Männliches Privileg - Male privilege

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Das männliche Privileg ist das System von Vorteilen oder Rechten, die Männern ausschließlich aufgrund ihres Geschlechts zur Verfügung stehen . Der Zugang eines Mannes zu diesen Leistungen kann variieren, je nachdem, wie genau sie der idealen männlichen Norm seiner Gesellschaft entsprechen .

Akademische Studien über männliche Privilegien standen in den 1970er Jahren im Mittelpunkt der feministischen Wissenschaft. Diese Studien begannen mit der Untersuchung von Hindernissen für die Gleichstellung der Geschlechter. In späteren Jahrzehnten konzentrierten sich die Forscher auf die Intersektionalität und Überschneidung von Privilegien in Bezug auf Geschlecht, Rasse , soziale Klasse , sexuelle Orientierung und andere Formen der sozialen Klassifizierung.

Überblick

Besondere Privilegien und Status werden Männern in patriarchalischen Gesellschaften gewährt . Dies sind Gesellschaften, die durch männliche Vormachtstellung definiert sind , in denen Männer die primäre Macht innehaben und in den Rollen der politischen Führung, der moralischen Autorität, des sozialen Privilegs und der Kontrolle des Eigentums dominieren . Durch die systemische Unterordnung von Frauen erhalten Männer wirtschaftliche, politische, soziale, erzieherische und praktische Vorteile, die Frauen mehr oder weniger nicht zur Verfügung stehen. Die langjährige und unbestrittene Natur solcher patriarchalischer Systeme, die über Generationen hinweg verstärkt wurden, macht Privilegien für die Inhaber unsichtbar. Es kann dazu führen, dass Männer, die von einem solchen Privileg profitieren, ihren besonderen Status eher ihren individuellen Verdiensten und Leistungen als ihren unverdienten Vorteilen zuschreiben.

In der Soziologie wird das männliche Privileg als eingebettet in die Struktur sozialer Institutionen angesehen, beispielsweise wenn Männern häufig die Autorität über Frauen in der Belegschaft übertragen wird und sie von der traditionellen Rolle der Frauen als Betreuer profitieren. Privilegien können entweder als positiv oder negativ eingestuft werden , je nachdem, wie sie sich auf den Rest der Gesellschaft auswirken. Die Frauenforscherin Peggy McIntosh schreibt:

Wir könnten zumindest damit beginnen, zwischen positiven Vorteilen zu unterscheiden, an deren Verbreitung wir arbeiten können, bis zu dem Punkt, an dem sie überhaupt keine Vorteile sind, sondern einfach Teil des normalen bürgerlichen und sozialen Gefüges sind, und negativen Arten von Vorteilen, die unsere Vorteile immer verstärken, wenn sie nicht abgelehnt werden gegenwärtige Hierarchien.

Zu den positiven Vorteilen zählen eine angemessene Ernährung, Unterkunft und Gesundheitsversorgung, während zu den negativen Vorteilen, die mit dem männlichen Privileg einhergehen, die Erwartung gehört, dass ein Mann eine bessere Chance hat als eine vergleichbar qualifizierte Frau, für einen Job eingestellt zu werden als mehr als eine Frau für den gleichen Job bezahlt zu werden.

Umfang

Der Begriff "männliches Privileg" bezieht sich nicht auf ein einzelnes Auftreten des Machtgebrauchs, sondern beschreibt eine von vielen systemischen Machtstrukturen, die über Gesellschaften und Kulturen hinweg voneinander abhängig und miteinander verbunden sind.

Das Privileg wird nicht von allen Männern gleichermaßen geteilt. Diejenigen, die einer idealen männlichen Norm am ehesten entsprechen, profitieren am meisten von Privilegien. In westlichen patriarchalischen Gesellschaften wurde dieses Ideal als "weiß, heterosexuell, stoisch, reich, stark, hart, wettbewerbsfähig und autonom" beschrieben. Männerforschung Wissenschaftler beziehen sich auf diese ideale männliche Norm als hegemoniale Männlichkeit . Während im Wesentlichen alle Männer bis zu einem gewissen Grad von Privilegien profitieren, können diejenigen, die sich sichtbar von der Norm unterscheiden, in bestimmten Situationen möglicherweise nicht in vollem Umfang davon profitieren, insbesondere in Gesellschaft anderer Männer, die dieser Privilegien besser entsprechen.

Insbesondere Männer, die Mobbing und häusliche Gewalt in der Jugend erlebt haben , akzeptieren möglicherweise nicht die Vorstellung, dass sie Privilegierte sind. Solche Formen von Zwangsgewalt sind mit der Idee der toxischen Männlichkeit verbunden , einem spezifischen Modell der Männlichkeit, das Dominanzhierarchien schafft, in denen einige bevorzugt und andere geschädigt werden.

Die Unsichtbarkeit männlicher Privilegien zeigt sich beispielsweise in Diskussionen über das geschlechtsspezifische Lohngefälle in den Vereinigten Staaten . Die Lücke wird normalerweise durch Angabe des Einkommens von Frauen als Prozentsatz des Einkommens von Männern bezeichnet. Die Verwendung des Frauengehalts als Basis unterstreicht jedoch die Dividende, die Männer als höheres Einkommen erhalten (32% im Jahr 2005). Im Handel hat die männliche Dominanz beim Besitz und der Kontrolle von Finanzkapital und anderen Formen des Reichtums zu einem unverhältnismäßigen männlichen Einfluss auf die Arbeiterklasse und die Einstellung und Entlassung von Arbeitnehmern geführt. Darüber hinaus werden Frauen in Beschäftigung unverhältnismäßig stark belastet, wenn von ihnen erwartet wird, dass sie allein für die Kinderbetreuung verantwortlich sind . Es ist wahrscheinlicher, dass sie entlassen werden oder dass ihnen der Aufstieg in ihrem Beruf verweigert wird, was sie gegenüber Männern wirtschaftlich benachteiligt.

Stipendium

Die frühesten akademischen Privilegienstudien erschienen in den 1970er Jahren mit Arbeiten feministischer Wissenschaftlerinnen im Bereich der Frauenforschung . Ein solches Stipendium begann mit der Untersuchung von Hindernissen für die Gleichstellung der Geschlechter. In späteren Jahrzehnten konzentrierten sich die Forscher auf die Intersektionalität und Überschneidung von Privilegien in Bezug auf Geschlecht, Rasse , soziale Klasse , sexuelle Orientierung und andere Formen der sozialen Klassifizierung.

Peggy McIntosh , eine der ersten feministischen Wissenschaftlerinnen, die sich mit männlichen Privilegien befasste, schrieb sowohl über männliche Privilegien als auch über weiße Privilegien und beschrieb anhand der Metapher des "unsichtbaren Rucksacks" eine Reihe von Vorteilen, die Mitglieder privilegierter Gruppen oftmals nicht kennen und nicht anerkennen . Laut McIntosh ist das Privileg nicht das Ergebnis einer konzertierten Anstrengung, diejenigen des anderen Geschlechts zu unterdrücken. Die inhärenten Vorteile, die Männer aus der systemischen Ausrichtung ziehen, benachteiligen Frauen jedoch von Natur aus. Die Vorteile dieses unausgesprochenen Privilegs können als besondere Bestimmungen, Werkzeuge, Beziehungen oder verschiedene andere Möglichkeiten beschrieben werden. Laut McIntosh kann dieses Privileg die Entwicklung der Menschen als Menschen tatsächlich negativ beeinflussen, und nur wenige stellen in Frage, dass die bestehende Struktur der Vorteile in Frage gestellt oder geändert werden kann.

Die Bemühungen, die Rolle von Privilegien im Leben von Studenten zu untersuchen, sind zu einem festen Bestandteil der Universitätsausbildung in Nordamerika geworden. Indem die Pädagogen auf das Vorhandensein von Privilegien (einschließlich männlicher, weißer und anderer Formen) im Leben der Schüler aufmerksam gemacht haben, haben sie versucht, Erkenntnisse zu gewinnen, die den Schülern helfen können, zur sozialen Gerechtigkeit beizutragen . Zu diesen Bemühungen gehören McIntoshs Privilegienmodell "Unsichtbarer Rucksack" und die "Checkliste für männliche Privilegien".

Kulturelle Antworten

Viele Männer haben auf Diskussionen über männliche Privilegien geantwortet, dass sie nicht das Gefühl haben, unverdiente Vorteile erhalten zu haben, beispielsweise in ihren Kämpfen um Erfolg in Beschäftigung, Bildung oder Beziehungen. Befürworter von Männer- und Vaterrechten sowie antifeministische Männer akzeptieren häufig, dass die traditionellen Rollen von Männern Männern schaden, bestreiten jedoch, dass Männer als Gruppe institutionelle Macht und Privilegien haben, und argumentieren, dass Männer jetzt Opfer von Frauen sind.

Einige haben eine aktive Rolle bei der Bekämpfung des unterdrückenden Sexismus übernommen und argumentiert, dass das männliche Privileg eng mit der Unterdrückung von Frauen verbunden ist. Sie beschreiben das Unterdrückungsverhalten von Männern als kulturelle Merkmale, die in patriarchalischen Sozialsystemen erlernt wurden, und nicht als angeborene biologische Merkmale. Befürworter der breiteren Männerbewegung, die sich an Profeminismus oder Antisexismus orientiert, argumentieren, dass traditionelle Geschlechterrollen sowohl Männern als auch Frauen schaden. "Liberaler" Profeminismus tendiert dazu, die Art und Weise zu betonen, wie Männer unter diesen traditionellen Rollen leiden, während "radikalerer" Profeminismus dazu neigt, männliche Privilegien und sexuelle Ungleichheit zu betonen . Einige Männer mögen sich auch für die Rechte der Frauen einsetzen, bestreiten jedoch, dass ihr Privileg insgesamt Teil des vorliegenden Problems ist.

Bevorzugung von Söhnen gegenüber Töchtern

Hauptartikel: Geschlechtsauswahl

Sowohl in Indien als auch in China sind männliche Nachkommen häufig privilegiert und gegenüber weiblichen Kindern bevorzugt. Einige Manifestationen des Sohn Präferenz und die Abwertung von Frauen zu beseitigen unerwünschte Töchter durch Vernachlässigung, Misshandlung, Vernachlässigung, sowie weibliche Kindestötung und feticide trotz Gesetze , die Kindestötung und verbieten Sex-selektiven Schwangerschaftsabbruch. In Indien haben einige dieser Praktiken zu verzerrten Geschlechterverhältnissen zugunsten männlicher Kinder bei der Geburt und in den ersten fünf Jahren beigetragen. Andere Beispiele für die Privilegierung männlicher Nachkommen sind besondere Zeremonien zum "Beten für einen Sohn" während der Schwangerschaft, mehr Zeremonien und Feste nach der Geburt eines Jungen, das Auflisten und Vorstellen von Söhnen vor Töchtern sowie häufige Glückwünsche, die Glück und Wohlbefinden mit der Zahl in Verbindung bringen von Söhnen.

Gründe für die Bevorzugung von Söhnen gegenüber Töchtern sind die Rolle der Söhne in religiösen Familienriten, die Töchter nicht ausführen dürfen, und die Überzeugung, dass Söhne ständige Mitglieder der Geburtsfamilie sind, während Töchter nach der Heirat gemäß der patrilokalen Tradition zur Familie ihres Mannes gehören . Andere Gründe sind patrilineare Bräuche, bei denen nur Söhne den Familiennamen weiterführen können, die Verpflichtung, dem Ehemann oder der Familie einer Tochter Mitgift zu zahlen , und die Erwartung, dass Söhne ihre leiblichen Eltern finanziell unterstützen, während es als unerwünscht oder beschämend angesehen wird, finanzielle Mittel zu erhalten Unterstützung von Töchtern.

Siehe auch

Verweise

Weiterführende Literatur