La Voz de la Mujer - La Voz de la Mujer
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| Gegründet | 1896 |
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| Politische Ausrichtung | Anarchistischer Kommunismus , Feminismus |
| Sprache | Spanisch |
| Veröffentlichung eingestellt | 1899 |
| Stadt | Buenos Aires (1896–1897), Rosario (1899) |
| Land | Argentinien |
| Verkehr | 1.000 bis 5.000 Exemplare |
La Voz de la Mujer (spanisch: Die Stimme der Frau ) war die erste anarcha-feministische und feministische Zeitung in Argentinien . Es wurde von 1896 bis 1897 in Buenos Aires und 1899 in Rosario veröffentlicht.
Die Zeitung schlug nicht nur einen anarchistischen Feminismus vor, der weit entfernt vom reformistischen Feminismus dieser Zeit war, sondern verteidigte auch die Ideale des anarchistischen Kommunismus . Das Motto der Zeitung lautete "Ni dios, ni patrón, ni marido" ("Weder Gott noch Chef noch Ehemann"). Es wurde erstmals zwischen 1896 und 1897 in Buenos Aires veröffentlicht. 1899 gibt es Unterlagen, aus denen hervorgeht, dass es in Rosario unter der Leitung von Virginia Bolten veröffentlicht wurde , obwohl keine Kopien gefunden wurden. In den 1910er Jahren gibt es Hinweise auf die Absicht, die Zeitung in Montevideo erneut zu veröffentlichen, aber das Projekt war erfolglos.
Geschichte
Jede Ausgabe von La Voz de la Mujer war vier Seiten lang und hatte eine Auflage von 1.000 bis 2.000 Exemplaren, zusätzlich zu der von den Herausgebern befürworteten semiklandestinen Verbreitung. Die Autoren standen in Kontakt mit berühmten Anarchisten wie Louise Michel und Emma Goldman . Die erste Ausgabe wurde am 8. Januar 1896 veröffentlicht. Wirtschaftliche Schwierigkeiten führten zum Ende des Projekts, und die letzte Ausgabe wurde am 1. Januar 1897 veröffentlicht.
Die Zeitung forderte Frauen auf, gegen männliche Unterdrückung zu rebellieren, ohne jedoch den Kampf des Proletariats aufzugeben . Es war kritisch gegenüber allen Formen von Autorität: in Religion, Beschäftigung, Staat und Familie. Der endgültige Vorschlag war die Etablierung des anarchistischen Kommunismus .
Die Institution der Ehe war eines der Hauptziele der Herausgeber, die Frauen als das unterdrückte Glied in der Ausbeutungskette betrachteten. Sie verteidigten die Idee der freien Liebe , die sie als eine Idee bezeichneten, die es "der Vereinigung ermöglicht, zu enden, wenn die Liebe endet".
Der anarchistische Historiker Max Nettlau hat die meisten Ausgaben der Zeitung gespeichert und sie sind am Internationalen Institut für Sozialgeschichte in Amsterdam zu finden .