Korah - Korah

Korach ( Hebräisch : קֹרַח Qoraḥ ; Arabisch : قارون Qarun ), Sohn von Jizhar , ist eine Person , die in dem erscheint Buch der Zahlen der hebräischen Bibel und vier verschiedene Versen im Koran für führende eine Rebellion gegen bekannten Moses .

Der Name Korah wird auch für mindestens eine andere Person in der hebräischen Bibel verwendet: Korah (Sohn von Esau) .

Aussprache und Etymologie

Sein Name wird im tiberischen Hebräisch Qōraḥ ausgesprochen . Einige ältere englische Übersetzungen sowie die Douay-Rheims-Bibel buchstabieren den Namen Core , und viele osteuropäische Übersetzungen haben Korak . Das arabische Äquivalent des Namens ist قارون , ausgesprochen Qārūn.

Es kommt von einer Wurzel, die "Kahlheit; Eis; Hagel; Frost" bedeutet.

In der hebräischen Bibel

Genealogie

Exodus 6:21 zitiert Korah als den Sohn von Izhar , dem Sohn von Kehath , dem Sohn von Levi . Exodus 6:24 listet seine drei Söhne auf. Korahs Brüder durch Izhar waren Nepheg und Zichri . Exodus 6:18 verbindet diesen Korah mit Hebron, Usziel und Amram, die Brüder seines Vaters waren (Izhar, Sohn von Kehat). 1 Chronik 6:2,18,38 und 23:12 wiederholen diesen Stammbaum; dieser Hinweis könnte jedoch von den Exodus-Genealogien inspiriert worden sein. Hebron ist der Patriarch, nach dem die Region benannt ist.

Numeri 16:1 führt diese Abstammungslinie weiter bis zu Levi zurück , dem Sohn des Patriarchen Israel . Nach Numeri 16:1 geht seine Abstammung wie folgt vor: „Korah, der Sohn von Izhar, der Sohn von Kehath, der Sohn von Levi“, was ihn zum Urenkel des Patriarchen Levi und zum ersten Cousin von Moses und Aaron macht .

Rebellion

Numeri 16:1–40 weist darauf hin, dass Korah zusammen mit 249 Mitverschwörern gegen Moses rebellierte und für ihre Rebellion bestraft wurde, als Gott Feuer vom Himmel sandte, um alle 250 von ihnen zu verzehren. Korachs Rubeniter Verbündeten Dathan und Abiram waren auch bestraft , wenn Gott die Erde verursacht aufplatzen unter ihren Füßen Schlucken sie, ihre Familien, jemand im Zusammenhang mit Korach, und alle ihr Hab und Gut.

Darüber hinaus hatten die Israeliten, denen nicht gefiel, was mit Korah, Dathan und Abiram (und ihren Familien) passiert war, gegen Moses Einspruch erhoben, und Gott befahl Moses, sich von der Menge zu entfernen. Dann schlug Gott 14.700 Männer mit der Pest, als Strafe dafür, dass sie sich gegen Korahs Vernichtung wehrten ( 4. Mose 16:41 ff.)

„Trotzdem starben die Kinder Korahs nicht“ ( 4. Mose 26:11 ).

In der rabbinischen Literatur

Die Rabbiner der talmudischen Ära erklärten den Namen "Korah" als "Kahlheit". Es wurde Korah wegen der Lücke oder Lücke gegeben, die er durch seine Revolte in Israel machte. Korah wird als Besitzer außergewöhnlichen Reichtums dargestellt, da er einen der Schätze entdeckt hat, die Joseph in Ägypten versteckt hatte. Allein die Schlüssel zu Korahs Schatzkammern bildeten eine Ladung für 300 Maulesel. Er und Haman waren die beiden reichsten Männer der Welt, und beide starben wegen ihrer Habgier und weil ihr Reichtum nicht das Geschenk des Himmels war. Auf der anderen Seite wird Korah als weiser Mann, Oberhaupt seiner Familie und als einer der Kehathiter dargestellt , die die Bundeslade auf ihren Schultern trugen .

Ursache der Revolte

Nach Ansicht der Rabbiner war der Hauptgrund für Korahs Aufstand die Ernennung von Elizaphan, dem Sohn Usziels, zum Fürsten über die Kehatiter . Korah argumentierte so: „Kohath hatte vier Söhne das Königreich und das Priestertum. Nun, da ich der Sohn von Kehats zweitem Sohn bin, sollte ich zum Fürsten über die Kehatiter ernannt werden; Moses gab dieses Amt jedoch Elizaphan, dem Sohn von Kehats jüngstem Sohn.

Korah stellte Moses die folgenden Fragen: "Braucht ein Tallit, der ganz aus Techelet besteht, Fransen?" Auf Moses' bejahende Antwort wandte Korah ein: "Die blaue Farbe des ṭallit macht es nicht rituell richtig, aber nach Ihrer Aussage tun es vier blaue Fäden". "Braucht ein Haus, das mit den Büchern des Gesetzes gefüllt ist, eine Mesusa ?" Moses antwortete, dass dies der Fall sei; woraufhin Korah sagte: „Die Gegenwart der ganzen Tora, die 175 Kapitel enthält, macht ein Haus nicht zum Wohnen geeignet, dennoch sagt ihr, dass ein Kapitel davon dies tut. Es ist nicht von Gott, dass ihr diese Gebote empfangen habt; habe sie selbst erfunden." Dann versammelte er 250 Männer, Häuptlinge des Sanhedrin, und bereitete ihnen, nachdem er sie in Tallit von blauer Wolle, aber ohne Fransen, gekleidet hatte, ein Bankett vor. Aarons Söhne kamen für den priesterlichen Anteil, aber Korah und sein Volk weigerten sich, ihnen die vorgeschriebenen Portionen zu geben, und sagten, nicht Gott, sondern Mose habe dies geboten. Moses ging, nachdem er von diesem Verfahren unterrichtet worden war, zum Haus Korahs, um eine Versöhnung herbeizuführen, aber dieser und seine 250 Anhänger erhoben sich gegen ihn.

Korah befragte auch seine Frau, die ihn in der Revolte ermutigte, und sagte: "Seht, was Mose getan hat. Er hat sich zum König erklärt; er hat seinen Bruder zum Hohenpriester und die Söhne seines Bruders zu Priestern gemacht; außerdem hat er euch alle rasieren lassen." dein Haar, um dich zu entstellen." Korah antwortete: "Aber er hat dasselbe mit seinen eigenen Söhnen getan." Seine Frau antwortete: "Moses hasste Sie so sehr, dass er bereit war, seinen eigenen Kindern Böses anzutun, vorausgesetzt, das gleiche Böse würde Sie treffen".

Moderne jüdische Reformen und säkulare Interpretationen der Korah-Revolte liefern neue Ursachen für die Revolte, um neue Agenden und Anliegen der Autoren widerzuspiegeln.

Korahs Gleichnis

Korah hetzte das ganze Volk gegen Moses auf und argumentierte, dass es unmöglich sei, die Gesetze, die Moses eingeführt hatte, zu ertragen. Er erzählte ihnen das folgende Gleichnis: „Eine Witwe, die Mutter von zwei kleinen Töchtern, hatte ein Feld. Als sie kam, um es zu pflügen, sagte Mose ihr, sie solle es nicht mit einem Ochsen und einem Esel zusammen pflügen; als sie kam, um es zu säen , Moses sagte ihr, sie solle es nicht mit vermischten Samen säen; Bei der Ernte musste sie die vom Gesetz vorgeschriebenen Teile des Feldes ungeerntet lassen, während sie von dem geernteten Getreide dem Priester den ihm zustehenden Anteil geben musste Die Frau verkaufte das Feld und kaufte von dem Erlös zwei Schafe. Aber den Erstgeborenen von diesen musste sie dem Priester Aaron geben, und beim Scheren verlangte er auch das erste vom Fell. Die Witwe sagte: "Ich! kann die Forderungen dieses Mannes nicht länger ertragen. Es ist besser für mich, die Schafe zu schlachten und zu essen.' Aber Aaron kam für die Schulter, die beiden Wangen und den Rachen. Die Witwe schrie dann heftig: 'Wenn du auf deiner Forderung beharrst, erkläre ich sie dem Herrn ergeben.' Aaron antwortete: 'In diesem Fall gehört mir das Ganze', woraufhin er das Fleisch wegnahm und die Witwe und ihre beiden Töchter völlig unversorgt ließ.

Die Frage, wie es einem Weisen wie Korah möglich war, so unvorsichtig zu rebellieren, erklärt sich aus der Tatsache, dass er durch seine eigenen prophetischen Fähigkeiten getäuscht wurde. Er hatte vorausgesehen, dass der Prophet Samuel sein Nachkomme sein würde, und kam daher zu dem Schluss, dass er selbst der Bestrafung entgehen würde. Aber er irrte sich; denn während seine Söhne entkamen, starb er.

Zerstörung von Korah

Zur Zeit der Versunkenheit Korahs wurde die Erde wie ein Trichter, und alles, was ihm gehörte, sogar die Wäsche, die beim Wäscher war, und die Nadeln, die von Menschen geliehen worden waren, die von Korah entfernt wohnten, rollte, bis es in den Abgrund fiel . Laut den Rabbinern wurde Korah selbst der doppelten Strafe ausgesetzt, verbrannt und lebendig begraben zu werden. Er und seine Anhänger sanken weiter, bis Hanna für sie betete; und durch ihr Gebet, erklären die Rabbiner, wird Korah ins Paradies aufsteigen. Rabbah bar bar Hana erzählt, dass ihm ein Araber während seiner Reise durch die Wüste den Ort der Versunkenheit Korahs gezeigt habe. An der Stelle war ein Schlitz im Boden, in den er mit Wasser getränkte Wolle einführte. Die Wolle wurde ausgetrocknet. Als er sein Ohr an den Schlitz legte, hörte er Stimmen rufen: "Moses und seine Tora sind wahr, und wir sind Lügner".

andere Referenzen

Korah wird im Neuen Testament in Judas 11 erwähnt : „Wehe ihnen! Sie haben den Weg Kains eingeschlagen ; sie sind aus Profitgier in Bileams Irrtum gestürzt ; (NIV)

Die Rebellion von Korah wird auch in Kapitel 11 von 2 Meqabyan erwähnt , einem Buch, das in der äthiopisch-orthodoxen Tewahedo-Kirche als kanonisch gilt .

Korah wird in der Ausgabe von 1768 von The New England Primer erwähnt . Hier lesen wir als Teil eines Alphabets, dass "die Truppe des stolzen Korah verschluckt wurde", was eine Paraphrasierung von Numeri 16:32 ist .

Korah wird auch von Irenäus in seinem anti-gnostischen Werk Against Heresies ( griech. Koinē : Ἔλεγχος καὶ ἀνατροπὴ τῆς ψευδωνύμου γνώσεως ) erwähnt, das um 180 geschrieben wurde . Insbesondere schrieb er, dass es einige gibt, die "erklären, dass Kain sein Wesen von der Macht oben abgeleitet hat, und anerkennen, dass Esau , Korah, die Sodomiten und alle diese Personen mit sich selbst verwandt sind".

Die Schriftrollen vom Toten Meer enthalten auch zusätzliche Details über Korah, die Korah jedoch nicht sicher ist.

Koranreferenz

Korah wird im Koran auch unter dem Namen Qārūn ( arabisch : قارون ‎) erwähnt. Er gilt als wohlhabend und wurde aufgrund seines Stolzes und seiner Ignoranz sehr arrogant. Er verlieh seinen Reichtum seinem Wissen und nicht Allah (Gott).

Qarun stammte zwar aus dem Volk Moses, aber er tyrannisierte sie. Und Wir gaben ihm Schätze, deren Schlüssel eine Schar starker Männer belasten würden; Darauf sagte sein Volk zu ihm: "Freue dich nicht. Wahrlich, Allah mag die Jubelnden nicht.

—  Al-Qasas 28:76

Der Koran besagt, dass er wegen seiner extremen Arroganz bestraft wurde, indem er zusammen mit all seinem großen materiellen Reichtum von der Erde verschlungen wurde.

Er sagte: "Mir wurde es nur wegen meines Wissens gegeben." Wusste er nicht, dass Gott von Generationen vor ihm diejenigen vernichtet hatte, die an Macht und Anhäufung größer waren als er? Aber die Verbrecher werden nicht nach ihren Sünden gefragt.

—  Al-Qasas 28:78

Und Wir ließen die Erde ihn und seine Heimat verschlingen. Und es gab für ihn keine andere Gesellschaft als Gott, und er war auch nicht einer von denen, die sich verteidigen konnten.

—  Al-Qasas 28:81

In der malaiischen und indonesischen Sprache ist der Begriff für Schatz „ Harta Karun “, was Karuns Schatz bedeutet . Es wird im Türkischen auch oft als „ Karun'un Hazineleri “ bezeichnet. In der muslimischen Kultur wird er als Tyrann bezeichnet, der der Inbegriff der auf Reichtum basierenden Arroganz ist.

Weitere Personen namens Korah

Siehe auch

• Karun-Schatz
• Korach (Parascha) , der wöchentliche Tora-Teil im jährlichen jüdischen Zyklus der Tora-Lesung , der Korahs Geschichte erzählt.
• Korahiten

Verweise

 Dieser Artikel enthält Text aus einer Veröffentlichung, die jetzt gemeinfrei ist :  Singer, Isidore ; et al., Hrsg. (1901–1906). "Kora" . Die jüdische Enzyklopädie . New York: Funk & Wagnalls.