Konkani-Sprache - Konkani language

Konkani
कोंकणी / ಕೊಂಕಣಿ/ Konknni/ കോങ്കണീ/ کونکڼی
"Konkani" in Devanagari- Schrift
Aussprache	[kõkɳi] (in der Sprache selbst),[kõkɵɳi] ( anglisiert )
Heimisch	Indien
Region	Konkan (umfasst Goa und die Küstengebiete von Karnataka , Mangalore , Maharashtra und einige Teile von Kerala , Gujarat ( Dang-Distrikt ) und Dadra und Nagar Haveli und Daman und Diu )
Ethnizität	Konkani-Leute
Muttersprachler	2,3 Millionen (Volkszählung 2011)
Sprachfamilie	Indoeuropäisch Indo-iranisch Indo-arisch Südzone Marathi–Konkani Konkani
Dialekte	Dialektgruppen : Canara Konkani , Goan Konkani , Maharashtrian Konkani Individuelle Dialekte : Malvani , Mangalorean , Chitpavani, Antruz, Bardeskari, Saxtti, Daldi , Pednekari, Koli und Aagri
Schreibsystem	Vergangenheit : Brahmi Nāgarī Goykanadi Modi Skript Gegenwart : Devanagari (offiziell) Roman Kannada Malayalam
Offizieller Status
Amtssprache in	Indien Goa
Reguliert von	Karnataka Konkani Sahitya Academy und die Regierung von Goa
Sprachcodes
ISO 639-2	kok
ISO 639-3	kok– inklusive Code Individuelle Codes: gom – Goan Konkani knn –  Maharashtrian Konkani
Glottologie	goan1235  Goan Konkani konk1267  Konkani
Verteilung der Konkani-Muttersprachler in Indien

Konkani ( Kōṅkaṇī ) ist eine indo-arische Sprache, die vom Volk der Konkani vor allem entlang der westlichen Küstenregion ( Konkan ) Indiens gesprochen wird. Es ist eine der 22 Sprachen, die in der 8. Liste der indischen Verfassung erwähnt werden, und die offizielle Sprache des indischen Bundesstaates Goa . Die erste Konkani-Inschrift stammt aus dem Jahr 1187 n. Chr. Es ist eine Minderheitensprache in Karnataka , Maharashtra , Kerala , Gujarat und Dadra und Nagar Haveli und Daman und Diu .

Konkani ist Mitglied der südindoarischen Sprachgruppe . Es behält Elemente vedischer Strukturen bei und zeigt Ähnlichkeiten mit west- und ostindoarischen Sprachen .

Es gibt viele Konkani-Dialekte, die entlang und außerhalb des Konkan gesprochen werden , von Damaon im Norden bis Cochin im Süden, von denen die meisten mangels Sprachkontakten und Austauschs mit den Standard- und Hauptformen des nur teilweise miteinander verständlich sind Konkani. Dialekte wie Malvani , Chitpavani , ostindisches Koli und Aagri im Küstengebiet von Maharashtra sind ebenfalls durch die Sprachassimilation in die sprachliche Mehrheit der Nicht-Konkani- Staaten Indiens bedroht .

Einstufung

Konkani gehört zum indoarischen Sprachzweig. Es ist Teil der Marathi-Konkani-Gruppe der südindoarischen Sprachen. Es ist unflexibel und weniger entfernt vom Sanskrit im Vergleich zu anderen modernen indoarischen Sprachen . Linguisten beschreiben Konkani als eine Verschmelzung verschiedener Prakrits . Dies könnte auf den Zusammenfluss von Einwanderern zurückgeführt werden, den die Küste von Konkan im Laufe der Jahre erlebt hat.

Namen

Es ist gut möglich, dass Old Konkani von seinen Sprechern nur als Prakrit bezeichnet wurde. Ein Hinweis auf den Namen Konkani findet sich in der Literatur vor dem 13. Jahrhundert nicht. Die erste Erwähnung des Namens Konkani findet sich in " Abhanga 263" des hinduistischen Marathi-Heiligendichters aus dem 13. Jahrhundert , Namadeva (1270-1350). Konkani ist unter verschiedenen Namen bekannt: Canarim, Concanim, Gomantaki, Bramana und Goani . Gelehrte Marathi-Sprecher neigen dazu, es Gomantaki zu nennen .

Konkani wurde von den Portugiesen allgemein als Lingua Canarim und von katholischen Missionaren als Lingua Brahmana bezeichnet . Die Portugiesen begannen später, Konkani als Lingua Concanim zu bezeichnen . Der Name Canarim oder Lingua Canarim , wie ihn der europäische Jesuit Thomas Stephens aus dem 16. Jahrhundert im Titel seines berühmten Werkes Arte da lingoa Canarim nennt, war schon immer faszinierend. Es ist möglich, dass der Begriff vom persischen Wort für Küste, kinara , abgeleitet ist ; wenn ja, würde es "die Sprache der Küste" bedeuten. Das Problem ist, dass sich dieser Begriff mit Kanarese oder Kannada überschneidet . Alle europäischen Autoren erkannten jedoch zwei Formen der Sprache in Goa an: die plebejische , genannt Canarim , und die regelmäßigere (von den gebildeten Klassen verwendet), genannt Lingua Canarim Brámana oder einfach Brámana de Goa . Letzteres war die bevorzugte Wahl der Europäer und auch anderer Kasten zum Schreiben, Predigen und für religiöse Zwecke.

Über den Ursprung des Wortes Konkan und damit Konkani . gibt es unterschiedliche Ansichten

• Das Wort Konkan kommt vom Stamm der Kukkana ( Kokna ), die die Ureinwohner des Landes waren, aus dem Konkani stammte.
• Nach einigen Texten der Hindu - Mythologie , Parashurama schoss seinen Pfeil ins Meer und befahl das Meer Gott bis zu dem Punkt zu schwinden, wo sein Pfeil gelandet. Das so zurückgewonnene neue Stück Land wurde als Konkan bekannt, was ein Stück Erde oder eine Ecke der Erde bedeutet , kōṇa (Ecke) + kaṇa (Stück). Diese Legende wird in Sahyadrikhanda des Skanda Purana erwähnt .

Geschichte

Vorgeschlagene Substrateinflüsse

Das Substrat der Konkani-Sprache liegt in der Sprache der austroasiatischen Stämme namens Kurukh , Oraon und Kukni, deren moderne Vertreter Sprachen wie Kurukh und ihre Dialekte einschließlich Kurux, Kunrukh, Kunna und Malto sind . Nach Angaben der Indian Anthropological Society wanderten diese australoiden Stämme, die einst Konkan bewohnten, austro-asiatisch oder Munda-Sprachen, nach Nordindien ( Chota Nagpur Plateau , Mirzapur ) und werden in Konkan nicht mehr gefunden. Auch Olivinho Gomes erwähnt in seinem Essay "Medieval Konkani Literature" das Mundari- Substrat. Der goanische Indologe Anant Shenvi Dhume identifizierte viele austro-asiatische Munda- Wörter in Konkani, wie mund , mundkar , dhumak , goem-bab . Dieses Substrat ist in Konkani sehr prominent.

Der grammatikalische Einfluss der dravidischen Sprachen auf die Struktur und Syntax der indoarischen Sprachen ist schwer zu ergründen. Einige Linguisten erklären diese Anomalie, indem sie argumentieren, dass das Mittelindoarische und das Neuindoarische auf einem dravidischen Substrat gebaut wurden . Einige Beispiele für Konkani-Wörter dravidischen Ursprungs sind: naall ( Kokosnuss ), madval ( Waschmann ), Choru (gekochter Reis) und Mulo ( Rettich ). Linguisten vermuten auch, dass das Substrat von Marathi und Konkani enger mit dem dravidischen Kannada verwandt ist.

Vorgeschichte und frühe Entwicklung

Im Laufe der Geschichte der indischen Westküste kam es zu Wanderungen von indo-arischen Volkssprechern. Um 2400 v. Chr. könnte die erste Welle der indo-arischen Dialektsprecher aufgetreten sein, wobei die zweite Welle um 1000-700 v. Chr. auftrat. Viele sprachen alte indo-arische Volkssprachen, die mit dem vedischen Sanskrit lose verwandt sein können ; andere sprachen noch dravidische und Desi-Dialekte. So wurde das alte Konkani Prakrit als Zusammenfluss der indo-arischen Dialekte geboren, während es viele Wörter aus der dravidischen Sprache akzeptierte. Einige Linguisten nehmen an, dass Shauraseni ihr Vorfahren ist, während andere sie Paisaci nennen . Der Einfluss von Paisachi auf Konkani kann in den Ergebnissen von Dr. Taraporewala nachgewiesen werden, der in seinem Buch Elements of Science of Languages (Calcutta University) feststellte, dass Konkani viele dardische Merkmale aufwies , die im heutigen Kaschmir zu finden sind . Daher wird die archaische Form des alten Konkani von einigen Linguisten als Paishachi bezeichnet. Dieser Stammvater von Konkani (oder Paishachi Apabhramsha) hat eine ältere Form der phonetischen und grammatischen Entwicklung bewahrt, die eine große Vielfalt von verbalen Formen im Sanskrit und eine große Anzahl von grammatischen Formen zeigt, die in Marathi nicht zu finden sind. (Beispiele dafür finden sich in vielen Werken wie Dnyaneshwari und Leela Charitra .) Konkani entwickelte sich so mit einer umfassenden Sanskrit-Komplexität und grammatikalischen Struktur, die sich schließlich zu einem eigenen lexikalischen Fundus entwickelte. Es wird angenommen, dass die zweite Welle der Indoarier von Dravidianern vom Deccan-Plateau begleitet wurde. Paishachi gilt auch als arische Sprache, die von Dravidianern gesprochen wird.

Goa und Konkan wurden von den Konkan Mauryas und den Bhojas regiert ; Infolgedessen traten zahlreiche Wanderungen aus Nord-, Ost- und Westindien auf. Einwanderer sprachen verschiedene Volkssprachen, was zu einer Mischung von Merkmalen des östlichen und westlichen Prakrit führte. Es wurde später wesentlich von Magadhi Prakrit beeinflusst. Die Obertöne von Pali (der liturgischen Sprache der Buddhisten) spielten auch eine sehr wichtige Rolle bei der Entwicklung der Konkani Apabhramsha Grammatik und Wortschatz. Eine große Anzahl linguistischer Innovationen in Konkani wird mit ostindoarischen Sprachen wie Bengali und Oriya geteilt , die ihre Wurzeln in Magadhi haben.

Maharashtri Prakrit ist der Vorfahre von Marathi und Konkani, es war die offizielle Sprache des Satavahana-Reiches, das Goa und Konkan in den frühen Jahrhunderten des Common Era regierte. Unter der Schirmherrschaft des Satavahana-Reiches wurde Maharashtri zum am weitesten verbreiteten Prakrit seiner Zeit. Viele Linguisten studierten frühe Maharashtri-Kompilationen und nannten Konkani "die erstgeborene Tochter von Maharashtri". Diese alte Sprache, die im alten Marathi vorherrschend war, unterscheidet sich von ihrem Gegenstück.

Der Einfluss von Sauraseni auf Konkani ist nicht so ausgeprägt wie der von Maharashtri. Es werden nur sehr wenige Konkani-Wörter gefunden, die dem Sauraseni-Muster folgen. Konkani-Formen sind Pali eher ähnlich als die entsprechenden Sauraseni-Formen. Der Haupteinfluss von Sauraseni auf Konkani ist der ao- Laut am Ende vieler Nomen in Sauraseni, der in Konkani zu o oder u wird . Beispiele sind: Dando , Suno , Raakhano , Dukh , Rukhu , Manisu (aus Prakrit), Dandao , Sunnao , Rakkhakao , Dukkhao , Vukkhao , Vrukhao und Mannisso . Ein anderes Beispiel könnte der Klang von ण am Anfang von Wörtern sein; es wird immer noch in vielen Konkani-Wörtern archaischen Shauraseni-Ursprungs beibehalten, wie z. B. णव (neun). Archaic Konkani geboren aus Shauraseni Mundart Präkrit im früheren Stadium der Entwicklung (und später Maharashtri Prakrit), wurde allgemein bis 875 AD gesprochen, und in seiner späteren Phase schließlich in entwickelten Apabhramsha , die einen Vorgänger des alten Konkani genannt werden könnte.

Obwohl die meisten Steininschriften und Kupferplatten, die in Goa (und anderen Teilen von Konkan) aus dem 2. Orte, Stipendien, landwirtschaftliche Begriffe und Namen einiger Personen sind in Konkani. Dies deutet darauf hin, dass Konkani in Goa und Konkan gesprochen wurde.

Obwohl es zur indoarischen Gruppe gehört, wurde Konkani von einer Sprache der dravidischen Familie beeinflusst. Ein Zweig der Kadambas , der Goa lange regierte, hatte seine Wurzeln in Karnataka . Konkani wurde nie für offizielle Zwecke verwendet. Ein weiterer Grund, warum Kannada Konkani beeinflusste, war die Nähe der ursprünglichen Konkani-sprachigen Gebiete zu Karnataka. Alte Konkani-Dokumente zeigen einen beträchtlichen Einfluss Kannadas auf Grammatik und Wortschatz. Wie die süddravidischen Sprachen hat Konkani prothetische Gleiter y- und w- . Der Kannada-Einfluss ist in der Konkani-Syntax deutlicher. Die Fragemarker bei Ja/Nein- Fragen und der Negativmarker sind satzendgültig. Copula-Deletion in Konkani ist Kannada bemerkenswert ähnlich. Phrasalverben werden in indoarischen Sprachen nicht so häufig verwendet; Konkani, das in dravidischen Regionen gesprochen wird, hat jedoch zahlreiche Phrasal-Verb-Muster übernommen.

Die Kols, Kharwas, Yadavas und Lothal Einwanderer ließen sich alle in der prähistorischen Zeit und später in Goa nieder. Chavada , ein Stamm von Kriegern (heute bekannt als Chaddi oder Chaddo ), wanderte im 7. und 8. Jahrhundert n. Chr. von Saurashtra nach Goa aus , nachdem ihr Königreich 740 von den Arabern zerstört wurde. Auch königliche Ehebeziehungen zwischen den beiden Staaten als Handelsbeziehungen, hatte einen großen Einfluss auf die goanische Gesellschaft. Viele dieser Gruppen sprachen verschiedene Nagar Apabhramsha- Dialekte, die als Vorläufer des modernen Gujarati angesehen werden konnten.

• Konkani und Gujarati haben viele Wörter gemeinsam, die man in Marathi nicht findet.
• Das Konkani O (im Gegensatz zum Marathi A , das anderen Prakrit-Ursprungs hat) ähnelt dem in Gujarati.
• Die Fallbeendigungen in Konkani, lo , li und le und die Gujarati no , ni und ne haben die gleichen Prakrit-Wurzeln.
• In beiden Sprachen haben die Präsensindikative kein Geschlecht, im Gegensatz zu Marathi.

Frühes Konkani

Eine Inschrift am Fuße des kolossalen Jain-Monolithen Bahubali (Das Wort gomateshvara stammt anscheinend von Konkani gomaṭo, was "schön" oder "schön" und īśvara "Herr" bedeutet) in Shravanabelagola von 981 n. Chr. lautet in einer Variante von Nāgarī:

"śrīcāvuṇḍarājē̃ kara viyālē̃, śrīgaṅgārājē̃ suttālē̃ kara viyālē̃" ( Chavundaraya hat es geschafft, Gangaraya hat die Umgebung fertig gestellt).

Die Sprache dieser Zeilen ist Konkani laut SB Kulkarni (ehemaliger Abteilungsleiter von Marathi, Nagpur University ) und Jose Pereira (ehemaliger Professor, Fordham University , USA).

Eine andere Inschrift in Nāgarī des Shilahara- Königs Aparaditya II. aus dem Jahr 1187 n. Chr. in Parel enthält Berichten zufolge Konkani-Wörter, dies wurde jedoch nicht zuverlässig überprüft.

Viele Stein- und Kupferplatteninschriften, die in Goa und Konkan gefunden wurden, sind in Konkani geschrieben. Die Grammatik und die Grundlage solcher Texte sind in Konkani, während nur sehr wenige Verben in Marathi stehen. In Ponda gefundene Kupferplatten aus dem frühen 13. Jahrhundert und aus Quepem aus dem frühen 14. Jahrhundert wurden in Goykanadi geschrieben . Eine solche Steininschrift oder shilalekh (geschrieben Nāgarī ) findet sich im Nageshi-Tempel in Goa (datiert aus dem Jahr 1463 n. Chr.). Es wird erwähnt, dass der (damals) Herrscher von Goa, Devaraja Gominam, dem Nagueshi Maharudra-Tempel Land geschenkt hatte, als Nanjanna Gosavi das religiöse Oberhaupt oder Pratihasta des Staates war. Es erwähnt Wörter wie kullgga , kulaagra , naralel , tambavem und tilel .

Eine Hymne, die Lord Narayana gewidmet ist und dem 12. Jahrhundert n. Chr. zugeschrieben wird, sagt:

„jaṇẽ rasataḷavāntũ matsyarūpē̃ vēda āṇiyēlē̃. manuśivāka vāṇiyēlē̃. zu saṁsārasāgara tāraṇu. mōhō zu rākho nārāyāṇu“. (Derjenige, der die Veden in Form eines Fisches aus dem Wasser geholt und Manu angeboten hat , er ist der einzige Retter der Welt, das ist Narayana, mein Gott.)

Eine Hymne aus dem späteren 16. Jahrhundert geht

vaikuṇṭhācē̃ jhāḍa tu gē phaḷa amṛtācē̃, jīvita rākhilē̃ tuvē̃ manasakuḷācē̃.

Frühes Konkani wurde durch die Verwendung von Pronomen wie dzo , jī und jẽ gekennzeichnet . Diese werden im zeitgenössischen Konkani durch koṇa ersetzt . Die Konjunktionen yedō und tedō („wann“ und „dann“), die im frühen Konkani verwendet wurden, werden nicht mehr verwendet. Die Verwendung von -viyalẽ wurde durch -aylẽ ersetzt . Das Pronomen moho , die das Brijbhasha Wort ähnlich ist Mohe wird ersetzt durch Maka .

Mittelalterliches Konkani

Diese Ära war geprägt von mehreren Invasionen von Goa und dem anschließenden Exodus einiger Konkani-Familien nach Canara (dem heutigen Küstengebiet von Karnataka) und Cochin.

• Exodus (zwischen 1312-1327) , als General Malik Kafur der Delhi Sultans , Alauddin Khalji und Muhammed bin Tughlaq zerstört Govepuri und die Kadambas
• Exodus nach 1470, als das Königreich der Bahamani Goa eroberte, und anschließende Eroberung 1492 durch Sultan Yusuf Adil Shah von Bijapur
• Exodus konvertierter Muslime in von Bijapur gehaltenes Gebiet aufgrund der portugiesischen Eroberung von Goa im Jahr 1510
• Migration hinduistischer Konvertiten nach Canara in Südindien nach der Christianisierung von Goa , der anschließenden Inquisition von Goa und den Plünderungen von Goa und Bombay-Bassein .

Diese Ereignisse führten dazu, dass sich die Konkani-Sprache zu mehreren Dialekten mit mehreren Schriften entwickelte. Der Exodus an die Küsten von Karnataka und Kerala erforderte Konkani-Sprecher in diesen Regionen, um die lokalen Sprachen zu lernen. Dies führte dazu, dass lokale Wörter in die von diesen Sprechern gesprochenen Dialekte des Konkani eindrangen. Beispiele sind dār (Tür), die dem Wort bāgil Platz machen . Außerdem wurde das Phonem „a“ im Salcette-Dialekt durch das Phonem „o“ ersetzt.

Andere Konkani-Gemeinschaften entstanden mit ihren eigenen Dialekten von Konkani. Die muslimischen Konkani- Gemeinden Ratnagiri und Bhatkal entstanden durch eine Mischung aus Mischehen arabischer Seefahrer und Einheimischer sowie Konversionen von Hindus zum Islam. Eine weitere Migrantengemeinschaft, die Konkani aufgegriffen hat, sind die Siddis , die von Bantu-Völkern aus Südostafrika abstammen , die als Sklaven auf den indischen Subkontinent gebracht wurden.

Zeitgenössisches Konkani

Zeitgenössisches Konkani ist in Devanagari, Kannada, Malayalam, persischer und römischer Schrift geschrieben. Es wird von Sprechern in ihren Mutterdialekten geschrieben. Der Goan-Antruz-Dialekt in der Devanagari-Schrift wurde jedoch als Standard Konkani verkündet.

Konkani-Wiederbelebung

Die Konkani-Sprache war im Niedergang, aufgrund der Verwendung von Portugiesisch als offizielle und soziale Sprache unter den Christen, der Vorherrschaft von Marathi über Konkani unter Hindus und der Konkani-Christlich-Hindu-Trennung. Vor diesem Hintergrund machte sich Vaman Raghunath Varde Valaulikar auf den Weg, alle Konkanis, Hindus sowie Christen, unabhängig von Kaste oder Religion, zu vereinen. Er sah diese Bewegung nicht nur als nationalistische Bewegung gegen die portugiesische Herrschaft, sondern auch gegen die Vormachtstellung von Marathi über Konkani. Fast im Alleingang machte er einen Kreuzzug und schrieb eine Reihe von Werken in Konkani. Er gilt als Pionier der modernen Konkani-Literatur und wird liebevoll als Shenoi Goembab in Erinnerung gerufen . Sein Todestag, der 9. April, wird als Welt-Konkani-Tag (Vishwa Konkani Dis) gefeiert.

Madhav Manjunath Shanbhag, ein Anwalt von Beruf aus Karwar, der mit einigen gleichgesinnten Weggefährten durch alle Konkani-Sprachgebiete reiste, versuchte, die zersplitterte Konkani-Gemeinde unter dem Banner "eine Sprache, eine Schrift, eine Literatur" zu vereinen. Es gelang ihm, 1939 den ersten All India Konkani Parishad in Karwar zu organisieren. In den folgenden Jahren wurden an verschiedenen Orten aufeinanderfolgende Adhiveshans of All India Konkani Parishad abgehalten. 27 jährliche Adhiveshans of All India Konkani Parishad wurden bisher abgehalten.

Pandu Putti Kolambkar, ein bedeutender Sozialarbeiter von Kodibag, bemühte sich Karwar um die Erhebung von Konkani in Karwar (Nordkanara) und Konkan.

Zeitraum nach der Unabhängigkeit

Nach der Unabhängigkeit Indiens und der anschließenden Annexion von Goa im Jahr 1961 wurde Goa als Unionsterritorium direkt unter der Zentralverwaltung in die Indische Union aufgenommen.

Mit der Neuordnung der Staaten nach sprachlichen Linien und wachsenden Forderungen aus Maharashtra sowie Marathis in Goa nach einem Zusammenschluss von Goa zu Maharashtra wurde jedoch in Goa eine intensive Debatte entbrannt. Die wichtigsten diskutierten Themen waren der Status von Konkani als unabhängige Sprache und Goas Zukunft als Teil von Maharashtra oder als unabhängiger Staat. Die Goa Opinion Poll , eine Volksabstimmung, behielt Goa 1967 als unabhängigen Staat bei. Englisch, Hindi und Marathi waren jedoch weiterhin die bevorzugten Sprachen für die offizielle Kommunikation, während Konkani an der Seite blieb.

Anerkennung als eigenständige Sprache

Mit dem anhaltenden Beharren einiger Marathis, Konkani sei ein Dialekt von Marathi und keine eigenständige Sprache, wurde die Angelegenheit schließlich vor die Sahitya Akademi gebracht . Suniti Kumar Chatterji , der Präsident der Akademi, ernannte ein Komitee von Sprachexperten , um den Streit beizulegen. Am 26. Februar 1975 kam das Komitee zu dem Schluss, dass Konkani tatsächlich eine eigenständige und literarische Sprache ist, die als indoeuropäische Sprache eingestuft wird, die in ihrer heutigen Form stark von der portugiesischen Sprache beeinflusst ist.

Offizieller Sprachstatus

All dies änderte nichts in Goa. Schließlich, die Verzögerung satt, starteten Konkani-Aktivisten 1986 eine Agitation und forderten den offiziellen Status für Konkani. Die Agitation wurde an verschiedenen Orten gewalttätig, was zum Tod von sechs Agitatoren der katholischen Gemeinde führte: Floriano Vaz aus Gogal Margao, Aldrin Fernandes, Mathew Faria, CJ Dias, John Fernandes und Joaquim Pereira, alle aus Agaçaim . Schließlich verabschiedete die gesetzgebende Versammlung von Goa am 4. Februar 1987 das Gesetz über die offizielle Sprache, das Konkani zur Amtssprache von Goa machte.

Konkani wurde am 20. August 1992 in die achte Liste der indischen Verfassung gemäß dem 71. Zusatzartikel aufgenommen und in die Liste der Landessprachen aufgenommen.

Geografische Verteilung

Die Konkani-Sprache entstand und wird in der westlichen Küstenregion Indiens, bekannt als Konkan, weit verbreitet . Die ursprünglich von Konkani bewohnten Heimatländer umfassen die Konkan-Division von Maharashtra , den Bundesstaat Goa und das Territorium von Damaon , die Bezirke Uttara Kannada ( Nord-Canara ), Udupi & Dakshina Kannada ( Süd-Canara ) von Karnataka sowie viele Bezirke in Kerala wie Kasaragod (ehemals Teil von Süd-Canara ), Kochi ( Cochin ), Alappuzha ( Allepey ), Thiruvananthapuram ( Trivandrum ) und Kottayam . Alle Regionen und Gebiete haben unterschiedliche Dialekte , Aussprache- und Prosastile , Vokabular, Ton und manchmal erhebliche Unterschiede in der Grammatik entwickelt.

Nach Schätzungen des Census Department of India aus dem Jahr 2001 gab es in Indien 2.489.016 Konkani-Sprecher. Die Zahlen des Census Department of India, 2011, beziffern die Zahl der Konkani-Sprecher in Indien auf 2.256.502, was 0,19 % der indischen Bevölkerung ausmacht. Davon befanden sich 788.294 in Karnataka , 964.305 in Goa , 399.255 in Maharashtra und 69.449 in Kerala . Es rangiert auf Platz 19 der Liste der geplanten Sprachen nach Stärke. Die Zahl der Konkani-Sprecher in Indien ging im Jahrzehnt 2001-2011 um 9,34 % zurück. Es ist die einzige geplante Sprache neben Urdu, die in diesem Jahrzehnt eine negative Wachstumsrate aufwies. Eine sehr große Zahl von Konkanis lebt außerhalb Indiens, entweder als Expatriates ( NRI ) mit Arbeitsvisum oder als eingebürgerte Staatsbürger und ständige Einwohner anderer Aufnahmeländer ( Immigranten ). Ihre Zahl zu bestimmen ist schwierig, da Konkani eine Minderheitensprache ist , die bei Volkszählungen und Umfragen verschiedener Regierungsbehörden und NGOs, die sich um Inder im Ausland kümmern , sehr oft nicht anerkannt wird.

Während der Tage des portugiesischen Goa und der britischen Herrschaft im Pre-Partition India gingen viele Goaner und nicht-goanische Konkani als Wirtschaftsmigranten ins Ausland in das portugiesische und britische Empire und in das Pakistan des Pre-Partition India . Der Migrationstrend hat sich bis weit in die postkoloniale Ära fortgesetzt und eine bedeutende Anzahl von Konkani lebt in Kenia , Uganda , Pakistan , den Ländern des Persischen Golfs , Portugal und der Europäischen Union sowie auf den Britischen Inseln und dem Rest der Anglosphäre . Viele Familien sprechen noch immer verschiedene Konkani-Dialekte, die ihre Vorfahren sprachen, die heute stark von den Sprachen der dominierenden Mehrheit beeinflusst sind.

Aktueller Status

Die Konkani-Sprache drohte im Laufe der Jahre aus vielen der folgenden Gründe auszusterben:

1. Die Zersplitterung des Konkani in verschiedene, manchmal füreinander unverständliche Dialekte.
2. Der portugiesische Einfluss in Goa, insbesondere auf Katholiken.
3. Der starke Grad der Zweisprachigkeit der Konkani Hindus in Goa und an der Küste von Maharashtra mit Marathi.
4. Progressives Eindringen von Urdu in die muslimischen Gemeinschaften.
5. Gegenseitige Feindseligkeit zwischen verschiedenen Religions- und Kastengruppen; einschließlich eines sekundären Status der Konkani-Kultur gegenüber der Religion.
6. Die Migration von Konkanis in verschiedene Teile Indiens und auf der ganzen Welt.
7. Der Mangel an Möglichkeiten, Konkani in Schulen und Hochschulen zu studieren. Bis vor kurzem gab es in Goa nur wenige Konkani-Schulen. Bevölkerungen außerhalb der einheimischen Konkani-Gebiete haben absolut keinen Zugang zu Konkani-Bildung, auch nicht informell.
8. Die Präferenz unter Konkani-Eltern, mit ihren Kindern in Potaachi Bhas (Sprache des Magens) zu sprechen, gegenüber Maaim Bhas (Muttersprache). Sie sprechen manchmal hauptsächlich Englisch, um ihren Kindern zu helfen, Englisch in den Schulen zu lernen.

Es wurden Anstrengungen unternommen, um diesen Abwärtstrend bei der Verwendung von Konkani zu stoppen, beginnend mit Shenoi Goembabs Bemühungen, Konkani wiederzubeleben. Es gibt ein erneuertes Interesse an der Konkani-Literatur. Die Anerkennung von Konkani durch die Sahitya Akademi und die Einrichtung eines jährlichen Preises für Konkani-Literatur haben dazu beigetragen.

Einige Organisationen wie die von Konkani Bhasha Mandal organisierte Konkan Daiz Yatra und die neuere Vishwa Konkani Parishad haben großen Wert darauf gelegt, alle Fraktionen der Konkanis zu vereinen.

Opposition zur Konkani-Sprache

Karnataka MLC Herr Ivan D'Souza versuchte auf Konkani vor dem Gesetzgebenden Rat des Bundesstaates Karnataka zu sprechen, wurde jedoch vom Vorsitzenden DH Shankaramurthy dazu gedrängt, dies nicht zu tun, da die meisten Zuhörer Konkani nicht kannten. Obwohl Herr D'Souza plädierte, dass Konkani zu den 22 von der indischen Verfassung anerkannten Amtssprachen gehörte, erhielt er keine Erlaubnis, in Konkani zu bleiben.

Obwohl es in Bengaluru zahlreiche Konkani-Katholiken gibt, sind Bemühungen, in Konkani eine Messe zu feiern, auf Widerstand von Kannada- Aktivisten gestoßen . Die Konkani-Messe wurde in den Sabbhavana- und Saccidananda-Kapellen der Karmeliten- und Kapuzinerväter in Yeswanthpur und Rajajinagar abgehalten. Diese Gottesdienste werden ständig von Kannada-Aktivisten bedroht, die nicht wollen, dass die Messe in einer anderen Sprache als Kannada gefeiert wird , obwohl Kannada-Katholiken nur 30% der katholischen Bevölkerung in der Erzdiözese ausmachen. Einige Konkani-Sprecher fordern seit langem Konkani-Messefeiern. Konkani ist jedoch immer noch die offizielle Sprache der Erzdiözese Mangalore .

Mehrsprachigkeit

Laut dem Census Department of India weisen Konkani-Sprecher einen sehr hohen Grad an Mehrsprachigkeit auf . Bei der Volkszählung von 1991 erreichten Konkani-Sprecher 74,20 % bzw. 44,68 % im nationalen Durchschnitt von 19,44 % für Zweisprachigkeit und 7,26 % für Dreisprachigkeit. Damit ist Konkanis die mehrsprachige Gemeinschaft Indiens.

Dies liegt daran, dass in den meisten Gebieten, in denen sich Konkanis angesiedelt haben, sie selten die Mehrheit der Bevölkerung bilden und mit anderen in der lokalen Sprache interagieren müssen. Ein weiterer Grund für die Zweisprachigkeit ist das Fehlen von Schulen, die Konkani als Primär- oder Sekundärsprache unterrichten.

Die Zweisprachigkeit von Konkanis mit Marathi in Goa und Maharashtra hat zu großer Unzufriedenheit geführt, da sie zu dem Glauben geführt hat, dass Konkani ein Dialekt von Marathi ist und daher keinen Einfluss auf die Zukunft von Goa hat.

Konkani-Marathi-Streit

José Pereira verwies in seinem 1971 erschienenen Werk Konkani – A Language: A History of the Konkani Marathi Controversy auf einen 1807 von John Leyden verfassten Aufsatz über indische Sprachen, in dem Konkani als „Dialekt von Maharashtra“ als Ursprung der Sprache bezeichnet wird Kontroverse.

Ein anderer Linguist, dem diese Theorie zugeschrieben wird, ist Grierson . Griersons Arbeit über die Sprachen Indiens, der Linguistic Survey of India , wurde von anderen Linguisten als wichtige Referenz angesehen. In seinem Buch hatte Grierson zwischen dem Konkani, das in der Küste von Maharashtra (damals Teil von Bombay) gesprochen wird, und dem Konkani, das in Goa gesprochen wird, als zwei verschiedene Sprachen unterschieden. Er betrachtete das im Küsten-Maharashtra gesprochene Konkani als einen Dialekt von Marathi und nicht als einen Dialekt von Goan Konkani selbst. Seiner Meinung nach galt Goan Konkani auch als Dialekt von Marathi, da die von den Hindus in Goa verwendete religiöse Literatur nicht in Konkani selbst, sondern in Marathi stand.

SM Katres 1966 erschienenes Werk The Formation of Konkani , das die Instrumente der modernen historischen und vergleichenden Linguistik in sechs typischen Konkani-Dialekten verwendete, zeigte, dass sich die Bildung von Konkani von der von Marathi unterschied. Shenoi Goembab , der eine zentrale Rolle in der Konkani-Erweckungsbewegung spielte, sammelte sich gegen die Vormachtstellung von Marathi über Konkani unter Hindus und Portugiesen unter Christen.

Der Beitritt Goas zu Indien im Jahr 1961 erfolgte zu einer Zeit, als die indischen Staaten nach sprachlichen Gesichtspunkten neu organisiert wurden. Es gab Forderungen, Goa mit Maharashtra zu verschmelzen. Dies lag daran, dass Goa eine beträchtliche Bevölkerung von Marathi-Sprechern hatte und Konkani von vielen auch als ein Dialekt von Marathi angesehen wurde. Konkani Goans waren gegen den Umzug. Der Status von Konkani als eigenständige Sprache oder als Dialekt von Marathi hatte einen großen politischen Einfluss auf die Fusion Goas, die 1967 durch eine Volksabstimmung ( Goa Opinion Poll ) beschlossen wurde.

Die Sahitya Akademi (eine bekannte literarische Organisation in Indien) erkannte sie 1975 als eigenständige Sprache an und 1987 wurde Konkani (in Devanagari- Schrift) zur offiziellen Sprache von Goa.

Skript- und Dialektprobleme

Die Probleme, die sich aus mehreren Schriften und unterschiedlichen Dialekten ergeben, haben die Bemühungen, die Konkani zu vereinen, behindert. Die Entscheidung des Staates Goa, Devnagari als offizielles Skript und den Antruz-Dialekt zu verwenden, ist sowohl innerhalb als auch außerhalb von Goa auf Widerstand gestoßen. Kritiker behaupten, dass der Antruz-Dialekt für die meisten Goaner unverständlich ist, geschweige denn für andere Konkani-Leute außerhalb von Goa, und dass Devanagari im Vergleich zu Romi Konkani in Goa oder Konkani in der Kannada- Schrift sehr wenig verwendet wird . Prominente unter den Kritikern sind Konkani-Christen in Goa, die 1986-87 an der Spitze der Konkani-Agitation standen und lange Zeit die römische Schrift verwendet haben, einschließlich der Herstellung von Literatur in römischer Schrift. Sie fordern, dass die römische Schrift Devanagari gleichgestellt wird.

In Karnataka, das nach Goa die meisten Konkani-Sprecher hat, haben führende Organisationen und Aktivisten ebenfalls gefordert, dass die Kannada-Schrift anstelle von Devanagari zum Unterrichtsmedium für Konkani in lokalen Schulen gemacht wird. Die Regierung von Karnataka hat ihre Zustimmung zum Unterrichten von Konkani als optionaler dritter Sprache für Schüler der 6. bis 10. Klasse erteilt, entweder in Kannada- oder Devanagari-Schriften.

Phonologie

Die Konkani-Sprache hat 16 Grundvokale (mit Ausnahme einer gleichen Anzahl langer Vokale), 36 Konsonanten, 5 Halbvokale, 3 Zischlaute, 1 Aspirat und viele Diphthonge . Wie die anderen indoarischen Sprachen hat es sowohl lange als auch kurze Vokale und Silben mit langen Vokalen können betont erscheinen. Eine Besonderheit der Konkani-Sprache sind verschiedene Arten von Nasenvokalen.

• Die palatinalen und alveolären Stops sind Affrikate . Die Gaumengleiter sind wirklich palatinal, aber ansonsten sind die Konsonanten in der Gaumensäule alveopalatal .
• Die stimmlich/stimmlosen Kontraste finden sich nur in den Registern und Affrikaten. Die Frikative sind alle stimmlos und die Sonoranten sind alle stimmhaft.
• Die anfängliche Vokalsilbe wird nach den Aspiraten und Frikativen verkürzt . Viele Sprecher ersetzen Aspirate durch nicht eingesaugte Konsonanten.
• Aspirate in einer nicht initialen Position sind selten und treten nur bei vorsichtigem Sprechen auf. Palatalisierung /Nichtpalatisierung findet sich bei allen Obstruenten , mit Ausnahme von Gaumen und Alveolen. Wo eine palatalisierte Alveolar erwartet wird, findet sich stattdessen eine palatinale. Bei Sonoranten zeigen nur die nicht aspirierten Konsonanten diesen Kontrast und bei den Gleitern nur die labeo-velaren Gleiter. Vokale weisen einen Kontrast zwischen oralen und nasalen auf

Vokale

Vokale

	Vorderseite	Zentral	Zurück
Nah dran	i ĩ		u ũ
Schließen-Mitte	e ẽ	ɵ ɵ̃	o õ
Offen-Mitte	ɛ ɛ̃	ʌ	ɔ ɔ̃
Offen	( æ )	ein ã

Eines der charakteristischsten Merkmale der Konkani-Phonologie ist die Verwendung von / ɵ / , dem nahen mittleren Zentralvokal , anstelle des Schwa , der in Hindustani und Marathi gefunden wird .

Während viele indische Sprachen nur einen der drei vorderen Vokale verwenden, die durch das Devanagari-Graphen ए repräsentiert werden, verwendet Konkani drei: /e/ , /ɛ/ und /æ/ .

Nasalisierungen existieren für alle Vokale außer /ʌ/ .

Konsonanten

Konsonanten

	Labial	Dental / Alveolar	Retroflex	Alveolo -palatal	Velar	Glottal
Haltestellen	p (pʰ) b bʱ	t tʰ d dʱ	ʈ ʈʰ ɖ ɖʱ		k kʰ ɡ ɡʱ
Affrikaten		ts tsʰ dz dzʱ		tɕ tɕʰ dʑ dʑʱ
Frikative	F	S		ɕ		h
Nasen	m mʱ	n n	ɳ ɳʱ	ɲ	n
Flüssigkeiten	ʋ ʋʱ	ɾ ɾʱ l l	ɽ 	J

Die Konsonanten in Konkani sind denen in Marathi ähnlich .

Grammatik

Die Konkani-Grammatik ähnelt anderen indoarischen Sprachen. Insbesondere wird die Konkani-Grammatik auch von dravidischen Sprachen beeinflusst. Konkani ist eine Sprache, die reich an Morphologie und Syntax ist. Sie kann weder als stresszeitgesteuerte Sprache noch als tonale Sprache bezeichnet werden .

• Sprache kann in einen der folgenden Teile eingeteilt werden:

1. naam ( Substantiv )
2. sarvanaam ( Pronomen )
3. visheshan ( Adjektiv )
4. kriyapad ( Verb )
5. kriyavisheshana ( Adverb )
6. ubhayanvayi avyaya
7. shabdayogi avyaya
8. kevalaprayogi avyaya

Wie die meisten indoarischen Sprachen ist Konkani eine SOV- Sprache, was unter anderem bedeutet, dass nicht nur das Verb am Ende des Satzes steht, sondern auch Modifikatoren und Ergänzungen tendenziell dem Kopf vorangehen und Nachpositionen weitaus häufiger vorkommen als Präpositionen . In Bezug auf die Syntax ist Konkani eine Kopf-letzte- Sprache, im Gegensatz zu Englisch, das eine SVO- Sprache ist.

• Fast alle Verben, Adverbien, Adjektive und die Avyayas sind entweder tatsama oder tadbhava .

Verben

Verben sind entweder tatsama oder tadbhava :

Verben und ihre Wurzeln:

Konkani-Verben	Sanskrit/Prakrit-Wurzel	Übersetzung
वाच vaach (tatsama)	vach	lesen
आफय, आपय aaphay, aapay (tatsama)	aavhay	anrufen, herbeirufen
रांध raandh (tatsama)	raandh	Kochen
बरय baray (tadbhav)	varnay	schreiben
व्हर vhar (tadbhav)	har	wegbringen
भक bhak (tadbhav)	bhaksh	Essen
हेड hedd (tadbhav)	अट् att	durchstreifen
ल्हेव lhev (tadbhav)	leh	lecken
शीन Glanz (tadbhav)	Chinna	schneiden
Quelle: Koṅkaṇî Dhatukosh

• Das Präsens indefinite des Hilfsverbs wird mit dem Partizip Präsens des Primärverbs verschmolzen , und das Hilfsverb wird teilweise weggelassen. Als die südlichen Dialekte mit den dravidischen Sprachen in Kontakt kamen, wurde dieser Unterschied in den in Karnataka gesprochenen Dialekten deutlicher, während Goan Konkani immer noch die ursprüngliche Form beibehält.

Zum Beispiel klingen "Ich esse" und "Ich esse" in Goan Konkani ähnlich, da das Hilfsverb in der Umgangssprache verloren geht. „Hāv khātā“ entspricht „Ich esse“. Auf der anderen Seite entspricht "hāv khātā" in Karnataka Konkani "Ich esse" und "hāv khātoāsā" oder "hāv khāter āsā" bedeutet "Ich esse".

• Von acht grammatikalischen Fällen hat Konkani den Dativ , den Lokativ und den Ablativ vollständig verloren . Es hat auch den Akkusativ und die Instrumentalfälle teilweise verloren . Die erhaltenen Fälle sind also: der Nominativ , der Genitiv und der Vokativ .

Konkani Apabhramsha und Metathese

• Wie andere Sprachen hat auch die Konkani-Sprache drei Geschlechter. Die Verwendung des Neutrums ist in Konkani ziemlich einzigartig. Während des Mittelalters verloren die meisten indoarischen Sprachen ihr Neutrum, mit Ausnahme von Maharashtri, in dem es viel mehr in Marathi als in Konkani beibehalten wird. Das Geschlecht in Konkani ist rein grammatikalisch und hat nichts mit Sex zu tun.

Metathese ist ein Merkmal aller mittleren und modernen indoarischen Sprachen, einschließlich Konkani. Betrachten Sie das Sanskrit-Wort "स्नुषा" (Schwiegertochter). Hier wird das ष weggelassen und nur स्नु verwendet, स्नु-->स/नु und Sie erhalten das Wort सुन (Metathese von ukar ).

• Im Gegensatz zum Sanskrit hat Anusvara im Konkani eine große Bedeutung. Ein Merkmal der mittelindoarischen Dialekte, Konkani behält immer noch das Anusvara auf der Anfangs- oder Endsilbe. Ähnlicherweise geht visarga völlig verloren und wird mit उ und/oder ओ assimiliert. In Sanskrit wird beispielsweise zu दिवो und दुःख zu दुख.
• Konkani behält den Tonhöhenakzent bei, der eine direkte Ableitung des vedischen Akzents ist, der wahrscheinlich für "Nasalismus" in Konkani verantwortlich wäre. Der Akzent "geatmet" wird in den meisten Tatsama s als in Tadbhava s beibehalten . Die Deklination beeinflusst auch den Akzent.
• Konkani hat sein Passiv verloren, und jetzt sind die transitiven Verben in ihren Perfekten äquivalent zu Passiven.
• Konkani hat ऋ, ॠ, ऌ, ॡ, ष und क्ष abgelehnt, die mit र, ख, ह, श und स gleichgesetzt werden.
• Sanskrit-Kompositbuchstaben werden in Konkani vermieden. Zum Beispiel werden in Sanskrit द्वे, प्राय, गृहस्थ, उद्योत in Konkani zu बे, पिराय, गिरेस्त bzw. उज्जो.

Wortschatz

Das Vokabular von Konkani stammt aus einer Reihe von Quellen. Die Hauptquelle ist Prakrits. Sanskrit als Ganzes hat also eine sehr wichtige Rolle im Konkani-Vokabular gespielt. Konkani-Vokabular besteht aus Tatsama (Sanskrit-Lehnwörter ohne Veränderung), tadhbhava (entwickelte Sanskrit-Wörter), Deshya (einheimische Wörter) und Antardeshya (Fremdwörter). Andere Vokabelquellen sind Arabisch, Persisch und Türkisch. Schließlich haben Kannada, Marathi und Portugiesisch seinen lexikalischen Inhalt bereichert.

Lehnwörter

Da Goa ein wichtiges Handelszentrum für besuchende Araber und Türken war, infiltrierten viele arabische und persische Wörter die Konkani-Sprache. Viele arabische und persische Wörter sind heute fester Bestandteil des Konkani-Vokabulars und werden im täglichen Leben häufig verwendet; Beispiele sind Karz (Schulden), Fakt (nur), Dusman (Feind) und Barik (Dünn). Es werden einzelne und zusammengesetzte Wörter gefunden, bei denen die ursprüngliche Bedeutung verändert oder verzerrt wurde. Beispiele sind Mustaiki (aus dem Arabischen Mustaid , was "bereit" bedeutet) und Kapan Khairo ("Esser des eigenen Leichentuchs", was "ein Geizhals" bedeutet).

Der größte Teil der alten hinduistischen Konkani-Literatur zeigt keinen Einfluss aus dem Portugiesischen. Sogar die von der Mehrheit der goanischen Hindus gesprochenen Dialekte haben einen sehr begrenzten portugiesischen Einfluss. Auf der anderen Seite zeigen die von den Katholiken aus Goa (und zum Teil auch aus Canara) gesprochenen Dialekte und ihre religiöse Literatur einen starken portugiesischen Einfluss. Sie enthalten eine Reihe von portugiesischen lexikalischen Elementen, aber dies sind fast alle religiöse Begriffe. Sogar im Kontext der religiösen Terminologie passten die Missionare einheimische Begriffe an, die mit hinduistischen religiösen Konzepten verbunden waren. (Zum Beispiel krupa für Gnade, Y amakunda für Hölle, V aikuntha für Paradies und so weiter). Die von den goanischen Katholiken in ihrer Literatur verwendete Syntax zeigt einen prominenten portugiesischen Einfluss. Infolgedessen finden sich viele portugiesische Lehnwörter heute häufig in der Konkani-Sprache. Der portugiesische Einfluss zeigt sich auch in der Marathi-Konkani im ehemaligen Kreis Nord Konkan gesprochen, Thane eine Variante von Konkani , die von Ostindern katholischen Gemeinde.

Sanskritisation

Konkani ist nicht sehr Sanskritised wie Marathi , aber immer noch behält Prakrit und Apabhramsha Strukturen, Verbalformen und Wortschatz. Obwohl der goanische Hindu-Dialekt stark prakritisiert ist, werden zahlreiche Sanskrit- Lehnwörter gefunden, während der katholische Dialekt historisch viele Begriffe aus dem Portugiesischen gezogen hat. Der katholische literarische Dialekt hat nun selbst das Sanskrit-Vokabular übernommen, und die katholische Kirche hat auch eine Sanskritisierungs- Politik übernommen. Trotz der relativen Unvertrautheit des kürzlich eingeführten sanskritischen Vokabulars für die neuen katholischen Generationen gab es keinen breiten Widerstand gegen die Änderung. Andererseits wurden südliche Konkani-Dialekte, die von Kannada – einer der am stärksten sanskritischen Sprachen dravidischen Ursprungs – beeinflusst wurden, im Laufe der Zeit einer Re-Sanskritisierung unterzogen.

Schreibsysteme

Konkani wurde gezwungen, eine Sprache zu werden, die eine Vielzahl von Schriften verwendet und nicht nur eine einzige Schrift, die überall verwendet wird. Dies hat zu einer äußerlichen Aufspaltung derselben Sprache geführt, die von allen gesprochen und verstanden wird, trotz einiger unvermeidlicher dialektaler Konvergenzen.

Vergangenheit

Das Brahmi-Skript für Konkani wurde nicht mehr verwendet. Später wurden einige Inschriften in altem Nagari geschrieben . Aufgrund der portugiesischen Eroberung im Jahr 1510 und der durch die Inquisition auferlegten Einschränkungen wurde jedoch eine frühe Form von Devanagari in Goa nicht mehr verwendet. Die Portugiesen erließen ein Gesetz, das die Verwendung von Konkani- und Nagari-Schriften verbietet.

Eine andere Schrift, genannt Kandevi oder Goykandi , wurde in Goa seit der Zeit der Kadambas verwendet , verlor jedoch nach dem 17. Jahrhundert an Popularität. Kandevi/Goykandi unterscheidet sich stark von der Halekannada- Schrift mit auffallend ähnlichen Merkmalen. Im Gegensatz zu Halekannada wurden Kandevi/Goykandi-Buchstaben normalerweise mit einem markanten horizontalen Strich geschrieben, wie die Nagari-Schriften. Dieses Skript wurde möglicherweise aus dem Kadamba-Skript entwickelt , das in Goa und Konkan ausgiebig verwendet wurde. Die früheste bekannte Inschrift in Devanagari stammt aus dem Jahr 1187 n. Chr. Die römische Schrift hat die älteste erhaltene und geschützte literarische Tradition, die ab dem 16. Jahrhundert beginnt.

Gegenwärtig

Konkani wird in fünf Schriften geschrieben: Devanagari , Roman , Kannada , Malayalam und Perso-Arabic . Da Devanagari die offizielle Schrift ist, mit der Konkani in Goa und Maharashtra geschrieben wird, schreiben die meisten Konkanis (insbesondere Hindus) in diesen beiden Staaten die Sprache in Devanagari. Konkani wird jedoch von vielen Konkanis (insbesondere Katholiken) häufig in römischer Schrift (genannt Romi Konkani ) geschrieben. Dies liegt daran, dass die gesamte Konkani-Literatur viele Jahre lang in lateinischer Schrift verfasst wurde und die katholische Liturgie und andere religiöse Literatur immer in römischer Schrift verfasst wurde. Die meisten Menschen in Karnataka verwenden die Kannada-Schrift ; jedoch verwenden die Saraswats von Karnataka die Devanagari-Schrift im Bezirk North Kanara. Die Malayalam-Schrift wurde von der Konkani-Gemeinde in Kerala verwendet, aber in den letzten Jahren gab es einen Trend zur Verwendung der Devanagari-Schrift. Konkani-Muslime um Bhatkal Taluka von Karnataka verwenden arabische Schrift, um Konkani zu schreiben. Es gab einen Trend zur Verwendung der arabischen Schrift in muslimischen Gemeinschaften; dies fällt damit zusammen, dass sie mehr Urdu und arabische Wörter in ihre Konkani-Dialekte mischen. Als die Sahitya Akademi 1975 Konkani als eigenständige und literarische Sprache anerkannte, war einer der wichtigsten Faktoren das literarische Erbe von Romi Konkani seit dem Jahr 1556. Nachdem jedoch Konkani in der Devanagari-Schrift 1987 zur offiziellen Sprache Goas erklärt wurde, die Sahitya Akademi hat nur Schriftsteller in der Devanagari-Schrift unterstützt. Die Forderung nach einer offiziellen Anerkennung von Romi Konkani durch Katholiken in Goa steigt seit sehr langer Zeit, da ein beträchtlicher Teil der Bevölkerung in Goa die römische Schrift verwendet. Auch viele Inhalte im Internet und die Inszenierung des berühmten Tiatr sind in Romi Konkani geschrieben. Im Januar 2013 veröffentlichte die Goa Bench des Bombay High Court eine Mitteilung an die Landesregierung über einen Rechtsstreit von öffentlichem Interesse , der von der Romi Lipi Action Front eingereicht wurde, um das Amtssprachengesetz zu ändern, um Romi Konkani den Status einer Amtssprache zu verleihen, aber noch nicht gewährt worden.

Alphabet oder Varṇamāḷha

Die Vokale, Konsonanten und ihre Anordnung sind wie folgt:

अ

ein /ɐ/

आ

ā / ɑː /

इ

ich /i/

ई

ï / E /

उ

du /u/

ऊ

û / U /

ए

e /eː/

ऐ

ai /aːi/

ओ

o /oː/

औ

au /aːu/

अं

aṃ /ⁿ/

अः

aḥ /h/

क	ka /k/	ख	kha /kʰ/	ग	ga /ɡ/	घ	gha /ɡʱ/	ङ	a /ŋ/
च	ca /c, t͡ʃ/	छ	cha /cʰ, t͡ʃʰ/	ज	ja /ɟ, d͡ʒ/	झ	jha /ɟʱ, d͡ʒʱ/	ञ	ña / ɲ /
ट	a /ʈ/	ठ	ha /ʈʰ/	ड	a /ɖ/	ढ	ha /ɖʱ/	ण	a /ɳ/
त	ta /t̪/	थ	das /t̪ʰ/	द	da /d̪/	ध	dha /d̪ʱ/	न	na /n/
प	pa /p/	फ	pha /pʰ/	ब	ba /b/	भ	bha /bʱ/	म	ma /m/
य	ja /j/	र	ra /r/	ल	la /l/	व	va /ʋ/
ष	a /ʂ/	श	a /ɕ, ʃ/	स	sa /s/	ह	ha /ɦ/
ळ	ha //ɭʱ//	क्ष	kṣa /kʃ/	ज्ञ	jna /ɟʝɲ/

Dialekte

Konkani weist trotz einer geringen Bevölkerung eine sehr hohe Anzahl von Dialekten auf . Die Dialektbaumstruktur von Konkani kann leicht nach Region, Religion, Kaste und lokalem Spracheinfluss klassifiziert werden.

Basierend auf den historischen Ereignissen und kulturellen Verbindungen der Sprecher hat NG Kalelkar die Dialekte grob in drei Hauptgruppen eingeteilt:

• Nördliches Konkani : Dialekte, die im Bezirk Sindhudurga von Maharashtra gesprochen werden, mit starken kulturellen Verbindungen zu Marathi; dh Malvani
• Zentrales Konkani : Dialekte in Goa und Nord-Karnataka, wo Konkani in engen Kontakt mit der portugiesischen Sprache und Kultur und Kannada kam .
• Südliches Konkani : Dialekte, die in der Region Canara (Mangalore, Udupi) von Karnataka und Kasaragod von Kerala gesprochen werden und in engem Kontakt mit Tulu und Kannada standen .

Goan Konkani

• Unter der Klassifikation ISO 639-3 wird allen Dialekten der Konkani-Sprache mit Ausnahme derjenigen, die unter Maharashtrian Konkani fallen, gemeinsam der Sprachcode ISO 639:gom zugewiesen und Goan Konkani genannt. In diesem Zusammenhang umfasst es Dialekte, die außerhalb des Staates Goa gesprochen werden , wie Mangalorean Konkani , Chitpavani Konkani Malvani Konkani und Karwari Konkani .
• Im allgemeinen Sprachgebrauch bezieht sich Goan Konkani kollektiv nur auf die Dialekte von Konkani, die hauptsächlich im Bundesstaat Goa gesprochen werden, zB die Dialekte Antruz, Bardeskari und Saxtti.

Organisationen

Es gibt Organisationen, die für Konkani arbeiten, aber diese waren in erster Linie auf einzelne Gemeinden beschränkt. Die am 8. Juli 1939 gegründete All India Konkani Parishad bot den Konkani aus allen Regionen eine gemeinsame Basis. Am 11. September 2005 wurde eine neue Organisation namens Vishwa Konkani Parishad gegründet, die sich zum Ziel gesetzt hat, eine allumfassende und pluralistische Dachorganisation für Konkanis auf der ganzen Welt zu sein.

Mandd Sobhann ist die führende Organisation, die sich bemüht, die Konkani-Sprache und -Kultur zu erhalten, zu fördern, zu verbreiten und zu bereichern. Alles begann mit dem Experiment namens „Mandd Sobhann“ – einer Suche nach einer Konkani-Identität in der Konkani-Musik am 30. November 1986 in Mangalore. Was als Performance mit dem Titel „Mandd Sobhann“ begann, entwickelte sich zu einer Bewegung der Wiederbelebung und Verjüngung der Konkani-Kultur; und verfestigte sich in einer Organisation namens Mandd Sobhann. Heute rühmt sich Mandd Sobhann all dieser drei Identitäten, nämlich einer Performance, einer Bewegung und einer Organisation. https://www.manddsobhann.org/

Die Konkan Daiz Yatra wurde 1939 in Mumbai gegründet und ist die älteste Konkani-Organisation. Das Konkani Bhasha Mandal wurde am 5. April 1942 in Mumbai während des dritten Adhiveshan of All India Konkani Parishad geboren . Am 28. Dezember 1984 wurde die Goa Konkani Akademi (GKA) von der Regierung von Goa gegründet, um die Sprache, Literatur und Kultur der Konkani zu fördern. Das Thomas Stephens Konknni Kendr (TSKK) ist ein beliebtes Forschungsinstitut mit Sitz in der goanischen Hauptstadt Panaji . Es befasst sich mit Fragen der Konkani-Sprache, Literatur, Kultur und Bildung. Die Dalgado Konkani Academy ist eine beliebte Konkani-Organisation mit Sitz in Panaji.

Die Konkani Triveni Kala Sangam ist eine weitere berühmte Konkani-Organisation in Mumbai , die sich für die Bevormundung der Konkani-Sprache durch die Theaterbewegung einsetzt. Die Regierung von Karnataka gründete am 20. April 1994 die Karnataka Konkani Sahitya Akademy. Die Konkani Ekvott ist eine Dachorganisation der Konkani-Gremien in Goa.

Die Erste Weltkonkani-Konvention fand im Dezember 1995 in Mangalore statt. Die Konkani-Sprach- und Kulturstiftung entstand unmittelbar nach der Weltkonkani-Konvention im Jahr 1995.

Das World Konkani Center, das auf einem drei Hektar großen Grundstück namens Konkani Gaon (Konkani Village) in Shakti Nagar, Mangalore, errichtet wurde , wurde am 17. Kultur, die alle Konkani-Leute auf der ganzen Welt einbezieht.“

Die North American Konkani Association (NAKA) dient dazu, Konkanis in den Vereinigten Staaten und Kanada zu vereinen. Sie dient als Dachorganisation für kleinere Konkani-Vereine in verschiedenen Bundesstaaten. Darüber hinaus dient die Konkani Young Adult Group als Plattform im Rahmen von NAKA, um jungen Erwachsenen in ganz Amerika (18+) mit Konkani-Abstammung zu ermöglichen, sich zu treffen und ihr Erbe zu feiern. Alle 2-4 Jahre findet in einer anderen Stadt in den USA ein Konkani Sammelan statt, an dem Konkanis aus dem ganzen Kontinent teilnehmen. Jährlich findet ein Konkani-Jugendtag statt. Zu den früheren Standorten gehörten NYC und Atlanta; der kommende Jugendkongress soll im Juni in Chicago, IL, stattfinden.

Literatur

Während der Goa-Inquisition, die 1560 begann, wurden alle Bücher, die in Konkani-Sprache gefunden wurden, verbrannt, und es ist möglich, dass dadurch alte Konkani-Literatur zerstört wurde.

Der früheste heute bekannte Schriftsteller in der Geschichte der Konkani-Sprache ist Krishnadas Shama aus Quelossim in Goa. Er begann am 25. April 1526 zu schreiben und verfasste Ramayana , Mahabharata und Krishnacharitrakatha im Prosastil . Die Manuskripte wurden nicht gefunden, obwohl in Braga in Portugal Transliterationen in lateinischer Schrift gefunden wurden . Das von ihm für seine Arbeit verwendete Skript ist nicht bekannt.

Das erste bekannte gedruckte Buch in Konkani wurde von einem englischen Jesuitenpater , P. Thomas Stephens im Jahr 1622 und mit dem Titel Doutrina Christam em Lingoa Bramana Canarim (Altportugiesisch für: Christliche Lehre in der kanarischen Brahmanensprache ). Das erste Buch ausschließlich über die Konkani-Grammatik, Arte da Lingoa Canarim , wurde 1640 von Pater Stephens auf Portugiesisch gedruckt.

Konkani-Medien

Radio

All India Radio begann mit der Ausstrahlung von Konkani-Nachrichten und anderen Diensten. Radio Goa Pangim startete 1945 eine Konkani-Sendung. AIR Mumbai und Dharwad starteten später in den Jahren 1952 bzw. 1965 Konkani-Sendungen. Das portugiesische Radio in Lissabon begann 1955 mit Diensten für Indien, Ostafrika und Portugal. In ähnlicher Weise starteten die AIR-Zentren Trivandrum , Alleppey , Trichur und Calicut Konkani-Sendungen.

In Manglore und Udupi erscheinen viele wöchentliche Nachrichtenmagazine in Konkani. Rakno , Daize und einige andere sind in der christlichen Gemeinschaft sehr bekannt. Jede römisch-katholische Gemeinde wird pro Jahr 3-4 Zeitschriften herausgeben.

Drucken

"Udenticem Sallok" war die erste Konkani-Zeitschrift, die 1888 von Eduardo Bruno de Souza aus Poona herausgegeben wurde . Es begann monatlich und dann vierzehntägig. Es wurde 1894 geschlossen.

Tageszeitungen

"Sanjechem Nokhetr" wurde 1907 von BF Cabral 1907 in Bombay gegründet und ist die erste Concanim-Zeitung. Es enthielt detaillierte Nachrichten über Bombay, wie sie von dort veröffentlicht wurden. 1982 wurde "Novem Goem" von Gurunath Kelekar, Dr. FM Rebello und Felisio Cardozo herausgegeben. Es wurde auf Initiative von Menschen gegründet. 1989 hat Fr. Freddy J. da Costa begann eine Konkani-Tageszeitung "Goencho Avaz". Es wurde ein Monat nach eineinhalb Jahren. Derzeit gibt es nur eine einzige Konkani-Tageszeitung namens Bhaangar Bhuin . Lange Zeit gab es eine weitere Konkani-Tageszeitung, Sunaparant , die in Panjim erschien.

Wochenzeitungen

"O Luzo-Concanim" war eine Concanim (Konkani) - portugiesische zweisprachige Wochenzeitung, die 1891 von Aleixo Caitano José Francisco begonnen wurde. Von 1892 bis 1897 wurden "A Luz", "O Bombaim Esse", "A Lua", "O Intra Jijent" und "O Opinião Nacional" zweisprachige Concanim-Portugiesisch Wochenzeitungen herausgegeben. 1907 wurde "O Goano" von Honorato Furtado und Francis Xavier Furtado in Bombay verkauft. Es war eine dreisprachige Wochenzeitung in Portugiesisch, Konkani und Englisch.

Die Gesellschaft der Missionare des Heiligen Franz Xaver veröffentlicht die Konkani-Wochenzeitung (Satollem) namens Vauraddeancho Ixtt aus Pilar. Es wurde 1933 von Fr. Arsencio Fernandes und Fr. Graciano Moraes . Amcho Avaz ist eine Wochenzeitung, die 2013 in Panjim begann.

14-tägig

Seit 2007 gibt es eine vierzehntägig erscheinende Zeitung namens Kodial Khaber. Herausgegeben von Venkatesh Baliga Mavinakurve und herausgegeben von: Baliga Publications, Mangalore. "ARSO" Konkani - Kannada Fortnightly wird ab 2013 von Mangalore veröffentlicht. Herausgeber / Herausgeber: HM Pernal

Monatshefte

Katolik Sovostkai wurde 1907 von Roldão Noronha gegründet. Es wurde später vierzehntägig, bevor die Veröffentlichung eingestellt wurde. 1912 wurde das "Konakn Magazine" von Joaquim Campos gegründet.

Dor Mhoineachi Rotti ist die älteste laufende aktuelle Konkani-Zeitschrift. Es ist der Verbreitung der Verehrung des Heiligsten Herzens Jesu gewidmet und wurde ursprünglich Dor Muineachi Rotti Povitra Jesucha Calzachem Devoçãõ Vaddounchi genannt. Beachten Sie, dass das Til (Tildezeichen) über ãõ in Devoçãõ ein einzelnes Til ist. NS. Vincent Lobo aus Sangolda in Goa, der damals Kurator an der St. Patrick's Church in Karachi war, begann 1915 damit, den spirituellen Durst und Hunger der großen Anzahl von Konkani sprechenden Menschen dort zu stillen, als er das Fehlen von Konkani Spiritual bemerkte Literatur. Der Name wurde später in "Dor Muiniachi Rotti, Concanim Bote des Heiligen Herzens" geändert. Auf Fr. Vincent Lobos Tod am 11. November 1922, Fr. António Ludovico Pereira , ebenfalls aus Sangolda, übernahm die Verantwortung. Dor Mhoineachi Rotti hatte damals eine geschätzte Leserschaft von etwa 12.000 Menschen. Nach dem Ableben von Fr. António Ludovico Pereira am 26. Juli 1936, P. Antanasio Moniz aus Verna übernahm. Bei seinem Tod im Jahr 1953 hat P. Elias D'Souza aus Bodiem , Tivim in Goa wurde der vierte Herausgeber von Dor Mhoineachi Rotti. Nach seinem Umzug nach Velha Goa in Goa um 1964 wurde Fr. Moreno de Souza war rund 42 Jahre lang Redakteur. Derzeit befindet sich das Dor Mhuineachi Rotti im Besitz der Jesuiten in Goa, herausgegeben von P. Vasco do Rego, SJ und gedruckt und herausgegeben von Fr. Jose Silveira, SJ im Namen des Provinzials der Jesuiten in Goa. Dor Mhoineachi Rotti wird am 1. Januar 2015 100 Jahre alt .

Gulab ist eine Monatsschrift aus Goa. Es begann mit dem späten Fr. Freddy J. da Costa im Jahr 1983 und wurde in Farbe gedruckt, damals ungewöhnlich. "Bimb"", "Jivit", "Panchkadayi" und ""Poddbimb" sind weitere Monatshefte.

Zu den in Goa veröffentlichten Konkani-Zeitschriften gehören Vauraddeancho Ixtt (römische Schrift, wöchentlich), Gulab (römische Schrift, monatlich), Bimb (Devanagari-Schrift, monatlich), Panchkadayi (Kannada-Schrift, monatlich) und Poddbimb (römische Schrift, monatlich). Konkani-Zeitschriften, die in Mangalore veröffentlicht werden, umfassen "Raknno" (Kannada-Skript, wöchentlich), "DIVO" (Kannada-Skript, wöchentlich aus Mumbai), "Kutmacho Sevak" (Kannada-Skript, monatlich), "Dirvem" (Kannada-Skript, monatlich)," Amcho Sandesh“ (Kannada-Drehbuch, monatlich) und „Kajulo“ (Kannda-Drehbuch, Kinderzeitschrift, monatlich). Zu den in Udupi veröffentlichten Konkani-Zeitschriften gehören "Uzwad" (Kannada-Skript, monatlich) und Naman Ballok Jezu (Kannada-Skript, monatlich). Ekvottavorvim Uzvadd (Devanagari-Schrift, monatlich) wird seit 1998 aus Belgien herausgegeben. Panchkadayi Konkani Monatsmagazin aus Manipal seit 1967.

Digital/Websites/E-Books/Hörbücher in Konkani

Die erste vollständige literarische Website in Konkani, die 2001 mit Kannada-Schrift gestartet wurde, war www.maaibhaas.com von Naveen Sequeira aus Brahmavara. Im Jahr 2003 wurde www.daaiz.com von Valley Quadros Ajekar aus Kuwait gegründet. einschließlich des ersten E-Books 'Sagorachea Vattecheo Zori', das 2005 von Gerry DMello Bendur in Karkala veröffentlicht wurde.

www.poinnari.com ist das erste literarische Webportal in Konkani mit drei Skripten (Kannada, Nagari und Romi), das 2015 gestartet wurde, und wird 2017 auch den ersten nationalen Literaturwettbewerb in Doppelskripten in Konkani durchgeführt.

'Sagorachea Vattecheo Zori' ist das erste E-Book in Konkani, eine Zusammenstellung von 100 Gedichten, die digital von www.daaiz.com veröffentlicht und 2005 von Ashawadi Prakashan in Karkala digital veröffentlicht wurde.

„Kathadaaiz“ ist das erste digitale Hörbuch, das 2018 von www.poinnari.com digital veröffentlicht wurde. Dieses Hörbuch ist auch im YouTube-Kanal von Ashawari Prakashan verfügbar.

'Pattim Gamvak' ist der erste e-Roman, der 2002 in Kannada-Schrift Konkani von Valley Quadros Ajekar aus Kuwait geschrieben wurde und 2002-2003 auf www.maaibhaas.com veröffentlicht wurde.

'Veez' ist die erste digitale Wochenzeitung in Konkani, die 2018 von Dr.Austine D'Souza Prabhu in Chicago, USA, gestartet wurde. Veez ist die einzige Zeitschrift, die Konkani in 4 Drehbüchern veröffentlicht; Kannada, Nagari, Romi und Malayalam.

Fernsehen

Das Doordarshan- Zentrum in Panjim produziert Konkani-Programme, die abends ausgestrahlt werden. Viele lokale goanische Kanäle senden auch Konkani-Fernsehprogramme. Dazu gehören: Prudent Media, Goa 365, HCN, RDX Goa und andere.

Konkani-Film

In der Populärkultur

Viele Konkani-Lieder des goanischen Fischervolkes erscheinen immer wieder in einer Reihe von Hindi-Filmen . Viele Hindi-Filme zeigen Charaktere mit einem goanisch-katholischen Akzent. Ein berühmtes Lied aus dem Film Aasha von 1957 , das die Konkani-Wörter "mhaka naka" enthält und sehr populär wurde. Die Kinder sangen „ Eeny, meeny, miny, moe “, was C Ramchandra und seinen Assistenten John Gomes dazu inspirierte , die erste Zeile des Liedes „Eena Meena Deeka, De Dai Damanika“ zu schreiben. Gomes, der ein Goan war , fügte die Worte "maka naka" (Konkani für "Ich will nicht") hinzu. Sie fügten immer mehr unsinnige Reime hinzu, bis sie mit "Rum pum po!" endeten.

Eine internationale Werbekampagne von Nike für die Cricket-Weltmeisterschaft 2007 zeigte einen Konkani-Song "Rav Patrao Rav" als Hintergrundthema. Es basierte auf der Melodie eines älteren Liedes " Bebdo " , komponiert von Chris Perry und gesungen von Lorna Cordeiro . Die neuen Texte wurden von Agnello Dias geschrieben (der in der Werbeagentur arbeitete, die die Anzeige erstellte), von Ram Sampat neu komponiert und von Ella Castellino gesungen.

Ein Konkani Kulturereignis, Konkani Nirantari, organisiert von Mandd Sobhann wurde gehalten Mangalore am 26. und 27. Januar 2008 und die eingegebene Guinness - Buch der Rekorde für eine 40-Stunden-lang non-stop Musik-Singen Marathon hält, schlagen einen brasilianischen Musiktruppe, die zuvor 36 Stunden lang den Rekord im Nonstop-Singen gehalten hatte.

Siehe auch

Fußnoten

Verweise

Weiterlesen

• Romi Konkani: Die Geschichte einer goanischen Schrift, die aus portugiesischem Einfluss entstand und einem möglichen Niedergang droht, Karthik Malli (Firstpost)

Externe Links

• Vauraddeancho Ixtt , Konkani-Sprachseite
• Konkani News , Konkani-Sprachseite
• Kital , Konkani-Sprachseite
• Chilume.com , Konkani-Literatur
• Niz Goenkar , Konkani-Englisch zweisprachige Seite
• Goan Konkani online lernen
• Lesen Sie Konkani-Nachrichten online
• Lerne Mangalorean GSB Konkani online
• Lerne mangaloreanisches katholisches Konkani online
• Ein ausgezeichneter Artikel über die Geschichte und Literatur der Konkani von Goa Konkani Academi
• Online-Manglorean-Konkani-Wörterbuchprojekt
• Online Konkani (GSB) Wörterbuch
• World Konkani Center, Mangalore
• Dienstprogramm zur Konvertierung von Konkanverter-Konkani-Skripten