Katharevousa - Katharevousa

Katharevousa ( griechisch : Καθαρεύουσα , ausgesprochen  [kaθarevusa] , wörtlich „Reinigung von [Sprache]“) ist eine konservative Form der Sprache Neugriechisch im späten 18. Jahrhundert als Kompromiss zwischen konzipiert Altgriechisch und der zeitgenössischen Umgangssprache, Demotic Griechisch . Ursprünglich war es sowohl für literarische als auch für offizielle Zwecke weit verbreitet, wenn auch in der Alltagssprache sparsam. Im 20. Jahrhundert wurde es zunehmend für offizielle und formelle Zwecke übernommen, bis Bildungsminister Georgios Rallis 1976 das demotische Griechisch zur offiziellen Sprache Griechenlands machte und 1982 Premierminister Andreas Papandreou das polytone Schriftsystem sowohl für Demotisch als auch für Katharevousa abschaffte .

Katharevousa wurde von dem intellektuellen und revolutionären Führer Adamantios Korais (1748–1833) konzipiert. Als Absolvent der Universität Montpellier verbrachte Korais die meiste Zeit seines Lebens als Expatriate in Paris. Als klassischer Gelehrter, dem sowohl die Schaffung der Grundlagen der neugriechischen Literatur als auch eine wichtige Figur der griechischen Aufklärung zugeschrieben wird , wurde er vom byzantinischen und nachfolgenden Einfluss auf die griechische Gesellschaft abgestoßen und war ein heftiger Kritiker des Klerus und seiner angeblichen Unterwerfung unter die Osmanisches Reich . Bildung sei eine Voraussetzung für die griechische Befreiung .

Ein Teil von Katharevousas Absicht war es, als Kompromisslösung für den Kampf zwischen den "Archaisten", die eine vollständige Rückkehr zum archaischen Griechisch fordern, und den "Modernisten" zu dienen.

Geschichte

Obwohl Katharevousa erst vor relativ kurzer Zeit eingeführt wurde, war das Konzept einer konservativen literarischen Version des Griechischen seit der Zeit des Koine- Griechisch präsent . Schon immer bestand eine Tendenz zu einer Diglossie zwischen der attischen Literatursprache und der sich ständig weiterentwickelnden gesprochenen Koine, die sich schließlich zum demotischen Griechisch entwickelte . Mittelalterliche griechische Texte und Dokumente des Byzantinischen Reiches wurden fast immer in konservativem literarischem Griechisch verfasst. Beispiele für Texte, die vor dem 13. Jahrhundert in der Volkssprache Griechisch verfasst wurden, sind sehr selten. Es kann argumentiert werden, dass die Gründung von Katharevousa eine offizielle Erklärung und Vereinheitlichung der konservativen Form des Griechischen war, die in der einen oder anderen Weise bereits existiert hatte.

Die erste bekannte Verwendung des Begriffs Katharevousa findet sich in einem Werk des griechischen Universalgelehrten Nikephoros Theotokis aus dem Jahr 1796.

Katharevousa wurde häufig in öffentlichen Dokumenten und allem verwendet, was von griechischen Gelehrten als Arbeit formaler Aktivität angesehen wurde. Der Name Katharevousa impliziert eine reine Form des Griechischen, wie er sich hypothetisch ohne äußere Einflüsse aus dem Altgriechischen entwickelt haben könnte, während das Wort in seiner modernen Konnotation "Formsprache" bedeutet.

In späteren Jahren wurde Katharevousa für offizielle und formelle Zwecke (wie Politik, Briefe, offizielle Dokumente und Nachrichtensendungen) verwendet, während demotisches Griechisch (δημοτική, dimotiki ) oder Volksgriechisch die tägliche Sprache war. Dies führte zu einer diglossischen Situation, in der der größte Teil der griechischen Bevölkerung vom öffentlichen Raum und vom Bildungsfortschritt ausgeschlossen war, es sei denn, sie entsprach Katharevousa. 1976 wurde Demotisch zur Amtssprache erklärt, 1982 schaffte Andreas Papandreou das polytone Schriftsystem ab; Bis zum Ende des 20. Jahrhunderts war Katharevousa in seiner früheren Form obsolet. Ein Großteil des Vokabulars von Katharevousa und seiner grammatikalischen und syntaktischen Regeln hat die demotische Sprache beeinflusst, so dass die Betonung des Projekts einen beobachtbaren Beitrag zur heutigen Sprache geleistet hat. Man könnte argumentieren, dass das Neugriechische eine Kombination aus dem ursprünglichen Demotischen und dem traditionellen Katharevousa ist, wie im 19. Zu Katharevousas späteren Beiträgen gehört die Förderung von klassisch basierten Verbindungen zur Beschreibung von Gegenständen und Konzepten, die in früheren Zeiten nicht existierten, wie "Zeitung", "Polizei", "Automobil", "Flugzeug" und "Fernsehen", anstatt neue auszuleihen Wörter direkt aus anderen Sprachen.

Etymologie

Katharevousa (griechisch: Καθαρεύουσα ) bedeutet „gereinigt, gereinigt“, das weibliche Partizip Präsens des Verbs katharévo (griechisch: καθαρεύω , ausgesprochen  [kaθaˈrevo] ). (Der Begriff ist somit verwandt mit der englischen Katharsis .)

Heutige Nutzung

Die Kirche von Griechenland und andere Kirchen der griechisch-orthodoxen Tradition verwenden Katharevousa immer noch in der offiziellen Kommunikation.

Textbeispiel

Dies ist eine Textprobe von Katharevousa aus der 1930 veröffentlichten Großen Griechischen Enzyklopädie . Der Text hat mit Adamantios Korais ' Beziehungen zur griechischen Kirche zu tun . Es ist in Demotic gerendert und ins Englische übersetzt.

Katharevousa Standard-Neugriechisch
δ' ἀπὸ τῆς μία αὶ αγμάτων καὶ πρῶτα α ἀνωτέρω μπεριφορᾶς . ἔζη ἐν Ἑλλάδι αὶ ἤρχετο εἰς αν πρὸς τὸν αὶ ἐγνώριζεν ἐκ τοῦ πλησίον μόνον τὰς κακίας, ἀλλὰ καὶ τὰς ἀρετὰς αὐτοῦ, ὄχι μόνον πολὺ θὰ συνετέλει εἰς διόρθωσίν ακῶς ἐν τῇ τῶν ὑπερβολικῶν κατὰ τοῦ κλήρου ἐκφράσεών . αποδημία του από την Ελλάδα για α και πράγματα και πρώτα πρώτα, για την οποία έγινε αραπάνω, της συμπεριφοράς του προς . ζούσε στην α αι αν σε α με τον κλήρο και γνώριζε από κοντά όχι μόνο τις κακίες, αλλά και τις αρετές αυτού, όχι μόνο θα συντελούσε πολύ στη διόρθωση μερικών υπερβολικών εκφράσεών του αντίον του .
Transliteration : Hē d'apò tē̂s Helládos apodēmía tou egéneto próxenos pollō̂n adíkōn kríseōn perì prosṓpōn kaì pragmátōn kaì prō̂ta prō̂ta tē̂s perì hē̂s anōtò lógos Àn EZE en Helládi kai ḗrcheto uvb epikoinōnían PROS Tôn klēron kai egnṓrizen ek tou plēsíon Ochi MONON Tas kakías, allá kai Tas Aretas autou, Ochi MONON POLY thà synetélei uvb diórthōsín Tinon ek Tôn Kakoš en Tei ekklesiai echóntōn, allá kai Deň thà ḗkouen Hosa ḗkousen ek tō̂n hyperbolikō̂n katà toû klḗrou ekphráseṓn tou. Transliteration : Ē apodēmía tou apó tēn Elláda égine próxenos pollṓn ádikōn kríseōn gia prósōpa kai prágmata kai prṓta prṓta, gia tēn opoía égine lógos parapr Ein zoúse Sten Elláda kai erchótan se epikoinōnía me ton klḗro kai gnṓrize apo Konta Ochi moño tis Kakies, allá kai tis Aretes autou, Ochi moño tha synteloúse POLY StE diórthōsē merikṓn apo ta Kaká pou ypárchoun Sten Ekklesia, allá kai den tha ákouge OSA ákouse exaitías tōn yperbolikṓn ekphráseṓn tou enantíon tou klḗrou.
  • Deutsche Übersetzung: Seine Ausbürgerung aus Griechenland war Anlass für viele ungerechte Urteile über Situationen und Menschen und vor allem für sein oben diskutiertes Verhalten gegenüber dem Klerus. Hätte er in Griechenland gelebt und mit dem Klerus in Kontakt gestanden und nicht nur seine Verderbtheit, sondern auch seine Tugenden genau gekannt, hätte er nicht nur viel zur Behebung einiger Probleme innerhalb der Kirche beigetragen, sondern auch nicht auf alle gehört die er wegen seiner übertriebenen Gesinnung gegen den Klerus anhörte.

Siehe auch

Ähnliche Bewegungen

Verweise