Khalid ibn Yazid - Khalid ibn Yazid

Khalid ibn Yazid
بن يزيد
Geboren C. 668 CE (48  AH )
Umayyaden-Kalifat
Ist gestorben 704 CE (85 AH) oder 709 CE (90 AH)
Ehefrau A'isha bint Abd al-Malik ibn Marwan
Dynastie Umayyaden
Vater Yazid I
Mutter Fakhita bint Abi Hashim ibn Utba ibn Rabi'a
Religion Islam
Beruf Kalifenberater, Militärkommandant, Dichter, angeblicher Alchemist und Förderer der Wissenschaften

Khālid ibn Yazīd (vollständiger Name Abū Hāshim Khālid ibn Yazīd ibn Muʿāwiya ibn Abī Sufyān , Arabisch : أبو هاشم خالد بن يزيد بن معاوية بن أبي سفيان ‎), c. 668-704 oder 709, war ein Umayyaden- Prinz und angeblicher Alchemist .

Als Sohn des Umayyaden - Kalif Yazid I und als jüngerer Bruder von Yazid I Nachfolger Mu'awiya II wurde Khalid soll Mu'awiya II nach dessen frühem Tod in 684. Doch um erfolgreich zu sein Marwan ich , ein Senior Umayyaden aus ein anderer Zweig des Clans, wurde dem viel jüngeren Khalid vorgezogen, um die Rolle des Kalifen zu übernehmen. Trotzdem knüpfte Khalid enge Verbindungen zu Marwans Sohn und Nachfolger, dem Kalifen Abd al-Malik , der ihn zu aufeinanderfolgenden administrativen und militärischen Rollen ernannte. Nach einer Reihe erfolgreicher Militärkampagnen im Jahr 691 verbrachte Khalid den Rest seines Lebens auf seinem Anwesen in Homs .

Eine große Anzahl alchemistischer Schriften wurden Khalid zugeschrieben, darunter auch viele alchemistische Gedichte. Allerdings war Khalid angeblich alchemistischen Aktivität wahrscheinlich Teil einer Legende , dass in der 9. Jahrhundert entwickelte arabische literarische Kreise , die fälschlicherweise auch mit Sponsoring der ersten kreditiert ihn Übersetzungen griechischer philosophischer und wissenschaftlicher Arbeiten in Arabisch . Einige der Khalid zugeschriebenen arabischen alchemistischen Werke wurden später ins Lateinische übersetzt . Eines dieser Werke, Das Buch der Komposition der Alchemie (lateinisch: Liber de Compositione alchemiae ), gilt als das allererste arabische Werk über Alchemie, das übersetzt wurde (1144). In den lateinischen Werken wurde Khalid mit dem latinisierten Namen Calid bezeichnet .

Leben

Stammbaum der Sufyaniden, der Herrscherfamilie des Umayyaden-Kalifats, zu dem Khalid gehörte

Khalid wurde wahrscheinlich um 668 als Sohn des umayyadischen Kalifen Yazid I. ( reg . 680–683 ) und Fakhita bint Abi Hashim ibn Utba ibn Rabi'a geboren. Als sein älterer Bruder Mu'awiya ibn Yazid nach einer sehr kurzen Regierungszeit als Kalif im Jahr 684 starb, war Khalid noch minderjährig. Ein Streit um die Nachfolge entbrannte zwischen den Anhängern des jungen Khalids und denen, die Marwan ibn al-Hakam (623 oder 626–685) befürworteten, der nicht zum regierenden Zweig der Umayyaden-Familie (der Sufyaniden) gehörte, aber viel war älter und erfahrener. Schließlich wurde Marwan von den syrischen Umayyaden-Eliten unter der Bedingung gewählt, dass Khalid ihm direkt nachfolgen würde. Marwan heiratete auch Khalids Mutter Fakhita, um die Verbindung zwischen ihm und seinem potenziellen Nachfolger Khalid zu besiegeln.

Da er jedoch sah, dass Khalid politisch schwach war, entfernte Marwan sowohl ihn als auch seinen jüngeren Bruder Abd Allah ibn Yazid aus der Nachfolge zugunsten seiner eigenen Söhne Abd al-Malik und Abd al-Aziz . Als Khalid Marwan an das Versprechen erinnerte, das er bei seinem Aufstieg gegeben hatte, beleidigte Marwan öffentlich die Mutter seines Khalids Fakhita. Nach einer wahrscheinlich späteren Legende tötete Fakhita Marwan aus Rache. Trotzdem entwickelten sich enge Beziehungen zwischen Khalid und Marwans Sohn Abd al-Malik, und als dieser Kalif wurde, wurde Khalid sein Berater und heiratete seine Tochter A'isha.

Im Sommer 691 wurde Khalid zum Kommandanten in Abd al-Maliks Belagerung des Qaysi-Führers Zufar ibn al-Harith al-Kilabi in al-Qarqisiya in der Jazira ernannt . Nach diesem Sieg ernannte der Kalif Khalid zum Kommandeur des linken Flügels seiner Armee in der Schlacht von Maskin (691) gegen Mus'ab ibn al-Zubayr , was zur Eroberung des Zubayrid-Irak durch die Umayyaden führte.

Nach dieser kurzen Zeit als Militärkommandant scheint Khalid den Rest seines Lebens in Homs verbracht zu haben , das ihm bereits von Marwan zum Emirat ernannt worden war. Vielleicht hat er sich in gewisser Weise mit Poesie und Hadith- Forschung beschäftigt. Er starb 704 oder 709.

Alchemistische Schriften und Legenden

Eine Reihe von arabischen Abhandlungen über Alchemie und alchemistische Gedichte wurden Khalid zugeschrieben. Diese Schriften werden gemeinhin als Pseudepigraphen frühestens aus dem 8. oder 9. Jahrhundert angesehen. Nach einer Theorie des deutschen Gelehrten Manfred Ullmann stammt die Idee, dass Khalid sich für Alchemie interessierte, aus einem Zitat des Historikers al-Baladhuri aus dem 9. Jahrhundert . Letzterer zitierte die Beschreibung seines Lehrers al-Mada'ini über Khalid als "das Unmögliche verfolgen, das heißt Alchemie". Nach Ullmanns Theorie hätte al-Mada'inis verlorenes Werk jedoch ursprünglich "das Unmögliche verfolgen" lauten müssen (in Bezug auf Khalids Scheitern, zum Kalifat aufzusteigen), während die Worte "das heißt, Alchemie" hinzugefügt worden wären als interpretativer Gloss und damit den Beginn der Legende von Khalid als Alchemist. Nach einer anderen Theorie des französischen Gelehrten Pierre Lory wurden die Khalid zugeschriebenen Schriften ursprünglich in einer viel bescheideneren Umgebung verfasst als die höfischen Milieus, in denen die meisten Philosophen und Wissenschaftler des 8. und 9. Jahrhunderts arbeiteten, und wurden absichtlich einem Umayyaden zugeschrieben Prinz, um ihnen eine Aura des Adels zu verleihen.

In jedem Fall wurde Khalid mit der Alchemie aus dem 9. Jahrhundert weit assoziiert auf Autoren wie al-Jahiz (776-868 / 869), al-Baladhuri (820-892), al-Tabari (839-923) und Abu al-Faraj al-Isfahani (897–967). Ihm wurde auch von al-Jahiz und später von Ibn al-Nadim (ca. 932–995) zugeschrieben, als erster die Übersetzung griechischer philosophischer und wissenschaftlicher Werke ins Arabische in Auftrag gegeben zu haben . Es wird jedoch allgemein angenommen, dass diese Übersetzungen erst im späten 9. Jahrhundert unter der Herrschaft der Abbasiden begonnen haben , und ihre Zuschreibung an Khalid wird allgemein als Teil der ihn umgebenden Legende angesehen.

Es gibt auch eine Reihe von lateinischen alchemistischen Schriften, die Khalid zugeschrieben werden, dessen Name in diesen Werken als Calid filius Jazidi latinisiert wurde . Es ist fraglich, ob die meisten davon tatsächliche Übersetzungen aus dem Arabischen sind, aber von mindestens einer davon wurde ein arabisches Original gefunden. Dies ist das Buch der Komposition der Alchemie (lateinisch: Liber de Compositione alchemiae ), das einen Dialog zwischen Khalid und dem halblegendären byzantinischen Mönch Morienus (arabisch: مريانس ‎, Maryānus , vielleicht aus dem Griechischen Μαριανός , Marianos ) enthält. Es war das erste arabische alchemistische Werk in voller Länge, das ins Lateinische übersetzt wurde, eine Aufgabe, die am 11. Februar 1144 vom englischen Arabisten Robert of Chester abgeschlossen wurde .

Die große Mehrheit der alchemistischen Werke, die Khalid zugeschrieben werden, wurde noch nicht untersucht.

Erhaltene arabische Werke

  • Dīwān al-nujūm wa-firdaws al-ḥikma („Der Diwan der Sterne und das Paradies der Weisheit“, eine relativ spät zusammengestellte Sammlung alchemistischer Gedichte und Abhandlungen)
  • Kitāb al-Usṭuqus („Das Buch des Elements“)
  • Kitāb Waṣiyyatihi ilā ibnihi fī al-ṣanʿa („Das Buch seines Testaments an seinen Sohn über die Kunst“)
  • al-Qawl al-mufīd fī al-ṣanʿa al-ilāhiyya („Das lehrreiche Wort über die göttliche Kunst“)
  • Risālat Maryānus al-rāhib al-ḥakīm li-l-amīr Khālid ibn Yazīd („Der Brief des weisen Mönchs Maryanos an den Prinzen Khalid ibn Yazid“)
  • Risāla fī al-ṣanʿa al-sharīfa wa-khawāṣṣihā (Brief über die edle Kunst und ihre Eigenschaften")
  • Verschiedene namenlose alchemistische Abhandlungen, Gedichte und Briefe.

Verlorene arabische Werke

Eine Reihe von arabischen Werken, die von Ibn al-Nadim in seinem Fihrist (geschrieben 987 n. Chr.) aufgeführt sind, sind heute vermutlich verloren:

  • Kitāb al-Ḥarārāt
  • Kitāb al-Ṣaḥīfa al-kabar
  • Kitāb al-Ṣaḥīfa al-ṣaghīr

Lateinische Werke

  • Liber de Composition alchemiae ("Das Buch der Komposition der Alchemie", größtenteils basierend auf einer Übersetzung von Risālat Maryānus al-rāhib al-ḥakīm li-l-amīr Khālid ibn Yazīd , "Der Brief des weisen Mönchs Maryanos to der Prinz Khalid ibn Yazid")
  • Liber secretorum alchemiae ("Das Buch der Geheimnisse der Alchemie")
  • Liber trium verborum ("Das Buch der drei Worte")

Siehe auch

Verweise

Literaturverzeichnis

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