Arbeiten des Herkules - Labours of Hercules

Römisches Relief (3. Jahrhundert n. Chr.), das eine Abfolge der Arbeiten des Herkules darstellt, die von links nach rechts den Nemeischen Löwen , die Lernaean Hydra , das Erymanthian Eber , die Ceryneian Hind , die Stymphalian Vögel , den Gürtel von Hippolyta , die Augia-Ställe darstellen . der kretische Stier und die Stuten des Diomedes

Die Zwölf Arbeiten des Herakles ( griechisch : οἱ Ἡρακλέους ἆθλοι , hoì Hērakléous âthloi ) sind eine Reihe von Episoden über eine Buße , die von Herakles , dem größten der griechischen Helden, ausgeführt wurde, dessen Name später als Herkules romanisiert wurde . Sie wurden im Dienste von König Eurystheus vollendet . Die Episoden wurden später durch eine kontinuierliche Erzählung verbunden.

Die Aufstellung eines festen Zyklus von zwölf Arbeiten wurde von den Griechen einem heute verschollenen Epos von Peisander aus der Zeit um 600 v. Chr. zugeschrieben.

Nachdem Hera seit seiner Geburt versucht hatte, Herakles zu töten, löste Hera einen Wahnsinn in ihm aus, der ihn dazu brachte, seine Frau und seine Kinder zu töten. Danach ging Herakles zur Sühne zum Orakel von Delphi , wo er den Gott Apollo um Führung bat. Herakles sollte Eurystheus, dem König von Mykene, zehn Jahre lang dienen. Während dieser Zeit wurde er geschickt, um eine Reihe von schwierigen Taten zu vollbringen, die als Wehen bezeichnet werden.

Geschichte

Der Herakles-Papyrus , ein Fragment eines griechischen Manuskripts aus dem 3. Jahrhundert eines Gedichts über die Arbeiten des Herakles ( Oxyrhynchus Papyrus 2331)

Von Hera (Königin der Götter) in den Wahnsinn getrieben , tötete Herakles seine Söhne von seiner Frau Megara . Obwohl Herakles laut Euripides in Herakles erst nach Beendigung seiner Arbeit und bei seiner Rückkehr aus der Unterwelt Megara und seine Kinder ermordete.

Nachdem Herakles seine geistige Gesundheit wiedererlangt hatte, bereute er seine Taten zutiefst; er wurde von König Thespius gereinigt und reiste dann nach Delphi , um sich zu erkundigen, wie er für seine Taten büßen könnte. Pythia , das Orakel von Delphi, riet ihm, nach Tiryns zu gehen und seinem Cousin, König Eurystheus , zehn Jahre lang zu dienen und alle Arbeiten auszuführen, die Eurystheus ihm auferlegte; im Gegenzug würde er mit Unsterblichkeit belohnt.

Herakles verzweifelte darüber, weil er es verabscheute, einem Mann zu dienen, von dem er wusste, dass er ihm selbst weit unterlegen war, aber er fürchtete, sich seinem Vater Zeus zu widersetzen . Schließlich stellte er sich Eurystheus zur Verfügung.

Eurystheus befahl Herakles ursprünglich, zehn Arbeiten zu verrichten. Herakles erfüllte diese Aufgaben, aber Eurystheus weigerte sich, zwei anzuerkennen: die Ermordung der lernäischen Hydra , als Herakles' Neffe und Wagenlenker Iolaus ihm geholfen hatte; und die Reinigung des Augias , weil Herakles die Bezahlung für die Arbeit akzeptierte.

Eurystheus stellte zwei weitere Aufgaben (die Goldenen Äpfel der Hesperiden holen und Cerberus fangen ), die auch Herakles erledigte, wodurch sich die Gesamtzahl der Aufgaben auf zwölf erhöhte.

Arbeit

Die ersten sechs Arbeiten des Herakles befanden sich auf dem Peloponnes .

Während sie überleben, wird die Arbeit des Herakles nicht an einem einzigen Ort erzählt, sondern muss aus vielen Quellen neu zusammengestellt werden. Ruck und Staples behaupten, dass es keine einzige Möglichkeit gibt, die Arbeiten zu interpretieren, sondern dass sich sechs auf dem Peloponnes befanden , was mit der Neuweihung von Olympia gipfelte .

Sechs andere führten den Helden weiter weg, an Orte, die laut Ruck "alle zuvor Festungen von Hera oder der 'Göttin' waren und Eingänge in die Unterwelt waren". In jedem Fall war das Muster das gleiche: Herakles wurde geschickt, um ein magisches Tier oder eine magische Pflanze zu töten oder zu unterwerfen oder für Eurystheus (als Vertreter von Hera) zurückzuholen.

Eine berühmte Darstellung der Arbeit in der griechischen Skulptur wird auf den gefundenen metopes des Tempel des Zeus in Olympia , das Datum auf den 460s BC.

Bei seinen Arbeiten wurde Herakles manchmal von einem männlichen Gefährten (einem Eromenos ) begleitet, laut Licymnius und anderen, wie Iolaus , seinem Neffen. Obwohl er nur zehn Arbeiten verrichten sollte, führte diese Hilfestellung dazu, dass zwei Arbeiten disqualifiziert wurden: Eurystheus weigerte sich, die Tötung der Hydra anzuerkennen, weil Iolaus ihm half, und die Reinigung des Augiasstalls, weil Herakles für seine Dienste bezahlt wurde und/oder weil die Flüsse die Arbeit gemacht haben. Mehrere der Arbeiten betrafen die Nachkommen (nach verschiedenen Berichten) von Typhon und seiner Gefährtin Echidna , die alle von Herakles besiegt wurden.

Eine traditionelle Reihenfolge der Arbeiten, die in der Bibliotheca von Pseudo-Apollodorus gefunden wurde, lautet:

  1. Tötet den Nemeischen Löwen .
  2. Tötet die neunköpfige Lernaean Hydra .
  3. Fange die Ceryneian Hind ein .
  4. Fange das Erymanthische Wildschwein .
  5. Reinigen Sie die Augias- Ställe an einem einzigen Tag.
  6. Töte die stymphalischen Vögel .
  7. Fange den kretischen Stier ein .
  8. Stiehl die Stuten des Diomedes .
  9. Besorgt den Gürtel von Hippolyta , der Königin des Amazonas .
  10. Besorgen Sie sich das Vieh des dreiköpfigen Riesen Geryon .
  11. Stehle drei der goldenen Äpfel der Hesperiden .
  12. Fange Cerberus ein und bringe ihn zurück .

Erstens: Nemeischer Löwe

Herkules mit dem Kopf des nemeischen Löwen

Herakles wanderte in der Gegend umher, bis er in die Stadt Cleonae kam . Dort traf er einen Jungen, der sagte, wenn Herakles den Nemeischen Löwen tötete und innerhalb von 30 Tagen lebend zurückkehrte, würde die Stadt Zeus einen Löwen opfern , aber wenn er nicht innerhalb von 30 Tagen zurückkehrte oder starb, würde sich der Junge selbst opfern Zeus. Eine andere Version behauptet, er habe Molorchos getroffen, einen Hirten, der seinen Sohn an den Löwen verloren hatte, und sagte, wenn er innerhalb von 30 Tagen zurückkäme, würde Zeus ein Widder geopfert. Wenn er nicht innerhalb von 30 Tagen zurückkehrte, wurde es dem toten Herakles als Traueropfer geopfert.

Auf der Suche nach dem Löwen befiederte Herakles einige Pfeile, um ihn zu bekämpfen, ohne zu wissen, dass sein goldenes Fell undurchdringlich war. Als er den Löwen fand und erschoss und mit seinem Bogen darauf schoss, entdeckte er die schützende Eigenschaft des Fells, als der Pfeil harmlos vom Oberschenkel der Kreatur abprallte. Nach einiger Zeit ließ Herakles den Löwen in seine Höhle zurückkehren. Die Höhle hatte zwei Eingänge, von denen Herakles einen versperrte; dann betrat er das andere. In diesen dunklen und engen Räumen betäubte Herakles die Bestie mit seiner Keule und erwürgte sie mit seiner immensen Kraft. Während des Kampfes biss ihm der Löwe einen Finger ab. Andere sagen, er habe Pfeile darauf geschossen und ihm schließlich in den ungepanzerten Mund geschossen. Nachdem er den Löwen getötet hatte, versuchte er, ihn mit einem Messer aus seinem Gürtel zu häuten, scheiterte jedoch. Dann versuchte er, das Messer mit einem Stein zu schärfen und versuchte es sogar mit dem Stein selbst. Schließlich sagte Athena , als sie die Notlage des Helden bemerkte, Herakles, er solle eine der eigenen Klauen des Löwen verwenden, um das Fell zu häuten. Andere sagen, dass die Rüstung des Herakles tatsächlich die Haut des Löwen von Cithaeron war .

Als er am 30. Tag mit dem Kadaver des Löwen auf seinen Schultern zurückkehrte, war König Eurystheus erstaunt und erschrocken. Eurystheus verbot ihm je wieder, die Stadt zu betreten; fortan sollte er die Früchte seiner Arbeit vor den Toren der Stadt ausstellen. Eurystheus teilte Herakles dann seine Aufgaben durch einen Herold mit, nicht persönlich. Eurystheus ließ sich sogar ein großes Bronzegefäß anfertigen, in dem er sich notfalls vor Herakles verstecken konnte. Eurystheus warnte ihn daraufhin, dass die Aufgaben immer schwieriger werden würden.

Zweitens: Lernäische Hydra

Herkules und die lernäische Hydra

Die zweite Aufgabe des Herakles bestand darin, die lernäische Hydra zu töten , die Hera nur erhoben hatte, um Herakles zu töten. Als er den Sumpf in der Nähe des Lerna-Sees erreichte , wo die Hydra wohnte, bedeckte Herakles Mund und Nase mit einem Tuch, um sich vor den giftigen Dämpfen zu schützen. Er feuerte brennende Pfeile in die Höhle der Hydra, die Quelle von Amymone , eine tiefe Höhle, aus der sie nur herauskam, um benachbarte Dörfer zu terrorisieren. Er konfrontierte dann die Hydra, eine Ernte ausübend Sichel (nach einigen frühen Vasenbildern), ein Schwert oder seinen berühmten Club. Ruck und Staples (1994: 170) haben darauf hingewiesen, dass die Reaktion des chthonischen Wesens botanisch war: Als er jeden seiner Köpfe abschlug, stellte er fest, dass zwei nachwuchsen, ein Ausdruck der Hoffnungslosigkeit eines solchen Kampfes für jeden außer dem Helden . Außerdem war einer der Köpfe der Hydra - der mittlere - unsterblich.

Die Einzelheiten des Kampfes sind in der Bibliotheca (2.5.2) deutlich: Als er erkannte, dass er die Hydra auf diese Weise nicht besiegen konnte, rief Herakles seinen Neffen Iolaus um Hilfe. Sein Neffe kam dann auf die (möglicherweise von Athena inspirierte ) Idee , die Halsstümpfe nach jeder Enthauptung mit einem Feuerbrand zu versengen. Herakles schnitt jeden Kopf ab und Iolaus verätzte die offenen Stümpfe. Als Hera sah, dass Herakles den Kampf gewann, schickte Hera eine riesige Krabbe, um ihn abzulenken. Er zerquetschte es unter seinem mächtigen Fuß. Er schnitt den einen unsterblichen Kopf der Hydra mit einem goldenen Schwert ab, das Athena ihm gegeben hatte. Herakles platzierte es unter einem großen Felsen auf dem heiligen Weg zwischen Lerna und Elaius (Kerenyi 1959:144) und tauchte seine Pfeile in das giftige Blut der Hydra, und so war seine zweite Aufgabe erledigt. Die alternative Version dieses Mythos ist, dass er, nachdem er einen Kopf abgeschnitten hatte, sein Schwert hineintauchte und mit seinem Gift jeden Kopf verbrannte, damit er nicht nachwachsen konnte. Hera, verärgert darüber, dass Herakles das Tier getötet hatte, das sie aufgezogen hatte, um ihn zu töten, platzierte es als das Sternbild Hydra in das dunkelblaue Gewölbe des Himmels . Dann verwandelte sie die Krabbe in das Sternbild Krebs .

Später benutzte Herakles einen Pfeil, der in das giftige Blut der Hydra getaucht wurde, um den Zentauren Nessus zu töten ; und Nessus' verdorbenes Blut wurde auf die Tunika von Nessus aufgetragen , wodurch der Zentaur seine posthume Rache hatte. Sowohl Strabo als auch Pausanias berichten, dass der Gestank des Flusses Anigrus in Elis , der alle Fische des Flusses ungenießbar machte, auf das Gift der Hydra zurückzuführen war, das von den Pfeilen gewaschen wurde, die Herakles auf den Zentauren verwendete.

Drittens: Ceryneian Hind

Herkules fängt die Ceryneian Hind ein

Eurystheus und Hera waren sehr verärgert, dass Herakles den Nemeischen Löwen und die Lernaean Hydra überlebt hatte . Für die dritte Arbeit fanden sie eine Aufgabe, von der sie dachten, dass sie dem Helden das Verderben bedeuten würde. Es ging nicht darum, eine Bestie oder ein Monster zu töten, da bereits festgestellt wurde, dass Herakles selbst die furchterregendsten Gegner besiegen konnte. Stattdessen befahl Eurystheus ihm, die Ceryneian Hind zu fangen , die so schnell war, dass sie einem Pfeil entkommen konnte.

Nachdem Herakles mit der Suche begonnen hatte, erwachte er aus dem Schlaf und sah die Hirschkuh am Glitzern ihres Geweihs . Herakles jagte dann die Hirschkuh ein ganzes Jahr lang zu Fuß durch Griechenland , Thrakien , Istrien und das Land der Hyperboreer . In einigen Versionen hat er die Hirschkuh gefangen, während sie geschlafen hat, und sie mit einem Fangnetz lahm gemacht. In anderen Versionen begegnete er Artemis in ihrem Tempel; sie sagte ihm, er solle die Hirschkuh zurücklassen und Eurystheus alles erzählen, was geschehen war, und seine dritte Arbeit würde als abgeschlossen gelten. Noch eine andere Version behauptet, dass Herakles die Hind mit einem Pfeil zwischen den Vorderbeinen gefangen hat.

Eurystheus hatte Herakles diese Aufgabe übertragen, in der Hoffnung, Artemis' Zorn auf Herakles für seine Schändung ihres heiligen Tieres zu schüren. Als er mit der Hirschkuh zurückkehrte, begegnete Herakles Artemis und ihrem Bruder Apollo . Er bat die Göttin um Vergebung und erklärte, dass er es als Teil seiner Buße auffangen müsse, versprach aber, es zurückzugeben. Artemis vergab ihm und vereitelte Eurystheus' Plan, ihn von ihr bestrafen zu lassen.

Als er die Hirschkuh zu Eurystheus brachte, wurde ihm gesagt, dass sie Teil der Menagerie des Königs werden sollte . Herakles wusste, dass er die Hirschkuh wie versprochen zurückgeben musste, also stimmte er zu, sie unter der Bedingung zu übergeben, dass Eurystheus selbst herauskommt und sie ihm abnimmt. Der König kam heraus, aber in dem Moment, als Herakles die Hirschkuh losließ, sprintete sie zurück zu ihrer Herrin, und Herakles ging mit der Begründung, Eurystheus sei nicht schnell genug gewesen.

Viertens: Erymanthisches Wildschwein

Herakles und der Erymanthische Eber

Eurystheus war enttäuscht, dass Herakles eine weitere Kreatur überwunden hatte und wurde durch die Flucht der Hirschkuh gedemütigt, also wies er Herakles eine weitere gefährliche Aufgabe zu. Einigen Berichten zufolge bestand die vierte Arbeit darin, den furchterregenden erymanthischen Eber lebend nach Eurystheus zurückzubringen (es gibt keine eindeutige Aussage über die Arbeit). Auf dem Weg zum Berg Erymanthos, wo das Wildschwein lebte, besuchte Herakles Pholus ("Höhlenmensch"), einen freundlichen und gastfreundlichen Zentauren und alten Freund. Herakles aß mit Pholus in seiner Höhle (obwohl der Zentaur sein Fleisch roh verschlang) und bat um Wein. Pholus hatte nur einen Krug Wein, ein Geschenk von Dionysos an alle Zentauren auf dem Berg Erymanthos. Herakles überzeugte ihn, es zu öffnen, und der Geruch zog die anderen Zentauren an. Sie verstanden nicht, dass Wein mit Wasser temperiert werden muss, betranken sich und griffen Herakles an. Herakles schoss mit seinen giftigen Pfeilen auf sie und tötete viele, und die Zentauren zogen sich bis zu Chirons Höhle zurück.

Pholus war neugierig, warum die Pfeile so viel Tod verursachten. Er hob einen auf, ließ ihn aber fallen, und der Pfeil stach in seinen Huf und vergiftete ihn. Eine Version besagt, dass auch Chiron von einem verirrten Pfeil getroffen wurde. Er war unsterblich, aber er fühlte immer noch den Schmerz. Chirons Schmerz war so groß, dass er sich freiwillig bereit erklärte, seine Unsterblichkeit aufzugeben und den Platz von Prometheus einzunehmen , der an den Gipfel eines Berges gekettet war, um täglich von einem Adler seine Leber zu fressen . Der Folterer des Prometheus, der Adler, setzte seine Folter an Chiron fort, also erschoss Herakles ihn mit einem Pfeil. Es ist allgemein anerkannt, dass die Geschichte Herakles als den Empfänger von Chirons hingegebener Unsterblichkeit zeigen sollte. Diese Geschichte widerspricht jedoch der Tatsache, dass Chiron später Achilles unterrichtete . Die Geschichte von den Zentauren erscheint manchmal in anderen Teilen der zwölf Arbeiten, ebenso wie die Befreiung des Prometheus.

Herakles hatte Chiron besucht, um Ratschläge zum Fangen des Ebers einzuholen, und Chiron hatte ihm gesagt, er solle es in dichten Schnee treiben, was diese Arbeit mitten im Winter einsetzt. Herakles fing das Wildschwein, fesselte es und trug es zu Eurystheus zurück, der sich davor fürchtete und sich in seinem halb vergrabenen Vorratspithos duckte und Herakles anflehte , das Tier loszuwerden.

Fünftens: Augias-Ställe

Herkules reinigt die Ställe des Augias, indem er den Fluss umleitet

Die fünfte Arbeit bestand darin, die Ställe von König Augias zu reinigen . Dieser Auftrag sollte sowohl demütigend als auch unmöglich sein, da diese göttlichen Tiere unsterblich waren und eine enorme Menge Dung produziert hatten. Die Augean ( / ɔː í ə n / ) Stallungen hatte in mehr als 30 Jahren nicht gereinigt worden, und mehr als 1.000 Rinder lebten. Herakles gelang es jedoch, die Flüsse Alpheus und Peneus umzuleiten , um den Schmutz auszuwaschen.

Vor Beginn der Aufgabe hatte Heracles Augias um ein Zehntel des Viehs gebeten, wenn er die Aufgabe an einem Tag beenden würde, und Augias stimmte zu, aber danach weigerte sich Augias, die Vereinbarung einzuhalten, mit der Begründung, Herakles sei angewiesen worden, die Aufgabe auszuführen Aufgabe von Eurystheus sowieso. Herakles forderte seine Belohnung vor Gericht und wurde von Augias' Sohn Phyleus unterstützt . Augias verbannte sie beide, bevor das Gericht entschieden hatte. Herakles kehrte zurück, tötete Augias und gab Phyleus sein Königreich.

Der Erfolg dieser Arbeit wurde schließlich verworfen, da das rauschende Wasser die Stallreinigung erledigt hatte und Herakles dafür bezahlt wurde; Eurystheus stellte fest, dass Herakles noch sieben Arbeiten zu erledigen hatte.

Sechstens: Stymphalische Vögel

Herkules und die Stymphalischen Vögel

Die sechste Aufgabe bestand darin, die Stymphalia-Vögel zu besiegen , menschenfressende Vögel mit Schnäbeln aus Bronze und scharfen Metallfedern, die sie auf ihre Opfer schießen konnten. Sie waren Ares , dem Kriegsgott, heilig . Außerdem war ihr Mist hochgiftig. Sie waren an den Stymphalia-See in Arkadien ausgewandert , wo sie schnell züchteten und die Landschaft übernahmen, wobei sie lokale Ernten, Obstbäume und Stadtbewohner zerstörten. Herakles konnte nicht zu weit in den Sumpf vordringen, denn er würde sein Gewicht nicht tragen. Athene , die die Notlage des Helden bemerkte, gab Herakles eine Rassel, die Hephaistos eigens für diesen Anlass angefertigt hatte. Herakles schüttelte die Rassel und erschreckte die Vögel in die Luft. Herakles erschoss dann viele von ihnen mit seinen Pfeilen. Der Rest flog weit weg und kehrte nie wieder zurück. Die Argonauten würden ihnen später begegnen.

Siebter: Kretischer Bulle

Herakles zwingt den kretischen Stier zu Boden ( Stich von B. Picart, 1731)

Die siebte Arbeit bestand darin, den kretischen Stier , den Vater des Minotaurus, zu fangen . Herakles segelte nach Kreta , wo König Minos Herakles die Erlaubnis erteilte, den Stier mitzunehmen, und ihm sogar Hilfe anbot (was Herakles ablehnte, plausibel, weil er nicht wollte, dass die Arbeit wie zuvor abgezogen wird). Der Bulle hatte auf Kreta Verwüstung angerichtet, indem er Feldfrüchte entwurzelte und Obstplantagen nivellierte. Herakles schlich sich hinter den Stier und benutzte dann seine Hände, um ihn zu erdrosseln (er stoppte, bevor er getötet wurde) und schickte ihn dann zurück nach Tiryns. Eurystheus, der sich beim ersten Anblick der Kreatur in seinem Pithos versteckte , wollte den Stier der Hera opfern, die Herakles hasste. Sie lehnte das Opfer ab, weil es die Herrlichkeit Herakles widerspiegelte. Der Stier wurde freigelassen und wanderte nach Marathon , der als Marathonian Bull bekannt wurde. Theseus opferte später Athena und/oder Apollo den Stier .

Achte: Stuten von Diomedes

Jean Baptiste Marie Pierre - Diomedes König von Thrakien, getötet von Herkules und verschlungen von seinen eigenen Pferden , 1752

Als achte seiner zwölf Arbeiten, die auch als die zweite der nicht- peloponnesischen Arbeiten eingestuft werden, wurde Herakles von König Eurystheus gesandt , um Diomedes die Stuten zu stehlen . Der Wahnsinn der Stuten wurde ihrer unnatürlichen Ernährung zugeschrieben, die aus dem Fleisch ahnungsloser Gäste oder Fremder der Insel bestand. Einige Versionen des Mythos besagen, dass die Stuten beim Atmen auch Feuer ausstieß. Die Stuten, die der Schrecken Thrakiens waren, wurden in der inzwischen verschwundenen Stadt Tirida mit Eisenketten an eine bronzene Krippe gebunden und hießen Podargos (der Schnelle), Lampon (der Leuchtende), Xanthos (der Gelbe) und Deinos ( oder Deinus, der Schreckliche). Obwohl sehr ähnlich, gibt es leichte Abweichungen in den genauen Details bezüglich des Gefangenseins der Stuten.

In einer Version brachte Heracles eine Reihe von Freiwilligen mit, die ihm halfen, die riesigen Pferde zu fangen. Nachdem Herakles die Männer des Diomedes überwältigt hatte, brach er die Ketten, die die Pferde angebunden hatten, und trieb die Stuten aufs Meer. Unwissend, dass die Stuten menschenfressend und unkontrollierbar waren, überließ Herakles sie seinem bevorzugten Gefährten Abderus , während er ging, um gegen Diomedes zu kämpfen. Bei seiner Rückkehr stellte Herakles fest, dass der Junge gefressen wurde. Aus Rache verfütterte Herakles Diomedes an seine eigenen Pferde und gründete dann Abdera neben dem Grab des Jungen.

In einer anderen Version blieb Herakles, der die Insel besuchte, wach, damit er sich nachts nicht von Diomedes die Kehle durchschneiden ließ, und durchschnitt die Ketten, die die Pferde banden, als alle schliefen. Nachdem Herakles die Pferde auf die Anhöhe eines Hügels erschreckt hatte, grub er schnell einen Graben durch die Halbinsel, füllte ihn mit Wasser und überflutete so die tief liegende Ebene. Als Diomedes und seine Männer fliehen wollten, tötete Herakles sie mit einer Axt (oder einem Knüppel) und verfütterte den Körper von Diomedes an die Pferde, um sie zu beruhigen.

In einer anderen Version hat Herakles zuerst Diomedes gefangen und an die Stuten verfüttert, bevor er sie freigelassen hat. Erst als sie erkannten, dass ihr König tot war, griffen seine Männer, die Bistonianer , Herakles an. Als sie sahen, wie die Stuten auf sie zustürmten, die von Abderus in einem Wagen geführt wurden, drehten sich die Bistonier um und flohen.

In allen Versionen werden die Pferde durch den Verzehr von Menschenfleisch beruhigt, was Herakles die Möglichkeit gibt, ihr Maul zuzubinden und sie leicht zu König Eurystheus zurückzubringen, der die Pferde Hera widmete . In einigen Versionen durften sie sich frei durch Argos bewegen , nachdem sie dauerhaft ruhig geworden waren, aber in anderen befahl Eurystheus, die Pferde, die in den Olymp gebracht wurden, Zeus zu opfern, aber Zeus lehnte sie ab und schickte Wölfe, Löwen und Bären zum Töten Sie. Roger Lancelyn Green stellt in seinen Tales of the Greek Heroes fest, dass die Nachkommen der Stuten im Trojanischen Krieg eingesetzt wurden und sogar bis zur Zeit Alexanders des Großen überlebten. Nach dem Vorfall schickte Eurystheus Herakles, um Hippolytas Gürtel zurückzubringen .

Neunte: Gürtel von Hippolyta

Der magische Gürtel von Hippolyta, Königin der Amazonen

Eurystheus ' Tochter Admete wollte von ihrem Vater Ares den Gürtel von Hippolyta , der Königin der Amazonen , geschenkt bekommen. Um seiner Tochter zu gefallen, befahl Eurystheus Herakles, den Gürtel als neunte Arbeit zurückzuholen.

Herakles nahm eine Gruppe von Freunden mit, segelte und hielt auf der Insel Paros , die von einigen Söhnen des Minos bewohnt wurde. Die Söhne töteten zwei von Herakles' Gefährten, eine Tat, die Herakles in einen Amoklauf versetzte. Er tötete zwei der Söhne von Minos und bedrohte die anderen Bewohner, bis ihm zwei Männer angeboten wurden, um seine gefallenen Gefährten zu ersetzen. Herakles stimmte zu und nahm zwei von Minos' Enkeln, Alcaios und Sthenelus . Sie setzten ihre Reise fort und landeten am Hof ​​von Lycus , den Herakles in einer Schlacht gegen König Mygdon von Bebryces verteidigte . Nachdem Herakles König Mygdon getötet hatte, gab er seinem Freund Lycus einen Großteil des Landes. Lycus nannte das Land Heraclea . Die Crew machte sich dann auf den Weg nach Themiscyra , wo Hippolyta lebte.

Für Herakles wäre alles gut gegangen, wenn Hera nicht gewesen wäre. Hippolyta, beeindruckt von Herakles und seinen Heldentaten, stimmte zu, ihm den Gürtel zu geben, und hätte dies auch getan, wenn Hera sich nicht verkleidet und unter den Amazonen gegangen wäre, um Misstrauen zu säen. Sie behauptete, die Fremden planten, die Königin der Amazonen zu entführen. Beunruhigt brachen die Frauen zu Pferd auf, um Heracles entgegenzutreten. Als Herakles sie sah, dachte er, Hippolyta habe die ganze Zeit einen solchen Verrat geplant und nie vorgehabt, den Gürtel auszuhändigen, also tötete er sie, nahm den Gürtel und kehrte zu Eurystheus zurück.

Zehntens: Rinder von Geryon

Herkules und das Vieh von Geryones

Die zehnte Arbeit bestand darin, das Vieh des dreiköpfigen Riesen Geryon zu erhalten . Im vollständigsten Bericht in der Bibliotheca des Pseudo-Apollodorus musste Herakles auf die Insel Erytheia im äußersten Westen (manchmal identifiziert mit den Hesperiden oder mit der Insel, die die Stadt Cádiz bildet ) gehen, um das Vieh zu holen. Auf dem Weg dorthin durchquerte er die libysche Wüste und war von der Hitze so frustriert, dass er einen Pfeil auf die Sonne schoss . Der Sonnengott Helios schenkte Herakles „in Bewunderung seines Mutes“ den goldenen Kelch, mit dem Helios jede Nacht von Westen nach Osten über das Meer segelte. Herakles ritt den Kelch nach Erytheia; Herakles in der Tasse war ein beliebtes Motiv auf schwarzfigurigen Keramik . Solch eine magische Beförderung untergräbt jede wörtliche Geographie für Erytheia, die "rote Insel" des Sonnenuntergangs.

Als Herakles in Erytheia landete, wurde er von dem zweiköpfigen Hund Orthrus konfrontiert . Mit einem Schlag seiner Olivenholzkeule tötete Herakles Orthrus. Eurytion, der Hirte, kam, um Orthrus zu helfen, aber Herakles behandelte ihn genauso.

Als Geryon den Tumult hörte, sprang er in Aktion, trug drei Schilde und drei Speere und trug drei Helme. Er griff Herakles am Fluss Anthemus an, wurde aber von einem der vergifteten Pfeile des Herakles getötet. Herakles schoss so heftig, dass der Pfeil Geryons Stirn durchbohrte, "und Geryon beugte seinen Hals zur Seite wie eine Mohnblume, die ihre zarten Formen verdirbt und ihre Blütenblätter auf einmal abwirft."

Herakles musste dann das Vieh zurück nach Eurystheus treiben. In römischen Versionen der Erzählung trieb Herakles das Vieh über den Aventin-Hügel an der zukünftigen Stätte Roms . Der riesige Cacus , der dort lebte, stahl einen Teil des Viehs, während Herakles schlief, und ließ das Vieh rückwärts laufen, so dass es keine Spur hinterließ, eine Wiederholung des Tricks des jungen Hermes . Nach einigen Versionen trieb Heracles sein verbliebenes Vieh an der Höhle vorbei, in der Cacus die gestohlenen Tiere versteckt hatte, und sie begannen, sich gegenseitig zu rufen. In anderen Versionen erzählte Cacus' Schwester Caca Heracles, wo er war. Herakles tötete dann Cacus und errichtete an dieser Stelle einen Altar, später der Ort des Forum Boarium in Rom (der Viehmarkt).

Um Herakles zu ärgern, schickte Hera eine Bremse , um das Vieh zu beißen, zu ärgern und zu zerstreuen. Innerhalb eines Jahres holte Herakles sie zurück. Hera schickte dann eine Flut, die den Pegel eines Flusses so stark anhob, dass Herakles nicht mit dem Vieh überqueren konnte. Er schüttete Steine ​​in den Fluss, um das Wasser seichter zu machen. Als er endlich den Hof des Eurystheus erreichte, wurde das Vieh Hera geopfert.

Elfte: Goldene Äpfel der Hesperiden

Atlas und Herkules
Herkules stiehlt den Hesperiden die Äpfel

Nachdem Herakles die ersten zehn Arbeiten erledigt hatte, gab Eurystheus ihm zwei weitere und behauptete, dass das Töten der Hydra nicht zählte (weil Iolaus Herakles half), noch die Reinigung des Augiasstalls (entweder weil er für die Arbeit bezahlt wurde oder weil die Flüsse die Arbeit).

Die erste zusätzliche Arbeit bestand darin, drei der goldenen Äpfel aus dem Garten der Hesperiden zu stehlen . Herakles fing zuerst den Alten Mann des Meeres , den sich verändernden Meeresgott, um zu erfahren, wo sich der Garten der Hesperiden befand.

In einigen Variationen trifft Herakles entweder zu Beginn oder am Ende dieser Aufgabe auf Antäus , der unbesiegbar war, solange er seine Mutter Gaia , die Erde berührte . Herakles tötete Antäus, indem er ihn hochhielt und ihn in einer Bärenumarmung zerquetschte.

Herodot behauptet, Herakles habe in Ägypten Halt gemacht , wo König Busiris beschloss, ihm das jährliche Opfer zu bringen, aber Herakles brach aus seinen Ketten.

Herakles machte sich schließlich auf den Weg zum Garten der Hesperiden, wo er auf Atlas traf , der den Himmel auf seinen Schultern hielt. Herakles überredete Atlas, ihm die drei goldenen Äpfel zu besorgen, indem er ihm anbot, den Himmel für eine Weile an seiner Stelle zu halten. Atlas konnte die Äpfel bekommen, weil er in dieser Version der Vater war oder anderweitig mit den Hesperiden verwandt war. Dies hätte die Arbeit – wie die Hydra und die Augiasställe – hinfällig gemacht, weil Herakles Hilfe erhalten hatte. Als Atlas zurückkehrte, entschied er, dass er den Himmel nicht zurückerobern wollte, und bot stattdessen an, die Äpfel selbst zu liefern, aber Heracles täuschte ihn, indem er zustimmte, an der Stelle von Atlas zu bleiben, unter der Bedingung, dass Atlas ihn vorübergehend ablöste, während Heracles seine Mantel. Atlas stimmte zu, aber Herakles lehnte ab und ging mit den Äpfeln davon. Nach einer alternativen Version tötete Herakles stattdessen Ladon , den Drachen, der die Äpfel bewachte. Eurystheus war wütend, dass Herakles etwas erreicht hatte, was Eurystheus für unmöglich hielt.

Zwölfter: Cerberus

Herkules und Cerberus

Die zwölfte und letzte Arbeit war die Gefangennahme von Cerberus , dem dreiköpfigen Drachenschwanzhund, der der Wächter der Tore der Unterwelt war . Um sich auf seinen Abstieg in die Unterwelt vorzubereiten, ging Herakles nach Eleusis (oder Athen ), um in die Eleusinischen Mysterien eingeweiht zu werden . Er betrat die Unterwelt und Hermes und Athene waren seine Führer.

In der Unterwelt traf Herakles Theseus und Pirithous . Die beiden Gefährten waren von Hades inhaftiert worden, weil sie versucht hatten, Persephone zu entführen . Eine Überlieferung erzählt von Schlangen, die sich um ihre Beine winden und sich dann in Stein verwandeln; ein anderer, dass Hades Gastfreundschaft vortäuschte und ein Festmahl vorbereitete, das sie zum Sitzen einlud. Sie saßen unwissentlich in Vergesslichkeitsstühlen und waren permanent verstrickt. Als Herakles Theseus zuerst von seinem Stuhl gezogen hatte, klebte ein Teil seines Oberschenkels daran (dies erklärt die angeblich mageren Oberschenkel der Athener), aber die Erde bebte bei dem Versuch, Pirithous zu befreien, dessen Verlangen, die Göttin für sich zu haben, so beleidigend war er war dazu verdammt, zurück zu bleiben.

Heracles fand Hades und bat um Erlaubnis, Cerberus an die Oberfläche zu bringen, was Hades zustimmte, wenn Heracles das Biest ohne Waffen bezwingen könnte. Herakles überwältigte Cerberus mit bloßen Händen und warf ihm die Bestie über den Rücken. Er trug Cerberus durch einen Höhleneingang auf dem Peloponnes aus der Unterwelt und brachte ihn zu Eurystheus, der erneut in seinen Pithos floh . Eurystheus flehte Herakles an, Cerberus in die Unterwelt zurückzubringen, und bot ihm im Gegenzug an, ihn von allen weiteren Arbeiten zu befreien, als Cerberus zu seinem Meister zurückkehrte.

Nachwirkungen

Jason und das legendäre Goldene Vlies von Jean-Francois Detroy

Nach Abschluss der Zwölf Arbeiten, sagt eine Überlieferung, schloss sich Heracles Jason und den Argonauten bei ihrer Suche nach dem Goldenen Vlies an . Allerdings Herodoros (400 v. Chr) bestritten dies und verweigert Heracles jemals mit den Argonauten segelte. Eine eigene Überlieferung (zB Argonautica ) lässt Herakles die Argonauten begleiten, jedoch reiste er mit ihnen nicht bis Kolchis .

Laut Euripides 'Stück Herakles ist es an diesem Punkt, nachdem seine Arbeit beendet ist und er nach Hause zurückkehrt, um seine Frau und seine Familie zu treffen, dass er in den Wahnsinn getrieben wird und sie tötet, woraufhin er aus Theben verbannt wird und nach Athen geht.

Allegorische Interpretation

Einige alte Griechen fanden in den Arbeiten des Herakles allegorische Bedeutungen moralischer, psychologischer oder philosophischer Natur. Dieser Trend wurde in der Renaissance stärker. Heraklit, der Grammatiker, schrieb zum Beispiel in seinen Homerischen Problemen :

Ich wende mich an Herakles. Wir dürfen nicht annehmen, dass er damals aufgrund seiner körperlichen Stärke eine solche Macht erlangte. Er war vielmehr ein Mann mit Verstand, ein Eingeweihter in himmlische Weisheit, der gleichsam Licht in die in tiefer Finsternis verborgene Philosophie brachte. Die maßgebendsten der Stoiker stimmen dieser Darstellung zu ... Der (Erymanth-) Eber, den er überwand, ist die allgemeine Inkontinenz der Männer; der (Nemean-)Löwe ist der wahllose Ansturm auf unangemessene Ziele; ebenso erweckte er durch die Fesselung irrationaler Leidenschaften den Glauben, den gewalttätigen (kretischen) Stier gefesselt zu haben. Auch die Feigheit verbannte er in Gestalt der Hirschkuh von Ceryneia aus der Welt. Es gab noch eine andere "Arbeit", die nicht richtig genannt wurde, in der er die Mistmasse (aus den Augias-Ställen) ausräumte, mit anderen Worten, die Schmutzigkeit, die die Menschheit entstellt. Die (stymphalischen) Vögel, die er zerstreut hat, sind die windigen Hoffnungen, die unser Leben ernähren; die vielköpfige Hydra, die er mit den Feuern der Ermahnung gleichsam verbrannte, ist ein Genuss, der nach dem Ausschneiden wieder zu wachsen beginnt.

—  Donald Andrew Russell, David Konstan, Heraklit: Homerische Probleme 33 (2005)

Siehe auch

Anmerkungen

Verweise

Externe Links