Marcela Lagarde - Marcela Lagarde

Marcela Lagarde
Geboren	( 1948-12-30 ) 30. Dezember 1948 (72 Jahre) Mexiko-Stadt , Mexiko
Staatsangehörigkeit	Mexikaner
Besetzung	Akademiker, Forscher, Anthropologe und Politiker
Politische Partei	PRD

María Marcela Lagarde y de los Ríos (* 30. Dezember 1948 in Mexiko ) ist eine mexikanische Wissenschaftlerin, Autorin, Forscherin, Anthropologin, feministische Aktivistin und Politikerin, die der Partei der Demokratischen Revolution angeschlossen ist . Von 2003 bis 2006 war sie als Plurinominal-Vertreterin Abgeordnete der LIX-Legislatur des mexikanischen Kongresses .

Biografie

María Marcela Lagarde wurde 1948 in Mexiko-Stadt geboren . Sie hat einen Bachelor-Abschluss in Ethnologie sowie einen Master- und einen Doktortitel in Anthropologie. Während ihres Studiums nahm sie an den als Mexiko 68 bekannten Studentenaufständen teil . Seit 1975 ist sie Professorin für feministische Studien an der Universidad Nacional Autónoma de México ( Nationale Autonome Universität von Mexiko ).

Sie unterstützte die linke Politik zunächst als Mitglied der Kommunistischen Partei Mexikos (PCM), dann der Einheitlichen Sozialistischen Partei Mexikos (PSUM) und der Sozialistischen Mexikanischen Partei (PMS), bevor sie der Partei der Demokratischen Revolution (PRD) beitrat und in die Partei gewählt wurde Sie war 2003 im Repräsentantenhaus tätig. Bis 2006 war sie als Plurinominal-Vertreterin tätig.

Sie ist Präsidentin von Red de Investigadoras von La Vida und Libertad de las Mujeres (Netzwerk von Forschern für das Leben und die Freiheit von Frauen) und Koordinatorin von Cassandra-Workshops für feministische anthropologische Studien.

Feminizid

Lagarde gilt als erste Person, die das Konzept des "Femizids" dem lateinamerikanischen Publikum vorstellte . Diana Russell, ursprünglich in den USA geprägt, hatte den Begriff 1992 in einem Buch mit dem Titel "Femizid: Die Politik der Tötung von Frauen" definiert. Das akademische Konzept setzte sich jedoch erst durch, als Lagarde es verwendete, um die systemischen Tötungen von Frauen in ganz Lateinamerika und Mexiko zu beschreiben. In epidemischen Ausmaßen wurden Frauen in einer Zahl getötet, die weit über den Erwartungen von Drogengewalt oder internen Konflikten lag. In Lagardes Konzept bezieht sich Feminizid auf die Entführung, den Tod und / oder das Verschwinden von Frauen und Mädchen, was vom Staat erlaubt ist oder ungestraft geschieht. Bei der Neudefinition des Begriffs durch Lagarde ist der Staat mitschuldig, da die meisten Täter von den Behörden weder gefasst noch strafrechtlich verfolgt wurden.

Im Jahr 2003 richtete die mexikanische LIX- Abgeordnetenkammer eine Sonderkommission für Feminizide ein. Lagarde war Präsident der Kommission und leitete die Forschung zu Gewalt gegen Frauen in Mexiko. Nach dreijähriger Arbeit gab die Kommission 2006 14 Bände ihrer Forschungsergebnisse an den Gesetzgeber heraus, der den Begriff übernahm und akzeptierte, dass er auf die Verantwortung des Staates hinweist. 2009 erließ der Interamerikanische Gerichtshof für Menschenrechte ein Urteil gegen Mexiko, in dem das Versäumnis verurteilt wurde, Hunderte von Frauen in Ciudad Juarez zu schützen , die getötet wurden. Der Gerichtshof erkannte an, dass die Morde geschlechtsspezifisch waren, obwohl der Begriff Femizid nicht verwendet wurde, was einen Präzedenzfall darstellte.

Romantische Liebe

In vielen ihrer Texte sagt Marcela Lagarde, dass Frauen sich heute wie mittelalterliche Wesen verhalten, die sich nach einer romantischen Liebe sehnen, die nicht zu finden ist und deren Selbstachtung nicht kritisch reflektiert wird. Dies untergräbt und schwächt sie, da niemand mit diesen Gefühlen sein eigenes Potenzial entwickeln kann. Lagarde beschreibt den Mythos der romantischen Liebe als Gefangenschaft von Frauen und dass die Verschmelzung der sozial zugewiesenen Rollen von Müttern und Frauen Frauen garantiert, die ewigen Betreuerinnen zu sein.

Sie erklärt, dass das Verbot der Selbstliebe von Frauen und die Auferlegung, soziale Wesen zu sein, um andere zu lieben und für sie zu sorgen, die größte Perversion der patriarchalischen Kultur gewesen sei. Lagarde stellt die entscheidende Frage, wie Frauen jemanden lieben können, wenn sie sich selbst nicht lieben. Daher ist es entscheidend, dass Frauen ihre Subjektivität, Individualität und ihren persönlichen Ausdruck als Frauen definieren, die nicht von anderen (Männern) "bewohnt" oder "kolonisiert" werden. Wenn Frauen ihre Liebe auf den anderen monopolisieren, wird der andere wichtiger als sie selbst und bewohnt ihren Körper und damit ihre Subjektivität. Frauen hören auf, wahre Frauen zu sein und leben für die anderen. Sich selbst aufzugeben und der emotionale Sklave des anderen zu sein, ist eine Erwartung, die in beide Richtungen als Selbstverwirklichung der Frau gelebt und gleichzeitig von allen anderen erwartet wird.

Teilarbeiten

• (1990) Los warniverios de las mujeres: madresposas, monjas, putas, presas y locas
• (1996) Género y feminismo: desarrollo humano y democracia
• (1998) Claves feministas para el poderío y la autonomía de las mujeres
• (1999) Una mirada feminista en el umbral del milenio
• (2000) Claves feministas para liderazgos entrañables
• (2001) Claves feministas para la autoestima de las mujeres
• (2001) Claves feministas para la negociación en el amor
• (2005) Para mis socias de la vida: Claves feministas para el poderío y la autonomía de las mujeres, los lid
• (2008) Amor y sexualidad, una mirada feminista

Verweise