Marathi-Sprache - Marathi language

Marathi
Marhī
मराठी , 𑘦𑘨𑘰𑘙𑘲
Devanāgarī und Modi scripts.svg
"Marathi" in Devanagari- und Modi-Schrift
Aussprache [məˈɾaːʈʰiː]
Heimisch Indien
Region Maharashtra
Ethnizität Marathis
Muttersprachler
83 Millionen (2011)
L2-Lautsprecher : 12 Millionen
Frühe Form
Dialekte
Indisches Gebärdensystem
Offizieller Status
Amtssprache in
 Indien
Reguliert von Ministerium für Marathi-Sprache und verschiedene andere Institutionen
Sprachcodes
ISO 639-1 mr
ISO 639-2 mar
ISO 639-3 Entweder:
mar – Modernes Marathi
omr – Altes Marathi
omr Altes Marathi
Glottologie mara1378  Modernes Marathi
oldm1244  Altes Marathi
Linguasphäre 59-AAF-o
Marathi Lautsprecher map.svg
  Regionen, in denen Marathi die Sprache der Mehrheit oder Mehrzahl ist
  Regionen, in denen Marathi die Sprache einer bedeutenden Minderheit ist

Marathi ( Englisch: / m ə r ɑː t i / ; मराठी , Marathi , Marathi:  [məɾaːʈʰiː] ( hören )Über diesen Ton ) ist eine indo-arische Sprache überwiegend gesprochen von Marathi Menschen von Maharashtra , Indien . Es ist die offizielle Sprache und Co-Amtssprache in den Bundesstaaten Maharashtra und Goa in Westindien und ist eine der 22 geplanten Sprachen Indiens . Mit 83 Millionen Sprechern im Jahr 2011 belegt Marathi den 10. Platz in der Liste der Sprachen mit den meisten Muttersprachlern der Welt . Marathi hat nach Hindi und Bengali die drittgrößte Zahl von Muttersprachlern in Indien . Die Sprache hat einige der ältesten Literatur aller modernen indischen Sprachen und stammt aus der Zeit um 600 n. Chr. Die wichtigsten Dialekte von Marathi sind Standard-Marathi und der Varhadi-Dialekt . Koli , Ahirani Dialect Specially (Khandesh-Gebiet) Agri und Malvani Konkani wurden stark von Marathi-Sorten beeinflusst.

Marathi unterscheidet inklusive und exklusive Wir-Formen und besitzt ein Drei-Wege- Geschlechtssystem , das neben dem Maskulinum und dem Feminin auch das Neutrum umfasst. In seiner Phonologie kontrastiert es apico-alveolar mit alveopalatalen Affrikaten und alveolar mit retroflex lateralen ( [l] und [ɭ] (Marathi-Buchstaben bzw. ).

Geografische Verteilung

Marathi wird hauptsächlich in Maharashtra und Teilen der Nachbarstaaten Gujarat (in Surat , Vadodara ), Madhya Pradesh , Goa , Chhattisgarh und Karnataka (in den Distrikten Belgaum und Bidar ), Telangana , den Unionsgebieten Daman und Diu und Dadra und . gesprochen Nagar Haveli . Die ehemals von Maratha regierten Städte Baroda , Indore , Gwalior , Jabalpur und Tanjore haben seit Jahrhunderten eine beträchtliche Marathi-sprachige Bevölkerung. Marathi wird auch von Maharashtrian Migranten in andere Teile Indiens und Übersee gesprochen. So sprechen auch die Menschen aus Westindien, die Anfang des 19. Jahrhunderts nach Mauritius ausgewandert sind, Marathi.

Die Anzahl der Marathi-Sprecher ist mehr als die Gesamtbevölkerung von Deutschland und den Niederlanden.
Poster zum Vergleich der Sprecher der Marathi-Sprache mit Deutschland und den Niederlanden .

Laut der Volkszählung von 2011 gab es in Indien 83 Millionen Marathi-Muttersprachler, was es nach Hindi und Bengali zur dritthäufigsten Muttersprache macht. Eingeborene Marathi-Sprecher machen 6,86 % der indischen Bevölkerung aus. Muttersprachler von Marathi machten 70,34 % der Bevölkerung in Maharashtra, 10,89 % in Goa, 7,01 % in Dadra und Nagar Haveli, 4,53 % in Daman und Diu, 3,38 % in Karnataka, 1,7 % in Madhya Pradesh und 1,52 % in Gujarat aus.

International

Die folgende Liste enthält die gesamten Sprecher der Marathi-Sprachen weltweit in der Ausgabe 2019 von Ethnologue , einer Sprachreferenz, die von SIL International mit Sitz in den USA veröffentlicht wurde .

Internationale geografische Verteilung gemäß Ethnologue.
Land Sprecherpopulation Anmerkungen
 Australien 13.100 Volkszählung 2016
 Kanada 8.300 Volkszählung 2016
 Israel 11.000 Leclerc 2018a
 Mauritius 17.000 Leclerc 2018c
 Neuseeland 2.900 Volkszählung 2013
 Vereinigtes Königreich 6.410 Volkszählung 2011
 Vereinigte Staaten von Amerika 73.600 Volkszählung 2015

Status

Marathi ist die offizielle Sprache von Maharashtra und die Amtssprache in den Unionsterritorien Daman und Diu sowie Dadra und Nagar Haveli . In Goa ist Konkani die einzige Amtssprache; Marathi darf jedoch in jedem Fall auch für alle offiziellen Zwecke verwendet werden. Marathi gehört zu den Sprachen, die Teil des achten Anhangs der Verfassung von Indien sind , was ihm den Status einer "geplanten Sprache" verleiht. Die Regierung von Maharashtra hat beim Kulturministerium einen Antrag gestellt, um Marathi den Status einer klassischen Sprache zu verleihen.

Rajya Marathi Vikas Sanstha ist der Hauptregulator von Marathi

Die zeitgenössischen grammatikalischen Regeln, die von Maharashtra Sahitya Parishad beschrieben und von der Regierung von Maharashtra befürwortet werden, sollen in der Standardschrift von Marathi Vorrang haben. Traditionen der Marathi-Linguistik und die oben genannten Regeln verleihen Tatsamas , Wörtern aus dem Sanskrit, einen besonderen Status . Dieser Sonderstatus setzt voraus, dass die Regeln für Tatsamas wie im Sanskrit eingehalten werden. Diese Praxis bietet Marathi einen großen Korpus von Sanskrit-Wörtern, um den Anforderungen neuer technischer Wörter bei Bedarf gerecht zu werden.

Neben allen Universitäten in Maharashtra haben die Maharaja Sayajirao University of Baroda in Vadodara , die Osmania University in Hyderabad , die Karnataka University in Dharwad , die Gulbarga University in Kalaburagi , die Devi Ahilya University in Indore und die Goa University in Goa spezielle Abteilungen für höhere Studien in Marathi Linguistik . Die Jawaharlal Nehru University (Neu-Delhi) hat angekündigt, eine eigene Abteilung für Marathi einzurichten.

Der Marathi-Tag wird am 27. Februar gefeiert, dem Geburtstag des Dichters Kusumagraj (Vishnu Vaman Shirwadkar).

Geschichte

Indische Sprachen, einschließlich Marathi, die zur indoarischen Sprachfamilie gehören, sind von frühen Formen des Prakrit abgeleitet . Marathi ist eine von mehreren Sprachen, die weiter vom Maharashtri Prakrit abstammen . Weitere Veränderungen führten zu den Apabhraṃśa- Sprachen wie Old Marathi, dies wird jedoch von Bloch (1970) in Frage gestellt, der feststellt , dass Apabhraṃśa gebildet wurde, nachdem sich Marathi bereits vom mittelindischen Dialekt getrennt hatte.

981 n. Chr. Die Marathi-Inschrift am Fuße der Bahubali-Statue im Jain-Tempel in Shravanabelagola ist die früheste bekannte Marathi-Inschrift, die gefunden wurde. Es wurde aus der Prakrit-Sprache abgeleitet.

Das früheste Beispiel Maharashtri als eigene Sprache stammt aus dem etwa 3. Jahrhundert BCE: eine Inschrift aus Stein in einer Höhle bei gefunden Naneghat , Junnar in Pune Bezirk hatte in Maharashtri mit geschrieben worden Brahmi - Schrift . Ein von der Regierung des Bundesstaates Maharashtra eingesetztes Komitee, um den klassischen Status für Marathi zu erlangen, hat behauptet, dass Marathi vor mindestens 2300 Jahren neben Sanskrit als Schwestersprache existierte . Marathi, eine Ableitung von Maharashtri, wird wahrscheinlich erstmals in einer 739 n. Chr. in Satara gefundenen Kupferplatteninschrift bezeugt . Mehrere Inschriften aus der zweiten Hälfte des 11. Jahrhunderts enthalten Marathi, das in diesen Inschriften normalerweise an Sanskrit oder Kannada angehängt wird . Die frühesten Nur-Marathi-Inschriften stammen aus der Zeit der Shilahara- Herrschaft, einschließlich einer c. 1012 CE Steininschrift von Akshi Taluka des Raigad Distrikts und eine 1060 oder 1086 CE Kupferplatteninschrift von Dive, die eine Landbewilligung ( Agrahara ) an einen Brahmanen aufzeichnet . Eine zweizeilige Marathi-Inschrift von 1118 CE in Shravanabelagola verzeichnet eine Bewilligung der Hoysalas . Diese Inschriften deuten darauf hin, dass Marathi im 12. Jahrhundert eine Standardschriftsprache war. Es gibt jedoch keine Aufzeichnungen über Literatur, die in Marathi bis zum Ende des 13. Jahrhunderts produziert wurde.

Yadava-Zeit

Nach 1187 n. Chr. nahm die Verwendung von Marathi in den Inschriften der Könige von Seuna (Yadava) erheblich zu , die früher Kannada und Sanskrit in ihren Inschriften verwendeten. Marathi wurde die dominierende Sprache der Epigraphik während des letzten halben Jahrhunderts der Herrschaft (14. Jahrhundert) Dynastie, und haben ein Ergebnis der Yadava Versuche unternommen worden , mit ihren Marathi sprechenden Themen zu verbinden und sich von der Kannada-sprechenden zu unterscheiden Hoysalas .

Weiteres Wachstum und Gebrauch der Sprache war auf zwei religiöse Sekten zurückzuführen – die Mahanubhava und Varkari Panthans – die Marathi als Medium für die Predigt ihrer Hingabelehren annahmen . Marathi wurde zur Zeit der Seuna-Könige im Hofleben verwendet. Während der Herrschaft der letzten drei Seuna-Könige entstand eine große Menge Literatur in Versen und Prosa, über Astrologie, Medizin, Puranas , Vedanta , Könige und Höflinge. Nalopakhyan , Rukmini swayamvar und Shripatis Jyotisharatnamala (1039) sind einige Beispiele.

Das älteste Buch in Prosaform in Marathi, Vivēkasindhu ( विवेकसिंधु ), wurde von Mukundaraja, einem Nath- Yogi und Erzpoeten von Marathi, geschrieben. Mukundaraja stützt seine Darlegung der Grundlehren der Hindu-Philosophie und des Yoga Marga auf die Äußerungen oder Lehren von Shankaracharya . Mukundarajas andere Arbeit, Paramamrta, gilt als der erste systematische Versuch, die Vedanta in der Marathi-Sprache zu erklären

Bemerkenswerte Beispiele für Marathi-Prosa sind „ Līḷācarītra “ ( लीळाचरित्र ), Ereignisse und Anekdoten aus dem wundervollen Leben von Chakradhar Swami aus der Mahanubhava-Sekte, die 1238 von seinem engen Schüler Mahimbhatta zusammengestellt wurden. Das Līḷācarītra gilt als die erste Biographie in der Marathi-Sprache geschrieben. Mahimbhattas zweites wichtiges literarisches Werk ist das Shri Govindaprabhucharitra oder Rudhipurcharitra , eine Biographie von Shri Chakradhar Swamis Guru Shri Govind Prabhu. Dies wurde wahrscheinlich 1288 geschrieben. Die Mahanubhava-Sekte machte Marathi zu einem Vehikel für die Verbreitung von Religion und Kultur. Die Mahanubhava-Literatur umfasst im Allgemeinen Werke, die die Inkarnationen von Göttern, die Geschichte der Sekte, Kommentare zur Bhagavad Gita , poetische Werke, die die Geschichten des Lebens von Krishna erzählen, und grammatikalische und etymologische Werke, die als nützlich erachtet werden, um die Philosophie der Sekte zu erklären.

Mittelalter und Dekkan-Sultanat-Zeit

Der Varkari-Heilige Dnyaneshwar (1275-1296) aus dem 13. Jahrhundert schrieb in Marathi eine Abhandlung über die Bhagawat Gita, die im Volksmund Dnyaneshwari und Amrutanubhava genannt wird .

Mukund Raj war ein Dichter, der im 13. Jahrhundert lebte und als der erste Dichter gilt, der in Marathi komponierte. Er ist bekannt für die Viveka-Siddhi und Parammruta, die metaphysische, pantheistische Werke sind, die mit dem orthodoxen Vedantismus verbunden sind .

Der Heilige Dichter Eknath (1528–1599) aus dem 16. Jahrhundert ist bekannt für die Komposition des Eknāthī Bhāgavat, eines Kommentars zu Bhagavat Purana und der Andachtslieder namens Bharud. Mukteshwar übersetzte das Mahabharata ins Marathi; Tukaram (1608–49) verwandelte Marathi in eine reiche Literatursprache. Seine Poesie enthielt seine Inspirationen. Tukaram schrieb über 3000 Abhangs oder Andachtslieder.

Marathi war während der Sultanatzeit weit verbreitet. Obwohl die Herrscher Muslime waren, waren die lokalen Feudalherren und die Steuereintreiber Hindus, ebenso wie die Mehrheit der Bevölkerung. Um die Verwaltung und die Einnahmenerhebung zu vereinfachen, förderten die Sultane die Verwendung von Marathi in offiziellen Dokumenten. Die Marathi-Sprache aus dieser Zeit ist jedoch in ihrem Wortschatz stark persianisiert . Der persische Einfluss setzt sich bis heute fort mit vielen persisch abgeleiteten Wörtern, die in der Alltagssprache verwendet werden, wie bāg (Garten), kārkhānā (Fabrik), shahar (Stadt), bāzār (Markt), dukān (Geschäft), hushār (klug), kāḡaḏ (Papier), khurchi (Stuhl), jamin (Land), jāhirāt (Werbung) und hazār (tausend) Marathi wurden auch während des Sultanats Ahmadnagar Verwaltungssprache . Adilshahi von Bijapur benutzte Marathi auch für die Verwaltung und das Führen von Aufzeichnungen.

Maratha-Imperium

Marathi gewann mit dem Aufstieg des Maratha-Reiches an Bedeutung, beginnend mit der Herrschaft von Chharapti Shivaji . Unter ihm wurde die Sprache der Verwaltungsdokumente weniger persisch . Während 1630 80 % des Wortschatzes persisch waren, sank er 1677 auf 37 %. Samarth Ramdas war ein Zeitgenosse Shivajis. Er befürwortete die Einheit von Marathas, um den hinduistischen Dharma zu verbreiten. Im Gegensatz zu den Heiligen der Varkari hat seine Schrift einen starken Anti-Unterdrücker-Ausdruck. Nachfolgende Maratha-Herrscher erweiterten das Reich nordwärts bis Peshawar , ostwärts bis Odisha und südwärts bis Thanjavur in Tamil Nadu . Diese Exkursionen der Marathas trugen dazu bei, Marathi über größere geografische Regionen zu verbreiten. In diesem Zeitraum wurde Marathi auch bei Transaktionen mit Grundstücken und anderen Geschäften eingesetzt. Dokumente aus dieser Zeit geben daher ein besseres Bild vom Leben der einfachen Leute. Aus dieser Zeit gibt es viele Bakharis, die in Marathi- und Modi-Schrift geschrieben sind. Aber im späten 18. Jahrhundert nahm der Einfluss des Maratha-Reiches auf einen großen Teil des Landes ab.

Marathi-Inschrift im Tempelkomplex Brihadisvara , Thanjavur

Im 18. Jahrhundert während der Peshwa-Herrschaft entstanden einige bekannte Werke wie Yatharthadeepika von Vaman Pandit , Naladamayanti Swayamvara von Raghunath Pandit , Pandava Pratap, Harivijay, Ramvijay von Shridhar Pandit und Mahabharata von Moropant . Krishnadayarnava und Sridhar waren während der Peshwa- Zeit Dichter . Während dieser Zeit wurde erfolgreich mit neuen literarischen Formen experimentiert und klassische Stile wurden wiederbelebt, insbesondere die Mahakavya- und Prabandha-Formen. Die wichtigsten Hagiographien von Varkari Bhakti Heiligen wurden von Mahipati im 18. Jahrhundert geschrieben. Andere bekannte Literaturwissenschaftler des 17. Jahrhunderts waren Mukteshwar und Shridhar . Mukteshwar war der Enkel von Eknath und ist der bedeutendste Dichter im Ovi- Meter. Er ist am bekanntesten für die Übersetzung des Mahabharata und des Ramayana in Marathi, aber nur ein Teil der Mahabharata-Übersetzung ist verfügbar und die gesamte Ramayana-Übersetzung ist verloren. Shridhar Kulkarni stammte aus der Gegend von Pandharpur und seine Werke sollen die Sanskrit-Epen bis zu einem gewissen Grad verdrängt haben. In dieser Zeit entstanden auch Powada (Balladen zu Ehren der Krieger gesungen) und Lavani (romantische Lieder mit Tanz und Instrumenten wie Tabla). Bedeutende Dichterkomponisten von Powada- und Lavani- Liedern des 17. und 18. Jahrhunderts waren Anant Pandi, Ram Joshi und Honaji Bala .

Britische Kolonialzeit

In der britischen Kolonialzeit, die Anfang des 19. Jahrhunderts begann, wurde die Marathi-Grammatik durch die Bemühungen des christlichen Missionars William Carey standardisiert . Careys Wörterbuch hatte weniger Einträge und Marathi-Wörter waren in Devanagari . Übersetzungen der Bibel waren die ersten Bücher in Marathi gedruckt werden. Diese Übersetzungen von William Carey, der amerikanischen Marathi-Mission und den schottischen Missionaren führten zu Beginn des 19. Jahrhunderts zur Entwicklung eines eigentümlichen pidginisierten Marathi namens "Missionary Marathi". Das umfassendste Marathi-Englisch-Wörterbuch wurde von Captain James Thomas Molesworth und Major Thomas zusammengestellt Candy im Jahr 1831. Das Buch ist fast zwei Jahrhunderte nach seiner Veröffentlichung immer noch im Druck. Die Kolonialbehörden arbeiteten auch an der Standardisierung von Marathi unter der Führung von James Thomas Molesworth und Candy. Sie verwendeten die Brahmanen von Pune für diese Aufgabe und übernahmen den vom Sanskrit dominierten Dialekt von der Elite der Stadt als Standarddialekt für Marathi.

Die erste Marathi-Übersetzung des Neuen Testaments wurde 1811 von der Serampore-Presse von William Carey veröffentlicht. Die erste Marathi-Zeitung namens Durpan wurde 1832 von Balshastri Jambhekar gegründet. Zeitungen boten eine Plattform für den Austausch literarischer Ansichten, und es wurden viele Bücher über soziale Reformen geschrieben. Die erste Marathi-Zeitschrift Dirghadarshan wurde 1840 gegründet. Die Marathi-Sprache florierte, als das Marathi-Drama an Popularität gewann. Es entstanden auch Musicals, die als Sangeet Natak bekannt sind . Keshavasut , der Vater der modernen Marathi-Dichtung, veröffentlichte 1885 sein erstes Gedicht. Ende des 19. Jahrhunderts erlebte in Maharashtra den Aufstieg des Essayisten Vishnushastri Chiplunkar mit seiner Zeitschrift Nibandhmala, die Essays enthielt, die Sozialreformer wie Phule und Gopal Hari Deshmukh kritisierten . Er gründete auch die populäre Marathi-Zeitschrift jener Zeit namens Kesari im Jahr 1881. Später unter der Herausgeberschaft von Lokmanya Tilak war die Zeitung maßgeblich an der Verbreitung von Tilaks nationalistischen und sozialen Ansichten beteiligt. Tilak war auch gegen die Ehe zwischen den Kasten, insbesondere das Match, bei dem eine Frau der oberen Kaste einen Mann der unteren Kaste heiratete. Phule und Deshmukh gründeten auch ihre eigenen Zeitschriften, Deenbandhu und Prabhakar , die die vorherrschende hinduistische Kultur des Tages kritisierten. Im 19. und frühen 20. Jahrhundert wurden mehrere Bücher über die Marathi-Grammatik veröffentlicht. Bemerkenswerte Grammatiker dieser Zeit waren Tarkhadkar , AKKher, Moro Keshav Damle und R.Joshi .

Die erste Hälfte des 20. Jahrhunderts war von einer neuen Begeisterung für literarische Bestrebungen geprägt, und gesellschaftspolitischer Aktivismus trug dazu bei, wichtige Meilensteine ​​in der Marathi-Literatur , -Drama, -Musik und -Film zu erreichen. Moderne Marathi-Prosa florierte: zum Beispiel NCKelkars biografische Schriften, Romane von Hari Narayan Apte , Narayan Sitaram Phadke und VS Khandekar , Vinayak Damodar Savarkars nationalistische Literatur und Theaterstücke von Mama Varerkar und Kirloskar.

Marathi seit der indischen Unabhängigkeit

Die beliebten Zeitungen in Marathi-Sprache an einem Kiosk in Mumbai, 2006

Nach der indischen Unabhängigkeit wurde Marathi auf nationaler Ebene der Status einer Plansprache zuerkannt . 1956 wurde der damalige Bundesstaat Bombay neu organisiert, wodurch die meisten Marathi- und Gujarati-Sprachgebiete unter einen Staat gebracht wurden. Eine weitere Reorganisation des Bundesstaates Bombay am 1. Mai 1960 schuf den Marathi sprechenden Maharashtra- bzw. den Gujarati-sprechenden Gujarat-Staat. Beim Staats- und Kulturschutz machte Marathi in den 1990er Jahren große Fortschritte. Jedes Jahr findet eine literarische Veranstaltung namens Akhil Bharatiya Marathi Sahitya Sammelan (All-India Marathi Literature Meeting) statt. Darüber hinaus findet auch jährlich die Akhil Bharatiya Marathi Natya Sammelan (All-India Marathi Theatre Convention) statt. Beide Veranstaltungen sind bei Marathi-Sprechern sehr beliebt.

Zu den bemerkenswerten Werken in Marathi in der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts gehört Khandekars Yayati , das ihm den Jnanpith-Preis einbrachte . Auch Vijay Tendulkars Stücke in Marathi haben ihm einen Ruf über Maharashtra hinaus eingebracht . PL Deshpande (im Volksmund bekannt als PuLa ), Vishnu Vaman Shirwadkar , PK Atre & Prabodhankar Thackeray , waren auch für ihre Schriften in Marathi in den Bereichen Drama, Komödie und Sozialkommentar bekannt.

Im Jahr 1958 wurde zum ersten Mal verwendet , der Begriff „Dalit - Literatur“, wenn die erste Konferenz von Maharashtra Dalit Sahitya Sangha (Maharashtra Dalit Literaturgesellschaft) wurde bei hält Mumbai , inspirierte eine Bewegung im 19. Jahrhundert von Sozialreformern, Jyotiba Phule und eminent dalit Führer , Dr. Bhimrao Ambedkar . Baburao Bagul (1930–2008) war ein Pionier der Dalit- Schriften in Marathi. Sein erster Erzählband Jevha Mi Jat Chorali ( मी जात चोरली , „ Als ich meine Kaste gestohlen habe “), 1963 erschienen, erregte mit seiner leidenschaftlichen Darstellung einer grausamen Gesellschaft Aufsehen in der Marathi-Literatur und brachte so neuen Schwung in die Dalit-Literatur in Marathi. Allmählich mit anderen Schriftstellern wie Namdeo Dhasal (der Dalit Panther gründete ) ebneten diese Dalit-Schriften den Weg für die Stärkung der Dalit-Bewegung. Bemerkenswerte Autoren Dalit auf Marathi Schreiben schließen Arun Kamble , Shantabai Kamble , Raja Dhale , Namdev Dhasal , Daya Pawar , Annabhau Sathe , Laxman Mane , Laxman Gaikwad , Sharankumar Limbale , Bhau Panchbhai , Kishor Shantabai Kale , Narendra Jadhav , Keshav Meshram , Urmila Pawar , Vinay Dharwadkar, Gangadhar Pantawane, Kumud Pawde und Jyoti Lanjewar.

In den letzten Jahrzehnten gab es unter Marathi sprechenden Eltern aller sozialen Schichten in großen städtischen Gebieten einen Trend, ihre Kinder auf englischsprachige Mittelschulen zu schicken . Es gibt einige Bedenken, dass dies zu einer Marginalisierung der Sprache führen könnte.

Dialekte

Standard Marathi basiert auf Dialekten, die von Wissenschaftlern und Printmedien verwendet werden.

Indische Gelehrte unterscheiden 42 Dialekte der gesprochenen Marathi. Dialekte, die an andere große Sprachgebiete grenzen, haben viele Eigenschaften mit diesen Sprachen gemeinsam, was sie weiter von den standardmäßig gesprochenen Marathi unterscheidet. Der Großteil der Variation innerhalb dieser Dialekte ist hauptsächlich lexikalisch und phonologisch (zB Akzentsetzung und Aussprache). Obwohl die Zahl der Dialekte beträchtlich ist, ist der Grad der Verständlichkeit innerhalb dieser Dialekte relativ hoch.

Varhadi

Varhadi (Varhādi) (वऱ्हाडी) oder Vaidarbhi (वैदर्भी) wird in der westlichen Vidarbha-Region von Maharashtra gesprochen. In Marathi ist der retroflex laterale Approximant [ ɭ ] üblich, während er manchmal im Varhadii-Dialekt dem palatinalen Approximant y (IPA: [j]) entspricht, was diesen Dialekt deutlich unterscheidet. Solche phonetischen Verschiebungen sind in gesprochenem Marathi üblich, und als solche variieren die gesprochenen Dialekte von einer Region Maharashtras zur anderen.

Zadi Boli

Zadi Boli oder Zhadiboli ( झाडीबोली ) wird in Zadipranta (einer waldreichen Region) im fernen Osten Maharashtras oder östlichen Vidarbha oder westlich-zentralem Gondwana gesprochen, das Gondia , Bhandara , Chandrapur , Gadchiroli und einige Teile von Nagpur von Maharashtra umfasst.

Zadi Boli Sahitya Mandal und viele Literaten arbeiten für die Erhaltung dieses wichtigen und unverwechselbaren Dialekts von Marathi.

Südindisches Marathi

Thanjavur Marathi , Namadeva Shimpi Marathi, Arey Marathi und Bhavsar Marathi sind einige der Dialekte von Marathi, die von vielen Nachkommen von Maharashtriern gesprochen werden, die nach Südindien ausgewandert sind .

Diese Dialekte behalten die Grundform von Marathi aus dem 17. Jahrhundert und wurden nach der Migration erheblich von den dravidischen Sprachen beeinflusst. Diese Dialekte haben Sprecher in verschiedenen Teilen von Tamil Nadu , Andhra Pradesh und Karnataka .

Ahirani/Khandeshi-Sprache

Dies ist der Dialekt der Marathi-Sprache, der die meisten Sprecher in Bezirken wie Jalgaon , Dhule und den nördlichen Talukas des Nashik- Distrikts wie Baglan, Deola, Kalwan, Malegaon und Nandurbar- Distrikt hat, die teilweise ausgestorben sind. Diese Sprache wird auch außerhalb von Maharashtra wie dem Burhanpur-Distrikt von Madhya Pradesh und den angrenzenden Distrikten von Gujarat gesprochen .

Diese Sprache hat Einfluss der Hindi- und Gujarati-Sprache.

Sonstiges

Andere Marathi-Konkani-Sprachen und Dialekte, die in Maharashtra gesprochen werden, sind Maharashtrian Konkani , Malvani , Sangameshwari, Agri , Andh , Warli , Vadvali und Samavedi .

Phonologie

Schreiben

Modi-Skript wurde verwendet, um Marathi . zu schreiben
Ein Versuch, das "Modi Script" im Rahmen des My Stamp-Programms der India Post zu erhalten. Hier wird das Wort 'Marathi' im " Modi-Skript " gedruckt .

Die Kadamba-Schrift und ihre Varianten wurden historisch verwendet, um Marathi in Form von Inschriften auf Steinen und Kupferplatten zu schreiben. Die Marathi-Version von Devanagari , genannt Balbodh , ähnelt dem Hindi-Devanagari-Alphabet, außer dass sie für bestimmte Wörter verwendet wird. Einige Wörter in Marathi bewahren das Schwa , das in anderen Sprachen, die Devanagari verwenden, weggelassen wurde. Zum Beispiel wird das Wort 'रंग' (Farbe) als 'ranga' in Marathi und 'rang' in anderen Sprachen mit Devanagari ausgesprochen, und 'खरं' (wahr) wird trotz des anuswara als 'khara' ausgesprochen. Die Anuswara wird in diesem Fall verwendet, um Schwa-Deletion in der Aussprache zu vermeiden ; die meisten anderen Sprachen, die Devanagari verwenden, zeigen Schwa-Löschung in der Aussprache, obwohl Schwa in der geschriebenen Rechtschreibung vorhanden ist. Vom 13. Jahrhundert bis zum Beginn der britischen Herrschaft im 19. Jahrhundert wurde Marathi für Verwaltungszwecke in Modi geschrieben, aber für Literatur in Devanagari. Seit 1950 ist es im Balbodh-Stil von Devanagari geschrieben. Mit Ausnahme von Pater Stephens Krista Purana in lateinischer Schrift im 17. Jahrhundert wurde Marathi hauptsächlich in Devanagari gedruckt, weil William Carey , der Pionier des Drucks in indischen Sprachen, nur in Devanagari drucken konnte. Später versuchte er, in Modi zu drucken, aber zu diesem Zeitpunkt war Balbodh Devanagari zum Drucken akzeptiert worden.

Devanagari

Marathi ist in der Regel in der schriftlichen Balbodh Version von Devanagari Skript, ein abugida bestehend aus 36 Konsonanten Buchstaben und 16 Initial- Vokalbuchstaben. Es wird von links nach rechts geschrieben. Das Devanagari-Alphabet, das zum Schreiben von Marathi verwendet wird, unterscheidet sich geringfügig von den Devanagari-Alphabeten von Hindi und anderen Sprachen: Es gibt ein paar zusätzliche Buchstaben im Marathi-Alphabet und westliche Satzzeichen werden verwendet.

Wie in einem großen Teil Indiens existierte eine traditionelle Dualität im Schriftgebrauch zwischen Devanagari durch religiös gebildete Menschen (vor allem Brahmanen) und Modi für den allgemeinen Gebrauch unter Administratoren, Geschäftsleuten und anderen. Wie im Jahr 1807 beobachtet,

Obwohl im Mahratta- Land der Devanagari- Charakter den gebildeten Männern gut bekannt ist, ist doch unter den Geschäftsleuten ein Charakter verbreitet, der viel kleiner ist und sich in der Form erheblich von dem der Nagari unterscheidet , obwohl die Zahl und die Kraft der Buchstaben fast übereinstimmen .

Vokale

Devanagari अं अः
Transliteriert ein ein ich ich du û R e ai Ö au bin Ah ê Ö
IPA [ ə ] [ ein ] [ ich ] [ich] [ du ] [u] [ru] [ e ] [əi] [ o ] [əu] [əm] [əɦa] [ æ ] [ ɒ ]

Vokalligaturen mit Konsonant क/ka

का कि की कु कू कृ के कै को कौ कं कः कॅ कॉ
ka ki ku kr̥ ke kai ko kau kaṁ kaḥ ko

Konsonanten

ka kha ga gha n / A
ca cha ja jha n / A
a ha a ha n / A
ta das da dha n / A
pa pha ba bha ma
ja ra la va
a a sa Ha a
क्ष ज्ञ
kṣa jña

Es wird von links nach rechts geschrieben. Devanagari verwendet, um Marathi zu schreiben, unterscheidet sich geringfügig von Hindi oder anderen Sprachen. Es verwendet zusätzliche Vokale und Konsonanten, die in anderen Sprachen, die auch Devanagari verwenden, nicht zu finden sind.

Das Modi-Alphabet

Vom 13. Jahrhundert bis 1950 wurde Marathi, insbesondere für geschäftliche Zwecke, im Modi-Alphabet geschrieben , einer Kursivschrift, die das Abheben des Stifts vom Papier beim Schreiben minimiert.

Konsonantencluster in Devanagari

In Devanagari haben Konsonantenbuchstaben standardmäßig ein inhärentes schwa . Daher wird तयाचे 'təyāche' sein, nicht 'tyāche'. Um 'tyāche' zu bilden, musst du es als त् + याचे schreiben , was त्याचे ergibt .

Wenn auf zwei oder mehr aufeinanderfolgende Konsonanten ein Vokal folgt, wird ein Jodakshar (Konsonantencluster) gebildet. Einige Beispiele für Konsonantencluster sind unten aufgeführt:

  • त्या चे tyāche – „sein“
  • प्रस्ता prastāva – "Vorschlag"
  • वि द्याvidyā – „Wissen“
  • म्या - myan - "Mantel / Scheide"
  • त्व रा tvarā – „sofort/Schnell“
  • मह त्त्वmahattva – „Bedeutung“
  • क्तphakta – „nur“
  • बाहु ल्याbāhulyā – "Puppen"
  • ण्हे री – kaṇherī – „ein für Blumen bekannter Strauch“/ Oleander
  • न्हा णे – nhāṇe – "Baden"
  • म्ह णून – mhaṇūna – „daher“
  • ऱ्हाtaṟhā – „andere Verhaltensweisen“
  • को ल्हाkolhā – „Fuchs“
  • के व्हाkevhā – „wann“

Schriftlich hat Marathi einige Digraphen , die in den Sprachen der Welt selten zu sehen sind, darunter die sogenannten "Nasenaspirate" (ṇh (ण्ह), nh (न्ह) und mh (म्ह)) und Flüssigkeitsaspirate (rh, ṟh, lh ( ल्ह ) und vh व्ह). Einige Beispiele sind oben angegeben.

Wimpern Reph/Raphar

Die Wimper reph/raphar (रेफ/ रफार) (र्‍) existiert sowohl in Marathi als auch in Nepali. Die Wimper reph/raphar (र्‍) wird in Unicode durch die Sequenz [ ra] + [ virāma ् ] + [ZWJ] und [ rra] + [ virāma ् ] + [ZWJ] erzeugt . Wenn 'र' in Marathi der erste Konsonant eines Konsonantenclusters ist und am Anfang einer Silbe auftritt, wird es als Wimpernreph/raphar geschrieben.

Beispiele
तर्हा
वाऱ्याचा
ऱ्हास
ऱ्हस्व
सुऱ्या
दोऱ्या

Minimale Paare

Verwenden des (einfachen) Reph/Raphar Verwendung des Wimpern Reph/Raphar
आचार्यास (zum Lehrer) आचार्‍यास (zum Koch)
दर्या (Meer) दर्‍या (Täler)

Blindenschrift

Im Februar 2008 veröffentlichte Swagat Thorat Indiens erste Braille-Zeitung, die Marathi Sparshdnyan , ein nächtliches Magazin für Nachrichten, Politik und Zeitgeschehen.

Grammatik

Die Marathi-Grammatik weist Ähnlichkeiten mit anderen modernen indoarischen Sprachen auf . Jain Acharya Hemachandra ist der Grammatiker von Maharashtri Prakrit . Das erste moderne Buch ausschließlich über die Marathi-Grammatik wurde 1805 von William Carey gedruckt .

Marathi verwendet agglutinierende , flektierende und analytische Formen. Im Gegensatz zu den meisten anderen indoarischen Sprachen hat Marathi drei grammatikalische Geschlechter beibehalten : maskulin, feminin und neutral. Die primäre Wortfolge von Marathi ist Subjekt-Objekt-Verb Marathi ein folgt split-ergative Mustern von Verb Vereinbarung und Kasusmarkierung : es in Konstruktionen mit entweder ergative ist perfective transitiven Verben oder mit dem obligative ( „soll“, „hat“) und es ist an anderer Stelle Nominativ. Ein ungewöhnliches Merkmal von Marathi im Vergleich zu anderen indoeuropäischen Sprachen ist, dass es ein umfassendes und exklusives Wir zeigt , das den austroasiatischen und dravidischen Sprachen gemeinsam ist . Andere Ähnlichkeiten mit dem Dravidischen umfassen die umfangreiche Verwendung partizipialer Konstruktionen und in gewissem Maße auch die Verwendung der beiden anaphorischen Pronomen swətah und apəṇ . Zahlreiche Gelehrte haben die Existenz dravidischer Sprachmuster in der Marathi-Sprache festgestellt .

Teilen von sprachlichen Ressourcen mit anderen Sprachen

Marathi Neon-Schild im Polizeipräsidium von Maharashtra in Mumbai.

Marathi wird hauptsächlich von Prakrit , Maharashtri und Apabhraṃśa beeinflusst . Formales Marathi bezieht literarisches und technisches Vokabular aus dem Sanskrit . Marathi hat auch Richtungen, Vokabular und Grammatik mit Sprachen wie den indischen dravidischen Sprachen geteilt. Über einen Zeitraum von vielen Jahrhunderten sind die Marathi-Sprache und die Menschen auch mit Fremdsprachen wie Persisch , Arabisch , Englisch- Romantik-Sprachen wie Französisch in Kontakt gekommen , Spanisch , Portugiesisch und andere europäische Sprachen.

Morphologie und Etymologie

Gesprochenes Marathi enthält eine große Anzahl von Sanskrit-abgeleiteten ( Tatsama ) Wörtern. Solche Wörter sind zum Beispiel nantar (von nantara oder danach), purṇa ( purṇa oder vollständiges, volles oder volles Maß von etwas), ola ( ola oder feucht), karaṇ ( karaṇa oder Ursache), puṣkaḷ ( puṣkala oder viel, viele) , satat ( satata oder immer), vichitra ( vichitra oder fremd), svatah ( svatah oder sich selbst), Prahatna ( praratna oder Anstrengung, Versuch), bhīti (von bhīti oder Furcht) und bhāṇḍa ( bhāṇḍa oder Gefäß zum Kochen oder Essen lagern). Andere Wörter (" tadbhavas ") haben phonologische Veränderungen von ihren Sanskrit-Wurzeln erfahren , zum Beispiel dār ( dwāra oder Tür), ghar ( gṛha oder Haus), vāgh ( vyāghra oder Tiger), paḷaṇe ( palāyate oder weglaufen), kiti ( Kati oder wie viele) haben weitere Modifikationen erfahren. Beispiele für Wörter, die aus anderen indischen und Fremdsprachen entlehnt wurden, sind:

  • Hawa : „Luft“ direkt aus geliehenen Arabisch hawa
  • Jamin : "Land" geliehen vom persischen zamin
  • Kaydā : "Gesetz" aus dem arabischen qaeda
  • Jāhirāta : „Werbung“ leitet sich vom Arabischen zaahiraat . ab
  • Marjī : "Wunsch" leitet sich vom persischen marzi . ab
  • Shiphāras : „Empfehlung“ leitet sich vom persischen Sefaresh . ab
  • Hajērī : "Anwesenheit" von Urdu haziri
  • Anna : „Vater“, „Großvater“ oder „älterer Bruder“ entlehnt aus den dravidischen Sprachen
  • Undir : "Ratte" aus Munda-Sprachen entlehnt

Viele englische Wörter werden häufig in Konversationen verwendet und gelten als in das Marathi-Vokabular aufgenommen. Dazu gehören „Stift“ (eingeborener Marathi lekhaṇii ) und „Hemd“ ( sadaraa ).

Verbindungen

Marathi verwendet viele morphologische Prozesse, um Wörter zu verbinden und Verbindungen zu bilden . Zum Beispiel ergibt ati + uttam das Wort atyuttam , miith-bhaakar (" Salzbrot "), udyog-patii ("Geschäftsmann"), ashṭa-bhujaa ("acht Hände", Name einer hinduistischen Göttin).

Zählen

Wie viele andere Sprachen verwendet Marathi unterschiedliche Namen für die Zahlen 1 bis 20 und jedes Vielfache von 10 und zusammengesetzte Namen für diejenigen, die größer als 20 sind.

Wie bei anderen indischen Sprachen gibt es verschiedene Namen für die Fraktionen 1 / 4 , 1 / 2 und 3 / 4 . Sie sind paava , ardhaa bzw. pauṇa . Für die meisten Brüche größer als 1 werden die Präfixe savvaa- , saaḍe- , paavaṇe- verwendet. Es gibt spezielle Namen für 3 / 2 ( DIID ), 5 / 2 ( aḍich ) und 7 / 2 ( aut ).

Zehnerpotenzen werden durch separate spezifische Wörter gekennzeichnet, wie in der folgenden Tabelle dargestellt.

Zahl macht auf 10 Name der Marathi-Nummer In Devanagari
10 0 Ek, Ekaka /एकक
10 1 dahaa, dashak /दशक
10 2 Shambhar, Shatak /शतक
10 3 Hazar (Sahasra, Ayut) /हजार
10 4 Daha Hazaar (dash-sahasra) /दशहजार
10 5 Laakh (laksha) /लक्ष
10 6 DahaaLaakh (Dasha-Laksha) दशलक्ष
10 7 Koti (Karoda) कोटी
10 8 dasha-koti दशकोटी
10 9 Abja (Arbud, Araber) अब्ज
10 10 dasha-Abja दशअब्ज
10 11 Vrund वृंद
10 12 Charwa (Kharab) खर्व
10 13 Nikharwa (Neela) निखर्व
10 14 Saschastra सशस्त्र
10 15 Mahaapadma (Padma) महापद्म
10 16 Kamal कमळ
10 17 Shanku (Shankha) शंकू
10 17 Skanda स्कंद
10 18 Suvachya सुवाच्य
10 19 Jaladhi (Samudra) जलधी
10 20 Krutja कृत्य
10 21 Antiya अंत्य
10 22 Aajanma आजन्म
10 23 Madhya मध्य
10 24 Laxmi लक्ष्मी
10 25 paraardha परार्ध

Eine positive ganze Zahl wird gelesen, indem sie von der Zehnerstelle nach links in Teile mit jeweils zwei Ziffern zerlegt wird, die einzige Ausnahme ist die Hunderterstelle, die nur eine Ziffer anstelle von zwei enthält. Zum Beispiel wird 1.234.567 als 12.34.567 geschrieben und als 12 lakh 34 Hazara 5 she 67 gelesen .

Jede zweistellige Zahl nach 18 (11 bis 18 sind vordefiniert) wird rückwärts gelesen. Zum Beispiel wird 21 gelesen एक-वीस (1-zwanzig). Außerdem wird eine zweistellige Zahl, die mit einer 9 endet, als die nächste Zehnerstelle minus Eins angesehen. 29 ist beispielsweise एकुणतीस/एकोणतीस (एक-उणे-तीस) (dreißig minus eins). Zweistellige Zahlen, die vor Hazara usw. verwendet werden, werden auf die gleiche Weise geschrieben.

Marathi über Computer und das Internet

Shrilipee, Shivaji, kothare 2,4,6, Kiran-Schriften KF-Kiran und viele mehr (ca. 48) sind Clip-Schriften , die vor der Einführung des Unicode- Standards für Devanagari-Schriften verwendet wurden . Clip-Fonts sind auch heute noch auf PCs en vogue, da die meisten Computer englische Tastaturen verwenden. Auch heute noch werden viele gedruckte Publikationen wie Bücher, Zeitungen und Zeitschriften mit diesen ASCII-basierten Schriftarten erstellt. Clip-Fonts können jedoch nicht im Internet verwendet werden, da diese keine Unicode- Kompatibilität aufweisen.

Zuvor litt Marathi ebenso wie andere indische Sprachen unter schwacher Unterstützung durch Computerbetriebssysteme und Internetdienste . In letzter Zeit wurden jedoch mit der Einführung von Sprachlokalisierungsprojekten und neuen Technologien verschiedene Software- und Internetanwendungen eingeführt. Die Schreibsoftware von Marathi ist weit verbreitet und Anzeigeschnittstellenpakete sind jetzt für Windows , Linux und macOS verfügbar . Viele Marathi-Websites, einschließlich Marathi-Zeitungen, sind besonders bei Maharashtriern außerhalb Indiens beliebt geworden. Online-Projekte wie die Marathi-Sprache Wikipedia mit mehr als 76.000 Artikeln, die Marathi-Blogroll und Marathi-Blogs haben eine immense Popularität erlangt.

Tag der Marathi-Sprache

Marathi Sprache Day (मराठी दिन / मराठी दिवस transl.  Marathi Din / Marathi Diwas gefeiert wird am 27. Februar jedes Jahr über den indischen Bundesstaaten Maharashtra und Goa . An diesem Tag durch die geregelt wird Ministerium Marathi Sprache . Es basiert auf dem Geburtstag gefeiert von bedeutender Marathi-Dichter Vi. Va. Shirwadkar , im Volksmund bekannt als Kusumagraj.

In Schulen und Hochschulen werden Aufsatzwettbewerbe und Seminare veranstaltet, und Regierungsbeamte werden gebeten, verschiedene Veranstaltungen durchzuführen.

Synonyme für andere Wörter

Marathi Synonyme für indische Bundesstaaten und Städte

Marathi Synonyme für einige indische Städte

  • Belgaum - बेळगांव (Be-l-Ga-v)
  • Gwalior - ग्वाल्हेर (Gvā-lhe-r)
  • Indore - इंदूर (In-du-r)
  • Vadodara - बडोदे (Ba-do-de)
  • Banglore - बंगळूर (Ban-ga-lu-r)
  • Chhindwara - छिंदवाडा (chhin-da-wa-da)
  • Aizawl - ऐझॉल (Ai-zho-l)
  • Agartala - आगरताळा (Ā-ga-r-tā-lā)

Marathi Synonyme für einige indische Staaten

  • Assam - आसाम (Āsām)
  • Goa - गोवा/गोवे (Go-vā)/(Go-ve)
  • Kaschmir - काश्मीर (Kā-shmi-r)
  • Chhattisgarh - छत्तीसगड (Chha-tti-s-ga-d)
  • Jharkhand - झारखंड (Zhā-ra-khan-da)
  • Kerala - केरळ (Ke-ra-l)
  • Mizoram - मिझोरम(Mi-zho-ra-m
  • Bihar -बिहार(Bi-ha-r)

Marathi Synonyme für andere Sprachen

  • Sanskrit - संस्कृत (San-skru-t)
  • Kannada - कानडी/कन्नड (Kā-na-di)/(Ka-nna-d)
  • Tamil - तामिळी/तमिळ (Tā-mi-li)/(Ta-mi-l)
  • Malayalam - मल्याळी/मल्याळम (Ma-lyā-li)/(Ma-lyā-la-m)
  • Telugu - तेलंगी/तेलगू (Te-lan-gi)/(Te-la-gū)
  • Gujarati - गुजराथी (Gu-ja-rā-thi)
  • Odia - उडिया (U-di-yā)
  • Persisch - फारशी (Phā-ra-shi)
  • Englisch - इंग्रजी (Ing-ra-ji)

Marathi-Wörter, geprägt von Vinayak Savarkar

Vinayak Damodar Savarkar , ein bekannter Hindutva-Ideologe, Schriftsteller und Dichter, trug zur Marathi-Sprache bei, indem er neue Marathi-Äquivalente für Wörter aus anderen Sprachen, hauptsächlich Englisch, prägte. Vor diesen Marathi-Äquivalenten wurden häufig Wörter aus anderen Sprachen verwendet, was für Savarkar inakzeptabel war. Er meinte, dass Fremdwörter die Marathi-Sprache verunreinigten und auch ursprüngliche Marathi-Wörter mit der gleichen Bedeutung obsolet machten. Per Deshpande war Savarkars Bhashashuddhi in Marathi ein Fehlschlag. Im Folgenden sind einige der Wörter aufgeführt, die angeblich von Savarkar geprägt wurden:

Siehe auch

Verweise

Literaturverzeichnis

  • Bloch, J. (1970). Entstehung der Marathi-Sprache . Motilaler Banarsidass. ISBN 978-81-208-2322-8.
  • Dhongde, Ramesh Vaman; Wali, Kashi (2009). Marathi . Amsterdam: John Benjamins Pub. Co. ISBN 978-90-272-38139.
  • Eine Übersicht über Marathi-Dialekte. VIII. Gāwḍi, AM Ghatage & PP Karapurkar. Das State Board für Literatur und Kultur, Bombay. 1972.
  • Marathi: The Language and its Linguistic Traditions - Prabhakar Machwe, Indian and Foreign Review, 15. März 1985.
  • 'Atyavashyak Marathi Vyakaran' ( Essentielle Marathi-Grammatik ) - Dr. VL Vardhe
  • 'Marathi Vyakaran' ( Marathi Grammatik ) - Moreshvar Sakharam Mehr.
  • 'Marathi Vishwakosh, Khand 12 ( Marathi World Encyclopedia, Volume 12 ), Maharashtra Rajya Vishwakosh Nirmiti Mandal, Mumbai
  • 'Marathyancha Itihaas' von Dr. Kolarkar, Shrimangesh Publishers, Nagpur
  • 'Geschichte des mittelalterlichen Hindu-Indiens von 600 n. Chr. bis 1200 n. Chr., von CV Vaidya
  • Marathi Sahitya (Rezension der Marathi-Literatur bis I960) von Kusumavati Deshpande, Maharashtra Information Centre, Neu-Delhi
  • Christian Lee Novetzke (2016). Die Quotidian Revolution: Vernakularisierung, Religion und die vormoderne Öffentlichkeit in Indien . Columbia University Press. ISBN 978-0-231-54241-8.

Externe Links

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