Lambert von Hersfeld - Lambert of Hersfeld

Lambert von Hersfeld (auch Lampert genannt; ca.  1028 - 1082/85) war ein mittelalterlicher Chronist . Seine Arbeit stellt eine wichtige Quelle für die Geschichte des deutschen Reiches von Henry IV und dem beginnenden Investiturstreit im elften Jahrhundert.

Leben

Klosterkirche Hersfeld

Was wenig über sein Leben bekannt ist, zeigt sich in verstreuten Details aus seinen eigenen historischen Schriften. Vermutlich ein gebürtiger Fränkier mit guter Familie, bereitete er sich auf eine kirchliche Laufbahn am Dom in Bamberg vor , wo er von Anno von Steusslingen , dem späteren Erzbischof von Köln, unterrichtet wurde . Am 15. März 1058 trat Lambert die Benediktiner - Abtei Hersfeld als Mönch. Am 16. September wurde er auch in Aschaffenburg zum Priester geweiht und daher manchmal Lampert von Aschaffenburg genannt .

Nach seiner Erhebung zum Priestertum pilgerte er nach Jerusalem . Zurück in Hersfeld im Oktober 1059 arbeitete Lambert in der Klosterbibliothek und unterrichtete an der Klosterschule. 1071 besuchte er die Benediktinerabteien von Siegburg und Saalfeld , um die Cluniac-Reformen zu studieren , die von seinem Mentor, Erzbischof Anno II. Von Köln, gefördert wurden. Lambert hielt sich jedoch an die traditionellen benediktinischen Regeln und blieb den klösterlichen Reformen vorbehalten.

Lambert war ein überzeugter Gegner des deutschen Königs Heinrich IV. Während des aufkommenden Konflikts mit Papst Gregor VII. Zog er 1077 auf Betreiben Heinrichs feindlichen Erzbischofs Siegfried I. von Mainz von Hersfeld in das Kanonenkloster Hasungen . Er verwandelte Hasungen in eine Benediktinerabtei, die sich mit Mönchen aus Hirsau niederließ . Eine Vielzahl von Indizien deutet darauf hin, dass Lambert ab 1081 sogar als erster Abt diente.

Er starb wahrscheinlich kurz danach, spätestens 1085.

Historische Werke

Lambert ist am bekanntesten als Autor einer umfangreichen historischen Chronik namens Annales , die erstmals 1525 von Kaspar Currer in Tübingen veröffentlicht wurde . Sie wurden 1894 in der Monumenta Germaniae Historica zusammen mit Lamperts anderen bekannten Werken von Oswald Holder-Egger ( MGH Scriptores rerum Germanicarum in usu wissenschaftum , Bd. 38) herausgegeben. Holder-Egger demonstrierte in seiner Ausgabe von Lamperts Werk ebenfalls dass Lampert der wahrscheinliche Autor von mindestens zwei weiteren bedeutenden Werken war: der Vita Lulli archiepiscopi Mogontiacensis , einer Hagiographie des Gründers der Abtei Hersfeld, des Heiligen Lullus , Erzbischof von Mainz (ca. 710–786), und einer kürzeren polemischen Geschichte von das Hersfeld-Kloster ( Libellus de institutione Herveldensis ecclesiae ), das nur fragmentarisch in Auszügen späterer mittelalterlicher deutscher Schriftsteller erhalten ist. Lamberts deutsche Geschichte De rebus gestis Germanorum wurde in der Zusammenstellung von Chroniken gedruckt, die von Johann Pistorius ( Frankfurt , 1613) herausgegeben wurden.

Die Annalen beginnen mit einer universellen Geschichte von der Erschaffung der Welt bis etwa 1040. Dieser Teil des Werkes stammt größtenteils aus anderen, früheren annalistischen Werken, insbesondere denen von Saint Bede , Isidor von Sevilla , und aus deutschen Traditionen wie den Annalen von Quedlinburg und Weissenburg . Etwa ab dem Zeitpunkt der 1042 ab, jedoch ist das Konto Lampert eigene und er trägt die Geschichte von dort bis zum Jahr 1077, wenn der schwäbische Herzog Rudolf von Rheinfelden gekrönt wurde anti-König durch die Dissidenten Fürsten . Lamberts Annalen gehören zu den wichtigsten verfügbaren Quellen für die Regierungszeit von König Heinrich IV., Die Investiturstreitigkeiten und den sächsischen Aufstand in den Jahren 1073 bis 1075. Zu den bedeutenden Ereignissen in Lamperts Geschichte zählen der berüchtigte Staatsstreich von Kaiserswerth im Jahr 1062, Henrys berühmter Spaziergang nach Canossa, bei dem er sich (wenn auch vorübergehend) Papst Gregor VII. Unterwarf, und die Schlacht von Langensalza im Jahr 1075, in der Heinrichs Streitkräfte die sächsischen und thüringischen Rebellen besiegten. Lambert beendete seine Arbeit mit der Wahl des Anti-Königs Rudolf von Schwaben und erklärte, dass sein eigener Bericht zu einem angemessenen Ergebnis gekommen sei und dass ein anderer Schriftsteller dort weitermachen könne, wo er aufgehört habe, diese neue Ära für das deutsche Königreich aufzuzeichnen ( Rudolf wurde 1080 in der Schlacht an der Elster gegen Henrys Streitkräfte tödlich verwundet .

Lampert war für seine Zeit hervorragend ausgebildet und schrieb in einem feinen, klassizistischen Latein, gespickt mit Hinweisen und Anspielungen auf römische Autoren, insbesondere Livius , Sallust und den Dramatiker Terence . Wie viele der klassischen Autoren, die er bewunderte, stellte sich Lampert als zynischer Beobachter der Elite-Gesellschaft vor, warf ein kritisches Auge auf die politischen Melodramen und Skandale seiner Zeit und zeichnete auf, wie Macht und Stolz die Herrscher korrumpierten und die Gesellschaft pervertierten unwürdig und bestrafen die Guten und Anständigen.

Ruf als Historiker

Henry at Canossa, Gemälde aus dem 19. Jahrhundert

Währenddessen zeigt Lambert seine Feindseligkeit gegenüber dem "gottlosen" König Heinrich IV. Und den königlichen Interessen, was angesichts seiner Sympathien für die Unabhängigkeit der regionalen Aristokratie nicht überraschend ist. Er äußert sich allgemein positiv zu Papst Gregor VII. Und der kirchlichen Reformbewegung, zeigt aber auch Skepsis gegenüber einigen zeitgenössischen Klosterreformen in Deutschland. Er ist auch gegenüber Persönlichkeiten wie Erzbischof Siegfried I. von Mainz, der in die traditionellen Rechte und Vorrechte von Hersfeld und anderen Klöstern eingegriffen hat, ziemlich gemeinnützig.

Lamberts Einschätzungen, insbesondere von Henrys Weg nach Canossa, dominierten das deutsche historische Bild bis zur Zeit des Kulturkampfes im 19. Jahrhundert. Auf der anderen Seite lehrten deutsche Historiker, die in den positivistischen Methoden der vergleichenden Quellenkritik geschult waren, dass Lampert ein stark voreingenommener Partisanenautor war, dem man für eine objektive Darstellung der Regierungszeit Heinrichs IV. Nicht trauen konnte. Oswald Holder-Egger selbst nannte Lambert in einigen Fällen einen absoluten Fabulisten. Zu dieser Zeit hielten Wissenschaftler die kritische Objektivität für den höchsten Wert in einer historischen Quelle, und Lambert erfüllte diesen Standard zusammen mit vielen anderen mittelalterlichen Schriftstellern nicht. Während sie anerkannten, dass Lambert wichtige Details für bestimmte Ereignisse und Daten lieferte, konnte seine eigene Sicht der Geschichte und Meinungen zu einigen Angelegenheiten nicht akzeptiert werden.

Heute versuchen Historiker jedoch, die mittelalterliche Geschichtsschreibung auf ihre eigene Weise und in ihren eigenen Kontexten zu betrachten, anstatt mittelalterlichen Autoren moderne Standards der Objektivität aufzuzwingen. Moderne Gelehrte erkennen Lambert als eine wichtige Stimme an, die die konservativen Ansichten der regionalen Aristokratie und des Elite-Mönchtums in einer turbulenten Zeit in der Geschichte des Königreichs vertritt.

Anmerkungen

Externe Links

Verweise

  • Hans Delbrück , Uber die Glaubwurdigkeit Lamberts von Hersfeld (Bonn, 1873)
  • August Eigenbrodt , Lampert von Hersfeld und die neuere Quellenforschung (Kassel, 1896)
  • Leopold von Ranke , Zür Kritik frankisch-deutscher Reichsannalisten (Berlin, 1854)
  • Wolfgang Stammler (Hrsg.), "Lampert von Hersfeld, in: Die deutsche Literatur des Mittelalters. Verfasserlexikon Bd. 5 (Berlin / New York 1985), Kol. 514–520
  • Edmund E. Stengel, "Lampert von Hersfeld. Der erste Abt von Hasungen", in Aus Verfassungs- und Landesgeschichte, Festschrift für Theodor Mayer, vol. 2 (1955), S. 245–258.
  • Tilman Struve, "Lampert von Hersfeld. Persönlichkeit und Weltbild eines Geschichtsschreibers am Beginn des Investiturstreits", in: Hessisches Jahrbuch für Landesgeschichte 19 (1969), S. 1–123 und 20 (1970), S. 32–142
  • Wilhelm Wattenbach , Deutschlands Geschichtsquellen Band ii. (Berlin, 1906)