Liebe - Love

Liebe umfasst eine Reihe starker und positiver emotionaler und mentaler Zustände , von der erhabensten Tugend oder guten Gewohnheit, der tiefsten zwischenmenschlichen Zuneigung bis zum einfachsten Vergnügen . Ein Beispiel für dieses Bedeutungsspektrum ist, dass sich die Liebe einer Mutter von der Liebe eines Ehepartners unterscheidet, die sich von der Liebe zum Essen unterscheidet. Am häufigsten bezieht sich Liebe auf ein Gefühl einer starken Anziehungskraft und emotionalen Bindung .

Liebe wird als sowohl positiv als auch negativ angesehen, wobei ihre Tugend menschliche Güte , Mitgefühl und Zuneigung repräsentiert , als "die selbstlose loyale und wohlwollende Sorge um das Wohl eines anderen" und ihr Laster, das menschliche moralische Mängel repräsentiert , ähnlich wie Eitelkeit , Egoismus . amour-propre und Egoismus , die Menschen möglicherweise in eine Art Manie , Besessenheit oder Co-Abhängigkeit führen . Es kann auch mitfühlende und liebevolle Handlungen gegenüber anderen Menschen, sich selbst oder Tieren beschreiben. In ihren verschiedenen Formen fungiert die Liebe als wichtiger Vermittler zwischenmenschlicher Beziehungen und ist aufgrund ihrer zentralen psychologischen Bedeutung eines der häufigsten Themen in der bildenden Kunst . Liebe wurde als eine Funktion postuliert, die die Menschen gegen Bedrohungen zusammenhält und den Fortbestand der Spezies erleichtert .

Antike griechische Philosophen identifizierten sechs Formen der Liebe : im Wesentlichen, familiäre Liebe (in Griechisch , Storge ), freundlicher Liebe oder platonische Liebe ( Philia ), romantischer Liebe ( Eros ), Selbstliebe ( Philautia ), Gast Liebe ( Xenia ) und göttlichen Liebe ( Agape ). Moderne Autoren haben weitere Spielarten der Liebe unterschieden: unerwiderte Liebe , leere Liebe , kameradschaftliche Liebe , vollendete Liebe , betörte Liebe , Eigenliebe und höfische Liebe . Zahlreiche Kulturen haben auch Ren , Yuanfen , Mamihlapinatapai , Cafuné , Kama , Bhakti , Mettā , Ishq , Chesed , Amore , Charity , Saudade (und andere Varianten oder Symbiosen dieser Staaten ) als kulturell einzigartige Wörter, Definitionen oder Ausdrucksformen der Liebe ausgezeichnet in Bezug auf bestimmte "Momente", die derzeit in der englischen Sprache fehlen.

Die wissenschaftliche Forschung zu Emotionen hat in den letzten zwei Jahrzehnten stark zugenommen. Die Farbkreistheorie der Liebe definiert drei primäre, drei sekundäre und neun tertiäre Liebesstile und beschreibt sie in Bezug auf den traditionellen Farbkreis . Die Dreieckstheorie der Liebe besagt, dass "Intimität, Leidenschaft und Engagement" Kernkomponenten der Liebe sind. Liebe hat eine zusätzliche religiöse oder spirituelle Bedeutung. Diese Vielfalt an Verwendungen und Bedeutungen in Kombination mit der Komplexität der damit verbundenen Gefühle macht es im Vergleich zu anderen emotionalen Zuständen ungewöhnlich schwer, Liebe konsequent zu definieren.

Definitionen

Romeo und Julia , dargestellt, wie sie sich auf dem Balkon in Akt III, 1867 von Ford Madox Brown trennen

Das Wort "Liebe" kann in verschiedenen Kontexten eine Vielzahl von verwandten, aber unterschiedlichen Bedeutungen haben. Viele andere Sprachen verwenden mehrere Wörter, um einige der verschiedenen Konzepte auszudrücken, die im Englischen als "Liebe" bezeichnet werden; ein Beispiel ist die Vielzahl der griechischen Wörter für "Liebe", die Agape und Eros einschließt . Kulturelle Unterschiede in der Konzeptualisierung von Liebe erschweren somit doppelt die Etablierung einer universellen Definition.

Obwohl die Natur oder das Wesen der Liebe häufig diskutiert wird, können verschiedene Aspekte des Wortes geklärt werden, indem festgestellt wird, was keine Liebe ist (Antonyme von "Liebe"). Liebe als allgemeiner Ausdruck positiver Gefühle (eine stärkere Form von Gleichen ) wird häufig mit Hass (oder neutraler Apathie ) kontrastiert . Als weniger sexuelle und emotional intimere Form der romantischen Bindung wird Liebe gewöhnlich der Lust gegenübergestellt . Als zwischenmenschliche Beziehung mit romantischen Untertönen wird Liebe manchmal der Freundschaft gegenübergestellt , obwohl das Wort Liebe oft auf enge Freundschaften oder platonische Liebe angewendet wird. (Weitere mögliche Unklarheiten ergeben sich bei den Verwendungen "Freundin", "Freund", "nur gute Freunde").

Brüderliche Liebe (prähispanische Skulptur von 250–900 n. Chr., huastischen Ursprungs). Museum für Anthropologie in Xalapa , Veracruz , Mexiko

Abstrakt diskutiert bezieht sich Liebe normalerweise auf eine Erfahrung, die eine Person für eine andere empfindet. Liebe beinhaltet oft, sich um eine Person oder Sache zu kümmern oder sich mit ihr zu identifizieren (vgl. Verwundbarkeits- und Pflegetheorie der Liebe ), einschließlich sich selbst (vgl. Narzissmus ). Neben den interkulturellen Unterschieden im Verständnis von Liebe haben sich auch die Vorstellungen von Liebe im Laufe der Zeit stark verändert. Einige Historiker datieren moderne Vorstellungen von romantischer Liebe auf das höfische Europa während oder nach dem Mittelalter , obwohl die frühere Existenz romantischer Bindungen durch die antike Liebesdichtung bezeugt wird.

Die komplexe und abstrakte Natur der Liebe reduziert den Liebesdiskurs oft auf ein gedankenbeendendes Klischee . Mehrere gängige Sprichwörter beziehen sich auf die Liebe, von VirgilsLove Convers All “ bis hin zu „ All You Need Is Love “ der Beatles . Der heilige Thomas von Aquin definiert in Anlehnung an Aristoteles Liebe als "das Wohl eines anderen zu wollen". Bertrand Russell beschreibt Liebe als eine Bedingung des „absoluten Wertes“ im Gegensatz zum relativen Wert . Der Philosoph Gottfried Leibniz sagte, Liebe sei, „sich am Glück eines anderen zu erfreuen“. Meher Baba erklärte, dass es in der Liebe ein „Gefühl der Einheit“ und eine „aktive Wertschätzung des inneren Wertes des Liebesobjekts“ gibt. Der Biologe Jeremy Griffith definiert Liebe als "bedingungslose Selbstlosigkeit".

Unpersönlich

Man kann sagen, dass Menschen einen Gegenstand, ein Prinzip oder ein Ziel lieben, dem sie zutiefst verpflichtet sind und das sie sehr schätzen. Zum Beispiel kann mitfühlendes Engagement und die „Liebe“ ehrenamtlicher Mitarbeiter für ihre Sache manchmal nicht aus zwischenmenschlicher Liebe, sondern aus unpersönlicher Liebe, Altruismus und starken spirituellen oder politischen Überzeugungen entstehen. Menschen können auch materielle Gegenstände, Tiere oder Aktivitäten "lieben", wenn sie sich in die Bindung oder anderweitige Identifizierung mit diesen Dingen investieren. Wenn auch sexuelle Leidenschaft im Spiel ist, dann nennt man dieses Gefühl Paraphilie . Ein allgemeines Prinzip, von dem die Leute sagen, dass sie es lieben, ist das Leben selbst.

Zwischenmenschlich

Zwischenmenschliche Liebe bezieht sich auf die Liebe zwischen Menschen. Es ist ein viel stärkeres Gefühl als eine einfache Vorliebe für eine Person. Unerwiderte Liebe bezieht sich auf jene Gefühle der Liebe, die nicht erwidert werden. Zwischenmenschliche Liebe ist am engsten mit zwischenmenschlichen Beziehungen verbunden . Eine solche Liebe kann zwischen Familienmitgliedern, Freunden und Paaren bestehen. Es gibt auch eine Reihe von psychischen Störungen im Zusammenhang mit der Liebe, wie zum Beispiel Erotomanie . Im Laufe der Geschichte haben Philosophie und Religion die meisten Spekulationen über das Phänomen der Liebe angestellt. Im 20. Jahrhundert hat die Psychologie viel zu diesem Thema geschrieben. In den letzten Jahren haben die Wissenschaften Psychologie , Anthropologie , Neurowissenschaften und Biologie zum Verständnis des Konzepts der Liebe beigetragen.

Biologische Basis

Biologische Sexualmodelle betrachten Liebe als Trieb eines Säugetiers , ähnlich wie Hunger oder Durst . Helen Fisher , Anthropologin und Verhaltensforscherin, unterteilt die Liebeserfahrung in drei sich teilweise überschneidende Phasen: Lust, Anziehung und Bindung. Lust ist das Gefühl sexuellen Verlangens ; romantische Anziehung bestimmt, welche Partner Partner attraktiv finden und verfolgen, wodurch Zeit und Energie gespart werden, indem sie sich entscheiden; und Bindung beinhaltet ein gemeinsames Zuhause, elterliche Pflichten, gegenseitige Verteidigung und beinhaltet beim Menschen das Gefühl von Sicherheit und Geborgenheit. Drei verschiedene neuronale Schaltkreise, einschließlich Neurotransmitter, und drei Verhaltensmuster werden mit diesen drei romantischen Stilen in Verbindung gebracht.

Liebespaar . 1480–1485

Lust ist das anfängliche leidenschaftliche sexuelle Verlangen, das die Paarung fördert und die erhöhte Freisetzung von Chemikalien wie Testosteron und Östrogen beinhaltet . Diese Effekte halten selten länger als ein paar Wochen oder Monate an. Anziehung ist der individuellere und romantischere Wunsch nach einem bestimmten Paarungskandidaten, der sich aus der Lust als Bindung an eine individuelle Partnerform entwickelt. Jüngste Studien in den Neurowissenschaften haben gezeigt , dass die Menschen sich verlieben, gibt das Gehirn konsequent eine bestimmte Menge von Chemikalien, einschließlich der Neurotransmitter Hormone , Dopamin , Noradrenalin und Serotonin , die gleichen Verbindungen , die durch frei Amphetamin , das Gehirn stimulierenden Lustzentrum und führt zu Nebenwirkungen wie erhöhte Herzfrequenz , Appetit- und Schlafverlust sowie ein starkes Erregungsgefühl . Untersuchungen haben ergeben, dass diese Phase im Allgemeinen eineinhalb bis drei Jahre dauert.

Da die Phasen der Lust und der Anziehung beide als temporär betrachtet werden, ist eine dritte Phase erforderlich, um langfristige Beziehungen zu berücksichtigen. Bindung ist die Bindung , die Beziehungen fördert, die viele Jahre und sogar Jahrzehnte dauern. Bindung basiert im Allgemeinen auf Verpflichtungen wie Heirat und Kindern oder auf gegenseitiger Freundschaft basierend auf Dingen wie gemeinsamen Interessen. Es wurde in größerem Maße mit höheren Konzentrationen der Chemikalien Oxytocin und Vasopressin in Verbindung gebracht als bei kurzfristigen Beziehungen. Enzo Emanuele und Mitarbeiter berichteten, dass das als Nervenwachstumsfaktor (NGF) bekannte Proteinmolekül beim ersten Verlieben hohe Werte aufweist, die jedoch nach einem Jahr wieder auf das vorherige Niveau zurückkehren.

Psychologische Grundlage

Großmutter und Enkel in Sri Lanka

Die Psychologie beschreibt Liebe als kognitives und soziales Phänomen. Der Psychologe Robert Sternberg formulierte eine Dreieckstheorie der Liebe und argumentierte, dass Liebe drei verschiedene Komponenten hat: Intimität, Verpflichtung und Leidenschaft. Intimität ist eine Form, in der zwei Menschen Vertraulichkeiten und verschiedene Details ihres persönlichen Lebens teilen, und wird normalerweise in Freundschaften und romantischen Liebesbeziehungen gezeigt. Engagement hingegen ist die Erwartung, dass die Beziehung dauerhaft ist. Die letzte Form der Liebe ist sexuelle Anziehung und Leidenschaft. Leidenschaftliche Liebe zeigt sich sowohl in der Verliebtheit als auch in der romantischen Liebe. Alle Formen der Liebe werden als unterschiedliche Kombinationen dieser drei Komponenten angesehen. Nicht-Liebe beinhaltet keine dieser Komponenten. Mögen beinhaltet nur Intimität. Verliebte Liebe beinhaltet nur Leidenschaft. Leere Liebe beinhaltet nur Engagement. Romantische Liebe beinhaltet sowohl Intimität als auch Leidenschaft. Gefährtenliebe beinhaltet Intimität und Engagement. Unsinnige Liebe beinhaltet Leidenschaft und Engagement. Schließlich umfasst die vollendete Liebe alle drei Komponenten. Der amerikanische Psychologe Zick Rubin versuchte in den 1970er Jahren , Liebe durch Psychometrie zu definieren . Seine Arbeit stellt fest, dass drei Faktoren Liebe ausmachen: Bindung, Fürsorge und Intimität.

Nach Entwicklungen in elektrischen Theorien wie dem Coulomb-Gesetz , das zeigte, dass sich positive und negative Ladungen anziehen, wurden Analoga im menschlichen Leben entwickelt, wie zum Beispiel "Gegensätze ziehen sich an". Im Laufe des letzten Jahrhunderts hat die Forschung über die Art der menschlichen Paarung im Allgemeinen ergeben, dass dies in Bezug auf Charakter und Persönlichkeit nicht zutrifft – Menschen neigen dazu, Menschen zu mögen, die sich selbst ähnlich sind. In einigen ungewöhnlichen und spezifischen Bereichen, wie dem Immunsystem , scheint es jedoch, dass Menschen andere bevorzugen, die ihnen unähnlich sind (z. B. mit einem orthogonalen Immunsystem), da dies zu einem Baby führt, das das Beste aus beiden Welten hat. In den letzten Jahren wurden verschiedene menschliche Bindungstheorien entwickelt, die in Bezug auf Bindungen, Bindungen, Bindungen und Affinitäten beschrieben werden. Einige westliche Autoritäten unterteilen sich in zwei Hauptkomponenten, die altruistische und die narzisstische. Diese Sichtweise ist in den Werken von Scott Peck vertreten , dessen Arbeiten auf dem Gebiet der angewandten Psychologie die Definitionen von Liebe und Böse erforschten. Peck behauptet, dass Liebe eine Kombination aus „Sorge um das spirituelle Wachstum eines anderen“ und einfachem Narzissmus ist. In Kombination ist Liebe eine Aktivität , nicht nur ein Gefühl.

Der Psychologe Erich Fromm behauptet in seinem Buch The Art of Loving, dass Liebe nicht nur ein Gefühl ist, sondern auch Handlungen, und dass das "Gefühl" der Liebe tatsächlich oberflächlich ist im Vergleich zu der Verpflichtung zur Liebe durch eine Reihe von liebevollen Handlungen über Zeit. In diesem Sinne vertrat Fromm die Ansicht, dass Liebe letztendlich überhaupt kein Gefühl ist, sondern vielmehr eine Verpflichtung zu und Festhalten an liebevollen Handlungen gegenüber einem anderen, sich selbst oder vielen anderen über einen längeren Zeitraum. Fromm beschrieb Liebe auch als eine bewusste Entscheidung, die in ihren frühen Stadien als unfreiwilliges Gefühl entstehen könnte, die dann aber später nicht mehr von diesen Gefühlen abhängt, sondern nur noch von einer bewussten Verpflichtung abhängt.

Evolutionäre Basis

Wall of Love auf dem Montmartre in Paris: "I love you" in 250 Sprachen, von Kalligraph Fédéric Baron und Künstlerin Claire Kito (2000)

Die Evolutionspsychologie hat versucht, verschiedene Gründe für die Liebe als Überlebensinstrument anzugeben. Der Mensch ist im Vergleich zu anderen Säugetieren für einen großen Teil seines Lebens auf elterliche Hilfe angewiesen. Liebe wurde daher als ein Mechanismus angesehen, um die elterliche Unterstützung von Kindern für diesen längeren Zeitraum zu fördern. Darüber hinaus haben Forscher bereits Charles Darwin selbst die einzigartigen Merkmale der menschlichen Liebe im Vergleich zu anderen Säugetieren identifiziert und die Liebe als einen wichtigen Faktor für die Schaffung sozialer Unterstützungssysteme angesehen, die die Entwicklung und Expansion der menschlichen Spezies ermöglichten. Ein weiterer Faktor kann sein, dass sexuell übertragbare Krankheiten unter anderem zu einer dauerhaft eingeschränkten Fruchtbarkeit , einer Schädigung des Fötus und einer Zunahme von Komplikationen während der Geburt führen können . Dies würde monogame Beziehungen gegenüber Polygamie begünstigen .

Adaptiver Nutzen

Die zwischenmenschliche Liebe zwischen Mann und Frau wird als evolutionärer Anpassungsvorteil angesehen, da sie die Paarung und sexuelle Fortpflanzung erleichtert . Einige Organismen können sich jedoch ohne Paarung ungeschlechtlich vermehren . Daher hängt das Verständnis des adaptiven Nutzens zwischenmenschlicher Liebe davon ab, den adaptiven Nutzen der sexuellen Fortpflanzung im Gegensatz zur asexuellen Fortpflanzung zu verstehen. Michod hat Beweise dafür überprüft, dass Liebe und folglich sexuelle Fortpflanzung zwei große Anpassungsvorteile bietet. Erstens erleichtert die Liebe, die zur sexuellen Fortpflanzung führt, die Reparatur von Schäden in der DNA , die von den Eltern an die Nachkommen weitergegeben wird (während der Meiose , einer Schlüsselphase des sexuellen Prozesses). Zweitens kann ein Gen in einem Elternteil eine schädliche Mutation enthalten , aber in den Nachkommen, die durch sexuelle Reproduktion erzeugt werden, wird die Expression einer schädlichen Mutation, die von einem Elternteil eingeführt wurde, wahrscheinlich durch die Expression des nicht betroffenen homologen Gens des anderen Elternteils maskiert.

Vergleich wissenschaftlicher Modelle

Biologische Modelle der Liebe neigen dazu, sie als Säugetiertrieb zu sehen, ähnlich wie Hunger oder Durst . Die Psychologie sieht Liebe eher als soziales und kulturelles Phänomen. Natürlich wird die Liebe von Hormonen (wie Oxytocin ), Neurotrophinen (wie NGF ) und Pheromonen beeinflusst , und wie Menschen in der Liebe denken und sich verhalten, wird von ihren Vorstellungen von Liebe beeinflusst. Die konventionelle Ansicht in der Biologie ist, dass es in der Liebe zwei Haupttriebe gibt: sexuelle Anziehung und Anhaftung . Es wird angenommen, dass die Bindung zwischen Erwachsenen nach denselben Prinzipien funktioniert, die dazu führen, dass ein Säugling an seine Mutter gebunden wird. Die traditionelle psychologische Sichtweise sieht Liebe als eine Kombination aus kameradschaftlicher Liebe und leidenschaftlicher Liebe. Leidenschaftliche Liebe ist intensive Sehnsucht und wird oft von physiologischer Erregung (Atemnot, schneller Herzschlag) begleitet; Kameradschaftsliebe ist Zuneigung und ein Gefühl der Intimität, das nicht von physiologischer Erregung begleitet wird.

Kulturelle Ansichten

Altgriechisch

Römische Kopie einer griechischen Skulptur von Lysippus, die Eros , die griechische Personifikation der romantischen Liebe, darstellt

Griechisch unterscheidet verschiedene Bedeutungen, in denen das Wort "Liebe" verwendet wird. Verwandtschaft oder: Die alten Griechen vier Formen der Liebe identifiziert Vertrautheit (in Griechisch , storge ), Freundschaft und / oder platonisch Wunsch ( philia ), sexuellen und / oder romantischen Wunsch ( eros ) und Selbstentleerung oder göttliche Liebe ( agape ). Moderne Autoren haben weitere Spielarten der romantischen Liebe unterschieden. Beim Griechischen (wie bei vielen anderen Sprachen) war es jedoch historisch schwierig, die Bedeutungen dieser Wörter vollständig zu trennen. Gleichzeitig enthält der altgriechische Text der Bibel Beispiele für das Verb agapo , das dieselbe Bedeutung wie phileo hat .

Agape ( ἀγάπη agápē ) bedeutetim heutigen Griechisch Liebe . Der Begriff s'agapo bedeutetauf Griechisch Ich liebe dich . Das Wort agapo ist das Verb, das ich liebe . Es bezieht sich im Allgemeinen auf eine "reine", ideale Art von Liebe und nicht auf die körperliche Anziehung, die durch Eros suggeriert wird. Es gibt jedoch einige Beispiele dafür, dass Agape dasselbe wie Eros bedeutet . Es wurde auch als "Liebe zur Seele" übersetzt.

Eros ( ἔρως érōs ) (von der griechischen Gottheit Eros ) ist leidenschaftliche Liebe, mit sinnlicher Begierde und Sehnsucht. Das griechische Wort Erota bedeutet verliebt . Platon verfeinerte seine eigene Definition. Obwohl Eros zunächst für einen Menschen empfunden wird, wird er mit Kontemplation zu einer Wertschätzung der Schönheit in dieser Person oder sogar zu einer Wertschätzung der Schönheit selbst. Eros hilft der Seele, sich an das Wissen um Schönheit zu erinnern und trägt zum Verständnis der spirituellen Wahrheit bei. Liebende und Philosophen sind alle inspiriert, die Wahrheit durch den Eros zu suchen. Einige Übersetzungen führen es als "Liebe zum Körper" auf.

Philia ( φιλία philía ), eine leidenschaftslose tugendhafte Liebe, war ein Konzept, das von Aristoteles in seinem Nikomachischen Ethikbuch VIIIaufgegriffen und entwickelt wurde. Es beinhaltet Loyalität gegenüber Freunden, Familie und Gemeinschaft und erfordert Tugend, Gleichheit und Vertrautheit. Philia ist aus praktischen Gründen motiviert; eine oder beide parteien profitieren von der beziehung. Es kann auch "Liebe zum Geist" bedeuten.

Storge ( στοργή Storge ) ist natürliche Zuneigung, wie dieser Filz vonEltern für Nachwuchs.

Xenia (ξενία xenía ), Gastfreundschaft, war im antiken Griechenland eine äußerst wichtige Praxis. Es war eine fast ritualisierte Freundschaft zwischen einem Gastgeber und seinem Gast, der zuvor Fremde gewesen sein könnte. Der Wirt fütterte und stellte Quartier für den Gast zur Verfügung, der nur mit Dankbarkeit zurückzahlen sollte. Die Bedeutung dieser kann überall gesehen werden , der griechischen Mythologie -insbesondere, Homer ‚s Ilias und Odyssee .

Antiker Römer (lateinisch)

Die lateinische Sprache hat mehrere verschiedene Verben, die dem englischen Wort "love" entsprechen. amō ist das Grundverb mit der Bedeutung ich liebe , mit dem Infinitiv amare ("lieben"), wie es auch heute noch im Italienischen ist. Die Römer verwendeten es sowohl im liebevollen als auch im romantischen oder sexuellen Sinne. Von diesem Verb kommen amans – ein Liebhaber, Amator, „professioneller Liebhaber“, oft mit dem Zusatzbegriff der Geilheit – und amica , „Freundin“ im englischen Sinne, die oft beschönigend auf eine Prostituierte angewendet wird. Das entsprechende Substantiv ist amor (die Bedeutung dieses Begriffs für die Römer zeigt sich gut darin, dass der Name der Stadt Rom — auf Latein: Roma — als Anagramm für amor angesehen werden kann , das als Geheimnis verwendet wurde Name der Stadt in der Antike in weiten Kreisen), der auch im Plural verwendet wird, um auf Liebesbeziehungen oder sexuelle Abenteuer hinzuweisen. Dieselbe Wurzel erzeugt auch amicus – „Freund“ – und amicitia , „Freundschaft“ (oft auf gegenseitigem Vorteil beruhend und manchmal eher „Verschuldung“ oder „Einfluss“ entsprechend). Cicero schrieb eine Abhandlung mit dem Titel Über Freundschaft ( de Amicitia ), die den Begriff ausführlich erörtert. Ovid hat einen Leitfaden für Dating mit dem Titel Ars Amatoria ( Die Kunst der Liebe ) geschrieben, der alles von außerehelichen Affären bis hin zu überfürsorglichen Eltern ausführlich behandelt .

Latein verwendet manchmal amāre, wo Englisch einfach sagen würde , mögen . Dieser Begriff wird jedoch im Lateinischen viel allgemeiner durch die Begriffe placere oder delectāre ausgedrückt , die umgangssprachlich verwendet werden, letztere häufig in der Liebesdichtung von Catull verwendet . Diligere hat oft die Vorstellung, "liebevoll zu sein", "zu schätzen" und wird selten, wenn überhaupt, für romantische Liebe verwendet. Dieses Wort wäre passend, um die Freundschaft zweier Männer zu beschreiben. Das entsprechende Substantiv diligentia hat jedoch die Bedeutung von „Fleiß“ oder „Sorgfältigkeit“ und hat wenig semantische Überschneidungen mit dem Verb. Observare ist ein Synonym für diligère ; trotz der verwandt mit Englisch, dieses Verb und sein entsprechendes Substantiv, observantia , bezeichnen oft "Wertschätzung" oder "Zuneigung". Caritas wird in lateinischen Übersetzungen der christlichen Bibel verwendet, um "wohltätige Liebe" zu bedeuten; diese Bedeutung findet sich jedoch nicht in der klassischen heidnischen römischen Literatur . Da es sich aus einer Verschmelzung mit einem griechischen Wort ergibt , gibt es kein entsprechendes Verb.

Chinesisch und andere Sinic

(Mandarin: ài ), das traditionelle chinesische Schriftzeichen für Liebe enthält ein Herz () in der Mitte.

In der chinesischen Tradition gibt es zwei philosophische Grundlagen der Liebe, eine aus dem Konfuzianismus, der Handlungen und Pflicht betonte, während der andere aus dem Mohismus stammte, der eine universelle Liebe verfocht. Ein Kernkonzept zu Konfuzianismus ist( Ren , „gütige Liebe“), die eher im Dienst, Handlung und Haltung in einer Beziehung steht , als die Liebe selbst. Im Konfuzianismus zeigt man wohlwollende Liebe durch Handlungen wie kindliche Frömmigkeit von Kindern, Freundlichkeit von Eltern, Loyalität gegenüber dem König und so weiter.

Der Begriff(Mandarin: ài ) wurde im 4. Jahrhundert v. Chr. von dem chinesischen Philosophen Mozi als Reaktion auf die wohlwollende Liebe des Konfuzianismus entwickelt. Mozi versuchte, die seiner Meinung nach lange verwurzelte chinesische Überbindung an Familien- und Clanstrukturen durch das Konzept der "universellen Liebe" (兼愛, jiān'ài ) zu ersetzen . Darin argumentierte er direkt gegen die Konfuzianer, die glaubten, dass es natürlich und richtig sei, dass Menschen sich in unterschiedlichem Maße um verschiedene Menschen kümmern. Mozi hingegen war der Meinung, dass die Menschen grundsätzlich für alle Menschen gleichermaßen sorgen sollten. Mohismus betonte, dass Liebe bedingungslos sein und jedem ohne Rücksicht auf Gegenseitigkeit angeboten werden sollte, anstatt unterschiedliche Einstellungen gegenüber verschiedenen Menschen anzunehmen; nicht nur für Freunde, Familie und andere konfuzianische Beziehungen. Später im chinesischen Buddhismus wurde der Begriff Ai () verwendet, um sich auf eine leidenschaftliche, fürsorgliche Liebe zu beziehen und galt als grundlegendes Verlangen. Im Buddhismus wurde Ai als fähig angesehen, entweder egoistisch oder selbstlos zu sein, wobei letzteres ein Schlüsselelement für die Erleuchtung ist.

In Mandarin - Chinesisch ,( ài ) wird oft als das Äquivalent des westlichen Konzept der Liebe verwendet.( ài ) als auch ein Verb (zB verwendet我愛你, wǒ ài nǐ oder „Ich liebe dich“) und ein Substantiv (wie愛情 Aiqing oder „romantische Liebe“). Durch den Einfluss des Konfuzianers( rén ) birgt der Satz我愛你( Wǒ ài nǐ , ich liebe dich ) jedoch ein ganz besonderes Verantwortungsbewusstsein, Engagement und Loyalität in sich. Anstatt wie in manchen westlichen Gesellschaften häufig "Ich liebe dich" zu sagen, drücken die Chinesen ihre Zuneigung eher beiläufig aus. Folglich ist "Ich mag dich" (我喜欢你, Wǒ xǐhuan nǐ ) eine gebräuchlichere Art, Zuneigung in Mandarin auszudrücken; es ist verspielter und weniger ernst. Dies gilt auch auf Japanisch ( suki da ,好きだ).

japanisch

Die japanische Sprache verwendet drei Wörter, um das englische Äquivalent von "Liebe" zu vermitteln. Da „Liebe“ ein breites Spektrum an Emotionen und Verhaltensphänomenen abdeckt, gibt es Nuancen, die die drei Begriffe unterscheiden. Der Begriff ai () , der oft mit mütterlicher Liebe oder selbstloser Liebe in Verbindung gebracht wird, bezog sich ursprünglich auf Schönheit und wurde oft in einem religiösen Kontext verwendet. Nach der Meiji-Restauration 1868 wurde der Begriff mit "Liebe" verbunden, um westliche Literatur zu übersetzen. Vor dem westlichen Einfluss repräsentierte der Begriff koi (恋 oder 孤悲) im Allgemeinen romantische Liebe und war oft Gegenstand der beliebten japanischen Gedichtsammlung Man'yōshū . Koi beschreibt eine Sehnsucht nach einem Mitglied des anderen Geschlechts und wird typischerweise als egoistisch und wollend interpretiert. Der Begriff stammt aus dem Konzept der einsamen Einsamkeit infolge der Trennung von einem geliebten Menschen. Obwohl der moderne Gebrauch von Koi sich auf sexuelle Liebe und Verliebtheit konzentriert, verwendeten die Manyō den Begriff, um ein breiteres Spektrum von Situationen abzudecken, einschließlich Zärtlichkeit, Wohlwollen und materiellem Verlangen. Der dritte Begriff, ren'ai (恋愛) , ist eine modernere Konstruktion, die die Kanji- Zeichen für ai und koi kombiniert , obwohl seine Verwendung eher der von koi in Form der romantischen Liebe ähnelt .

indisch

Die Liebesgeschichten der hinduistischen Gottheiten Krishna und Radha haben die indische Kultur und Kunst beeinflusst. Oben: Radha Madhavam von Raja Ravi Varma .

In der zeitgenössischen Literatur sind die Sanskrit- Worte für Liebe "sneha". Andere Begriffe wie Priya beziehen sich auf unschuldige Liebe, Prema bezieht sich auf spirituelle Liebe und Kama bezieht sich normalerweise auf sexuelle Begierde. Der Begriff bezieht sich aber auch auf jegliche Sinnesfreude, emotionale Anziehung und ästhetisches Vergnügen wie aus Kunst, Tanz, Musik, Malerei, Bildhauerei und Natur.

Das Konzept von Kama findet sich in einigen der frühesten bekannten Verse der Veden . Zum Beispiel beschreibt Buch 10 von Rig Veda die Erschaffung des Universums aus dem Nichts durch die große Hitze. Dort heißt es in Hymne 129:

कामस्तदग्रे समवर्तताधि मनसो रेतः परथमं यदासीत |
सतो बन्धुमसति निरविन्दन हर्दि परतीष्याकवयो मनीषा ||

Danach erhob sich das Verlangen am Anfang, das Verlangen, der Ursamen und Keim des Geistes, Weise,
die mit den Gedanken ihres Herzens suchten, entdeckten die Verwandtschaft des Existierenden im Nicht-Existenten.

—  Rig Veda , ~ 15. Jahrhundert v. Chr.

persisch

Die Kinder Adams sind Glieder eines Körpers
, die aus einer Essenz erschaffen wurden.
Wenn das Unheil der Zeit ein Glied heimsucht
Die anderen Gliedmaßen können nicht ruhig bleiben.
Wenn Sie kein Mitgefühl für die Sorgen anderer haben, sind
Sie es nicht wert, mit dem Namen "Mensch" bezeichnet zu werden.

Sa'di , Gulistan   

Rumi , Hafiz und Sa'di sind Ikonen der Leidenschaft und Liebe der persischen Kultur und Sprache. Das persische Wort für Liebe ist Ishq , das aus der arabischen Sprache stammt; jedoch wird es von den meisten als zu fester Begriff für zwischenmenschliche Liebe angesehen und wird häufiger durch "doost Dashtan" ("Gefallen") ersetzt. In der persischen Kultur ist alles von Liebe umgeben und alles ist für die Liebe, angefangen von der Liebe zu Freunden und Familie, Ehemännern und Ehefrauen bis hin zum Erreichen der göttlichen Liebe, die das ultimative Ziel im Leben ist.

Religiöse Ansichten

Abrahamisch

Robert Indiana ‚s 1977 Liebe Skulptur Rechtschreibung ahava

Judentum

Im Hebräischen ist אהבה ( ahava ) der am häufigsten verwendete Begriff sowohl für die zwischenmenschliche Liebe als auch für die Liebe zwischen Gott und Gottes Schöpfungen. Chesed , oft übersetzt als liebende Güte, wird verwendet, um viele Formen der Liebe zwischen Menschen zu beschreiben.

Das Gebot, andere Menschen zu lieben, steht in der Tora , die sagt: „Liebe deinen Nächsten wie dich selbst“ ( 3. Mose 19:18). Das Gebot der Tora, Gott zu lieben „mit ganzem Herzen, mit ganzer Seele und mit all deiner Kraft“ ( Deuteronomium 6,5) wird von der Mischna (einem zentralen Text des jüdischen mündlichen Gesetzes ) als Hinweis auf gute Taten, Bereitschaft genommen sein Leben zu opfern, anstatt bestimmte schwere Übertretungen zu begehen, die Bereitschaft, seinen gesamten Besitz zu opfern, und dem Herrn trotz aller Widrigkeiten dankbar zu sein (Traktat Berachoth 9,5). Die rabbinische Literatur unterscheidet sich darin, wie diese Liebe entwickelt werden kann, zB indem man über göttliche Taten nachdenkt oder die Wunder der Natur miterlebt.

Die Liebe zwischen Ehepartnern gilt als wesentlicher Bestandteil des Lebens: „Sehe das Leben mit der Frau, die du liebst“ ( Prediger 9,9). Rabbi David Wolpe schreibt: "...Liebe hat nicht nur mit den Gefühlen des Liebenden zu tun... Es ist, wenn eine Person an eine andere Person glaubt und dies zeigt." Er sagt weiter, dass "...Liebe... ein Gefühl ist, das sich in Aktion ausdrückt. Was wir wirklich fühlen, spiegelt sich in dem wider, was wir tun." Das biblische Buch Hohelied Salomos gilt als romantisch formulierte Metapher der Liebe zwischen Gott und seinem Volk, liest sich aber in seiner einfachen Lesart wie ein Liebeslied. Der Rabbiner des 20. Jahrhunderts, Eliyahu Eliezer Dessler, wird häufig als Definition der Liebe aus jüdischer Sicht als „Geben, ohne zu erwarten, zu nehmen“ zitiert (aus seinem Michtav me-Eliyahu , Band 1).

Christentum

Liebe und keine Einbahnstraße in der Romantik

Das christliche Verständnis ist, dass die Liebe von Gott kommt , der selbst Liebe ist (1Joh 4,8). Die Liebe von Mann und Frau – griechisch Eros – und die selbstlose Liebe anderer ( agape ) werden oft als „absteigende“ bzw. „aufsteigende“ Liebe gegenübergestellt, sind aber letztlich dasselbe.

Es gibt mehrere griechische Wörter für „Liebe“, auf die in christlichen Kreisen regelmäßig Bezug genommen wird.

  • Agape : Im Neuen Testament ist Agapē wohltätig, selbstlos, altruistisch und bedingungslos. Es ist elterliche Liebe, die als das Erschaffen von Güte in der Welt angesehen wird; es ist die Art und Weise, wie Gott die Menschheit liebt, und es wird als die Art von Liebe angesehen, die Christen füreinander anstreben.
  • Phileo : Auch im Neuen Testament verwendet, phileo ist eine menschliche Reaktion auf etwasdas seinem reiz gefunden wird. Auch bekannt als "brüderliche Liebe".
  • Zwei andere Wörter für Liebe in der griechischen Sprache , Eros (sexuelle Liebe) und Storge (Kind-zu-Eltern-Liebe), wurden im Neuen Testament nie verwendet.

Christen glauben, dass es die beiden wichtigsten Dinge im Leben sind, Gott mit ganzem Herzen, Verstand und Kraft zu lieben und den Nächsten wie sich selbst zu lieben (das größte Gebot der jüdischen Thora , nach Jesus ; vgl. Markusevangelium Kapitel 12, Verse 28–34). Augustinus fasste dies zusammen, als er "Liebe Gott, und tue, was du willst" schrieb.

Der Apostel Paulus verherrlichte die Liebe als die wichtigste aller Tugend. In der berühmten poetischen Interpretation im 1. Korintherbrief beschrieb er die Liebe: „Liebe ist geduldig, Liebe ist gütig. Sie beneidet nicht, prahlt nicht, sie ist nicht stolz. sie ist nicht leicht verärgert, sie führt keine Aufzeichnungen über Unrecht. Die Liebe freut sich nicht am Bösen, sondern freut sich an der Wahrheit. Sie schützt immer, vertraut immer, hofft immer und beharrt immer." ( 1 Kor. 13:4–7, NIV )

Der Apostel Johannes schrieb: „Denn Gott hat die Welt so sehr geliebt, dass er seinen einzigen Sohn gab, damit alle, die an ihn glauben, nicht verloren werden, sondern das ewige Leben haben. Denn Gott hat seinen Sohn nicht in die Welt gesandt, um die Welt zu verdammen, sondern die Welt durch ihn zu retten." ( Johannes 3:16–17, NIV) Johannes schrieb auch: „Liebe Freunde, lasst uns einander lieben, denn die Liebe kommt von Gott. Jeder, der liebt, ist aus Gott geboren und kennt Gott. Wer nicht liebt, kennt Gott nicht. denn Gott ist Liebe." ( 1. Johannes 4:7,8, NIV)

Der heilige Augustinus sagt, man müsse den Unterschied zwischen Liebe und Lust entziffern können. Lust ist nach Augustinus ein Übermaß, aber zu lieben und geliebt zu werden ist das, was er sein ganzes Leben lang gesucht hat. Er sagt sogar: "Ich war in die Liebe verliebt." Schließlich verliebt er sich und wird von Gott zurückgeliebt. Der heilige Augustinus sagt, dass der einzige, der dich wirklich und vollständig lieben kann, Gott ist, weil die Liebe mit einem Menschen nur Fehler wie "Eifersucht, Misstrauen, Angst, Wut und Streit" zulässt. Nach Augustinus bedeutet Gott zu lieben, „den Frieden zu erlangen, der dir gehört“. ( Bekenntnisse des Heiligen Augustinus )

Augustinus betrachtet das Doppelgebot der Liebe in Matthäus 22 als Herzstück des christlichen Glaubens und der Auslegung der Bibel. Nach der Überprüfung der christlichen Lehre behandelt Augustinus das Problem der Liebe im Sinne von Gebrauch und Genuss bis zum Ende des ersten Buches von De Doctrina Christiana (1.22.21–1.40.44;).

Christliche Theologen sehen Gott als Quelle der Liebe, die sich in den Menschen und ihren eigenen liebevollen Beziehungen widerspiegelt. Der einflussreiche christliche Theologe CS Lewis schrieb ein Buch mit dem Titel The Four Loves . Benedikt XVI. nannte seine erste Enzyklika „ Gott ist die Liebe“ . Er sagte, dass ein Mensch, geschaffen nach dem Bilde Gottes, der Liebe ist, in der Lage ist, Liebe zu praktizieren; sich Gott und anderen hinzugeben ( agape ) und die Liebe Gottes in der Kontemplation ( eros ) zu empfangen und zu erfahren. Dieses Leben der Liebe ist nach ihm das Leben der Heiligen wie Teresa von Kalkutta und der Heiligen Jungfrau Maria und ist die Richtung, die Christen einschlagen, wenn sie glauben, dass Gott sie liebt.

Papst Franziskus hat gelehrt, dass "wahre Liebe sowohl lieben als auch sich selbst lieben lassen... wichtig ist in der Liebe nicht unsere Liebe, sondern dass wir von Gott geliebt werden." Und so ist in der Analyse eines katholischen Theologen für Papst Franziskus "der Schlüssel zur Liebe ... nicht unsere Aktivität. Es ist die Aktivität der größten und die Quelle aller Kräfte im Universum: Gottes. "

Im Christentum wird die praktische Definition der Liebe von Thomas von Aquin zusammengefasst , der Liebe definiert als „das Gute eines anderen zu wollen“ oder den Erfolg eines anderen zu wünschen. Dies ist eine Erklärung für das christliche Bedürfnis, andere zu lieben, einschließlich ihrer Feinde. Wie Thomas von Aquin erklärt, ist die christliche Liebe von dem Bedürfnis motiviert, andere im Leben erfolgreich zu machen, gute Menschen zu sein.

In Bezug auf die Liebe zu Feinden wird Jesus im Matthäus-Evangelium Kapitel fünf zitiert:

„Du hast gehört, dass gesagt wurde: ‚Liebe deinen Nächsten und hasse deinen Feind.' Aber ich sage euch: Liebt eure Feinde und betet für die, die euch verfolgen, dass ihr Kinder eures Vaters im Himmel werdet, der seine Sonne aufgehen lässt über Böse und Gute und regnen lässt über Gerechte und Ungerechte. Wenn du diejenigen liebst, die dich lieben, welche Belohnung wirst du bekommen? Tun das nicht einmal die Zöllner? Und wenn du nur deine eigenen Leute grüßst, was tust du mehr als andere? Tun nicht einmal Heiden das? Sei perfekt, darum ist dein himmlischer Vater vollkommen." – Matthäus 5: 43–48 .

Vergiss nicht, mit Vergebung zu lieben, Christus hat eine Ehebrecherin vor denen gerettet, die sie steinigen würden. Eine Welt ungerechter Heuchler braucht vergebende Liebe. Im mosaischen Gesetz heißt es Deuteronomium 22:22-24: „Wenn ein Mann bei einer Frau liegt, die mit einem Ehemann verheiratet ist, dann werden beide sterben – der Mann, der bei der Frau lag, und die Frau; Böses von Israel.Wenn eine junge Frau, die eine Jungfrau ist, mit einem Mann verlobt ist und ein Mann sie in der Stadt findet und bei ihr liegt, so sollst du sie beide zum Tor der Stadt führen und sie steinigen zu Tode mit Steinen, die junge Frau, weil sie in der Stadt nicht geschrien hat, und der Mann, weil er die Frau seines Nächsten gedemütigt hat; so sollt ihr das Böse aus eurer Mitte fortschaffen."

Tertullian schrieb über die Liebe zu Feinden: "Unsere individuelle, außergewöhnliche und vollkommene Güte besteht darin, unsere Feinde zu lieben. Seine Freunde zu lieben ist gängige Praxis, seine Feinde nur unter Christen zu lieben."

Islam

Al-Wadūd oder The Loving ist ein Name Gottes im Islam.
Im Islam ist einer der 99 Namen Gottes Al-Wadūd , was "Der Liebende" bedeutet.

Liebe umfasst die islamische Sicht des Lebens als universelle Brüderlichkeit, die für alle gilt, die gläubig sind. Unter den 99 Namen Gottes ( Allah ) gibt es den Namen Al-Wadud oder "der Liebende", der in Sure [ Quran  11:90 ] sowie Sure [ Quran  85:14 ] zu finden ist . Gott wird auch am Anfang jedes Kapitels im Koran als Ar-Rahman und Ar-Rahim oder der „Mitfühlendste“ und „Gnädigste“ erwähnt, was darauf hinweist, dass niemand liebevoller, mitfühlender und gütiger ist als Gott. Der Koran bezeichnet Gott als „voll liebevoller Güte“.

Der Koran ermahnt die muslimischen Gläubigen, alle Menschen, die sie nicht verfolgt haben, mit Birr oder „tiefer Güte“ zu behandeln, wie es in Sure [ Quran  6:8-9 ] heißt . Birr wird auch im Koran verwendet, um die Liebe und Freundlichkeit zu beschreiben, die Kinder ihren Eltern zeigen müssen.

Ishq oder göttliche Liebe ist der Schwerpunkt des Sufismus in der islamischen Tradition. Praktizierende des Sufismus glauben, dass Liebe eine Projektion der Essenz Gottes auf das Universum ist. Gott möchte Schönheit erkennen, und als ob man in einen Spiegel schaut, um sich selbst zu sehen, "schaut" Gott sich selbst in der Dynamik der Natur an. Da alles ein Spiegelbild Gottes ist, praktiziert die Schule des Sufismus, die Schönheit im scheinbar Hässlichen zu sehen. Der Sufismus wird oft als Religion der Liebe bezeichnet. Gott wird im Sufismus in drei Hauptbegriffen bezeichnet, nämlich der Liebende, der Geliebte und der Geliebte, wobei der letzte dieser Begriffe oft in der Sufi-Dichtung zu finden ist. Ein allgemeiner Standpunkt des Sufismus ist, dass die Menschheit durch Liebe zu ihrer inhärenten Reinheit und Anmut zurückkehren kann. Die Heiligen des Sufismus sind berüchtigt dafür, dass sie aufgrund ihrer Liebe zu Gott "betrunken" sind; daher die ständige Bezugnahme auf Wein in der Sufi-Poesie und -Musik.

Bahá'í-Glaube

In seinen Ansprachen in Paris , `Abdu'l-Bahá beschriebenen vier Arten von Liebe: die Liebe , die von Gott dem Menschen fließt; die Liebe, die von den Menschen zu Gott fließt; die Liebe Gottes zum Selbst oder zur Identität Gottes; und die Liebe des Menschen zum Menschen.

indisch

Buddhismus

Im Buddhismus ist Kāma sinnliche, sexuelle Liebe. Es ist ein Hindernis auf dem Weg zur Erleuchtung , da es egoistisch ist. Karuṇā ist Mitgefühl und Barmherzigkeit, die das Leiden anderer verringert. Es ergänzt die Weisheit und ist für die Erleuchtung notwendig. Adveṣa und Metta sind gütige Liebe. Diese Liebe ist bedingungslos und erfordert eine beträchtliche Selbstakzeptanz. Dies unterscheidet sich stark von der gewöhnlichen Liebe, bei der es normalerweise um Bindung und Sex geht und die selten ohne Eigeninteresse stattfindet. Stattdessen bezieht es sich im Buddhismus auf Distanz und selbstloses Interesse am Wohlergehen anderer.

Das Bodhisattva- Ideal im Mahayana-Buddhismus beinhaltet den vollständigen Verzicht auf sich selbst, um die Last einer leidenden Welt auf sich zu nehmen. Die stärkste Motivation, den Weg des Bodhisattva zu gehen, ist die Idee der Erlösung in selbstloser, altruistischer Liebe für alle fühlenden Wesen.

Hinduismus

Kama (links) mit Rati an einer Tempelwand des Chennakesava-Tempels , Belur

Im Hinduismus ist Kāma lustvolle, sexuelle Liebe, die vom Gott Kamadeva verkörpert wird . Für viele hinduistische Schulen ist es das dritte Ende ( Kama ) im Leben. Kamadeva wird oft mit einem Zuckerrohrbogen und einem Blumenpfeil dargestellt; er kann auf einem großen Papagei reiten. Er wird normalerweise von seiner Gemahlin Rati und seinem Gefährten Vasanta, dem Herrn der Frühlingssaison, begleitet. Steinbilder von Kamadeva und Rati sind an der Tür des Chennakeshava-Tempels in Belur in Karnataka , Indien, zu sehen . Maara ist ein anderer Name für Kāma .

Im Gegensatz zu kāma , Prema  - oder Prem  - bezieht sich auf erhöhte Liebe. Karuna ist Mitgefühl und Barmherzigkeit, die einen antreibt, das Leiden anderer zu lindern. Bhakti ist ein Sanskrit- Begriff und bedeutet „liebevolle Hingabe an den höchsten Gott“. Eine Person, die Bhakti praktiziert, wird Bhakta genannt . Hinduistische Schriftsteller, Theologen und Philosophen haben neun Formen von Bhakti unterschieden , die im Bhagavata Purana und Werken von Tulsidas zu finden sind . Das philosophische Werk Narada Bhakti Sutras , verfasst von einem unbekannten Autor (vermutlich Narada ), unterscheidet elf Formen der Liebe.

In bestimmten Vaishnava-Sekten innerhalb des Hinduismus wird das Erreichen einer unverfälschten, bedingungslosen und unaufhörlichen Liebe zu Gott als das oberste Ziel des Lebens angesehen. Gaudiya Vaishnavas, die Krishna als den Höchsten Persönlichen Gott und die Ursache aller Ursachen verehren, betrachten die Liebe zu Gott (Prema) als zweierlei: Sambhoga und Vipralambha (Vereinigung und Trennung) – zwei Gegensätze.

Im Zustand der Trennung gibt es eine akute Sehnsucht nach dem Zusammensein mit dem Geliebten, und im Zustand der Vereinigung herrscht höchstes Glück und Nektar. Gaudiya Vaishnavas glauben, dass Krishna-prema (Liebe zu Gott) kein Feuer ist, sondern dass es immer noch die materiellen Wünsche verbrennt. Sie meinen, dass Kṛṣṇa-prema keine Waffe ist, aber dennoch das Herz durchbohrt. Es ist kein Wasser, aber es wäscht alles weg – den Stolz, die religiösen Regeln und die Schüchternheit. Krishna-prema gilt als im Ozean der transzendentalen Ekstase und des Vergnügens ertrinken. Die Liebe von Radha, einem Kuhhirtenmädchen, zu Krishna wird von Gaudiya Vaishnavas oft als das höchste Beispiel der Liebe zu Gott angeführt. Radha gilt als die innere Kraft Krishnas und ist der höchste Liebhaber der Gottheit. Ihr Beispiel der Liebe gilt als jenseits des Verständnisses des materiellen Bereichs, da es jede Form von selbstsüchtiger Liebe oder Lust übertrifft, die in der materiellen Welt sichtbar ist. Die gegenseitige Liebe zwischen Radha (dem höchsten Liebenden) und Krishna (Gott als dem Höchsten Geliebten) ist das Thema vieler poetischer Kompositionen in Indien wie der Gita Govinda und Hari Bhakti Shuddhodhaya.

In der Bhakti-Tradition innerhalb des Hinduismus wird angenommen, dass die Ausübung hingebungsvollen Dienstes für Gott zur Entwicklung der Liebe zu Gott führt (taiche bhakti-phale krsne prema upajaya) , und je mehr die Liebe zu Gott im Herzen zunimmt, desto freier wird man durch materielle Verunreinigung (krishna-prema asvada haile, bhava nasa paya) . In Gott oder Krishna vollkommen verliebt zu sein, macht einen vollkommen frei von materieller Verunreinigung. und dies ist der ultimative Weg der Erlösung oder Befreiung. In dieser Tradition wird Erlösung oder Befreiung der Liebe unterlegen und nur als Nebenprodukt angesehen. In der Liebe zu Gott versunken zu sein, gilt als die Vollkommenheit des Lebens.

Politische Sichten

Freie Liebe

Der Begriff "freie Liebe" wurde verwendet, um eine soziale Bewegung zu beschreiben , die die Ehe ablehnt , die als eine Form der sozialen Knechtschaft angesehen wird. Das ursprüngliche Ziel der Free Love-Bewegung war es, den Staat von sexuellen Angelegenheiten wie Ehe, Geburtenkontrolle und Ehebruch zu trennen . Es behauptete, dass solche Probleme die Besorgnis der beteiligten Personen seien und niemand sonst.

Viele Menschen im frühen 19. Jahrhundert glaubten, dass die Ehe ein wichtiger Aspekt des Lebens sei, um „das irdische menschliche Glück zu erfüllen“. Die Amerikaner der Mittelschicht wollten, dass das Zuhause ein Ort der Stabilität in einer unsicheren Welt ist. Aus dieser Mentalität entstand eine Vision stark definierter Geschlechterrollen, die als Kontrast die Weiterentwicklung der freien Liebesbewegung provozierte.

Der Begriff "Sexradikal" wurde synonym mit dem Begriff "freier Liebhaber" verwendet. Wie auch immer, Befürworter hatten zwei starke Überzeugungen: Widerstand gegen die Vorstellung von erzwungener sexueller Aktivität in einer Beziehung und Eintreten für eine Frau, ihren Körper so zu benutzen, wie es ihr gefällt. Dies sind auch Überzeugungen des Feminismus .

Philosophische Ansichten

Die Philosophie der Liebe ist ein Gebiet der Sozialphilosophie und Ethik , das versucht , das Wesen der Liebe zu erklären . Die philosophische Untersuchung der Liebe umfasst die Aufgabe, zwischen den verschiedenen Arten der persönlichen Liebe zu unterscheiden, zu fragen, ob und wie Liebe gerechtfertigt ist oder werden kann, was der Wert der Liebe ist und welchen Einfluss Liebe auf die Autonomie des Liebenden und des Liebenden hat der Geliebte.

Siehe auch

Verweise

Quellen

Weiterlesen

Externe Links