Lesgins - Lezgins

Lesgins
езгияр
Achty Lezgins.jpg
Lesgins XIX c.
Gesamtbevölkerung
1.000.000
Regionen mit bedeutender Bevölkerung
 Russland 473.722
 Aserbaidschan 193.300 (2016, aserbaidschanische Regierung)
Sprachen
Lezgin
Religion
Sunnitischer Islam , Minderheit der Schiiten
Verwandte ethnische Gruppen
Andere nordkaukasische Menschen

Lesginen ( Lesgisch : Лезгияр , IPA : lezgijar), historisch bekannt als kaukasische Albaner , ist eine Nordost - kaukasische ethnische Gruppe nativer überwiegend südliches Dagestan , eine Republik von Russland , und im Nordosten Aserbaidschan . Die Lezgin sind überwiegend sunnitische Muslime und sprechen die Lezgi-Sprache .

Das Land der Lezgins war seit jeher unzähligen Eindringlingen ausgesetzt. Das isolierte Gelände und der strategische Wert, den Außenstehende den von Lezgins besiedelten Gebieten beigemessen haben, haben viel zum Ethos der Lezgin-Gemeinde beigetragen und ihren nationalen Charakter geprägt. Aufgrund der ständigen Angriffe der Invasoren haben die Lezgins einen nationalen Code Lezgiwal entwickelt . Die lezginische Gesellschaft ist traditionell egalitär und um viele autonome lokale Clans organisiert, die Syhils (сихилар) genannt werden.

Die berühmtesten Lesgins: Hadji-Dawud und Sheikh Muhammad .

Etymologie

Es gibt ein starkes Thema, die Nation mit ihrem Nationaltier, dem Adler, zu repräsentieren und der Begriff Lezgi kommt von Lek (Adler).

Dennoch schreiben die meisten Forscher die Ableitung von Lezgi von den alten Legi und den frühmittelalterlichen Lakzi zu .

Altgriechische Historiker, darunter Herodot, Strabo und Plinius der Ältere, bezogen sich auf Legoi (oder Altgriechisch : Λῆχαι , romanisiertLē̂chai ), die das kaukasische Albanien bewohnten .

Arabische Historiker des 9. und 10. Jahrhunderts erwähnten ein Königreich namens Lakz im heutigen südlichen Dagestan. Al Masoudi bezeichnete die Bewohner dieser Gegend als Lakzams (Lezgins), die Shirvan gegen Eindringlinge aus dem Norden verteidigten . Die ethnische Gruppe der Lezgin entstand wahrscheinlich aus einem Zusammenschluss der Föderationen Akhty, Alty und Dokus Para und einiger Clans aus den Reihen der Rutuls.

Vor der Russischen Revolution war "Lezgin" ein Begriff für alle ethnischen Gruppen, die die heutige russische Republik Dagestan bewohnen . Im 19. Jahrhundert wurde der Begriff breiter für alle ethnischen Gruppen sprechen nicht verwendet Nakh Nordost kaukasischen Sprachen , einschließlich Europäischer Awaren , Laks , und viele andere (obwohl die Wainachen Völker , die als „Tscherkessen bezeichnet Nordost kaukasischen Sprach Sprecher waren wurden ").

Geschichte

Lezgin-Krieger
Die Karte von Lesgistan. Autor: Weiland, CF (Carl Ferdinand); Geographisches Institut (Weimar, Thüringen, Deutschland), 1846

Im 4. Jahrhundert v. Chr. schlossen sich die zahlreichen lesgischen Sprachen sprechenden Stämme zu einer Vereinigung von 26 Stämmen im Ostkaukasus-Staat Kaukasus-Albanien zusammen , der 513 v. Chr. Dem Persischen Achämenidenreich einverleibt wurde . Unter dem Einfluss der zunächst persischen, aber auch parthischen Herrschaft wurde das kaukasische Albanien in mehrere Gebiete aufgeteilt – Lakzi, Shirvan usw.

Die Lezgisch sprechenden Stämme nahmen an der Schlacht von Gaugamela unter dem persischen Banner gegen den eindringenden Alexander den Großen teil .

Unter der Herrschaft der Parther nahm der politische und kulturelle Einfluss des Iran in der gesamten Region ihrer kaukasisch-albanischen Provinz zu, also auch dort, wo die Lezgisch sprechenden Stämme lebten. Unabhängig von der sporadischen Oberhoheit Roms in der Region aufgrund ihrer Kriege mit den Parthern war das Land nun – zusammen mit Iberien (Ostgeorgien) und (kaukasischem) Albanien, wo andere Arsakiden-Zweige regierten – Teil eines pan-Arsakiden- Familienbundes . Kulturell folgte der Vorherrschaft des Hellenismus, wie unter den Artaxiaden, nun wieder eine Vorherrschaft des "Iranismus", und symptomatisch wurde anstelle des Griechischen wie zuvor das Parthische zur Sprache der Gebildeten der Region. Ein Einfall in dieser Ära wurde von den Alanen gemacht, die zwischen 134 und 136 Regionen angriffen, einschließlich derer, in denen lezgische Stämme lebten, aber Vologases überredete sie, sich wahrscheinlich zurückzuziehen, indem sie sie bezahlten.

In den Jahren 252-253 änderte sich die Herrschaft über die lezgischen Stämme vom Parther zum Sassaniden- Perser. Kaukasisches Albanien wurde ein Vasallenstaat , jetzt von den Sassaniden, behielt aber seine Monarchie; der albanische König hatte keine wirkliche Macht und die meisten zivilen, religiösen und militärischen Autoritäten lagen beim sassanidischen Marzban (Militärgouverneur) des Territoriums.

Das Römische Reich erlangte um 300 n. Chr. für einige Jahre die Kontrolle über einige der südlichsten Lezgin-Regionen, aber dann erlangten die sassanidischen Perser die Kontrolle zurück und beherrschten das Gebiet anschließend jahrhundertelang bis zu den arabischen Invasionen .

Die iranisch regierte Verwaltungsabteilung des Derbent-Khanats umfasste viele der Lesginen bis zu ihrer Besetzung und Auflösung durch die Russen infolge der Russisch-Perserkriege des 19. Jahrhunderts.

Obwohl Lesginen zuerst eingeführt wurden Islam vielleicht schon im 8.en Jahrhundert blieben die Lesginen in erster Linie animistischen bis zum 15. Jahrhundert, als muslimischer Einfluss wurde immer stärker, mit persischen Händlern aus dem Süden in der kommenden und die Goldenen Horde zunehmend aus dem Norden drücken. Im frühen 16. Jahrhundert festigten die persischen Safawiden ihre Kontrolle über weite Teile Dagestans für Jahrhunderte. Infolge des Osmanisch-Safawiden-Krieges von 1578–1590 gelang es den Osmanen für kurze Zeit, die Kontrolle über die Region zu erlangen, bis sie von den Safawiden unter König Abbas I. (reg. 1588–1629) wiedererlangt wurde .


Ein bemerkenswerter Lezgin aus der safawidischen iranischen Ära war Fath-Ali Khan Daghestani , der von 1716 bis 1720 während der Herrschaft des Königs ( Schah ) Sultan Husayn (1694–1722) als safawidischer Großwesir diente . Zu Beginn des 18. Jahrhunderts befand sich das Safawidenreich in einem Zustand des starken Niedergangs. 1721 plünderten und plünderten die Lezgins die Stadt Shamakhi , die Provinzhauptstadt von Shirvan . Das Lak Kazi Kumukh Khanat kontrollierte im 18. Jahrhundert nach der Auflösung des Safawidenreiches einen Teil der Lezgins

In der ersten Hälfte des 18. Jahrhunderts konnte Persien unter Nader Schah seine volle Autorität im gesamten Kaukasus wiederherstellen . Nach dem Tod von Nader teilte sich das Gebiet in mehrere Khanate. Einige Lesgins waren Teil des Kuba-Khanats im heutigen Aserbaidschan, während andere unter die Gerichtsbarkeit des Derbent-Khanats und des Kura-Khanats fielen . Der Hauptteil der Lesginen vereinigte sich in der "freien Gesellschaft" (Magalim) ( Achty para (jetzt Bezirk Achtynsky ), Kure (jetzt Kurachsky District ), Alty-para und Dokuz-para (jetzt Dokuzparinsky District )). Einige Lezgin-Clans waren in der Rutul-Föderation .

Im Jahr 1813 erlangten die Russen als Ergebnis des Vertrags von Gulistan die Kontrolle über Süddagestan und den größten Teil der heutigen Aserbaidschanischen Republik. Der Vertrag von Turkmenchay von 1828 festigte die russische Kontrolle über Dagestan und andere Gebiete, in denen die Lezgins lebten, auf unbestimmte Zeit und entfernte den Iran aus der militärischen Gleichung. Die russische Verwaltung schuf daraufhin das Kiurin-Khanat, das später zum Kiurin-Distrikt wurde. Viele Lesginen in Dagestan , jedoch nahmen an dem Großen Kaukasus - Krieg , dass etwa in der gleichen Zeit die russisch-persischen Kriege des 19. Jahrhunderts geschehen, und kämpfte gegen die Russen neben dem gestarteten Avar Imam Schamil , der seit 25 Jahren (1834- 1859) widersetzte sich der russischen Herrschaft. Erst nach seiner Niederlage im Jahr 1859 festigten die Russen ihre Herrschaft über Dagestan und die Lesginen.

1930 organisierte Scheich Mohammed Effendi Shtulskim einen Aufstand gegen die Sowjetherrschaft, der nach mehreren Monaten niedergeschlagen wurde. Im 20. Jahrhundert wurde versucht, eine Republik Lezgistan (unabhängig oder als autonome Region) zu schaffen.

Einige Lesgins wurden in den 1940er Jahren vom Stalin-Regime nach Zentralasien deportiert.

Kultur

Lezgins in den 1860er Jahren

Die Kultur der Lezgins ist eine einzigartige Mischung aus einheimischen Bräuchen ( Adats ) und Islam wie bei anderen nordostkaukasischen Menschen . Die Lezgins feiern Ramadan und Eid al-Fitr, einige feiern auch Yaran Suvar , der aus der vorislamischen Zeit stammt. Es gibt ein starkes Thema, die Nation mit ihrem Nationaltier, dem Lek (Adler), zu repräsentieren , es ist mit einem starken Wert auf das Konzept der Freiheit verbunden. Eine große Mehrheit der Nationalhelden der Nation kämpfte für die Unabhängigkeit (Hadj-Dawud, Abrek Kiri Buba, Muhammad Shtulwi usw.). Lezgins mögen keinen Zwang, da ihre soziale Struktur fest auf Gleichheit und Ehrerbietung gegenüber der Individualität basiert. Die lezginische Gesellschaft ist um Djamaat ( Lezgisch : жамаат- Vereinigungen von Clans ) und etwa 200-300 Syhils ( Lezgisch : сихил-Clan ) strukturiert . Syhils stammen von einem gemeinsamen Vorfahren ab, der vor langer Zeit gelebt hat und jeder Syhil hat sein eigenes Dorf und seinen eigenen Berg. Syhils werden weiter in Miresar (patronymische Familien) unterteilt.

Lezgiwal

Hasan Alqadarwi

Lezgiwal ( Lezgisch : Лезгивал ) ein ungeschriebener Ehrenkodex für die Lezghin. Lezgival wurde nicht geschrieben, es wurde unter den Menschen als eine Reihe von ethischen Regeln für Lezghins gebildet. Umfasst alle Lebensbereiche jedes Mitglieds der Gesellschaft, beginnend mit der Kindheit. Lezgival ist ein Ehren- und Verhaltenskodex, der von den Eltern und der Gesellschaft von Generation zu Generation weitergegeben wird. Es impliziert moralisches und ethisches Verhalten, Großzügigkeit und den Willen, die Ehre der Frau zu wahren. Der legendäre Abrek Kiri Buba sagte vor seiner Ermordung durch die Russen: "Besser ein Messer in der Brust als Ehre im Dreck."

Religion

Lezgins wie andere nordostkaukasische Mehrheit sind sunnitische Muslime , überwiegend Anhänger der Shafi'i Madhhab , aber einige Clans im Dorf Miskindja sind Jaʽfari Schiiten . Die Mehrheit der Bevölkerung folgt entweder der schafi'i oder der hanafitischen Rechtsschule, fiqh. Die schafi'itische Rechtsschule hat bei den Lesginen eine lange Tradition und bleibt daher die am meisten praktizierte. Einige halten an der mystischen Sufi-Tradition des Muridismus fest, während etwa die Hälfte der Lezgin zu Sufi-Bruderschaften oder Tariqah gehören. Der Muridismus unter den Lezghins wurde von Shaikh Muhammad als Kampfmittel gegen Russland gegründet, sein berühmtester Schüler ist Imam Shamil . Der Haupttyp der Siedlung in Lezghins - das Dorf ("hur"). In Bezug auf soziale Gruppen ist das Dorf Lezgin in Viertel unterteilt. Verteilte große geografisch bedingte Siedlung (ein Viertel - ein Syhil). Jedes Dorf hatte eine Moschee, ländliches Gebiet - Kim, eine Versammlung von Einwohnern (männlicher Teil) bei der Dorfversammlung, um die wichtigsten Fragen des öffentlichen Lebens des Dorfes anzusprechen.

Sprachen und Literatur

Die Lesgische Sprache gehört zur Lezgic Zweig der Nordost kaukasischen Sprachfamilie (mit Aghul , Rutul , Tsakhur , Tabasaran , Budukh , Khinalug , Jek , Khaput, Kryts und Udi ).

Denkmal für Suleiman Stalwi in Machatschkala


Die lesgische Sprache hat drei eng verwandte (gegenseitig verständliche) Dialekte: Kurin (auch als Gunei oder Kurakh bezeichnet), Akhti und Kuba. Der kurinische Dialekt ist der am weitesten verbreitete der drei und wird in den meisten lesgischen Territorien in Dagestan gesprochen, einschließlich der Stadt Kurakh, die historisch gesehen das wichtigste kulturelle, politische und wirtschaftliche Zentrum im lesgischen Territorium in Dagestan war und ist der ehemalige Sitz des Khanats Kurin. Der Akhti-Dialekt wird im Südosten von Dagestan gesprochen. Der Kuba- Dialekt, der am stärksten turkisierte der drei, ist unter den Lezgins im Norden Aserbaidschans weit verbreitet (benannt nach der Stadt Kuba, dem kulturellen und wirtschaftlichen Mittelpunkt der Region).


Tänze und Musik

Lezgins tanzen in Mahachkale

Der Lezgin-Tanz, einschließlich des Lezgin-Solo-Männer- und Paartanzes, ist bei vielen Völkern des Kaukasus verbreitet. Der Tanz verwendet ein 2-Bild. Der Mann bewegt sich in der Art "Adler", wechselt zwischen langsamem und schnellem Tempo. Die spektakulärsten Bewegungen sind Tanzbewegungen von Männern, wenn er auf den Zehenspitzen ist und seine Hände in verschiedene Richtungen wirft. Die Frau bewegt sich in Form von "Schwan", betörend anmutige Körperhaltung und sanfte Handbewegungen. Die Frau erhöht das Tempo ihres Tanzes nach dem Mann. Es überrascht nicht, dass der bei allen kaukasischen Völkern verbreitete Tanz nach dem alten Totem der Lezginen benannt wurde: Das Wort "Lek" ( lesgisch : лекь ) bedeutet Adler.

Ein antiker Lesghi-Teppich, Ostkaukasus, c. 1880

Episch-historische Lieder über Kriege sind bei den Lezghinen beliebt. Am bekanntesten sind die Balladen "Shamil atana" (über Imam Shamil ) und "Kiri Buba". (über einen Lezgin- Abrek ). In der zweiten Hälfte des neunzehnten Jahrhunderts und zu Beginn des zwanzigsten erlebten die lesginische Kultur und Literatur einen bedeutenden Einfluss auf Aserbaidschan. Das erste Lezgin-Theater entstand 1906 im Dorf Akhty. Im Jahr 1935 wurde auf der Grundlage des semiprofessionellen Teams das nach S. Stalsky benannte Lezgin State Music and Drama Theatre gegründet. 1998 wurde das staatliche Lezgin-Theater in Aserbaidschan in Qusar eröffnet.

Demografie

Traditionelle Heimat

Lezgistan aus Karte des Kaukasus von Johann Gustav Gaerber (1728)

Die Lesginen bewohnen ein kompaktes Territorium, das das Grenzgebiet von Süddagestan und Nordaserbaidschan überspannt. Es liegt zum größten Teil im südöstlichen Teil von Dagestan in ( Achtynsky District , Dokuzparinsky District , Süleyman-Stalsky District , Kurachsky District , Magaramkentsky District , Chiwsky District , Derbentsky District und Rutulsky District ) und angrenzenden nordöstlichen Aserbaidschan (in Kuba) . Bezirke Qusar , Qakh , Khachmaz , Oguz , Qabala , Nukha und Ismailli ).

Die Gebiete von Lezgin sind in zwei physiographische Zonen unterteilt: eine Region mit hohen, zerklüfteten Bergen und das Piemont (Ausläufer). Der größte Teil des Lezgin-Territoriums liegt in der gebirgigen Zone, wo eine Reihe von Gipfeln (wie Baba Dagh) eine Höhe von über 3.500 Metern erreichen. Es gibt tiefe und isolierte Canyons und Schluchten, die von den Nebenflüssen der Flüsse Samur und Gulgeri Chai gebildet werden. In den gebirgigen Zonen sind die Sommer sehr heiß und trocken, mit Dürrebedingungen eine ständige Bedrohung. Es gibt nur wenige Bäume in dieser Region, abgesehen von denen in den tiefen Schluchten und entlang der Bäche selbst. Trockenheitsresistente Sträucher und Unkräuter dominieren die natürliche Flora. Die Winter hier sind häufig windig und brutal kalt. In dieser Zone beschäftigten sich die Lesgins hauptsächlich mit der Viehzucht (hauptsächlich Schafe und Ziegen) und dem Handwerk.

Im äußersten Osten des Gebiets von Lezgin, wo die Berge der schmalen Küstenebene des Kaspischen Meeres weichen , und ganz im Süden, in Aserbaidschan, befinden sich die Ausläufer. Diese Region hat relativ milde, sehr trockene Winter und heiße, trockene Sommer. Bäume sind auch hier wenige. In dieser Region wurden Viehzucht und Handwerk durch etwas Ackerbau (entlang der Schwemmlandablagerungen in der Nähe der Flüsse) ergänzt.

Lesgins leben hauptsächlich in Aserbaidschan und Russland (Dagestan). Die Gesamtbevölkerung wird auf etwa 700.000 geschätzt, von denen 474.000 in Russland leben. In Aserbaidschan zählt die staatliche Volkszählung 180.300. Allerdings erwähnen lezginische nationale Organisationen 600.000 bis 900.000, wobei der Unterschied darin besteht, dass viele Lesginer die aserbaidschanische Staatsangehörigkeit beanspruchen, um der Diskriminierung in Beruf und Bildung in Aserbaidschan zu entgehen. Trotz der Assimilationspolitik der aserbaidschanischen Regierung ist die lesginische Bevölkerung zweifellos größer, als es den Anschein hat.

Wie Svante Cornell hinzufügt;

Während offiziell die Zahl der in Aserbaidschan als solche registrierten Lezgins bei etwa 180.000 liegt, behaupten die Lesginen, dass die Zahl der als Aserbaidschan registrierten Lesginen um ein Vielfaches höher ist als diese Zahl, einige Konten weisen über 700.000 Lezgins in Aserbaidschan aus. Diese Zahlen werden von der aserbaidschanischen Regierung bestritten, aber in privaten viele Aserbaidschaner erkennen die Tatsache , dass die Lesginen-und was das betrifft die Talysh oder die kurdische -Population ist weit höher als die offiziellen Zahlen.

Auch Lezgins leben in Zentralasien , hauptsächlich aufgrund der Deportationspolitik Stalins .

Aserbaidschan

Lesgins sind "im Allgemeinen" gut in die Gesellschaft Aserbaidschans integriert. Auch Mischehen sind üblich. Schließlich haben die Lezgins in Aserbaidschan ein besseres Bildungsniveau als ihre Verwandten in Dagestan.

1992 wurde eine lezginische Organisation namens Sadval gegründet, um die lezginischen Rechte zu fördern. Sadval setzte sich für die Neuziehung der russisch-aserbaidschanischen Grenze ein, um die Schaffung eines einzigen lesginischen Staates zu ermöglichen, der Gebiete in Russland und Aserbaidschan umfasst, in denen Lesgins kompakt angesiedelt waren. In Aserbaidschan wurde eine gemäßigtere Organisation namens Samur gegründet, die sich für mehr kulturelle Autonomie der Lesgins in Aserbaidschan einsetzte.

Die Lezgins litten traditionell unter Arbeitslosigkeit und Landknappheit. Eine wesentliche Folge des Kriegsausbruchs in Tschetschenien 1994 war die Schließung der Grenze zwischen Russland und Aserbaidschan: Damit waren die Lesginen zum ersten Mal in ihrer Geschichte durch eine internationale Grenze getrennt, die ihre Bewegung einschränkte.

Die Flut der Mobilisierung der Lezgin in Aserbaidschan schien gegen Ende der 1990er Jahre vorbei zu sein. Sadval wurde von den aserbaidschanischen Behörden verboten , nachdem offizielle Vorwürfe erhoben worden waren , dass es an einer Bombardierung des Untergrunds von Baku beteiligt war . Das Ende des Karabach-Krieges und der Widerstand der Lezgin gegen die Zwangsrekrutierung beraubten die Bewegung eines Schlüsselthemas, zu dem sie mobilisieren konnte. 1998 spaltete sich Sadval in „moderate“ und „radikale“ Flügel, woraufhin es auf beiden Seiten der russisch-aserbaidschanischen Grenze einen Großteil seiner Popularität zu verlieren schien.

Die Beziehungen zwischen Aserbaidschan und Lesginen wurden jedoch weiterhin durch Behauptungen erschwert, dass der islamische Fundamentalismus unter den Lesginen überproportional beliebt sei. Im Juli 2000 Kräfte aserbaidschanische Sicherheit verhaftet Mitglieder der Lezgin und Avar ethnischen Zugehörigkeit einer Gruppe der Krieger des Islam genannt, die angeblich einen Aufstand gegen den aserbaidschanischen Staat planten.

Lesgins äußerte Besorgnis über die Unterrepräsentation im aserbaidschanischen Parlament (Milli Meclis) nach einer Abkehr von der Verhältniswahl bei den Parlamentswahlen im November 2005. Lesgins war im vorherigen Parlament von zwei Abgeordneten vertreten, wird aber jetzt nur noch von einem Abgeordneten vertreten.

Die Lezgins geben an, diskriminiert zu werden und sich gezwungen zu sehen, sich der aserbaidschanischen Identität anzupassen, um eine Diskriminierung in Wirtschaft und Bildung zu vermeiden. Daher kann die tatsächliche Zahl der Lezgins deutlich höher sein als in Volkszählungen angegeben.

Lezgin wird als Fremdsprache in Gebieten gelehrt, in denen viele Lezgins ansässig sind, aber Lehrmittel sind knapp. Lezgin-Lehrbücher stammen aus Russland und sind nicht an die örtlichen Gegebenheiten angepasst. Obwohl lesginische Zeitungen erhältlich sind, haben die Lesginer auch ihre Besorgnis über das Verschwinden ihrer reichen mündlichen Überlieferung zum Ausdruck gebracht. Die einzige in Aserbaidschan verfügbare lesginische Fernsehsendung ist die von Russland über die Grenze.

Im März 2006 berichteten aserbaidschanische Medien, Sadval habe eine „unterirdische“ Terroreinheit gebildet, die Operationen in Dagestan durchführte. Sicherheitskräfte jenseits der Grenze im russischen Dagestan reagierten skeptisch auf diese Berichte.

Dagestan

Berichten zufolge leiden Lesginen in Dagestan überproportional unter Arbeitslosigkeit, wobei die Arbeitslosenquote in den von Lezgin besiedelten Gebieten im Süden Dagestans doppelt so hoch ist wie der republikanische Durchschnitt von 32 Prozent. Dies könnte ein Faktor für die erneuten Forderungen der Sadval-Bewegung im Januar 2006 sein, die russisch-aserbaidschanische Grenze neu zu ziehen, um die von Lezgin bewohnten Gebiete im Süden Dagestans in Aserbaidschan einzubeziehen.

Im März 1999 wurde eine weitere Organisation, die Federal Lezgin National Cultural Autonomy , als extraterritoriale Bewegung gegründet, die sich für die kulturelle Autonomie der Lezgins einsetzte.

Genetik

Die heutigen Lezgins sprechen nordostkaukasische Sprachen , die in der Region vor der Einführung der indoeuropäischen Sprachen gesprochen wurden . Sie sind sowohl kulturell als auch sprachlich eng mit den Aghuls im südlichen Dagestan und etwas weiter entfernt mit den Tsakhurs , Rutuls und Tabasarans (den nördlichen Nachbarn der Lezgins) verwandt. Auch im Zusammenhang, wenn auch entferntere sind die numerisch kleinen Jek , Kryts , Laks , Shahdagh , Budukh und Khinalug Völker des nördlichen Aserbaidschan . Diese Gruppen bilden zusammen mit den Lezgins den Samur-Zweig der indigenen Lezgic- Völker.

Lesginen werden abzusteigen glaubt teilweise von Menschen, die die Region des südlichen bewohnten Dagestan in der Bronzezeit. Es gibt jedoch einige DNA-Beweise für eine signifikante Vermischung mit einer zentralasiatischen Bevölkerung während der letzten 4.000 Jahre, wie genetische Verbindungen zu Populationen in ganz Europa und Asien zeigen, mit bemerkenswerten Ähnlichkeiten mit den Burusho in Pakistan.

Bemerkenswerte Lesgins

Die bekanntesten Persönlichkeiten in der Geschichte von Lezgin waren Gazi Muhammad Xuluxwi , Scheich Muhammad Kurawi Abrek Alikhan Hiliwi , Hadji Dawud und Suleyman Stal .

Der berühmteste Dichter, der in der Lezgi-Sprache schrieb, war Süleyman Stalwi

  • Hadji Dawud (1735—1736) war ein lezginischer Militärkommandant und islamischer religiöser Führer, der im späten 17. Jahrhundert im Widerstand gegen die imperialistische Expansion der Safawiden in den Kaukasus einflussreich war. Hadji Dawud gilt als erster Anführer des Widerstands im Kaukasus gegen den persischen Imperialismus. Er bleibt ein Held der Völker Lezgin und Dagestan im Allgemeinen und ihres Kampfes um Unabhängigkeit
  • Suleyman Kerimov ist ein milliardenschwerer Geschäftsmann, Philanthrop und Politiker.
  • Nazim Huseynov Judoka, der bei den Olympischen Sommerspielen 1992 die 60 kg der Männer gewann und für das Unified Team antrat.

Siehe auch

Verweise

Literaturverzeichnis

  • Minahan, J. (2002) Enzyklopädie staatenloser Nationen: LR , Greenwood Publishing Group. ISBN  9780313321115 .
  • Yarshater, E. (1983) Die Cambridge-Geschichte des Iran, Band Eins , Cambridge University Press: Cambridge. ISBN  0-521-20092-X .