Luigi Fabbri- Luigi Fabbri

Luigi Fabbri
Luigi Fabbri.JPG
Geboren 23. Dezember 1877
Fabriano , Ancona , Königreich Italien
Ist gestorben 24. Juni 1935
Montevideo , Uruguay
Ausbildung Universität von Macerata
Beruf Schriftsteller , anarchistischer Aktivist
Ehepartner Bianca Sbriccoli
Kinder Luce und Vero

Luigi Fabbri (23. Dezember 1877 - 24. Juni 1935) war ein italienischer Anarchist , Schriftsteller und Pädagoge, der während des Ersten Weltkriegs des Defätismus angeklagt wurde . Er war der Vater von Luce Fabbri .

Fabbri wurde im Alter von 16 Jahren in Ancona zum ersten Mal wegen anarchistischer Aktivitäten verurteilt und verbrachte viele Jahre in italienischen Gefängnissen. Fabbri war lange Zeit ein produktiver Mitarbeiter der anarchistischen Presse in Europa und später in Südamerika, einschließlich der Mitherausgeberin der Zeitung L'Agitazione , zusammen mit Errico Malatesta . Er half bei der Herausgabe der Zeitung „ Università popolare “ in Mailand. Fabbri war Delegierter des Internationalen Anarchistischen Kongresses, der 1907 in Amsterdam stattfand . Er starb 1935 in Montevideo , Uruguay .

Er war Autor von: Diktatur und Revolution (Dettadura e Rivoluzione), eine Antwort auf Lenins Werk Der Staat und die Revolution; Malatesta's Life, übersetzt von Adam Wight (ursprünglich veröffentlicht 1936), dieses Buch wurde 1945 mit erweitertem Inhalt erneut veröffentlicht. Er schrieb auch andere politische Bücher. In Uruguay widmete er sich der Schul- und Sekundarbildung und pflegte seine Ideen. Er war der Vater der uruguayischen Anarchistin und Pädagogin Luce Fabbri.

Biografie

Fabbri wurde am 23. Dezember 1877 in Fabriano in der Provinz Ancona als Sohn von Curzio Fabbri und Angela Sbriccioli geboren. Noch während seines Studiums am Technischen Institut von Ancona vertrat er unter dem Einfluss von Virgilio Condulmari , einem Schuhmacher aus Recanati , anarchistische Ideale . Am 9. Juni 1894 wurde er wegen Teilnahme an einer anarchistischen Demonstration verhaftet und zu 25 Tagen Gefängnis verurteilt.

Er schrieb sich als Jurastudent an der Universität von Macerata ein und begann an einer Reihe anarchistischer Zeitschriften mitzuarbeiten, darunter The Thought of Chieti , The Human Protest of Tunis , The Social Future of Messina und L'Agitazione of Ancona . 1897 lernte er Errico Malatesta kennen . Am 10. Mai 1898 wurde er erneut verhaftet und zunächst auf der Insel Ponza und dann in Favignana inhaftiert . Am 17. Oktober 1900 entlassen, brach er die Schule ab und zog nach Rom, wo er 1903 zusammen mit Pietro Gori die theoretische Zeitschrift Il Pensiero gründete .

Nachdem er am 20. September 1904 am Internationalen Kongress des freien Denkens teilgenommen hatte, reiste er nach Frankreich, um mit den wichtigsten Vertretern des Anarchismus in Kontakt zu treten, um die Wiederbelebung der politischen Organisation auf internationaler Ebene zu fördern. Er sah Sébastien Faure , Jean Grave , Léon Jouhaux , Charles Malato , Jacques Mesnil , Pierre Monatte und traf sich mit Malatesta in London. Am 16. Juni 1907 schlug Fabbri auf dem italienischen Anarchistenkongress die Koordination der zahlreichen in Italien tätigen anarchistischen Gruppen vor.

Zwei Monate später, am 21. August, fand in Amsterdam der Internationale Anarchistische Kongress statt . Die italienischen Delegierten sowohl auf diesem als auch auf dem internationalen Antimilitaristenkongress waren Fabbri, Malatesta und Aristide Ceccarelli . 1908 erschienen Übersetzungen seiner Schriften in Spanien und Deutschland, Syndikalismus und Anarchismus , wo Fabbri die Ähnlichkeiten des Anarchismus mit revolutionärem Syndikalismus feststellt , und Marxismus und Anarchismus , in denen er den Anarchismus vom marxistischen Sozialismus unterscheidet . Im folgenden Jahr ließ er sich in Bologna nieder, trat der Arbeiterkammer bei und wurde Sekretär der Bologneser Metallurgiegewerkschaft. In dieser Zeit heiratete Fabbri Bianca Sbriccoli, mit der er die Kinder Luce und Vero hatte.

Im Mai 1909 fand in Bologna der Kongress der revolutionären Gewerkschafter statt , der mit großer Mehrheit beschloss, dem reformistischen Allgemeinen Gewerkschaftsbund beizutreten , um eine revolutionäre Veränderung in der bolognesischen Gewerkschaft herbeizuführen. Diese Initiative wurde in ganz Italien nachgeahmt, war jedoch nur von kurzer Dauer, denn am 23. November 1912 verließen revolutionäre Anarchisten und Syndikalisten die CGL und gründeten stattdessen die USI , die Italienische Syndikalistenunion , eine von Fabbri genehmigte Wahl.

1913 zog er zurück nach Ancona, wo er mit Errico Malatesta die Zeitschrift Volontà gründete und die Briefe an einen Sozialisten veröffentlichte , eine energische Kritik am Parlamentarismus, der von der italienischen Sozialistischen Partei gefördert wurde , und Die bewusste Generation zur Unterstützung der Geburtenkontrolle . Im Juni 1914 gehörte Fabbri zu den Protagonisten der Roten Woche und musste nach Lugano in der Schweiz fliehen , um einer Verhaftung zu entgehen. Im Dezember desselben Jahres fuhr er mit einem Handelsschiff nach Süditalien, bereiste die gesamte Halbinsel und trat in Genua auf , von der Menge als Revolutionsführer gefeiert, eine Rolle, die er aufgrund seiner libertären Ideologie immer ablehnte Überzeugungen. Er kämpfte vehement gegen jede Form von Interventionismus im Ersten Weltkrieg und scheute keine Kritik sogar an jene Anarchisten wie Peter Kropotkin , die sich für die imperialistischen Kräfte erklärt hatten, die in den Konflikt verwickelt waren.

Im Zuge der Oktoberrevolution wurde die Italienische Anarchistische Union gegründet. In dieser neuen Organisation versuchten Fabbri und Malatesta, den traditionellen anarchistischen Individualismus mit der Organisationsstruktur der Union in Einklang zu bringen , indem sie versuchten, "eine Formel zu finden, die die maximale Leistung jedes Einzelnen ermöglicht und eine größere Autonomie und größere Elastizität ermöglicht". Die Anarchisten spielten während der Biennio Rosso von 1919-1920 eine wichtige Rolle . Am 26. Februar 1920 wurde Umanità Nova von Malatesta gegründet. Fabbri arbeitete an dieser Zeitung mit, 1921 veröffentlichte er Diktatur und Revolution , eine Sammlung seiner Artikel, in denen er seine Kritik am neuen Sowjetstaat und am marxistischen Prinzip der Diktatur des Proletariats äußerte . Fabbri ermutigte die Arbeiter durch seine Schriften, die Besetzung ihrer Fabriken fortzusetzen, während Malatesta in die Fabriken in Rom ging, um persönlich zu versuchen, die Bewegung fortzusetzen. Fabbri war zu diesem Zeitpunkt bereits sehr pessimistisch und dachte, der revolutionäre Moment sei bereits vorbei. Obwohl er jede letzte Gelegenheit nutzen wollte, glaubte er nicht, dass das Ergebnis für die Anarchisten günstig war. Über die Ursachen der Niederlage nachdenkend, schrieb Fabbri:

„Anfang 19 begann eine Art Weltuntergang. Alles sprach von Revolution, und tatsächlich wurde die Revolution von der Mehrheit gesichert; die Gegner selbst waren bereit, sich damit zu versöhnen ... Aber die Revolution gewann nicht, wurde nicht durchgeführt ... Das italienische Proletariat schien eine Wiederholung der Wunder von Jericho zu erwarten - nämlich den Tod der bürgerlichen Bastille, das Der kapitalistische Staat besteht nur aus der Aktion des Singens revolutionärer Hymnen und flatternder roter Banner.

Trotz massiver Demonstrationen, Zusammenstößen mit der Polizei und der Beschlagnahme von Fabriken durch das italienische Proletariat habe es in Italien keine proletarische Revolution gegeben , sondern "eine echte präventive Konterrevolution , deren aktivster und beeindruckendster Faktor der Faschismus war". . Fabbri hatte große Schwierigkeiten in Italien seit der Machtübernahme von Benito Mussolini im Jahr 1922, der zweimal verhaftet wurde. Die Situation wurde für alle Anarchisten, die unter dem faschistischen Regime lebten, sehr schwierig. Jedenfalls ging die Propaganda in den ersten Jahren des Faschismus weiter, wenn auch in sehr begrenztem Umfang : Die malatesta-Zeitung Pensiero e Volontá wurde 1924 gegründet, aber kurz darauf eingestellt. Auch Umanitá Nova stieß auf Schwierigkeiten, wenn es nicht gleich verboten wurde.

Fabbri war Grundschullehrer und unterrichtete über 4 Jahre lang. 1926 wurde es für Lehrer obligatorisch, dem faschistischen Regime die Treue zu schwören, was Fabbri gemäß seinen moralischen und politischen Prinzipien ablehnte. Er überquerte die Grenze nach Frankreich und trennte sich von seiner Familie. Sein Sohn und seine Frau gingen zum Arbeiten nach Rom, während ihre Tochter zwei Jahre in Bologna blieb. Später lernten seine Frau und seine Tochter Fabbri in Frankreich kennen, aber ihr Sohn blieb in der italienischen Hauptstadt und sie sahen sich nie wieder.

Auf Druck der italienischen Botschaft drohte Frankreich Fabbri mit der Ausweisung. Während der diplomatischen Verfahren wurde er von der Polizei in seinem Hotel festgenommen und an der Grenze zu Belgien abgesetzt, wobei er heimlich über die Grenze geführt wurde, um nicht von den belgischen Behörden festgenommen zu werden, die ihn einfach nach Frankreich zurückschicken würden. In Brüssel angekommen, begann er eine Reise nach Südamerika vorzubereiten und reiste mit seiner Familie per Boot nach Uruguay.

1929 erreichte er mit seiner Familie Uruguay , in Montevideo wurde er Direktor der italienischen Schule, wurde aber nach den Protesten des faschistischen Regimes entlassen. Fabbri zog nach Buenos Aires und setzte seine Mitarbeit bei der anarchistischen Zeitung The Protest fort . Er widmete sich verstärkt der journalistischen Tätigkeit in der Region Rio Plata , wo er sich mit den politischen und gewerkschaftlichen Problemen der lokalen Arbeiterbewegung befasste, in der es eine starke anarchistische Präsenz gab. Er arbeitete auch als Lehrer, obwohl die Redakteure von The Protest ihm finanziell halfen. Aber am 6. September 1930 beendete ein Militärputsch von José Félix Uriburu die demokratische Regierung von Hipólito Yrigoyen und verbot alle Arbeiteraktivitäten und verfolgte insbesondere die Anarchisten. Der Protest wurde geschlossen und ihre Büros und Druckereien wurden zerstört. Luigi Fabbri zog nach Uruguay, wo er seine letzten Lebensjahre verbrachte. 1935 starb Luigi Fabbri, als er ein Buch über die Schriften und das Leben von Errico Malatesta herausgab.

Ausgewählte Werke

  • Life of Malatesta , übersetzt von Adam Wight (ursprünglich veröffentlicht 1936). Dieses Buch wurde 1945 mit erweitertem Inhalt erneut veröffentlicht.
  • Malatesta: L'Uomo e il Pensiero
  • Briefe an eine Frau über Anarchie , 1905
  • Arbeiterorganisation und Anarchie , Broschüre von 1906
  • Anarchistische Organisation , Broschüre von 1907
  • Die Schule und die Revolution , 1912
  • Briefe an einen Sozialisten , 1913
  • Die bewusste Generation , 1913
  • Bürgerliche Einflüsse auf den Anarchismus , 1914
  • Diktatur und Revolution , 1921
  • Präventive Konterrevolution , 1922

Verweise

Literaturverzeichnis

  • Federico Ferretti, „ Reading Reclus between Italy and South America: translations of Geography and Anarchism in the work of Luce and Luigi Fabbri “, Journal of Historical Geography , 53 (2016), S. 75–85.
  • Luce Fabbri, Notizen zum Leben von Luigi Fabbri , in "Sozialkunde", Montevideo, X, 14, 1939
  • Ugo Fedeli, Luigi Fabbri , Turin, Anarchistische Verlagsgruppe, 1948
  • Enzo Santarelli, Luigi Fabbri , in "Biographisches Wörterbuch der italienischen Arbeiterbewegung", herausgegeben von F. Andreucci und T. Detti, II, Rom, Editori Riuniti, 1976
  • Nora Lipparoni, Die Ursprünge des Faschismus im Denken von Luigi Fabbri , Fabriano, EPC, 1979
  • Heilige Treue, Luigi Fabbri. Ein Libertär zwischen Bolschewismus und Faschismus , Pisa, BFS, 2006 ISBN  978-88-89413-09-8

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Externe Links