Lenaia - Lenaia

Die Lenaia ( altgriechisch : Λήναια ) war ein jährliches Athener Fest mit einem dramatischen Wettbewerb . Es war eines der kleineren Feste von Athen und Ionien im antiken Griechenland . Die Lenaia fand in Athen in Gamelion statt , ungefähr im Januar. Das Fest war zu Ehren von Dionysos Lenaios . Es gibt auch Hinweise darauf, dass das Festival auch in Delphi stattfand .

Der Begriff Lenaia stammt wahrscheinlich von „ lenos “ 'Weinpresse' oder von „ lenai “, einem anderen Namen für die Mänaden (die weiblichen Anbeter des Dionysos).

Überblick

Die Lenaia ist auf zahlreichen Vasen abgebildet, die sowohl typische Mänadenszenen als auch Aristokraten- und Weinmischrituale zeigen. Es ist nicht genau bekannt, welche Art von Anbetung bei dem Fest stattfand, aber es könnte zu Ehren von Dionysos als Jugendlicher oder der Wiedergeburt von Dionysos nach seiner Ermordung durch die Titanen gewesen sein . Es könnte auch eine Verbindung mit den eleusinischen Mysterien gehabt haben , da einige der gleichen religiösen Beamten beteiligt waren (wie der Archon Basileus und der Epimeletai ). Diese Beamten führten die Prozession (πομπή pompe ) an, die wahrscheinlich mit einem Opfer endete . Die Referenzen, die wir haben, erwähnen eine Prozession und , die 'bei Fackelschein' abgehalten wurden, wo ein eleusischer Beamter , der aus Athen stammte, Dionysos anrief oder anrief . Dann antwortete der Chor 'Iacchos, Sohn von Semele, Πλουτοδότης.' Vor allem scheint das Fest agrarisch zu sein. Es wurde zu einer entscheidenden Zeit gefeiert, um das Erwachen der Natur zu besänftigen. Insbesondere die Traube und der Wein , symbolisiert durch den Gott selbst, seinen Tod und sein Wiederauftauchen aus der Unterwelt. Allerdings war dies nicht die Zeit der Weinlese, sondern der Rebschnitt.

Das Festival hatte möglicherweise Riten für Frauen. Der Zufall, dass Iacchus , der als Kind als Dionysos angesehen wurde, im Fackelschein angerufen und an den Mythos von Tod und Wiedergeburt des Gottes gedacht wurde. Dies geschah sowohl in Delphi als auch in Athen in der Lenaia, in derselben Jahreszeit, dem Winter. Es unterstützt weiter die Idee, dass attische Lenaia ein spezifisches Ritual hatte, an dem Frauen, die Anhänger des Gottes, beteiligt waren. Das Ritual, das in diesem Fall mit der Idee der Auferstehung des Gottes verbunden ist, ist mit der Weinherstellung und der Weinpresse verbunden. Ob es ein Festival für Frauen war oder nicht, oder dieses Festival stark an ihnen beteiligt war, ist jedoch immer noch umstritten. In Athen war von einem Frauenfest keine Rede. Dies könnte jedoch daran liegen, dass Frauen mit den geheimen und heiligen Riten des Dionysos in Verbindung gebracht werden, über die normalerweise nicht gesprochen oder öffentlich gemacht würde.

Athenerin nahm wahrscheinlich an den nächtlichen Riten teil. Sie könnten eine wichtige Rolle beim „Berufen“ oder Anrufen des Gottes gespielt haben. Sie standen jedoch nicht im Mittelpunkt und werden in den Texten nicht einmal erwähnt. Frauen werden auf attischen Vasen jedoch zusammen mit dem sortenreinen Wein als nah am Prozess der Weinherstellung dargestellt. Daneben finden sich auch die Satyrn der ungezähmten Natur, zusammen mit dem Gott selbst.

In Athen wurde das Festival ursprünglich im Lenaion (möglicherweise ein Theater außerhalb der Stadt oder ein Abschnitt der Agora ) abgehalten, aber wahrscheinlich um die Mitte des fünften Jahrhunderts in das Theater des Dionysos verlegt . Ab der zweiten Hälfte des 5. Jahrhunderts v. Chr. wurden Theaterstücke aufgeführt (wie sie später im Jahr beim City Dionysia Festival waren). Das Publikum der Lenaia beschränkte sich normalerweise auf die lokale Bevölkerung, da das Reisen auf dem Seeweg zu dieser Jahreszeit als unsicher galt. Metics hingegen durften offenbar sowohl mitmachen als auch als Choregoi agieren . Um 442 v. Chr. wurden neue Comic-Wettbewerbe offiziell in die Lenaia aufgenommen, obwohl dort früher auf informeller Basis Theaterstücke aufgeführt wurden. Zuerst veranstaltete das Festival dramatische Wettbewerbe nur für Komödien , aber 432 v. Chr. wurde ein tragischer Wettbewerb eingeführt. Viele der Stücke von Aristophanes wurden dort uraufgeführt, wie zum Beispiel „Ritter“. Wie beim Wettbewerb in der City Dionysia traten normalerweise fünf Komödien gegeneinander an (außer während des Peloponnesischen Krieges, als nur drei aufgeführt wurden). Als der Wettbewerb für Tragödie eingeführt wurde, traten zwei Tragiker gegeneinander an, die jeweils zwei Theaterstücke präsentierten. Es wurden keine Wettbewerbe für Satyrspiele oder für das Singen und Tanzen von Dithyramben aufgenommen. Gegen Ende des Jahrhunderts wurden die Stücke des Festivals im Dionysos-Theater aufgeführt (wobei unklar ist, wann dieser Ort erstmals genutzt wurde). Es ist nicht bekannt, wann die Lenaia aufgegeben wurde, aber Kämpfe wurden bis ins 2. Jahrhundert v. Chr. fortgesetzt.

Moderne Feier und Erweckung

Praktizierende der rekonstruierten Religion des antiken Griechenlands, bekannt als hellenische Polytheisten , versuchen, antike Feste wie die Lenaia wiederherzustellen. Rekonstruktionswissenschaftler schöpfen aus Primärquellen und Sekundärquellen, um das Festival selbst zu rekonstruieren. Einige Möglichkeiten , Hellenic Polytheisten feiern ist durch Trinken, Feiern, und die allgemeine Belustigung. Sie feiern auch, indem sie sich Theaterstücke ansehen , insbesondere die Stücke von Aristophanes , wie The Frogs . Das Rezitieren von Hymnen an Dionysos, insbesondere der orphischen Hymnen , kann auch getan werden, um den Gott zu feiern. Insgesamt versuchen die Schlüsselelemente des modernen Festivals dem der Antike zu entsprechen.

Siehe auch

Verweise

Quellen

  • Brockett, Oscar G. und Franklin J. Hildy. 2003. Geschichte des Theaters . Neunte Ausgabe, Internationale Ausgabe. Boston: Allyn und Speck. ISBN  0-205-41050-2 .
  • Pickard-Cambridge, Sir Arthur. 1953. Die dramatischen Festivals von Athen. 2. Aufl. Oxford: Clarendon P, 1968. ISBN  0-19-814258-7