Manifest der Sechzehn - Manifesto of the Sixteen

Manifest der Sechzehn
Erstellt 1916
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Unterzeichner siehe unten
Zweck Förderung der anarchistischen Unterstützung für den Sieg der Alliierten Mächte über die Mittelmächte während des Ersten Weltkriegs .

Das Manifest der Sechzehn ( französisch : Manifeste des seize ) oder die Proklamation der Sechzehn war ein Dokument, das 1916 von den bedeutenden Anarchisten Peter Kropotkin und Jean Grave verfasst wurde und einen Sieg der Alliierten über Deutschland und die Mittelmächte während des Ersten Weltkriegs befürwortete . Bei Ausbruch des Krieges befürworteten Kropotkin und andere anarchistische Anhänger der alliierten Sache ihre Position auf den Seiten der Zeitung Freedom und lösten scharf kritische Reaktionen aus. Im weiteren Verlauf des Krieges kämpften Anarchisten in ganz Europa in Antikriegsbewegungen und schrieben in Broschüren und Erklärungen Denunzierungen des Krieges, darunter eine Erklärung von Februar 1916, die von prominenten Anarchisten wie Emma Goldman und Rudolf Rocker unterzeichnet wurde .

Zu dieser Zeit stand Kropotkin in häufigem Briefwechsel mit denen, die seine Position teilten, und war von einem ihrer Mitglieder, Jean Grave, überzeugt, ein Dokument zu verfassen, das die anarchistische Unterstützung der Alliierten fördert. Das daraus resultierende Manifest wurde am 14. März 1916 auf den Seiten der sozialistischen Zeitschrift La Bataille für den Krieg veröffentlicht und kurz darauf in anderen europäischen anarchistischen Zeitschriften erneut veröffentlicht . Das Manifest erklärte, dass die Unterstützung des Krieges ein Akt des Widerstands gegen die Aggression des Deutschen Reiches sei und dass der Krieg bis zu seiner Niederlage fortgesetzt werden müsse. An diesem Punkt, vermuteten die Autoren, würden die regierenden politischen Parteien Deutschlands gestürzt und das anarchistische Ziel der Emanzipation Europas und des deutschen Volkes vorangebracht.

Im Gegensatz zu seinem irreführenden Titel hatte das Manifest der Sechzehn ursprünglich fünfzehn Unterzeichner - darunter einige der bedeutendsten Anarchisten in Europa - und wurde später von weiteren hundert gegengezeichnet. Die Position des Manifests stand in krassem Gegensatz zu der der meisten damaligen Anarchisten, von denen viele ihre Unterzeichner und ihre Sympathisanten denunzierten und sie beschuldigten, anarchistische Prinzipien verraten zu haben . In den Folgen des Krieges wurde Kropotkin zunehmend isoliert, und viele ehemalige Freunde trennten sich von ihm. Die russische anarchistische Bewegung wurde in zwei Teile geteilt, wobei eine Fraktion Kropotkins Position gegenüber der starken Kritik an den Bolschewiki unterstützte . In anderen Teilen Europas, einschließlich der spanischen und schweizerischen anarchistischen Bewegung, war die Ablehnung des Manifests überwältigend, und die Anhänger wurden wütend denunziert und ausgegrenzt.

Hintergrund

Kropotkins antideutsche Haltung

Die antideutsche Stimmung war von Anfang an eine starke Strömung in den fortschrittlichen und revolutionären Bewegungen in Russland, aufgrund des deutschen Einflusses auf die Aristokratie der herrschenden Romanow-Dynastie . Der Historiker George Woodcock behauptete, Kropotkin sei als Russe zeitlebens von ähnlichen Meinungen beeinflusst worden, was zu Beginn des Ersten Weltkriegs in einem starken antideutschen Vorurteil gipfelte. Kropotkin wurde auch von dem russischen Anarchisten Michail Bakunin beeinflusst , der von seiner Rivalität mit Karl Marx betroffen war . die Erfolge der Sozialdemokratischen Partei Deutschlands , die die revolutionären Bewegungen Deutschlands untergrub; und der Aufstieg des Deutschen Reiches unter der Herrschaft von Otto von Bismarck . Woodcock stellt fest, dass Kropotkin das Wachstum des Marxismus, "deutsche Ideen", verachtete und dies mit einem Interesse an der Französischen Revolution verstärkte , die Woodcock als "eine Art Adoptivpatriotismus" bezeichnete.

Der Mitautor des Manifests, Peter Kropotkin (1842 - 1921), dessen antideutsche Stimmung einen großen Teil seines Inhalts beeinflusste.

Nach der Ermordung von Erzherzog Franz Ferdinand von Österreich wurde Kropotkin unter dem Verdacht festgenommen, die Attentäter motiviert zu haben. Im Gefängnis wurde Kropotkin für einen Artikel interviewt, der in der New York Times vom 27. August erscheinen sollte . Das Stück, das ihn als "altgedienten russischen Agitator und Demokraten" bezeichnete, zitierte ihn als optimistischen Befürworter des neu ausgebrochenen Krieges und glaubte, dass er letztendlich eine liberalisierende Wirkung auf die russische Gesellschaft haben würde. In einem Brief an Jean Grave , der im September dieses Jahres verfasst wurde, bestrafte Kropotkin Grave, weil er ein friedliches Ende des Konflikts wünschte, und bestand darauf, dass der Krieg bis zu seinem Ende geführt werden müsse, da "die Bedingungen des Friedens vom Sieger auferlegt würden". .

Monate später erlaubte Kropotkin, einen Brief, den er schrieb, in eine Oktoberausgabe 1914 von Freedom aufzunehmen . Unter dem Titel "Ein Brief an Steffen" sprach er sich für den Krieg aus und argumentierte, dass die Präsenz des deutschen Reiches den Fortschritt anarchistischer Bewegungen in ganz Europa verhindert habe und dass das deutsche Volk für den Krieg ebenso schuldig sei wie der deutsche Staat war. Er behauptete auch, dass die russische Bevölkerung nach dem Sieg im Krieg radikalisiert und vereint werden würde, was die russische Aristokratie daran hindern würde, von dem Konflikt zu profitieren. Als solches behauptete er, dass Taktiken zur Beendigung des Krieges wie Pazifismus und Generalstreiks unnötig seien und dass der Krieg stattdessen bis zur Niederlage Deutschlands fortgesetzt werden sollte.

Die Bolschewiki reagierten schnell auf Kropotkins Militarismus, um politisches Kapital zu erhalten . Wladimir Lenin veröffentlichte 1915 in The National Pride of the Great Russians einen Artikel , in dem er Kropotkin und russische Anarchisten massenhaft wegen des frühen Kriegsgefühls des ersteren angriff und Kropotkin und einen anderen politischen Feind, Georgi Plechanow , durch Opportunismus als "Chauvinisten" anprangerte oder Rückgratlosigkeit ". In anderen Reden und Aufsätzen bezeichnete Lenin Kropotkin in den Anfangsjahren des Krieges als "Bourgeoisie" und stufte ihn in den folgenden Monaten zum "Kleinbürgertum" herab.

In den Jahren 1915 und 1916 war Kropotkin, der in Brighton , England , lebte , oft bei schlechter Gesundheit. Er konnte im Winter nicht reisen, nachdem er im Januar 1915 von Ärzten angewiesen worden war, dies nicht zu tun, und unterzog sich im März zwei Operationen an seiner Brust. Infolgedessen war er 1915 größtenteils auf ein Bett und 1916 auf einen Rollstuhl mit Rädern beschränkt. Während dieser Zeit pflegte Kropotkin einen ständigen Briefwechsel mit anderen Anarchisten, einschließlich der russischen Anarchistin Marie Goldsmith . Goldschmied und Kropotkin stritten sich häufig über ihre Ansichten über den Weltkrieg , die Rolle des Internationalismus während des Konflikts und darüber, ob es möglich war, in dieser Zeit (Anfang 1916) für Antimilitarismus einzutreten . Wie oben erläutert, nahm Kropotkin während dieser Mitteilungen feste Positionen für den Krieg ein, da er veranlasst war, das Deutsche Reich häufig zu kritisieren.

Anarchistische Antwort auf den Krieg und Kropotkin

Unvorbereitet von dem, was der Historiker Max Nettlau bei seinem Ausbruch im August 1914 als "explosive bevorstehende Gefahr" des Ersten Weltkriegs bezeichnete, gaben sich die Anarchisten der Realität der Situation hin und begannen nach einiger Zeit, Partei zu ergreifen. Wie alle Staatsangehörigen waren die Anarchisten darauf konditioniert, auf die politischen Interessen ihrer Nationen zu reagieren, deren Einfluss nur wenige davon unberührt ließ. Zum damaligen Klima bemerkte Nettlau: "Die Luft war gesättigt mit akzeptierten Nationen, konventionellen Meinungen und den eigentümlichen Illusionen, die die Menschen über kleine Nationalitäten und die Tugenden und Mängel bestimmter Rassen hatten. Es gab alle möglichen plausiblen Rechtfertigungen für den Imperialismus. für Finanzkontrollen und so weiter. Und da Tolstoi seit 1910 tot war, war auf der Welt keine Stimme libertärer und moralischer Macht zu hören: Keine Organisation, ob groß oder klein, sprach sich aus. " Die anarchistische Aktivität in Europa wurde sowohl physisch als auch durch die internen Spaltungen innerhalb der anarchistischen Bewegung über die Einstellungen zum Krieg eingeschränkt.

Es tut mir sehr weh, mich einem alten und geliebten Freund wie Kropotkin zu widersetzen, der so viel für die Sache des Anarchismus getan hat. Aber gerade aus dem Grund, dass Kropotkin von uns allen so sehr geschätzt und geliebt wird, muss bekannt gemacht werden, dass wir ihm in seinen Äußerungen zum Krieg nicht folgen ...

-  Errico Malatesta , 1914.

Die Novemberausgabe 1914 von Freedom enthielt Artikel, die die Sache der Alliierten von Anarchisten wie Kropotkin, Jean Grave, Warlaam Tcherkesoff und Verleben unterstützten, sowie eine Widerlegung von Kropotkins "Ein Brief an Steffen" mit dem Titel "Anarchisten haben ihre Prinzipien vergessen" durch italienische Anarchisten Errico Malatesta . In den folgenden Wochen wurden zahlreiche Briefe, die Kropotkin kritisierten, an Freedom geschickt und aufgrund der redaktionellen Unparteilichkeit des Herausgebers der Zeitung, Thomas Keell, veröffentlicht . Als Reaktion auf die Kritik wurde Kropotkin wütend auf Keell, weil er solche Briefe nicht abgelehnt hatte, und prangerte ihn als Feigling an, der seiner Rolle als Herausgeber nicht würdig war. Ein Treffen wurde später von Mitgliedern der Freiheit einberufen , die Kropotkins Position für den Krieg unterstützten und die Aussetzung des Papiers forderten. Keell, der einzige Antikriegsanarchist, der zur Teilnahme aufgerufen wurde, lehnte die Forderung ab und beendete das Treffen in feindlicher Meinungsverschiedenheit. Infolgedessen endete Kropotkins Verbindung zur Freiheit und das Papier wurde weiterhin als Organ für die Mehrheit der Mitglieder der Freiheit gegen den Krieg veröffentlicht .

Bis 1916 dauerte der Große Krieg fast zwei Jahre, in denen Anarchisten an Antikriegsbewegungen in ganz Europa teilgenommen und zahlreiche Antikriegserklärungen in anarchistischen und linken Publikationen veröffentlicht hatten. Im Februar 1915 gab eine Versammlung von Anarchisten aus verschiedenen Regionen, darunter England, die Schweiz, Italien, die Vereinigten Staaten, Russland, Frankreich und die Niederlande, eine Erklärung ab. Das Dokument wurde von Persönlichkeiten wie Domela Nieuwenhuis , Emma Goldman , Alexander Berkman , Luigi Bertoni , Saul Janowski , Harry Kelly , Thomas Keell, Lilian Wolfe , Rudolf Rocker und George Barrett unterzeichnet. Es wurde auch von Errico Malatesta und Alexander Schapiro gebilligt , zwei von drei Sekretären, die 1907 in ihre Position bei der Anarchist International gewählt wurden . Es wurden verschiedene Standpunkte dargelegt, darunter, dass alle Kriege das Ergebnis des gegenwärtigen Gesellschaftssystems waren und daher nicht die Schuld einer bestimmten Regierung; betrachtete einen Defensiv- und Offensivkrieg nicht als grundlegend unterschiedlich; und ermutigte alle Anarchisten, nur Klassenkonflikte und die Befreiung unterdrückter Bevölkerungsgruppen zu unterstützen, um Kriege zwischen Nationalstaaten zu lösen.

Infolge ihrer zunehmenden Isolation von der Mehrheit der Antikriegsanarchisten stellt George Woodcock fest, dass Kropotkin und Anarchisten, die seine Position unterstützten, in den Monaten vor der Erstellung des Manifests enger zusammengerückt sind . Einige dieser Männer unterzeichneten später das Manifest , darunter Jean Grave , Charles Malato , Paul Reclus und Christiaan Cornelissen .

Das Manifest

Jean Grave (1854 - 1939), der das Manifest mitverfasste, nachdem er seine Schaffung vorgeschlagen hatte.

Konzeption und Veröffentlichung

Da er 1916 nicht reisen konnte, fand sich Kropotkin in häufigem Briefwechsel mit anderen wieder, darunter Jean Grave, der Kropotkin mit seiner Frau aus Frankreich besuchte. Gemeinsam diskutierten sie den Krieg und Kropotkins feste Unterstützung dafür. Auf Kropotkins Vorschlag, dass er gerne ein Kämpfer gewesen wäre, wenn er jünger wäre, schlug Grave vor, ein Dokument zu veröffentlichen, in dem Anarchisten aufgefordert wurden, die Kriegsanstrengungen auf der Seite der Alliierten Mächte zu unterstützen. Kropotkin zögerte zunächst, da er sich persönlich nicht für den aktiven Dienst anmelden konnte, und wurde schließlich von Grave überzeugt.

Welche Rolle jeder in der Urheberschaft spielte, ist unbekannt. Zu der Zeit behauptete Grave, er habe das Manifest verfasst und Kropotkin habe es überarbeitet. Alternativ berichtete Gregori Maximoff , dass Kropotkin das Dokument geschrieben und Grave lediglich geringfügige Änderungen empfohlen hatte. George Woodcock bemerkte, dass die Arbeit stark von Kropotkins gemeinsamen Anliegen und Argumenten gegen das Deutsche Reich beeinflusst zu sein scheint, und hielt die genaue Urheberschaft daher für unwichtig.

Das Manifest , das zu einem späteren Zeitpunkt seinen berühmten Namen erhalten sollte, stammt aus dem 28. Februar 1916 und wurde erstmals am 14. März in La Bataille veröffentlicht . La Bataille war eine umstrittene sozialistische Zeitschrift, die für ihre Unterstützung des Krieges bekannt war, und wurde beschuldigt Infolgedessen eine Front für Regierungspropaganda marxistischer Gruppen zu sein.

Inhalt

Die ursprüngliche, zehn Absätze lange Erklärung enthält philosophische und ideologische Prämissen, die auf den Meinungen von Peter Kropotkin beruhen.

Der Aufsatz beginnt mit der Erklärung, dass Anarchisten dem Krieg von Anfang an richtig widerstanden haben und dass die Autoren einen Frieden bevorzugen würden, der durch eine internationale Konferenz europäischer Arbeiter zustande gekommen ist. Sie macht dann geltend, dass deutsche Arbeiter höchstwahrscheinlich auch einen solchen Kriegsabschluss befürworten würden, und nennt mehrere Gründe, warum es in ihrem besten Interesse wäre, einen Waffenstillstand zu fordern . Diese Gründe waren, dass die Bürger nach zwanzig Monaten Krieg verstehen würden, dass sie getäuscht worden waren, zu glauben, an einem Verteidigungskrieg teilzunehmen ; dass sie erkennen würden, dass sich der deutsche Staat lange auf einen solchen Konflikt vorbereitet hatte und als solcher unweigerlich schuld wäre; dass das Deutsche Reich eine Besetzung des von ihm eroberten Territoriums logistisch nicht unterstützen konnte; und dass die in den besetzten Gebieten lebenden Personen frei entscheiden konnten, ob sie annektiert werden möchten oder nicht.

Nach unserem tiefen Gewissen war der Angriff Deutschlands nicht nur eine Bedrohung für unsere Hoffnungen auf Emanzipation, sondern für die gesamte menschliche Evolution. Deshalb sind wir, Anarchisten, wir, Antimilitaristen, wir, Kriegsfeinde, wir, leidenschaftliche Partisanen des Friedens und der Brüderlichkeit des Volkes, auf der Seite des Widerstands und glauben, dass wir unser Schicksal nicht von dem der Bevölkerung trennen müssen.

-  Manifest der Sechzehn , 28. Februar 1916.

In mehreren Absätzen werden mögliche Bedingungen für einen Waffenstillstand umrissen und jede Vorstellung zurückgewiesen, dass das Deutsche Reich einen Platz darin hat, die Bedingungen des Friedens zu diktieren. Die Autoren bestehen auch darauf, dass die deutsche Bevölkerung die Schuld dafür tragen muss, dass sie sich dem Marsch der deutschen Regierung in den Krieg nicht widersetzt hat. Die Autoren behaupten, dass sofortige Aufforderungen zur Verhandlung nicht günstig wären, da der deutsche Staat den Prozess möglicherweise von einer Position diplomatischer und militärischer Macht aus diktieren würde. Stattdessen proklamiert das Manifest, dass der Krieg fortgesetzt werden muss, damit der deutsche Staat seine militärische Stärke und damit seine Verhandlungsfähigkeit verliert.

Die Autoren proklamieren, dass die Unterstützung des Krieges aufgrund ihrer regierungsfeindlichen, antimilitaristischen und internationalistischen Philosophie ein Akt des "Widerstands" gegen das Deutsche Reich war. Das Manifest kommt dann zu dem Schluss, dass der Sieg über Deutschland und der Sturz der Sozialdemokratischen Partei Deutschlands und anderer Regierungsparteien des Deutschen Reiches das anarchistische Ziel der Emanzipation Europas und des deutschen Volkes vorantreiben würde und dass die Autoren zur Zusammenarbeit bereit sind mit Deutschen, um dieses Ziel voranzutreiben.

Der niederländische Anarchosyndikalist Christiaan Cornelissen (1864 - 1942) war ein prominenter Unterzeichner des Manifests

Unterzeichner und Unterstützer

Das Manifest wurde von einigen der bedeutendsten Anarchisten Europas unterzeichnet. Die Unterzeichner waren ursprünglich fünfzehn, wobei der falsche sechzehnte Name " Hussein Dey " der Name der Stadt war, in der Antoine Orfila lebte. Als Mitautoren des Manifests gehörten Jean Grave und Peter Kropotkin zu den ersten Unterzeichnern.

Unterzeichner aus Frankreich waren die Anarchosyndikalisten Christiaan Cornelissen und François Le Levé ; Cornelissen war ein Anhänger der Vereinigung sacrée , ein Waffenstillstand zwischen der Französisch Regierung und Gewerkschaften während des Ersten Weltkrieges , und mehrere anti-deutsche Broschüren geschrieben, während der zweiunddreißig Jahre alte Le Levé später trat Französisch Widerstand während der Zweiter Weltkrieg . Ein weiterer französischer Unterzeichner war Paul Reclus , der Bruder des bekannten Anarchisten Élisée Reclus , dessen Billigung des Krieges und des Manifests den japanischen Anarchisten Sanshirō Ishikawa (der bei Reclus wohnte) zur Unterzeichnung überzeugte. Ishikawa unterschrieb das Papier als "Tchikawa".

Varlam Cherkezishvili (der auf russische Weise als "Warlaam Tcherkesoff" unterschrieb), ein georgischer Anarchist, marxistischer Kritiker und Journalist, war ein weiterer bemerkenswerter Unterzeichner. Die übrigen Unterzeichner der Erstveröffentlichung des Dokuments waren Henri Fuss  ( Wikidata ) , Jacques Guérin  ( Wikidata ) , Charles-Ange Laisant , Charles Malato , Jules Moineau  ( Wikidata ) , Antoine Orfila, Marc Pierrot  ( Wikidata ) und Ph. Richard. James Guillaume war zwar ein Anhänger des Krieges, aber aus unbekannten Gründen kein Erstunterzeichner. Das Manifest wurde von ungefähr hundert anderen Anarchisten gegengezeichnet, von denen die Hälfte italienische Anarchisten waren .

Auswirkungen und Vermächtnis

Anarchisten sind es sich selbst schuldig, gegen diesen Versuch zu protestieren, den Anarchismus in die Fortsetzung eines grausamen Gemetzels zu verwickeln, das niemals einen Nutzen für die Sache von Gerechtigkeit und Freiheit versprochen hat und der sich nun selbst von der Welt als absolut unfruchtbar und ergebnislos erweist Standpunkt der Herrscher auf beiden Seiten.

-  Errico Malatesta , 1916.

Die Veröffentlichung des Manifests wurde von der internationalen anarchistischen Bewegung mit großer Missbilligung aufgenommen, und George Woodcock erklärte in Anbetracht seiner Auswirkungen, dass es "lediglich die Spaltung bestätigte, die in der anarchistischen Bewegung bestand". Die Unterzeichner des Manifests sahen im Ersten Weltkrieg einen Kampf zwischen dem deutschen Imperialismus und der internationalen Arbeiterklasse. Im Gegensatz dazu betrachteten die meisten damaligen Anarchisten, darunter Emma Goldman und Alexander Berkman , den Krieg als den Krieg verschiedener kapitalistisch-imperialistischer Staaten auf Kosten der Arbeiterklasse. Die Zahl der Befürworter von Kropotkins Position erreichte einen Höchststand von etwa 100, während die überwiegende Mehrheit der Anarchisten die Ansichten von Goldman und Berkman vertrat.

Neben dem nachgedruckten Manifest in den Briefspalten der Freiheit im April 1916 gab es eine vorbereitete Antwort von Errico Malatesta . Malatestas Antwort mit dem Titel "Regierungsanarchisten" erkannte den "guten Glauben und die guten Absichten" der Unterzeichner an, beschuldigte sie jedoch, anarchistische Prinzipien verraten zu haben. Malatesta wurde bald von anderen, darunter Luigi Fabbri , Sébastien Faure und Emma Goldman, denunziert :

Die internationalistische Anarchistin Emma Goldman (1869 - 1940) stellte sich um 1911 vor. Goldman widersetzte sich entschieden dem Krieg und dem Manifest und verbüßte aufgrund ihres Aktivismus zwei Jahre Gefängnis in den Vereinigten Staaten .

Wir haben uns entschlossen, den Standpunkt von Peter [Kropotkin] abzulehnen, und zum Glück waren wir damit nicht allein. Viele andere fühlten sich genauso wie wir und waren beunruhigend, sich gegen den Mann zu wenden, der so lange unsere Inspiration gewesen war. [...] Zwar waren wir im Vergleich zu den kriegstrunkenen Millionen nur eine Handvoll, aber es gelang uns, das von unserem Internationalen Büro herausgegebene Manifest in der ganzen Welt zu verbreiten, und wir haben unsere Energie zu Hause erhöht, um das Wahre aufzudecken Natur des Militarismus.

-  Emma Goldman, mein Leben leben .

Infolge seiner festen Unterstützung des Krieges schwand Kropotkins Popularität, und viele ehemalige Freunde unterbrachen die Verbindung zu ihm. Zwei Ausnahmen waren Rudolf Rocker und Alexander Schapiro , aber beide verbüßten zu dieser Zeit Gefängnisstrafen. Infolgedessen wurde Kropotkin in seinen letzten Jahren in London vor seiner Rückkehr nach Russland zunehmend isoliert. In Peter Kropotkin: Seine föderalistischen Ideen (1922), einem Überblick über Kropotkins Schriften von Camillo Berneri , warf der Autor Kritik an dessen Militarismus ein. Berneri schrieb, "mit seiner kriegsfreundlichen Haltung trennte sich Kropotkin vom Anarchismus" und behauptete, dass das Manifest der Sechzehn "den Höhepunkt der Inkohärenz bei den kriegsfreundlichen Anarchisten darstellt; [Kropotkin] unterstützte Kerensky auch in Russland in der Frage von Verfolgung des Krieges. " Der anarchistische Gelehrte Vernon Richards spekuliert, dass es ohne den Wunsch des Freiheitsredakteurs Thomas Keell (der selbst entschieden gegen den Krieg ist), den Anhängern des Krieges von Anfang an eine faire Anhörung zu geben, möglicherweise schon viel früher politisch isoliert gewesen wäre.

Russland

Der Historiker Paul Avrich beschreibt die Auswirkungen der Unterstützung des Krieges als eine "fast tödliche" Spaltung in der russischen anarchistischen Bewegung . Moskauer Anarchisten teilten sich in zwei Gruppen auf, wobei die größere Fraktion Kropotkin und seine "defensiven" Mitarbeiter unterstützte; Die kleinere Antikriegsfraktion reagierte, indem sie den anropistischen Kommunismus der Kropotkiniten für den Anarchosyndikalismus aufgab . Trotzdem gewann die anarchistische Bewegung in Russland weiter an Stärke. In einem Artikel, der in einer Dezemberausgabe von Staat und Revolution von 1916 veröffentlicht wurde , beschuldigte der bolschewistische Führer Lenin die überwiegende Mehrheit der russischen Anarchisten, Kropotkin und Grave zu folgen, und prangerte sie als "Anarcho-Chauvinisten" an. Ähnliche Bemerkungen machten andere Bolschewiki wie Joseph Stalin , der in einem Brief an einen kommunistischen Führer schrieb: "Ich habe kürzlich Kropotkins Artikel gelesen - der alte Narr muss völlig den Verstand verloren haben." Leo Trotzki zitierte Kropotkins Unterstützung für den Krieg und sein Manifest, während er den Anarchismus weiter anprangerte:

Der überalterte Anarchist Kropotkin, der seit seiner Jugend eine Schwäche für die Narodniks hatte , nutzte den Krieg, um alles zu verleugnen, was er seit fast einem halben Jahrhundert gelehrt hatte. Dieser Denunzierer des Staates unterstützte die Entente , und wenn er die Doppelmacht in Russland denunzierte, war dies nicht im Namen der Anarchie, sondern im Namen einer einzigen Macht der Bourgeoisie.

Der Historiker George Woodcock bezeichnete diese Kritik insofern als akzeptabel, als sie sich auf Kropotkins Militarismus konzentrierte. Er fand jedoch, dass die Kritik an russischen Anarchisten "ungerechtfertigt" sei, und in Bezug auf die Anschuldigungen, dass russische Anarchisten die Botschaft von Kropotkin und Grave angenommen hätten, erklärte Woodcock: "Nichts dergleichen geschah; nur etwa hundert Anarchisten unterzeichneten die verschiedenen Erklärungen zur Unterstützung der Krieg; die Mehrheit in allen Ländern behielt die antimilitaristische Position ebenso konsequent bei wie die Bolschewiki. "

Schweiz und Spanien

In Genf bezeichnete eine wütende Gruppe von "Internationalisten" - darunter Grossman-Roštšin, Alexander Ghe und Kropotkins Schüler K. Orgeiani - die anarchistischen Kriegsmeister als "Anarcho-Patrioten". Sie behaupteten, dass die einzige Form des Krieges, die für echte Anarchisten akzeptabel sei, die soziale Revolution sei , die die Bourgeoisie und ihre Unterdrückungsinstitutionen stürzen würde . Jean Wintsch , Gründer der Ferrer-Schule in Lausanne und Herausgeber der La libre fédération , war von der schweizerischen anarchistischen Bewegung isoliert, als er sich dem Manifest und seinen Unterzeichnern anschloss.

Die spanischen Anarchosyndikalisten, die sich aus doktrinärem Zynismus und der Überzeugung, dass keine der Fraktionen auf der Arbeiterseite sei, gegen den Krieg aussprachen, lehnten ihre früheren Idole (einschließlich Kropotkin, Malato und Grave) verärgert ab, nachdem sie herausgefunden hatten, dass sie das Manifest verfasst hatten. Eine kleine Anzahl von Anarchisten in Galizien und Asturien widersprach und wurde von der Mehrheit der katalanischen Anarchosyndikalisten (die sich in der anarchistischen Union Confederación Nacional del Trabajo durchsetzten ) heftig denunziert .

Siehe auch

Fußnoten

Ich . ^ In ihrer Autobiografie Living My Life erinnerte Emma Goldman an zahlreiche Anarchisten aus den kriegführenden Nationen Großbritannien, Frankreich, den Niederlanden und Deutschland, die sie wegen ihrer Antikriegshaltung während des Ersten Weltkriegs mit Kropotkin kontrastierte. Sie listete Errico Malatesta, Rudolf Rocker, Alexander Schapiro, Thomas H. Keell und "andere einheimische und jüdischsprachige Anarchisten" auf. In Frankreich bemerkte sie Sébastien Faure, "A. Armand" (E. Armand? - Hrsg.) Und "Mitglieder der anarchistischen und syndikalistischen Bewegung". Aus den Niederlanden zählte sie Domela Nieuwenhuis und "seine Mitarbeiter". Und von Deutschland listete sie Gustav Landauer, Erich Mühsam, Fritz Oerter, Fritz Kater und "Dutzende anderer Genossen" auf.

Verweise

Literaturverzeichnis

Externe Links