Laura Nader- Laura Nader

Nader (rechts) im Jahr 2013

Laura Nader (* 16. Februar 1930) ist eine US-amerikanische Anthropologin. Sie ist seit 1960 Professorin für Anthropologie an der University of California, Berkeley . Sie war die erste Frau, die eine Tenure- Track-Stelle in der Abteilung erhielt. Sie ist auch die ältere Schwester des US-Aktivisten, Verbraucherschützers und häufigen Drittkandidaten Ralph Nader und die jüngere Schwester des Gemeindeanwalts Shafeek Nader und der Sozialwissenschaftlerin Claire Nader .

Frühes Leben und Ausbildung

Nader stammt aus Winsted, Connecticut . Ihr Vater Nathra besaß ein Restaurant/Laden in Connecticut , das als Ort für viele politische Diskussionen diente. Ihre Mutter Rose war eine Lehrerin, die ein starkes Interesse an Gerechtigkeit hatte und ihre Ansichten in Briefen an die Presse zum Ausdruck brachte. Ihr älterer verstorbener Bruder Shafeek ; ihre ältere Schwester Claire und ihr jüngerer Bruder Ralph haben alle im öffentlichen Interesse gedient. Gamal Nkrumah (2005) porträtierte Dr. Nader in den wöchentlichen Online-Nachrichten aus Ägypten und kommentierte ihre Loyalität zu ihrem aus politischen Gründen aus dem Libanon ausgewanderten Vater: „Nader ist die Tochter ihres Vaters. Und es war ihr älterer Bruder, der ihr zuerst vorschlug, Anthropologie an der Universität zu studieren."

Nader erhielt 1952 einen BA in Lateinamerikastudien vom Wells College in Aurora, New York . Sie erhielt ihren Ph.D. in Anthropologie an der Harvard University ( Radcliffe College ) im Jahr 1961 unter der Leitung von Clyde Kluckhohn . Ihre Ausbildung umfasste Feldforschung in einem zapotekischen Dorf in Oaxaca , Mexiko und später im Südlibanon.

Forschung

Naders Interessengebiete umfassen vergleichende Ethnographie des Rechts und Streitbeilegung , Konflikte, vergleichende Familienorganisation, Anthropologie professioneller Denkweisen und Ethnologie des Nahen Ostens , Mexikos, Lateinamerikas und der heutigen Vereinigten Staaten . Sie war an Konferenzen beteiligt und bestimmte die Richtung, die das Studium des Rechts in der Gesellschaft als Teil der Gesellschaft und nicht isoliert und isoliert von anderen menschlichen Institutionen nehmen sollte, wie es sich entwickelte. Nader hat Essays dieser Konferenzen herausgegeben und veröffentlicht sowie mehrere Bücher zur Anthropologie des Rechts verfasst, wodurch sie sich als eine der einflussreichsten Persönlichkeiten in der Entwicklung dieses Gebiets etabliert hat. Sie war Gastprofessorin an der Yale, Stanford und Harvard Law School. In den 1960er Jahren unterrichtete sie einen gemeinsamen Kurs an der Boalt School of Law.

Ein Teil ihrer Arbeit konzentriert sich auf die Konfliktlösung in dem von ihr studierten Zapotekendorf . Nader stellt fest, dass sich Menschen persönlich gegenüberstehen. Richter bemühen sich, ausgewogene Lösungen zu finden, anstatt einer Partei hundertprozentig die Schuld zu geben. Nader glaubt , dass dies die Gesellschaft, ihr spiegelt Wirtschaftssystem , hierarchische Struktur und andere Institution oder variabel. Im Gegensatz dazu findet sie in den USA, dass Konflikte oft zu polarisierten Schuldzuweisungen und Gewalt eskalieren. Die Gruppe von Menschen, die eine Person möglicherweise konfrontieren muss, kann groß und unpersönlich und viel mächtiger sein als sie selbst. Sie kommt zu dem Schluss, dass die Art der Fälle, die Menschen vor Gericht bringen, Stressbereiche in der sozialen Struktur einer Gemeinschaft widerspiegeln.

Harmonie-Ideologie

Nader hat jedoch ausführlich über " Harmonie-Ideologie " geschrieben, eine Ideologie , die sich um den Glauben dreht, dass die Existenz von Konflikten notwendigerweise eine schlechte oder dysfunktionale Sache ist und dass eine gesunde Gesellschaft eine ist, die Harmonie zwischen den Menschen erreicht und Konflikte und Konfrontationen minimiert. Sie hat in ihrem Buch Harmony Ideology argumentiert, dass die Harmonieideologie unter den kolonisierten Völkern auf der ganzen Welt von Missionaren vor ihrer militärischen Kolonisierung (und deren Erleichterung) verbreitet wurde und dass die Zapoteken sie auf "gegen-hegemoniale" Weise verwendeten, indem sie das Erscheinungsbild von maintaining Harmonie (während sie in der Praxis viele Rechtsstreitigkeiten führt), um zu verhindern, dass die mexikanische Regierung in ihre relative Autonomie eingreift. Nader hat auch argumentiert, dass die Harmonieideologie eine wichtige Grundlage für unbegründete Ideen, die sich in den Vereinigten Staaten seit den 1960er Jahren über eine "Litigation Explosion" entwickelt haben, und für die Entwicklung der Alternative Dispute Resolution (ADR) als Methode zur Beseitigung sogenannter "Müllfälle" (etwa die damals neu auftauchenden Bürgerrechtsfälle der 1960er Jahre) aus dem Gerichtssaal in eine Arena, die Harmonie, Kompromiss und Therapiesprache betont, statt von Ungerechtigkeit zu reden.

Während Naders Karriere mit einem starken Interesse an Recht und Formen sozialer Kontrolle begann, interessierte sie sich im Laufe der Zeit zunehmend für Fragen der kulturellen Kontrolle und "Kontrollprozesse" (auch der Titel eines sehr beliebten Bachelor-Studiengangs, den sie von 1984 bis 2010 unterrichtete), ein Konzept, das in ihrem 1997 erschienenen Artikel "Controlling Processes: Tracing the Dynamic Components of Power" näher beschrieben wurde.

Einer der bekanntesten Beiträge von Nader war das Schreiben des damals sehr umstrittenen "Up the Anthropologist - Perspectives Gained From Studying Up" im Jahr 1969, das "einer der ersten Aufrufe an Anthropologen war, mehr über die "Studie der Kolonisatoren" nachzudenken statt der Kolonisierten, die Kultur der Macht statt der Kultur der Machtlosen, die Kultur des Wohlstands statt der Kultur der Armut.'" Dieser Aufruf veranlasste viele Anthropologen, "aufzustudieren", obwohl viele Naders Aufruf falsch interpretierten und taten nicht gleichzeitig "unten" und "seitwärts" studieren. Naders Arbeiten für das Feld der Anthropologie und Disziplin haben dazu geführt, dass sie als "das verkörperte moralische Gewissen der post- Boasian American Anthropology" bezeichnet wird. Ihr Interesse an der Anthropologie der Wissenschaft hat sich im Laufe ihrer Karriere entwickelt.

Nader hat den Begriff "Trustanoia" geprägt, um das Antonym von Paranoia und das Vertrauensgefühl der Amerikaner gegenüber anderen zu beschreiben. Sie behauptet, dass die Menschen in den Vereinigten Staaten darauf vertrauen, dass immer jemand da ist, der sich um sie kümmert und dass jeder (einschließlich Gesetzgeber und Politiker) in ihrem Interesse handelt.

Auszeichnungen

  • Morgan Spanish Prize, Wells College
  • Wells College Alumnae Award, Wells College
  • Alumnae-Preis des Radcliffe College
  • Center for Advanced Study in den Verhaltenswissenschaften
  • Woodrow Wilson Center for Advanced Study in Washington, DC
  • Harry-Kalven- Preis (1995), Gesellschaft für Recht und Gesellschaft
  • American Anthropological Association, Distinguished Lecture Award (2000), American Anthropological Association [3]
  • Mitglied der American Academy of Arts and Sciences
  • CoGEA (Committee on Gender Equity in Anthropology) Award (auch bekannt als "The Squeaky Wheel Award") (2010)

Veröffentlichungen

Nader ist Autor oder Co-Autor von über 280 veröffentlichten Büchern und Artikeln, darunter:

  • Laura Nader (1964). Talea und Juquila; ein Vergleich der sozialen Organisation der Zapoteken . University of California Press. OCLC  2958459 .
  • Laura Nader (1965). Die Ethnographie des Rechts . Menasha, Wisconsin: Amerikanische Anthropologische Vereinigung. OCLC  3075225 .
  • Laura Nader; Wenner-Gren-Stiftung für anthropologische Forschung (1969). Recht in Kultur und Gesellschaft . Chicago: Aldine Verlag. OCLC  59266 .
  • Laura Nader; Thomas Maretzki (1973). Kulturelle Krankheit und Gesundheit; Essays zur menschlichen Anpassung . Washington: Amerikanische Anthropologische Vereinigung . OCLC  741222 .
  • Laura Nader; Universität von Kalifornien; Berkeley. Abteilung für Anthropologie (1976). Die Kroeber-Insulaner; ein Handbuch der Anthropologie in Berkeley . University of California, Abteilung für Anthropologie. OCLC  29557308 .
  • Laura Nader; Harry F. Todd (1978). Der Streitprozess: Recht in zehn Gesellschaften . New York: Columbia University Press. ISBN 0-231-04536-0.
  • Laura Nader (Juli 1980). Energieentscheidungen in einer demokratischen Gesellschaft . Nationale Akademie der Wissenschaften . ISBN 0-309-03045-5.
  • Laura Nader (August 1981). Kein Zugang zum Recht: Alternativen zum amerikanischen Justizsystem . Akademische Presse . ISBN 0-12-513562-9.
  • Laura Nader (1990). Harmonieideologie: Gerechtigkeit und Kontrolle in einem zapotekischen Bergdorf . Stanford University Press. ISBN 0-8047-1809-1.
  • Laura Nader (1994). Essays zum Controlling von Prozessen . Berkeley, CA: Kroeber Anthropologische Gesellschaft . OCLC  31980852 .. Nachgedruckt 1996 OCLC  36139409 , 2002 OCLC  50922612 und 2005 OCLC  68178289 .
  • Laura Nader (1996). Nackte Wissenschaft: Anthropologische Untersuchung von Grenzen, Macht und Wissen . New York: Routledge . ISBN 0-415-91464-7.
  • Laura Nader (1997). Recht in Kultur und Gesellschaft . University of California Press. ISBN 0-520-20833-1.
  • Laura Nader (2002). Das Leben des Gesetzes: Anthropologische Projekte . University of California Press. ISBN 0-520-22988-6.Nachdruck 2005 ISBN  0-520-23163-5 .
  • Ugo Mattei; Laura Nader (2008). Plünderung: Wenn der Rechtsstaat illegal ist . Blackwell-Verlage. ISBN 978-1-4051-7894-5.Gedruckt 2008 ISBN  978-1-4051-7894-5 .
  • Laura Nader (2010). Der Energieleser . Wiley-Blackwell-Verleger. ISBN 978-1405199841.
  • Laura Nader (2010). „Side by Side: The Other Is Not Mute“ in Edward Said: A Legacy of Emancipation and Representation . Adel Iskandar und Hakem Al Rustom, Herausgeber. University of California Press.
  • Laura Nader (2012). Kultur und Würde: Dialoge zwischen dem Nahen Osten und dem Westen . Wiley-Blackwell-Verleger. ISBN 978-1118319017.
  • Laura Nader (2015). Was der Rest vom Westen denkt: Seit 600 n . Chr . . University of California Press. ISBN 978-0520285781.
  • Laura Nader (2018). Contrarian Anthropology: Die ungeschriebenen Regeln der Wissenschaft . Berghahn-Bücher. ISBN 978-1785337086.

Filme

  • Laura Nader (1966) Um den Ausgleich zu schaffen 33 min.
  • Laura Nader (1980) Kleine Ungerechtigkeiten – Laura Nader schaut auf das Gesetz 60 min.
  • Laura Nader (2011) Wissen verlieren: Fünfzig Jahre Veränderung 40 min.

Verweise

Externe Links