Korybantes - Korybantes

Nach der griechischen Mythologie , die Korybanten oder Corybantes (auch Corybants ) ( / ˌ k ɒr ɪ b æ n t i z / ; griechisch : Κορύβαντες ) waren die bewaffnet und erklommen Tänzer , die die verehrten phrygischen Göttin Cybele mit Trommeln und Tanzen. Sie werden in Phrygien auch die Kurbantes genannt .

Etymologie

Der Name Korybantes ist von unsicherer Etymologie. Edzard Johan Furnée und RSP Beekes haben einen vorgriechischen Ursprung vermutet .

Andere beziehen den Namen auf *κορυβή ( korybé ), die mazedonische Version von κορυφή ( koryphé ) „Krone, Spitze, Bergspitze“, was ihre Verbindung mit Bergen, insbesondere Olymp, erklärt .

Familie

Die Korybantes waren die Nachkommen von Apollo und der Muse Thalia oder Rhytia (Rhetia). Eine Rechnung bezeugt die Abstammung von Zeus und der Muse Calliope , oder von Helios und Athena , oder schließlich von Cronus .

Gegenstücke

Die Kuretes oder Kouretes ( Κουρῆτες ) waren neun Tänzer, die Rhea , das kretische Gegenstück zu Kybele , verehrten . Ein Fragment aus Strabos Buch VII vermittelt ein Gefühl für den ungefähr analogen Charakter dieser männlichen Bruderschaften und die Verwirrung, die unter den nicht Eingeweihten grassiert:

Viele behaupten , dass die Götter in Samothraki verehrt sowie die Kurbantes und die Korybanten und in gleicher Weise die Kureten und die Idäischen Daktyls sind die gleichen wie die Kabeiroi , aber in Bezug auf die Kabeiroi sie sind nicht in der Lage zu sagen , wer sie sind.

Initiationstanz

Ein anständiger corybantischer Tanz, wie er in William Smiths A Dictionary of Greek and Roman Antiquities   (1870) abgebildet ist .

Diese gepanzerten Tänzer hielten den Takt einer Trommel und des rhythmischen Stampfens ihrer Füße. Tanz gehörte nach griechischer Auffassung zu den zivilisatorischen Tätigkeiten, wie Weinbereitung oder Musik. Der Tanz in Rüstung (der "Pyrrhic Dance" oder Pyrrichios [Πυρρίχη]) war ein männliches Initiationsritual, das mit einer Siegesfeier eines Kriegers verbunden war. Sowohl Jane Ellen Harrison als auch der französische Klassiker Henri Jeanmaire haben gezeigt, dass sowohl die Kouretes (Κουρῆτες) als auch der kretische Zeus, der "der größte Kouros (κοῦρος)" genannt wurde, eng mit dem Übergang von Jungen in die Männlichkeit in kretischen Städten verbunden waren.

Der englische „Pyrrhic Dance“ ist eine Verfälschung des ursprünglichen Pyrríkhē oder des Pyrríkhios Khorós „Pyrrhichian Dance“. Es hat keine Beziehung mit dem König Pyrrhus von Epirus , die Italien im 3. Jahrhundert vor Christus eingedrungen, und der seinen Namen dem gab Pyrrhussieg , die auf solche Kosten erreicht wurde , dass es zu einer Niederlage gleichkam.

Ekstase

Die phrygischen Korybanten wurden von Griechen oft mit anderen ekstatischen männlichen Bruderschaften verwechselt, wie den idäischen Daktylen oder den kretischen Koureten, Geisterjugend ( kouroi ), die als Wächter des kindlichen Zeus fungierten. In Hesiods Erzählung von Zeus' Geburt, als die Große Gaia nach Kreta kam und das Kind Zeus in einer "steilen Höhle" versteckte, unter den geheimen Orten der Erde, auf dem Berg Aigaion mit seinen dichten Wäldern; dort wurde das rituelle Zusammenprallen von Speeren und Schilden der kretischen Kouretes von den Hellenen so interpretiert, dass sie die Schreie des Säuglingsgottes übertönen und seine Entdeckung durch seinen Kannibalenvater Cronus verhindern sollten . Emily Vermeule beobachtete,

Dieser Mythos ist eine griechische Interpretation eines mystifizierenden minoischen Rituals in einem Versuch, ihren Vater Zeus mit dem göttlichen Kind von Kreta zu versöhnen; das Ritual selbst werden wir vielleicht nie mit Klarheit wiederherstellen, aber es ist nicht unmöglich, dass eine Verbindung zwischen den Waffen der Kouretes in der Höhle und den gewidmeten Waffen in Arkalochori besteht .

Unter den Opfergaben, die aus der Höhle geborgen wurden, sind die spektakulärsten verzierten Bronzeschilde mit Mustern, die sich an nordsyrischen Originalen orientieren, und ein Bronzegong, auf dem ein Gott und seine Begleiter in einem deutlich nahöstlichen Stil dargestellt sind.

Korybantes präsidierte auch die Kindheit von Dionysos , einem anderen Gott, der als Baby geboren wurde, und von Zagreus , einem kretischen Kind des Zeus oder Kind-Double von Zeus. Die wilde Ekstase ihres Kultes ist vergleichbar mit den weiblichen Mänaden , die Dionysos folgten.

Ovid sagt in Metamorphosen , dass die Kouretes aus Regenwasser geboren wurden ( Uranus düngt Gaia ). Dies deutet auf eine Verbindung mit den Hyaden hin .

Die Kouretes tanzen um den Säugling Zeus , wie in Themis von Jane Ellen Harrison (1912, S. 23; siehe Abschnitt Referenzen unten) abgebildet .

Andere Funktionen

Die Gelehrte Jane Ellen Harrison schreibt, dass die Kouretes nicht nur Wächter, Erzieher und Initiatoren des kleinen Zeus waren, sondern auch primitive Magier und Seher. Sie schreibt auch, dass sie Metallarbeiter waren und dass die Metallurgie als eine fast magische Kunst angesehen wurde. Es gab mehrere "Stämme" der Korybantes, darunter die Cabeiri , die Korybantes Euboioi, die Korybantes Samothrakioi. Hoplodamos und seine Gigantes wurden zu den Korybanten gezählt, und Titan Anytos galt als Kourete.

Homer bezeichnet junge Männer wählen Kureten , wenn Agamemnon instruiert Odysseus herauszupicken Kureten , die Tapfersten unter den Achaeans Geschenke zu tragen Achilles . Die Griechen bewahrten bis zur Zeit Strabos eine Tradition , dass die Kureten von Ätolien und Akarnanien auf dem griechischen Festland aus Kreta importiert worden waren.

Anmerkungen

Verweise

Weiterlesen

  • Fraser, PM "Zwei Widmungen von Cyrenaica." The Annual of the British School at Athens 57 (1962): 24–27. Zugriff am 29. Juni 2020. www.jstor.org/stable/30104497.

Externe Links