Reife (psychologisch) - Maturity (psychological)

In der Psychologie ist Reife die Fähigkeit, auf die Umwelt zu reagieren, indem man sich der richtigen Zeit und des richtigen Ortes bewusst ist, um sich entsprechend den Umständen und der Kultur der Gesellschaft, in der man lebt, zu verhalten und wann man handeln muss in life-Konzept, in dem Reife ein klares Verständnis des Lebenszwecks, der Zielgerichtetheit und Intentionalität betont, was zu dem Gefühl beiträgt, dass das Leben sinnvoll ist.

Der Reifegrad zeichnet sich durch die Abkehr von der Vormundschaft und der Aufsicht eines Erwachsenen bei Entscheidungshandlungen aus. Reife hat unterschiedliche Definitionen in rechtlichen, sozialen, religiösen, politischen, sexuellen, emotionalen und intellektuellen Kontexten. Das Alter oder die Qualitäten, die jedem dieser Kontexte zugewiesen werden, sind an kulturell bedeutsame Indikatoren der Unabhängigkeit gebunden, die oft aufgrund sozialer Gefühle variieren. Das Konzept der psychologischen Reife hat Auswirkungen sowohl auf rechtliche als auch auf soziale Kontexte, während eine Kombination aus politischem Aktivismus und wissenschaftlichen Erkenntnissen seine Definition immer wieder neu formt und präzisiert. Aufgrund dieser Faktoren ist der Begriff und die Definition von Reife und Unreife etwas subjektiv.

Der amerikanische Psychologe Jerome Bruner schlug den Zweck der Unreife als eine Zeit für experimentelles Spielen ohne schwerwiegende Folgen vor, in der ein junges Tier viel Zeit damit verbringen kann, die Handlungen erfahrener anderer in Koordination mit der Aufsicht und Aktivität mit seiner Mutter zu beobachten . Der Schlüssel zu menschlicher Innovation durch die Verwendung von Symbolen und Werkzeugen ist daher eine neu interpretierte Nachahmung, die "geübt, perfektioniert und im Spiel variiert" wird, indem die Grenzen der eigenen Fähigkeit, mit der Welt zu interagieren, ausgiebig ausgelotet werden. Evolutionspsychologen haben auch die Hypothese aufgestellt, dass kognitive Unreife einem adaptiven Zweck als Schutzbarriere für Kinder gegen ihre eigene unterentwickelte Meta-Kognition und Urteilskraft dienen kann, eine Verletzlichkeit, die sie in Gefahr bringen kann. Für die Jugend von heute ist die bis in das 21. vorausgesetzte Fähigkeiten. Viele der mit der Adoleszenz verbundenen Verhaltens- und emotionalen Probleme können auftreten, wenn Kinder die erhöhten Anforderungen an sie bewältigen, die zunehmend von der Arbeit und den Erwartungen des Erwachsenenalters abstrahiert wurden.

Sozio-emotionale und kognitive Marker

Obwohl psychologische Reife spezifisch in der Autonomie der eigenen Entscheidungsfähigkeit begründet ist, sind diese Ergebnisse nicht nur in der Kognition, sondern auch in lebenslangen Prozessen der emotionalen, sozialen und moralischen Entwicklung tief verankert. Verschiedene Theoretiker haben Rahmen für das Erkennen der Reifegradindikatoren bereitgestellt. Eriksons Phasen der psychosozialen Entwicklung beschreiben das Fortschreiten in die Erwachsenenreife, wobei jede Reifephase durch eine bestimmte Art von psychosozialen Konflikten gekennzeichnet ist. Die Phase "Identität" ist dadurch gekennzeichnet, dass sie sich hauptsächlich mit Fragen der Rollenerkundung und Rollenverwirrung sowie der Erforschung sexueller und anderer Identitäten beschäftigt. Jugendliche navigieren durch ein Netz widersprüchlicher Werte und sich selbst, um „die Person zu sein, die man geworden ist“ und „die Person, die die Gesellschaft von einem erwartet“ zu werden. Erikson bestand nicht darauf, dass Phasen an global vordefinierten Punkten beginnen und enden, sondern dass bestimmte Phasen wie "Identität" so lange bis ins Erwachsenenalter reichen könnten, bis der Konflikt gelöst war. Piagets Theorie der kognitiven Entwicklung definiert das formale operative Stadium als ein Plateau, das erreicht wird, sobald ein Individuum logisch unter Verwendung von Symbolen denken kann und durch eine Abkehr vom "konkreten" Denken oder dem an Unmittelbarkeit und Fakten gebundenen Denken zu "abstraktem" Denken gekennzeichnet ist. oder Denken mit Reflexion und Schlussfolgerung. Diese Theorien haben die Untersuchung der jugendlichen Entwicklung geprägt und spiegeln die Grenzen der Kognition vor dem Erwachsenenalter wider.

Während Reife oft als ein Etikett bezeichnet wird, das einem Kind verliehen wird, hat die Forschung gezeigt, dass Kinder selbst ein klares Bewusstsein für ihre eigene Autonomie und persönliche Zuständigkeit haben. Zum Beispiel zeigten amerikanische Schulkinder im Grundschulalter, dass sie die Grenzen der Autorität ihrer Eltern in Bezug auf Kleidung, Frisur, Freunde, Hobbys und Medienwahl anerkennen. Aber dieses eingeschränkte frühere Konzept der persönlichen Autonomie entwickelt sich später zu einem breiteren Verständnis individueller Freiheiten, wobei ein Verständnis der Meinungsfreiheit als universelles Recht ab dem Grundschulalter entsteht. Jüngere Kinder haben jedoch Schwierigkeiten, einen einheitlichen Standpunkt zu den universellen Rechten aufrechtzuerhalten, da 75 % der Erstklässler ihre Unsicherheit über das Verbot der Meinungsfreiheit in Kanada äußern. Dieselbe Studie ergab jedoch auch, dass 6- bis 11-jährige kanadische Kinder nichtdemokratische Systeme aufgrund der Verletzung der Prinzipien der Mehrheitswahl, der paritätischen Vertretung und des Rechts auf Mitsprache ablehnten, was ein wachsendes Wissen über politische Entscheidungen belegt. Fähigkeiten von klein auf zu entwickeln.

Biologische und evolutionäre Marker

Während Reife ein verdienter Status ist, der oft Verantwortung mit sich bringt, wird Unreife dagegen durch das Fehlen ernsthafter Verantwortung definiert und an ihre Stelle tritt die Freiheit für ungebremstes Wachstum. Diese Wachstumsphase ist besonders wichtig für den Menschen, der ein einzigartiges vierstufiges Entwicklungsmuster (Kindheit, Kindheit, Jugend, Adoleszenz) durchläuft, von dem angenommen wird, dass es eine Reihe von evolutionären Wettbewerbsvorteilen bietet (Locke & Bogin, 2006). Im Säuglingsalter reicht die motorische Entwicklung bis weit in die ersten Lebensjahre hinein, sodass sich junge Säuglinge fast vollständig auf ihre Mütter verlassen müssen. Dieser Zustand der Hilflosigkeit sorgt für eine intensiv enge Bindung zwischen Säugling und Mutter, in der eine Trennung selten vorkommt und Babys selten aus den Armen einer Bezugsperson sind. Für nicht-menschliche Primaten und alle nicht-menschlichen Säugetierarten markiert das Wachstum des ersten bleibenden Molaren das Ende der Laktation und den Beginn der Nahrungssuche, was eine frühe Voraussetzung für die Unabhängigkeit darstellt. Menschliche Kinder hingegen haben keine fortgeschrittene motorische Kontrolle, die zur Nahrungssuche fähig ist, und es fehlt ihnen auch die Verdauungskapazität für unvorbereitete Nahrung, so dass sie seit ihrer Kindheit auf die aktive Beteiligung ihrer Mutter und anderer Bezugspersonen in ihrer Betreuung angewiesen sind.

Der präfrontale Kortex , der für höhere kognitive Funktionen wie Planung, Entscheidungsfindung, Urteilsvermögen und Argumentation verantwortlich ist, entwickelt und reift am schnellsten in der frühen Adoleszenz und bis in die frühen 20er Jahre. Begleitet wird das Wachstum des präfrontalen Kortex durch ein fortgesetztes synaptisches Pruning (das Beschneiden selten genutzter Synapsen) sowie eine verstärkte Myelinisierung von Nervenfasern im Gehirn, die der Isolierung und Beschleunigung der Signalübertragung zwischen Neuronen dient. Die unvollständige Entwicklung dieses Prozesses trägt zu der Erkenntnis bei, dass Jugendliche ihr Gehirn weniger umfassend nutzen als Erwachsene, wenn sie aufgefordert werden, eine Reaktion zu hemmen und weniger Übersprechen (Kommunikation über verschiedene Gehirnregionen hinweg) zu zeigen. Das "Übersprechen" des Gehirns kann mit der Entscheidungsfindung in Bezug auf Risikobereitschaft zusammenhängen, wobei eine Studie mit amerikanischen Jugendlichen eine verzögerte Reaktionszeit und eine verringerte Ausbreitung über die Gehirnregionen bei einer Aufgabe feststellte, in der sie gefragt wurden, ob eine gefährliche Handlung eine gute Idee ist oder nicht. Steinberg beobachtet, dass es in den aktivierten Gehirnregionen eine enge Überlappung für sozio-emotionale und Belohnungsinformationen gibt, was bei der Entscheidungsfindung in den risikoreichsten Peer-Kontexten eine Herausforderung darstellen kann. Eine Studie ergab, dass die Präferenz für kleine sofortige Belohnungen gegenüber größeren langfristigen Belohnungen mit einer verstärkten Aktivierung verbunden war, wobei Regionen in erster Linie für die sozio-emotionale Entscheidungsfindung verantwortlich waren.

Probleme mit angeblich negativer Korrelation zwischen Plastizität und kritischem Denken

Ein Problem bei der Vorstellung, dass die geistige Reife bei Erwachsenen sowohl kritischer als auch weniger plastisch ist als bei Kindern, besteht darin, dass sie eine negative Korrelation zwischen Plastizität und unabhängigem kritischem Denken annimmt. Diese Annahme wird kritisiert, da die Fähigkeit, Ideen klar voneinander zu unterscheiden und kritisch zu bewerten, die Fähigkeit zur Selbstkorrektur erhöhen und nicht verringern würde, wodurch die Korrelation zwischen Plastizität und unabhängigem kritischem Denken positiv und nicht negativ wird.

Rechtliche und politische Fragen

Die Definition und Bestimmung der Reife wurde auf die Frage der strafrechtlichen Verantwortlichkeit jugendlicher Straftäter und auf eine Reihe von gesetzlichen Altersgrenzen angewendet . Das Alter der Volljährigkeit , die am weitesten verbreitete gesetzliche Schwelle des Erwachsenwerdens, ist typischerweise durch die Anerkennung der Kontrolle über sich selbst und seine Handlungen und Entscheidungen gekennzeichnet. Die häufigste Altersgrenze liegt bei 18 Jahren, wobei die Schwellen zwischen 14 und 21 Jahren in allen Ländern und zwischen den Provinzen liegen. Obwohl das Volljährigkeitsalter als das gesetzliche Alter einer Gerichtsbarkeit bezeichnet wird, unterscheiden sich die gesetzlichen Altersgrenzen verschiedener anderer Fragen der rechtlichen Reife wie der sexuellen Einwilligung oder des Alkohol- und Raucheralters oft vom Alter der Volljährigkeit. Abgesehen von altersabhängigen Reifegrenzen erstrecken sich Einschränkungen aufgrund einer wahrgenommenen intellektuellen Unreife auch auf Personen mit einer Vielzahl von geistigen Beeinträchtigungen (im Allgemeinen definiert als Personen mit einer geistigen Behinderung, die vormundschaftspflichtig sind), wobei in den meisten Regionen Gesetze in Kraft sind, die das Wahlrecht einschränken Rechte geistig behinderter Menschen und erfordert oft ein Urteil eines Gerichts, um die Eignung zu erklären. Ähnlich wie bei Kindern sind auch Menschen mit geistigen Behinderungen in ihren Freiheiten eingeschränkt und ihre Rechte werden den Erziehungsberechtigten übertragen.

Ein Grund dafür, warum Kinder und geistig Behinderte bei Wahlen nicht wählen dürfen, ist, dass sie intellektuell zu unreif sind, um Wahlfragen zu verstehen. Diese Ansicht spiegelt sich in der Besorgnis über die erwachsene Wählerschaft wider, wobei Beobachter die Besorgnis über einen Rückgang der „bürgerlichen Tugend“ und des „Sozialkapitals“ anführen, was eine allgemeine Panik über die politische Intelligenz der Wählerschaft widerspiegelt. Obwohl Kritiker die „Jugendkultur“ als Beitrag zur Malaise der oberflächlichen Behandlung politischer Themen durch die modernen Massenmedien anführen, haben Interviews mit Jugendlichen selbst über ihre politischen Ansichten ein weit verbreitetes Gefühl der Frustration über ihre politische Ohnmacht sowie eine stark zynische Sichtweise auf das Handeln von Politikern. Mehrere Forscher haben versucht, diesen Zynismus als eine Möglichkeit zu erklären, das Gefühl der Entfremdung und rechtlichen Ausgrenzung von Jugendlichen bei der politischen Entscheidungsfindung zu rationalisieren.

Ein weiterer Grund, der gegen das Wahlrecht von Kindern angeführt wird, ist, dass Kinder durch Medien und anderen gesellschaftlichen Druck unangemessen voreingenommen würden. Im Großen und Ganzen ist diese Ansicht unbegründet, wobei Interviews mit Jugendlichen zeigen, dass sie oft sehr viel Wissen über Nachrichtenprogramme, Medienverzerrungen, die Bedeutung von Beweisen, die Bewertung von Argumenten zur Begründetheit ihrer Beweise sowie eine Bereitschaft haben um eigene Argumente unter Verwendung vorhandener Beweise zu bilden. In der Kognitionsforschung boten einige Studien, die in den 1970er Jahren durchgeführt wurden, einen skeptischen Blick auf das Verständnis von demokratischen Prinzipien wie der Meinungsfreiheit bei Jugendlichen. Es wird jedoch heute anerkannt, dass diese Forschung herausfordernde und widersprüchliche Vignetten verwendet hat, die hohe Anforderungen an sich noch entwickelnde verbale und metakognitive Fähigkeiten stellten, die nicht als Voraussetzung für das Verständnis individueller politischer Rechte anerkannt werden. Neuere Forschungen haben ergeben, dass bereits Kinder im Grundschulalter ein Konzept der Meinungsfreiheit haben und dass dieses Konzept im Alter von 8 bis 9 Jahren über die Sorge um die persönliche Autonomie hinaus auf das Bewusstsein für seine sozialen Auswirkungen und die Bedeutung des Rechts auf politisches Eigentum erweitert wird Stimme.

Bei der Beurteilung der Angemessenheit der Todesstrafe bei geistig behinderten oder minderjährigen Tätern wurde auch die Fälligkeit berücksichtigt . In Atkins gegen Virginia wurde die Entscheidung des Obersten Gerichtshofs der USA, die die Hinrichtung von geistig behinderten Personen verbietet, mit der Begründung entschieden, dass „die Fähigkeit, Fehler zu verstehen und zu verarbeiten und aus Erfahrungen zu lernen, logische Überlegungen anzustellen, Impulse zu kontrollieren und die Reaktionen anderer verstehen" wurde als Beweis für eine reduzierte Sicht auf die strafrechtliche Verantwortlichkeit angeführt.

Kulturelle und religiöse Fragen

In der jüdischen Religion bezieht sich das „Werden einer Bar oder Bat Mizwa “ (wörtlich „ein [Agent], der dem Gesetz unterliegt“) auf die Zeremonie, in der erklärt wird, dass ein jüdisches Kind moralisch und ethisch verantwortlich für seine Handlungen ist, berechtigt ist, aufgerufen, aus der Tora zu lesen , sowie die Verantwortung, sich an die 613 in der Tora niedergeschriebenen Gesetze zu halten. Traditionell verlieh diese Zeremonie Erwachsenen die gesetzlichen Rechte sowie das Recht, zu heiraten. In ähnlicher Weise halten christliche Kirchen die Firmung als Übergangsritus in der frühen Adoleszenz. Der Ritus trägt weniger praktische Verantwortung als die Bar/Bat Mizwa, hat aber ethische und moralische Konsequenzen. In allen Kirchen sind volljährige Christen dafür verantwortlich, sonntags in die Kirche zu gehen und regelmäßig ihre Sünden zu bekennen; innerhalb bestimmter Konfessionen ist es auch üblich, Kinder zu warnen, dass es eine Todsünde wäre (eine Handlung, die mit der Verbannung in die Hölle bestraft werden kann), wenn man diese Verantwortung nicht wahrnimmt.

Prom wird in vielen Ländern der Welt nach oder vor der Abschlussarbeit für das Jahr oder nach dem Abschluss gefeiert. Es werden verschiedene Feste, Zeremonien oder Versammlungen abgehalten, die sich auf Akademiker, Bindung oder Abschied konzentrieren. In einigen westeuropäischen Ländern besteht eine Abschlussparty aus dem Verbrennen von Notizbüchern und Abschlussprojekten. In einigen Ländern, wie Kolumbien und den Vereinigten Staaten, hat der Abschlussball eine doppelte Rolle eingenommen, um sowohl akademische Leistungen als auch sexuelle Reife zu feiern. Quinceañera , in Teilen Lateinamerikas, Début auf den Philippinen, Ji Li in China und Sweet Sixteen in den Vereinigten Staaten fallen eng mit dem Abschluss zusammen, was die Bedeutung und breite Anerkennung des Übergangs unterstreicht; Diese Feierlichkeiten wurden jedoch bis vor kurzem nur von Mädchen am prominentesten gefeiert.

Eine Reihe von Traditionen wird mit dem früheren kritischen Reifepunkt der Menarche in Verbindung gebracht . An die Menarche eines Mädchens wird auf unterschiedliche Weise gedacht, wobei einige traditionelle jüdische Bräuche sie als Kontamination definieren, wobei die Bräuche darauf ausgerichtet sind, sie zu entfernen und sicherzustellen, dass nichts oder jemand unrein wird. Dies diente einem historischen Zweck, Frauen daran zu hindern, an wirtschaftlichen oder politischen Ereignissen teilzunehmen. Die Maori von Neuseeland, die Tinne-Indianer des Yukon, die Chichimilia von Mexiko und die Eskimos, neben anderen Gruppen, haben alle unterschiedlich negative Ansichten über die Zeit der Menarche und welche Gefahren sie mit sich bringt.

Für Jungen und junge Männer wirken Praktiken wie Narbenbildung und Trübung als Übergangsritus in eine Gruppe. Diese Praktiken testen und bestätigen die Erwartungen an Schmerztoleranz und Loyalität für Männer in diesen Gruppen. Verschiedene Zweige des Militärs halten ähnliche formale Prüfungsrituale, wie das Bootcamp , ab, die neben der Ausbildung von Einsteigern auch eine erste Anerkennung der Reife in der Organisation markieren, auf die sukzessive Erfahrungen aufbauen. Viele Berufe und soziale Gruppen erkennen in vielen Kulturen ähnliche Reifegrade innerhalb der Gruppe an, die Reife als eine Form von Status betonen.

Alter

Siehe auch: Volljährigkeit

Während ältere Menschen im Allgemeinen als reifer und glaubwürdiger wahrgenommen werden, wird die psychische Reife nicht durch das Alter bestimmt . Doch für rechtliche Zwecke, sind die Menschen psychologisch nicht reif genug betrachtet bestimmte Aufgaben auszuführen (wie Fahren , zum Sex zustimmenden , die Unterzeichnung eines verbindlichen Vertrag oder Herstellung von medizinischen Entscheidungen) , bis sie ein bestimmtes Alter erreicht haben. Tatsächlich sagte Richter Julian Mack , der das Jugendgerichtssystem in den Vereinigten Staaten mit aufgebaut hat, dass die Jugendgerichtsbarkeit auf der Überzeugung beruht, dass junge Menschen nicht immer gute Entscheidungen treffen, weil sie nicht erwachsen sind, aber das bedeutet, dass sie es sein können leichter reformiert als Erwachsene. Die Beziehung zwischen psychischer Reife und Alter ist jedoch schwierig, und es gab viele Diskussionen über Methoden zur Bestimmung der Reife unter Berücksichtigung ihrer subjektiven Natur, der Relativität zur aktuellen Umgebung und/oder anderer Faktoren und insbesondere in Bezug auf soziale Fragen wie Religion , Politik , Kultur, Gesetze usw.

Siehe auch

Verweise