Khaqani - Khaqani

Khaqani
Nizami adına Ədəbiyyat Muzeyinin binasının pəncərəsində Əfzələddin Xaqani rəsmi (1) .JPG
Einheimischer Name
خاقانی
Geboren Zwischen 1120 und 1127
Shirvan
Ist gestorben Zwischen 1186-87 und 1199
Tabriz
Genre Habsiyāt (Gefängnispoesie)
Nennenswerte Werke Divān , Tohfat al-ʿErāqayn

Afzal al-Dīn Badīl ibn ʿAlī ibn ʿOthmān , allgemein bekannt als Khāqānī ( persisch : خاقانی , IPA:  [xɒːɣɒːˈniː] , ca.  1120 - ca.  1199), war ein bedeutender persischer Dichter und Prosaschreiber . Er wurde in Transkaukasien in der historischen Region Shirvan geboren , wo er als Ode-Autor für die Shirvanshahs diente . Sein Ruhm beruht am sichersten auf den in seinem Divān gesammelten Qasidas und seinem autobiografischen Reisebericht Tohfat al-ʿErāqayn . Er ist auch bemerkenswert für seine Erforschung des Genres, das später als habsiyāt ("Gefängnispoesie") bekannt wurde.

Leben

Khaqani wurde in die Familie eines Zimmermanns in Shirvan geboren . Khaqanis Mutter war ursprünglich eine Sklavin des nestorianischen christlichen Glaubens, die zum Islam konvertiert war. Laut Khaqani war sie ein Nachkomme des "großen Philippus", den einige Gelehrte wie Minorsky (1945) als Bedeutung für Marcus Julius Philippus interpretiert haben . Khaqani verlor seinen Vater in jungen Jahren und wurde von seinem Onkel Kāfi-al-Din ʿOmar, einem Arzt, erzogen. Später im Leben schrieb Khaqani ein Gedicht in seinem Lob, in dem er die Ähnlichkeit des Namens seines Onkels mit dem von Omar Khayyam verwendete , um ihre Tugenden zu vergleichen.

Khaqani war möglicherweise ein Wunderkind , da einige seiner Gedichte auf seine frühe Jugend datiert werden können, was darauf hinweist, dass er in jungen Jahren der Lobredner von Manuchihr III geworden war . In seiner frühen Jugend schrieb Khaqani unter dem Pseudonym Haqaiʿqi ("Sucher"). Die Shirvanshahs trugen den Titel Khaqan , von dem er später den Pseudonym Khaqani ("königlich") ableitete . Einige traditionelle Geschichten beschreiben ihn als Schüler und Schwiegersohn des berühmten Dichters Abul-Ala Ganjavi, was jedoch durch Khaqanis eigene Schriften nicht bestätigt wird.

Khaqani beschloss in seiner Jugend , gegen den Willen seines Herrschers und Schutzpatrons eine Pilgerreise nach Mekka zu unternehmen . Bei seinem ersten Versuch, Shirvan zu verlassen, wurde er von Manuchihrs Handlangern im nahe gelegenen Beylagan gefangen genommen . Er wurde beschuldigt , unhöflich zu sein und wurde für einen Zeitraum von 5 oder 7 Monaten in einer alten Festung in Shabaran in der Nähe von Darband inhaftiert . Khaqani wurde zu einer Reihe späterer Inhaftierungen verurteilt, bis es ihm 1156/57 gelang, zu fliehen und sich auf eine lange Expedition durch den Nahen Osten zu begeben. Seine Reisen gaben ihm Material für sein berühmtes Werk Tohfat al-ʿErāqayn ( Ein Geschenk der beiden Iraker ; in Bezug auf den Westiran ('Persischer Irak') und Mesopotamien ('Arabischer Irak'). Er komponierte auch seine berühmte Qasida The Portals at Madāʾen , in dem die Betrachtung von Taq-i Kisra (den Ruinen des Sassanidenpalastes in der Nähe von Ctesiphon ) laut Beelaert (2010) "eine Warnung vor der Vergänglichkeit königlicher Höfe hervorruft".

Nach seiner Rückkehr wurde Khaqani sofort von Manuchihrs Nachfolger Akhsitan I festgenommen . Um an seine Inhaftierung in Versen zu erinnern, komponierte Khaqani seine mächtigsten anti-feudalen Gedichte in einem Genre, das später als Habsiyāt (Gefängnispoesie) bekannt wird. Insgesamt beschreiben fünf seiner Gedichte seine Tortur im Gefängnis. Eines der Gedichte, das allgemein als "christliche" Qasida bekannt ist, wird von Gould (2016) als "eine seiner kühnsten Akten der literarischen Rebellion" angesehen. Minorsky (1945) identifizierte Andronicus Comnenus als den Patron, an den Khaqani dieses Gedicht richtete.

Zwischen 1173 und 1175 komponierte Khaqani Oden zu Ehren des Shirvan-Sieges über die Russen , in denen er die Orte und Einzelheiten der Operationen einschließlich der Zerstörung von 73 russischen Schiffen berichtete. Sein persönliches Leben war zu dieser Zeit voller Tragödien. Er erlitt mehrere familiäre Probleme, darunter den Tod seiner ersten Frau und seines kleinen Sohnes Rashid-al-Din. Khaqani komponierte Elegien, die ihren Tod beklagen. Ungefähr zur gleichen Zeit unternahm Khaqani eine zweite Pilgerreise, nach der er sich aus dem Hofleben zurückzog, um sich in Täbris niederzulassen . Nach Berichten von ihm in verschiedenen biographischen Arbeiten an Dichter, starb der Zeitpunkt seines Todes reicht von 1186 bis 1199. Nach dem Grabstein in Tabriz, Khaqani in Shawwal 595, bis Juli 1199 entspricht.

Arbeit und Vermächtnis

1997 aserbaidschanische Briefmarke des persischen Dichters Khaqani

Khaqanis Divān enthält Qasidas (sowohl panegyrische als auch nicht panegyrische Oden), Tarjiʿāt (strophische Gedichte), Ghazals (profane Liebesgedichte) und Rubaʿis (Quatrains). Sein anderes berühmtes Werk, Tohfat al-ʿErāqayn , ursprünglich mit dem Titel Khatm al-gharāʾeb ("Kuriose Raritäten") betitelt , ist in Couplet-Form ( Mathnawi ) geschrieben und über dreitausend Verse lang. Dieses Buch dient als Autobiographie und präsentiert auch seine Eindrücke vom Nahen Osten. Beelaert merkt an, dass das Werk, obwohl es ein Mathnawi ist, mehr Affinitäten zu seinen anderen Qasidas aufweist. Zu seinen überlebenden Prosawerken gehören die Einführung der Prosa in das oben erwähnte Mathnawi und ungefähr sechzig ihm zugeschriebene Briefe.

Khaqani lebte in einem teilweise christlichen Milieu und war laut Beelaert "ein Produkt des kulturell komplexen Milieus des Kaukasus". Er knüpfte freundschaftlichen Kontakt zu byzantinischen, armenischen und georgischen Königen. Seine Gedichte sind manchmal mit christlichen Bildern und Symbolen übersät, und laut Lewis (2009) "verleiht er seinen christlichen Bildern eine positive Ausstrahlung und das Wissen eines Insiders über das Christentum ".

Es wird oft angenommen, dass Khaqanis komplexe Ausdrucksweise oft ein Hindernis für die volle Wertschätzung seines poetischen Wertes war. Ein Großteil seiner Gedichte gilt als abstrus und weist ein breites Spektrum an Vokabeln und eine Fülle von Wortspielen auf . Laut Minorsky strotzen die Gedichte "vor seltenen Worten, ungewöhnlichen Gleichnissen und Anspielungen auf Astrologie, Medizin, Theologie, Geschichte, ganz zu schweigen von den zahlreichen Hinweisen auf Ereignisse im Leben und in der Zeit des Dichters". Ali Dashti bezeichnete ihn als "den unzugänglichen Dichter" und stellte die Schwierigkeit von Khaqanis Gedichten der Einfachheit von Saadis Gedichten gegenüber.

Beleuchtetes Blatt von Tohfat al-ʿErāqayn, Houghton Library MS Typ 536

Khaqani gilt weithin als ein bedeutender persischer Dichter. Sein Habsiyāt ("Gefängnispoesie") gilt als eines der besten seiner Art. Das Genre wurde als "das ästhetisch überzeugendste Korpus von Texten der mittelalterlichen islamischen Welt, die sich mit Inhaftierung befassen" beschrieben. Die Naʿtiyas (Poesie zum Lob Mohammeds ) verschafften ihm den Titel Hassān'l-Aʿjam ("Der persische Hassān"). Hassan ibn Thabit ist ein berühmter arabischer Dichter, der Panegyrik zum Lob des Propheten Muhammad verfasst hat. Khaqanis Titel bezieht sich auf die Tatsache, dass er der persische Hassan war. Es wird angenommen, dass die Arbeit von Persönlichkeiten wie Omar Khayyam , al-Maʿarri , Unsuri , Masud Sa'd Salman und Sanai Teil von Khaqanis literarischem Hintergrund war. Im Gegenzug beeinflusste seine Arbeit Männer wie Nezami Ganjavi , Jami und wahrscheinlich Saadi und Hafez . Nach jan rypka : „Ein Meister der Sprache, ein Dichter sowohl Verstand und Herz zu besitzen, der von der Außenwelt der Innenwelt geflüchtet, eine Persönlichkeit , die nicht auf dem Typen entsprachen - all diese Orte ihn in den vorderen Reihen der Perser Literatur ".

Verweise

Fußnoten

Zitate

Literaturverzeichnis

  • Beelaert, Anna Livia. "ḴĀQĀNI ŠERVĀNI" . Encyclopædia Iranica . Abgerufen am 30. Oktober 2019 .
  • "Khaqani" . Enzyklopädie Britannica . Abgerufen am 27. Oktober 2019 .