Malabar Unabhängige Syrische Kirche - Malabar Independent Syrian Church

Malabar Unabhängige Syrische Kirche
Westsyrisches Kreuz.svg
Typ Orientalisch-orthodox
Einstufung Unabhängige orientalische Orthodoxe
Theologie Miaphysit
Metropolitan Cyril Baselios I
Region Kerala
Gründer Kattumanghattu Abraham Koorilose I
Herkunft 1772
Abgesondert von Malankara-Kirche
Gemeinden 13 Pfarreien und 6 Kapellen
Mitglieder 5000
Minister 10-15
Krankenhäuser 1
Grundschulen 3
Weiterführende Schulen 1
Andere Namen) Thozhyur Sabha
Anjoor Kirche

Die Malabar Unabhängige Syrische Kirche , auch bekannt als Thozhiyur-Kirche , ist eine christliche Kirche mit Sitz in Kerala , Indien . Sie ist eine der Kirchen der christlichen Gemeinschaft des Heiligen Thomas , deren Ursprünge auf die evangelische Tätigkeit des Apostels Thomas im 1. Jahrhundert zurückgehen.

Diese Gruppe spaltete sich 1772 vom Hauptkörper der indischen Malankara-Kirche ab und wurde nach einem Urteil des Obersten Gerichtshofs im Jahr 1862 als unabhängige Kirche mit ihrem heutigen Namen bestätigt. Obwohl die Kirche unter dem Dach von Malankara unabhängig ist , sind der kirchliche Glaube und die Traditionen streng Orientalisch-orthodox , dem westsyrischen Ritus folgend und während des Heiligen Qurbono (Qurbono Qadisho) konsequent Westsyrisch und Malayalam verwendend . Aufgrund des historischen Einflusses der Kirche des Ostens ist die Eucharistiefeier im Volksmund als Heilige Qurbana bekannt .

Heute ist die Kirche mit etwa 5.000 Mitgliedern klein und unterhält gute Beziehungen zu den anderen Malankarer Kirchen.

Ein Diagramm, das die Geschichte der Teilungen unter den Thomaschristen zeigt (zum Vergrößern anklicken).

Geschichte

Die St. Thomas-Christen gehen auf den Apostel Thomas zurück , der der Überlieferung nach im 1. Jahrhundert in Indien missionierte . Im 7. Jahrhundert waren sie Teil der Kirche des Ostens , deren Zentrum in Persien lag. Die gesamte Gemeinde blieb bis zum 17. Jahrhundert vereint, als Streitigkeiten mit dem portugiesischen Padroado in Indien zum Coonan-Kreuz-Eid von 1653 und zur Aufteilung der St. Thomas-Christen in die syro-malabarische Kirche und unabhängige Zweige führten. Der unabhängige Zweig, bekannt als die Malankara-Kirche , knüpfte eine Beziehung zur Syrisch-Orthodoxen Kirche von Antiochia.

Die Beziehungen zwischen der syrisch-orthodoxen Hierarchie und dem einheimischen Klerus waren jedoch manchmal angespannt. 1772 war Bischof Mar Gregorios, ein Vertreter der syrisch-orthodoxen Hierarchie aus dem Nahen Osten, unzufrieden mit der Behandlung durch den Metropoliten Mar Dionysius I. Gegen Dionysios' Willen weihte Gregorios in einer geheimen, aber kanonisch legitimierten Zeremonie einen führenden Andersdenkenden, den Mönch Kattumangatt Kurien, zum Bischof. Der neue Bischof nahm den Namen Mar Cyril (Koorilos) an und wurde Gregorios Alleinerbe.

Cyril beanspruchte die Autorität über die Gemeinden von Cochin und erhielt zunächst die Unterstützung des Raja von Cochin. Dionysos sah ihn jedoch als Bedrohung seiner Macht an und appellierte 1774 an die Raja und die britischen Behörden in Indien, den rivalisierenden Bischof zu unterdrücken. Cyril ging nach Thozhiyoor , Kerala außerhalb ihrer Zuständigkeit und gründete eine unabhängige Kirche. Dies war die erste von mehreren Gruppen, die sich von der Malankara-Kirche abspalteten .

Kyrills Kirche war immer klein, behielt aber Stabilität, indem sie hingebungsvolle Priester anzog und die Regelmäßigkeit in der kirchlichen Ordnung betonte. 1794 weihte Cyril seinen Bruder Geevarghese zum Bischof; Geevarghese folgte 1802 als Mar Cyril II auf Cyril, und die Nachfolge ist seitdem ungebrochen.

Als Ergebnis eines Gerichtsverfahrens von 1862 bestätigte das Oberste Gericht von Madras, dass die Thozhiyur-Kirche eine unabhängige Malankar-Kirche war und später als Malabar Unabhängige Syrische Kirche bekannt wurde.

Ökumenische Beziehungen

Die Malabar Unabhängige Syrische Kirche unterhält gute Beziehungen zu den anderen Malankarer Kirchen, insbesondere zur syrischen Kirche Marthoma. Trotz seiner geringen Größe hat es einen bedeutenden Einfluss auf die Geschichte der christlichen Gemeinschaft des Heiligen Thomas. Bei mehreren Gelegenheiten traten Thoziyur-Bischöfe ein, um Bischöfe für die anderen Kirchen zu weihen, als die bischöfliche Nachfolge und damit die Kirchen selbst in Gefahr waren. Mar Philoxenos II. Kidangan (1811–1829) von der Thozhiyur-Kirche weihte drei aufeinanderfolgende Bischöfe in der vereinten Malankara-Kirche: Mar Dionysius II. am 22. März 1816, Mar Dionysius III. am 19. Oktober 1817 und Mar Dionysius IV. am 27. August 1825. 1894 Mar Athanasius und Mar Koorilose V weihten Titus I. Mar Thoma für die reformierten Syrer, später bekannt als Mar-Thoma-Kirche. Bei späteren Gelegenheiten, als der Metropolit von Thozhiyur starb, ohne einen Nachfolger zu weihen, hatten der Metropolit und die Bischöfe der Mar-Thoma-Kirche die Weihe vollzogen. Bis heute haben Thozhiyur-Bischöfe an allen Bischofsweihen der Mar-Thoma-Kirche teilgenommen.

Malabar Independent Syrian Church ist Mitglied der Christian Conference of Asia , des Council of Churches in India und des Kerala Council of Churches. Andere ökumenische Verbindungen wurden aufgebaut, nicht zuletzt mit der anglikanischen und der lutherischen Kirche. Dies wurde durch eine in England ansässige Selbsthilfegruppe ermöglicht , bei der es sich um eine eingetragene gemeinnützige Stiftung handelt. 1998 und 2008 waren Metropoliten der Thozhiyur-Kirche ökumenische Beobachter bei der Lambeth-Konferenz der anglikanischen Bischöfe. Im Juli 2006 nahmen Mar Koorilose IX und Mar Basilios I als Mitkonsekratoren an der Bischofsweihe von Paul Hunt und John Fenwick als Bischöfe der Free Church of England teil .

Metropolen

Die Metropoliten der Malabar Unabhängigen Syrischen Kirche:

  • Abraham Mar Koorilos I. (1772–1802)
  • Geevargheese Mar Koorilose II (1802-1808)
  • Joseph Mar Evaniose (1807 nur 6 Monate)
  • Zacharia Mar Philexenos I. (1807–1811)
  • Geevarghese Mar Philexenos II. (1811–1829)
  • Geevarghese Mar Koorilose III (1829–1856)
  • Joseph Mar Koorilose IV (1856-1888)
  • Joseph Mar. Athanasius I. (1888–1898)
  • Geevarghese Mar Koorilose V (1898-1935)
  • Kuriakose Mar Koorilose VI (1935-1947)
  • Geevarghese Mar Koorilose VII (1948-1967)
  • Paulose Mar Philexenos III (1967-1977) (trat der katholischen Kirche von Syro-Malankara bei und wurde ersetzt)
  • Mathews Mar Koorilose VIII (1978-1986)
  • Joseph Mar Koorilose IX (1986-2001)
  • Cyril Mar Baselios I (2001-heute)

Institutionen

Gemeinden

Kapellen

  • St.-Georgs-Kapelle, Akathiyur, Kerala .
  • Mar Bahanan Kapelle, Anjoor Bazar, Kerala .
  • Sleeba (Kreuz Memorial) Kapelle, Thozhiyur, Thrissur Dt., Kerala .
  • Mar Koorilose bava Chapel Ottapilave (Thrissur) Dt., Kerala
  • St. George Chapel Thiruthikkad (Thrissur) Dt.,
  • Mar Koorilose-Kapelle, Bangalore, Karnataka.

Schulen

Krankenhaus

  • Mar Koorilose Mission Hospital, Anjoor, Thozhiyur PO, Thrissur Dt., Kerala – 680 520. Derzeit geschlossen.

Drücken Sie

Siehe auch

Anmerkungen

Verweise

Weiterlesen

Die folgenden Werke sind in Malayalam :

  • Mathew, NM (2007) Malankara Marthoma Sabha Charitram , (Geschichte der Marthoma-Kirche), Band 1. (2006) und Band II (2007). Kneipe. EJInstitute, Thiruvalla.
  • Kochumon, MP (1995) Parisuddha Kattumangatte Bavamar. (Die heiligen Bischöfe von Kattumangattu). Kneipe. Von Most Rev. Joseph Mar Koorilose Metropolitan.
  • Porkulam, AKC (2003)Parisudha Kattumangatte Bavamar Thiruvachanathiludey. (St. Kattumangattu Bischöfe durch die Bibel), Trissur.
  • Varughese, Rev. KC (1972) Malabar Swathantra Suryani Sabhyude Charitram (Geschichte der Malankar Independent Suryani Church).

Externe Links