng, pe duphirso, pe khonjari, pe luru, pe jangphong und pe sarpi. Pe sarpi ist im Allgemeinen für ältere Frauen, pe sleng, pe jangphong ist für Frauen mittleren Alters, während pe duphirso für junge Frauen gedacht ist. Vamkok ist ein Gürtel, mit dem der Pini in der Taille eng gebunden wird. Es hat bunte Fransen an beiden Längsenden und kann in Designs wie Amekpi, Amekso, Abermung, Thoithesuri Angphar, Suve Arvo und Phonglong Angsu usw. gefunden werden. Jiso ist ein langes schwarzes Tuch mit Mustern und verzierten Fransen am Längsende, das zum Bedecken getragen wird die Brüste. Heute wurde sie durch die Bluse ersetzt.

Die Kleidung der Männer umfasst Choi, Poho, Rikong und Sator. Choi ist die Jacke, die von Männern getragen wird. Dies sind verschiedene Arten wie Choi Hongthor, Choi Ik, Choi Ang, Choi Miri usw. Choi Hongthor a Ki-ik, Choi Hongthor Ake-Lok sind für junge Männer gedacht. Während Choi Ang, Choi Miri für Männer mittleren und alten Alters sind. Poho wird um den Kopf getragen oder als Schalldämpfer verwendet. Zu den verschiedenen Arten von Poho gehören das einfache lange weiße Poho, Poho ke-er und Poho Kelok. Rikong ist der Lendenschurz, der von Männern bei der Arbeit getragen wird, aber er wird heute nur noch selten verwendet. Es gibt verschiedene Arten wie Rikong Jongjong mit farbenfrohen Designs und einfachen weißen Rikong-Bamon. Sator ist ein weißes Stück Stoff, das von Männern als Dhoti um die Taille getragen wird und die gesamte Länge der Beine bedeckt. Ein langer Pe seleng wird auch als Sator mit bunten Mustern überall und Bordüren an beiden Längenenden verwendet, die bis zum Knie reichen.

Bei Ornamenten hat die Karbi-Gesellschaft bestimmte Regeln. Karbi-Frauen dürfen normalerweise keine goldenen Ornamente tragen, die Männern vorbehalten sind. Da Frauen mehr Schmuck tragen als Männer, wird reichlich Silber verwendet. Ein besonderes Schmuckstück, das Karbi-Frauen in Silber um den Hals tragen, ist Lek. Auch Leks bestehen aus Münzen und bunten Perlen und sind vor Ort unter den Namen Ser Alek Pongting, Lek Pengkhara, Lek Bonghom, Lek Waikom, Lek Jingjiri usw. bekannt. Auch Männer tragen Leks – in Gold. Die traditionellen Namen von Lek, die Männer tragen, sind Lek Ruve, Lek Sobai und Lek Manduli. Viele dieser Ornamente sind leider nicht mehr häufig anzutreffen. Wie Frauen in jeder anderen Gemeinde tragen auch Karbi-Frauen Armbänder, die Roi genannt werden. Eine Vielzahl von Rois ist in Gebrauch wie Roi Pengkhara, Roi Ke-er, Roi Kelok usw. Die Schmuckstücke, die Frauen tragen, um ihre Ohren zu schmücken, werden No Thengpi genannt. Auch hier gibt es verschiedene Arten von No Thengpis, wie Thengpi Angrongkatengbai, Angrong Kangchim usw. Auch Männer des Stammes tragen Ohrschmuck. Sie heißen Norik, sind aus Gold oder Silber. Die Ringe, die Karbis trägt, heißen Arnan. Arnan Ke-et, Arnan Kelop, Rup Bonda, Ser Bonda und Vokapardon Arnan sind einige der Ringe, die Karbis häufig an ihren Fingern zur Schau stellt. Interessanterweise tragen Karbi-Priester nur Arnans aus Kupfer.

Musik und Musikinstrumente

Karbi hat eine reiche mündliche Tradition mit Liedern, die sich von normalen gesprochenen Wörtern unterscheiden. Diese Lieder sind eine mündliche Erzählung der Geschichten der Vorfahren, die über Generationen weitergegeben wurden. Die Geschichte von Karbi wurde durch erzählerische Lieder weitergetragen. Dank Rangsina Sarpo, dem ersten Mentor für Musik, Kunst und Kultur der Karbis, der sie erleuchtet und eine Renaissance im Bereich der Kunst und Ästhetik herbeigeführt hat, indem er sich wie eine schlendernde Volkssängerin mit Unterstützung der Brüder Mirjeng verhalten hat. Karbi-Musikinstrumente sind anderen indigenen Stammes-Musikinstrumenten ähnlich. Der Unterschied liegt in der Varianz von Spiel und Takt.

Wirtschaft

Die in den Hügeln lebenden Karbis betreiben traditionell den Jhum-Anbau (Brandbrand - Anbau), während die in den Ebenen lebenden Karbis ihren Lebensunterhalt mit Ackerbau und Viehzucht bestreiten. Sie bauen eine Vielzahl von Nutzpflanzen an, darunter Getreide, Gemüse und Obst wie Reis, Mais, Kartoffeln, Süßkartoffeln, Tapioka, Bohnen, Ingwer und Kurkuma. Sie sind ziemlich autark und haben Gehöfte mit Betelnuss, Jackfrucht, Orangen, Ananas, Birne, Pfirsich, Pflaume usw., die sowohl ihren Ernährungs- als auch Nahrungsbedarf decken. Durch die Integration des traditionellen Lebensstils in die Marktwirtschaft wurden jedoch viele der traditionellen Institutionen und Lebensweisen beschädigt, was den Menschen unendliches Leid zufügte.

Das Volk der Karbi hat den höchsten HPI-Wert (Human Poverty Index) von 33,52, was darauf hinweist, dass dieser Stamm die höchste Anzahl von Menschen in menschlicher Armut hat. (Assam Bericht über die menschliche Entwicklung, 2003).

Siehe auch

Verweise

Externe Links

Koordinaten : 40.3311°N 44.3764°E 40°19′52″N 44°22′35″E /  / 40.3311; 44.3764