Khamyang-Sprache - Khamyang language

Khamyang
Heimisch Indien
Region Assam
Ethnizität 810 Menschen in Khamyang (Volkszählung 1981)
Muttersprachler
50 (2003)
Kra–Dai
Sprachcodes
ISO 639-3 Entweder:
ksu – Khamyang
nrr – Nora
nrr
Glottologie kham1291
ELP Khamyang

Khamyang ist eine vom Aussterben bedrohte Tai Sprache von Indien , von den gesprochenen Menschen Khamyang . Ungefähr fünfzig Menschen sprechen die Sprache; alle wohnen im Dorf Powaimukh, das 11 km flussabwärts von Margherita im Distrikt Tinsukia liegt . Es ist eng mit den anderen Tai-Sprachen in der Region Assam verwandt : Aiton , Khamti , Phake und Turung .

Allgemeine Information

Die Sprache Khamyang (auch Kamjang, Khamjang geschrieben) befindet sich in einem vom Aussterben bedrohten Zustand. Es wird nur in Powaimukh als Muttersprache gesprochen und nur von nicht mehr als fünfzig älteren Erwachsenen. Es wird von älteren Erwachsenen verwendet, um miteinander zu kommunizieren, in bestimmten religiösen und rituellen Zeiten und im Kontakt mit anderen Tai-Sprechern. Nur zwei Khamyang-Sprecher können die Sprache lesen: Chaw Sa Myat Chowlik und Chaw Cha Seng. Beide sind älter und wurden 1920 bzw. 1928 geboren. Außerdem spricht der ortsansässige Mönch Etika Bhikku, der als Muttersprache Tai Phake spricht , fließend die Tai-Schrift. Neben der älteren Generation von Volllautsprechern gibt es eine mittlere Generation von Halblautsprechern von Khamyang. Morey schreibt, dass ihr Wissen noch nicht vollständig erforscht ist. Außerdem haben Kinder in Pawaimukh einige Sprachkenntnisse.

Die phonetische Transkription von Khamyangs Name für das Dorf ist maan3 paa1 waai6, und es ist der assamesische/englische Name Pawoimukh. Laut Chaw Sa Myat bedeutet waai6 Rattan und wurde gegeben, weil am Fluss Rattanpflanzen wachsen. Es gibt mehrere Varianten der Schreibweise: Pawaimukh, Powaimukh und andere; die indische Volkszählung von 2011 listet das Dorf als Powai Mukh Nr. 2 auf, ebenso wie Google Earth. Die Übersetzung des Dorfnamens Khamyang lautet "Dorf des Pawai-Flusses".

Die Khamyangs werden manchmal auch als Nora bezeichnet, obwohl Morey feststellt, dass er nie gehört hat, dass sich die verbleibenden Khamyang-Sprecher als Nora bezeichnen.

Geschichte

Über Herkunft, Sprache und Geschichte des Volkes von Khamyang ist sehr wenig geschrieben worden. 1981 sprach Muhi Chandra Shyam Panjok über die Geschichte der Khamyangs. Panjoks Bericht beginnt damit, dass eine Gruppe von Tai, die in Zukunft Khamyangs genannt werden sollte, von Tai-König Sukhanpha nach Assam geschickt wurde. Ihr Ziel war es, nach dem Bruder des Königs Sukapha zu suchen, dem Gründer des Ahom-Königreichs im Brahmaputra-Tal im Jahr 1228. Nachdem sie Sukapha gefunden und zu König Sukhanpha zurückgekehrt waren, ließen sich die Khamyangs am Nawng Yang-See nieder und lebten dort etwa 500 Jahre lang. Leach glaubt, dass der See südlich des Tirap-Flusses liegt und nennt den See als Ursprung des Namens "Khamyang". Im Jahr 1780 siedelten die Khamyangs in der Region Assam um und wurden in den Schwierigkeiten der letzten Jahre des Ahom-Königreichs gespalten, indem sie "mit und gegen" die Ahoms kämpften.

Eine Gruppe von Khamyangs ließ sich 1798 in Dhali nieder und gilt als die Vorfahren der ethnischen Khamyangs, die derzeit in den Bezirken Jorhat und Golaghat leben. Boruah listet mehrere Khamyang-Dörfer in den Bezirken Jorhat und Golaghat auf: Na-Shyam Gaon, Balijan Shyam Gaon, Betbaru Shyam Gaon in Jorhat; Rajapukhuri Nr. 1 Shyam Gaon in Golaghat. Tai Khamyang wird in diesen Gemeinschaften nicht gesprochen, und die Selbstidentifizierung als Khamyang basiert nicht unbedingt auf der Verwendung der Sprache.

Eine andere der geteilten Gruppen ließ sich im Distrikt Dibrugarh nieder und ließ sich dann 1922 im Dorf Pawaimukh nieder. Der letzte Teil von Panjoks Bericht wurde von Chaw Sa Myat Chowlik, der um 1920 geboren wurde, bestätigt und erzählte Morey die Geschichte seiner Eltern, die ihn in das neu gegründete Dorf brachten. Pawaimukh ist ein Dorf am Burhi Dihing River. Es ist etwa sieben Meilen flussabwärts von Margherita. Die Gemeinde hat etwa 40 Häuser entlang einer einzigen Straße. Mitten im Dorf liegt ein buddhistischer Tempel, davor eine kleine Sandpagode .

Sprachdokumentation

Die Sprache Khamyang taucht in einer Reihe von linguistischen Umfragen auf. Eine der frühesten linguistischen Erhebungen der Assam-Region wurde von Grierson durchgeführt und 1904 als Linguistic Survey of India veröffentlicht. Obwohl Grierson Khamyang in seiner Umfrage nicht erwähnte, fügte er eine Sprache namens Nora hinzu, die in anderen Umfragen nicht auftauchte. Später wurden Studien von Stephen Morey (2001-2), Anthony Diller (1992) und anderen über die Tai-Sprachen in Assam durchgeführt und enthielten Anmerkungen zu Khamyang. Obwohl es keine spezielle Grammatik für Khamyang gibt, geht Morey in The Tai Languages ​​of Assam: A Grammar and Texts (Morey, 2005) auf die Sprachen ein und diskutiert ihre Ähnlichkeiten mit Tai Phake in Kapitel sechs von The Tai-Kadai Sprachen (Diller, Edmonson, Luo, 2008).

Die geschriebene Khamyang-Sprache verwendet eine modifizierte Tai-Schrift mit markierten Tönen, um sie von den anderen tonalen assamesischen Tai-Sprachen zu unterscheiden. Das Khamyang-Tonsystem hat sechs Töne mit einer anderen Verteilung als die sechs Töne des Phake. Mehrere Aufnahmen der Sprache Khamyang wurden ins Internet hochgeladen und enthalten Geschichten und Gespräche in der Sprache Khamyang.

Beziehung zwischen Khamyang und Nora

Es gibt wenig Dokumentation über die Beziehung zwischen Khamyang und Nora. Einige Gelehrte postulieren, dass Khamyang und Nora gleich sind oder dass die Gruppen zu einem bestimmten Zeitpunkt in der Geschichte verschmolzen sind. In der Linguistic Survey of India hat Sir George Abraham Grierson die Sprache der Nora (nrr) erwähnt und beispielhaft dargestellt. In Griersons Beschreibung von 1904 gab er an, dass es zu seiner Zeit etwa 300 Sprecher gab. Darüber hinaus lieferte er einige phonologische Notizen, die auf Ähnlichkeiten mit dem heutigen Khamyang hinweisen, sowie zwei Texte, darunter einige Rätsel.

Darüber hinaus wird von einigen Tai in Indien gesagt, dass Nora und Khamyang identische Sprachen sind, obwohl der Linguist Stephen Morey laut Text nie gehört hat, dass sich die verbleibenden Khamyang-Sprecher als Nora bezeichnen.

Vitalität

Obwohl die Sprache vom Aussterben bedroht ist, ist sie noch nicht im Sterben. Es wurde versucht, die Sprache an die nächste Generation weiterzugeben; Morey schreibt, dass 2001 ein Treffen der Khamyang-Ältesten abgehalten wurde, und die Versammelten beschlossen, das Sprechen der Sprache im Dorf zu fördern. Im Jahr 2002 begann Chaw Mihingta, Kindern im Grundschulalter die Sprache beizubringen. Jeden Tag gegen 16:00 Uhr begannen kleine Kinder der Grundschule des Dorfes, den Unterricht in Khamyang zu besuchen. Ihr Unterricht besteht darin, das Schreiben von Zahlen, Listen mit alltäglichen Wörtern, kurzen Dialogen und Tai-Zeichen zu üben.

Kürzlich hat das Endangered Languages ​​Documentation Program ein Projekt zur Dokumentation der Sprache Khamyang ins Leben gerufen. Es zielt darauf ab, mehr von der mündlichen Khamyang-Literatur sowie die verfügbaren schriftlichen Manuskripte zu dokumentieren, mit dem Ziel, "Lehrbücher und andere Sprachlernmaterialien zu erstellen, um den Gebrauch dieser Sprache durch ihre jungen Muttersprachler wiederzubeleben". [1]

Verweise

Externe Links