Menander - Menander

Menander
Büste von Menander
Büste von Menander. Marmor, römische Kopie der Kaiserzeit nach griechischem Original (ca. 343–291 v. Chr.).
Geboren 342/41 v. Chr.
Kephisia , Athen
Ist gestorben C. 290 v. Chr. (im Alter von 50 – 52)
Ausbildung Schüler von Theophrast am Lyceum
Genre Neue Komödie
Nennenswerte Werke

Menander ( / m ə n æ n d ər / ; griechisch : Μένανδρος Menandros ; c 342/41 - c 290 vor Christus..) War ein griechischer Dramatiker und der bekannteste Vertreter der athenischen neue Komödie . Er schrieb 108 Komödien und gewann acht Mal den Preis beim Lenaia- Festival. Sein Rekord bei der City Dionysia ist unbekannt, könnte aber ähnlich spektakulär gewesen sein.

Er war einer der beliebtesten Schriftsteller der Antike, aber sein Werk ging im Mittelalter verloren und ist heute in sehr fragmentarischer Form bekannt, von denen viele im 20. Jahrhundert entdeckt wurden. Nur ein Stück, Dyskolos , hat fast vollständig überlebt.

Leben und Werk

Römisch, republikanisch oder frühkaiserlich , Relief eines sitzenden Dichters (Menander) mit Masken der Neuen Komödie , 1. Jahrhundert v. Chr. – frühes 1. Jahrhundert n. Chr., Princeton University Art Museum

Menander war der Sohn wohlhabender Eltern; sein Vater Diopeithes wird von einigen mit dem athenischen General und Gouverneur des thrakischen Chersones identifiziert, der aus der Rede von Demosthenes De Chersoneso bekannt ist . Seine Vorliebe für komische Dramen hat er vermutlich von seinem Onkel Alexis abgeleitet .

Er war der Freund, Mitarbeiter und vielleicht Schüler von Theophrastus und stand mit dem athenischen Diktator Demetrius von Phalerum in enger Beziehung . Er genoss auch die Schirmherrschaft von Ptolemaios Soter , dem Sohn des Lagus , der ihn an seinen Hof einlud. Aber Menander, der die Unabhängigkeit seiner Villa im Piräus und die Gesellschaft seiner Geliebten Glycera vorzog , lehnte ab. Nach der Notiz eines Scholiasten auf dem Ibis von Ovid ertrank er beim Baden, und seine Landsleute ehrten ihn mit einem Grab an der Straße nach Athen, wo es von Pausanias gesehen wurde . Zahlreiche vermeintliche Büsten von ihm sind erhalten geblieben, darunter eine bekannte Statue im Vatikan , von der früher angenommen wurde, dass sie Gaius Marius darstellt .

Sein Rivale in der dramatischen Kunst (und angeblich in der Zuneigung von Glycera) war Philemon , der anscheinend beliebter war. Menander hielt sich jedoch für den besseren Dramatiker und pflegte , laut Aulus Gellius , Philemon zu fragen: "Schämst du dich nicht, wenn du einen Sieg über mich erringst?" Nach Caecilius von Calacte ( Porphyr in Eusebius , Praeparatio evangelica ) wurde Menander des Plagiats beschuldigt , da sein abergläubischer Mann dem Augur des Antiphanes entnommen war , aber Überarbeitungen und Variationen eines solchen Themas waren an der Tagesordnung und so lautet der Vorwurf a komplizierte.

Wie lange vollständige Kopien seiner Stücke überlebten, ist unklar, obwohl 23 von ihnen mit Kommentaren von Michael Psellus im 11. Jahrhundert noch in Konstantinopel erhältlich gewesen sein sollen . Er wird von Plutarch ( Vergleich von Menander und Aristophanes ) und Quintilian ( Institutio Oratoria ) gelobt , die die Tradition akzeptierten, dass er der Autor der Reden war, die unter dem Namen des attischen Redners Charisius veröffentlicht wurden .

Als Bewunderer und Nachahmer des Euripides ähnelt Menander ihm in seiner scharfen Beobachtung des praktischen Lebens, seiner Analyse der Emotionen und seiner Vorliebe für moralische Maximen, von denen viele sprichwörtlich wurden: "Das Eigentum von Freunden ist allgemein", "Wem die Götter" Liebe sterben jung", "Schlechte Kommunikation verdirbt gute Manieren" (aus den Thaïs , zitiert in 1. Korinther 15:33). Diese Maximen (hauptsächlich Monostiche) wurden später gesammelt und mit Ergänzungen aus anderen Quellen als Menanders One-Verse Maxims herausgegeben , eine Art moralisches Lehrbuch für den Gebrauch der Schulen.

Die einzige erhaltene Rede aus seinem frühen Theaterstück Trunkenheit ist ein Angriff auf den Politiker Callimedon , in der Manier des Aristophanes , dessen derben Stil in vielen seiner Stücke übernommen wurde.

Menander fand viele römische Nachahmer. Eunuchus , Andria , Heauton Timorumenos und Adelphi von Terenz (von Caesar "dimidiatus Menander" genannt) wurden erklärtermaßen von Menander übernommen, aber einige von ihnen scheinen Anpassungen und Kombinationen von mehr als einem Stück zu sein. So ist in der Andria wurden Menanders kombiniert Die Frau von Andros und der Frau aus Perinthos , in der Eunuchus , der Kämmerer und der Schmeichler , während der Adelphi zum Teil aus Menander kompiliert wurde und zum Teil aus Diphilus . Das Original von Terences Hekyra (wie vom Phormio ) soll im Allgemeinen nicht von Menander, sondern von Apollodorus von Carystus stammen . Die Bacchides und Stichus von Plautus basierten wahrscheinlich auf Menanders The Double Betrüger und Brotherly-Loving Men , aber der Poenulus scheint trotz der Ähnlichkeit der Titel weder aus The Carthagian noch die Mostellaria aus The Apparition zu stammen . Caecilius Statius , Luscius Lanuvinus, Turpilius und Atilius ahmten auch Menander nach. Ihm wurde außerdem die Autorschaft einiger Epigramme von zweifelhafter Authentizität zugeschrieben; die an Ptolemaios Soter gerichteten Briefe und die von der Suda erwähnten Prosareden zu verschiedenen Themen sind wahrscheinlich falsch.

Verlust seiner Arbeit

Die meisten Werke von Menander überlebten das Mittelalter nicht, außer als kurze Fragmente. Federico da Montefeltros Bibliothek in Urbino hatte angeblich "tutte le opere" , ein vollständiges Werk, aber seine Existenz wurde in Frage gestellt und es gibt keine Spuren nach der Einnahme der Stadt durch Cesare Borgia und der Überführung der Bibliothek in den Vatikan.

Von Menander waren bis zum Ende des 19. Jahrhunderts nur Fragmente bekannt, die von anderen Autoren zitiert und von Augustus Meineke (1855) und Theodor Kock, Comicorum Atticorum Fragmenta (1888) gesammelt wurden . Diese bestehen aus etwa 1650 Versen oder Versteilen sowie einer beträchtlichen Anzahl von Wörtern, die von antiken Lexikographen aus Menander zitiert wurden.

Entdeckungen des 20. Jahrhunderts

Ein Papyrusfragment der Perikeiromene 976-1008 ( S. Oxy. 211 II 211, 1. oder 2. Jahrhundert n. Chr.).

Diese Situation änderte sich 1907 abrupt, als der Kairoer Codex entdeckt wurde , der große Teile der Samia enthielt ; die Perikeiromene ; die Epitrepontes ; ein Abschnitt der Helden ; und ein weiteres Fragment aus einem unbekannten Stück. Ein Fragment von 115 Zeilen des Sikyonioi war 1906 im Pappmaché eines Mumienkoffers gefunden worden .

1959 wurde der Bodmer-Papyrus veröffentlicht, der Dyskolos , mehr Samia und die Hälfte der Aspis enthält . In den späten 1960er Jahren wurden weitere Sikyonioi als Füllung für zwei weitere Mumienkoffer gefunden; es stellte sich heraus, dass es aus demselben Manuskript stammte wie die Entdeckung von 1906, die offensichtlich gründlich recycelt worden war.

Andere Papyrusfragmente werden weiterhin entdeckt und veröffentlicht.

Menander. Römische Kopie, nach Original von Kephisodotos dem Jüngeren und Timarchos, Söhnen des Praxiteles, aus dem 4. Jahrhundert v. Chr. Marmor. Die Eremitage , St. Petersburg, Russland.

Im Jahr 2003 wurde ein Palimpsest- Manuskript in syrischer Schrift aus dem 9. Jahrhundert gefunden, bei dem das wiederverwendete Pergament aus einem sehr teuren griechischen Manuskript aus dem 4. Die erhaltenen Blätter enthalten Teile des Dyskolos und 200 Zeilen eines weiteren, bisher nicht identifizierten Stücks von Menander.

Berühmte Zitate

In seinem ersten Brief an die Korinther , Apostel Paulus zitiert Menander im Text „Bad Gesellschaft korrumpiert guten Charakter“, die wahrscheinlich von seinem Spiel kommt Thais ; Laut dem christlichen Historiker Sokrates Scholasticus aus dem 5. Jahrhundert leitete Menander dies von Euripides ab .

"Wer fleißig arbeitet, braucht nie zu verzweifeln, denn alles wird durch Fleiß und Arbeit erreicht." — Menander

„Ἀνερρίφθω κύβος“ ( anerriphtho kybos ), im Englischen am besten bekannt als „ der Würfel ist gegossen “ oder „der Würfel wurde gegossen“, aus dem falsch übersetzten lateinischen „ iacta alea est “ (selbst besser bekannt in der Ordnung „ Alea .iacta est "); eine korrekte Übersetzung ist "lass die Würfel fallen" (was bedeutet "lass das Spiel wagen"). Die griechische Form wurde berühmt von Julius Cäsar zitiert, als er seine Armee durch die Überquerung des Flusses Rubikon in einen Bürgerkrieg verwickelte . Die populäre Form "Der Würfel ist gefallen" stammt aus dem Lateinischen iacta alea est , einer Fehlübersetzung von Sueton , 121 n. Chr. Nach Plutarch , der von Julius Caesar tatsächlich verwendeten Begriff bei der Überquerung des Rubikon war ein Zitat in Griechisch von Menander Spiel Arrhephoros , mit der anderen Bedeutung „Lassen Sie die Würfel gefallen sein!“. Siehe Diskussion bei „ Die Würfel sind gefallen “ und „ Alea iacta est “.

Er [Caesar] erklärte den Anwesenden mit lauter Stimme auf Griechisch: „Die Würfel seien gefallen“ und führte das Heer hinüber. ( Plutarch , Leben des Pompeius , 60.2.9)

Lewis und Short schlagen unter Berufung auf Casaubon und Ruhnk vor, dass der Text von Sueton Jacta alea esto lauten sollte , was sie als "Die Würfel werden geworfen!" oder "Lass das Spiel gewagt werden!" übersetzen. Dies entspricht Plutarchs perfektem Imperativ der dritten Person ἀνερρίφθω κύβος ( anerrhiphthho kybos ).

Laut Gregory Hayes' Übersetzung von "Meditations" von Marcus Aurelius ist Menander auch für das Zitat / Sprichwort bekannt: "Ein reicher Mann besitzt so viele Güter, dass er keinen Platz zum Scheißen hat." (Meditationen, V:12)

Komödien

Weitere komplette Stücke

Nur Fragmente verfügbar

  • Adelphoi ("Die Brüder")
  • Anatithemene oder Messenia ("Die Frau von Messene ")
  • Andria ("Die Frau von Andros ")
  • Androgynos ("Hermaphrodit") oder Kres ("Der Kreter")
  • Anepsioi ("Cousins")
  • Aphrodisia ("Die erotischen Künste") oder Aphrodisios
  • Apistos („Untreu“ oder „Ungläubig“)
  • Arrhephoros (" Der Träger der Ritualgegenstände ") oder Auletris ("Die Flötenspielerin")
  • Auton Penthon („ Trauert um ihn“)
  • Boiotis ("Die Frau aus Böotien ")
  • Chalkeia ("Das Chalceia Festival") oder Chalkis ("Der Kupfertopf ")
  • Chera ("Die Witwe")
  • Daktylios ("Der Ring")
  • Dardanos ("Dardanus")
  • Deisidaimon ("Der abergläubische Mann")
  • Demiurgos ("Der Demiurg")
  • Didymai ("Zwillingsschwestern")
  • Dis Exapaton ("Doppelbetrüger")
  • Empimpramen ("Woman On Fire")
  • Encheiridion ("Der Dolch")
  • Epangelomenos („Der Mann, der Versprechen macht“)
  • Ephesios („Der Mann aus Ephesus“)
  • Epikleros ("Die Erbin")
  • Eunuchos („Der Eunucho “)
  • Georgos ("Der Bauer")
  • Halieis ("Die Fischer")
  • Heauton Timoroumenos („Sich selbst quälen “)
  • Heniochos („Der Wagenlenker“)
  • Heros ( "The Hero")
  • Hiereia ("Die Priesterin")
  • Hippokomos ("Der Pferde-Bräutigam")
  • Homopatrii („Menschen mit dem gleichen Vater“)
  • Hydria ("Der Wassertopf")
  • Hymnis ("Hymnis")
  • Hypobolimaios ("Der Wechselbalg") oder Agroikos ("Der Landbewohner ")
  • Imbrioi ("Menschen aus Imbros ")
  • Kanephoros (" Der Ritualkorbträger ")
  • Karchedonios („Der Karthager “)
  • Karine ("Die Frau aus Caria ")
  • Katapseudomenos ("Der falsche Ankläger")
  • Kekryphalos ("Das Haarnetz ")
  • Kitharistes ("Der Harfenspieler")
  • Knidia („Die Frau von Knidos “)
  • Kolax ("Der Schmeichler" oder "Der Toady")
  • Koneiazomenai („Frauen trinken Hemlocktanne“)
  • Kybernetai ("Die Steuermänner")
  • Leukadia ("Die Frau aus Leukas ")
  • Lokroi ("Männer aus Lokris ")
  • Menagyrtes ("Der Bettler-Priester von Rhea ")
  • Methe ("Trunkenheit")
  • Frauenfeindlichkeit ("Der Frauenhasser")
  • Naukleros ("Der Kapitän des Schiffes")
  • Nomothetes ("Der Gesetzgeber" oder "Gesetzgeber")
  • Olynthia ("Die Frau von Olynthos ")
  • Orge ("Wut")
  • Paidion ("Kleines Kind")
  • Pallake ("Die Konkubine")
  • Parakatatheke ("Die Ablagerung ")
  • Perinthia ("Die Frau von Perinthos ")
  • Phanion ("Phanion")
  • Phasma ("Das Phantom oder die Erscheinung")
  • Philadelphoi ("Brüderliebende Männer")
  • Plokion ("Die Halskette")
  • Poloumenoi ("Männer werden verkauft" oder "Männer zum Verkauf")
  • Proenkalon ("Die Schwangerschaft")
  • Progamoi ("Menschen kurz vor der Heirat")
  • Pseudherakles ("Der falsche Herkules ")
  • Psophodees ("Angst vor Lärm")
  • Rhapizomene ("Frau bekommt Ohrfeige ")
  • Storfiappos ("Der Spinner")
  • Stratiotai ("Die Soldaten")
  • Synaristosai ("Frauen, die mittags zusammen essen"; "Die Damen, die zu Mittag essen")
  • Synepheboi ("Mit Jugendlichen")
  • Synerosa ("Verliebte Frau")
  • Thais ( " Thaïs ")
  • Theophoroumene ("Das von einem Gott besessene Mädchen")
  • Thesaurus ("Der Schatz")
  • Thettale („Die Frau aus Thessalien “)
  • Thrasyleon ("Thrasyleon")
  • Thyroros ("Der Türhüter")
  • Titthe ("Die Amme")
  • Trophonios ( " Trophonius ")
  • Xenologos ("Anwerbung ausländischer Söldner")

Standardeditionen

Die Standardausgabe der am wenigsten gut erhaltenen Stücke von Menander ist Kassel-Austin, Poetarum Comicorum Graecorum vol. VI.2 . Für die besser erhaltenen Stücke ist die Standardausgabe jetzt Arnotts 3-bändiges Loeb. Ein vollständiger Text dieser Stücke für die Reihe Oxford Classical Texts wurde von Colin Austin zum Zeitpunkt seines Todes unvollendet gelassen ; die OCT-Ausgabe von Harry Sandbach , 1972 veröffentlicht und 1990 aktualisiert, bleibt im Druck.

Siehe auch

Anmerkungen

Weiterlesen

  • Cox, Cheryl Anne. (2002). "Grenzen überschreiten durch die Ehe in Menanders Dyskolos ." Classical Quarterly 52: 391–394.
  • Csapo, E. (1999). "Performance und ikonographische Tradition in den Illustrationen von Menander." Syllecta Classica 6: 154–188.
  • Frost, KB (1988). Ausgänge und Eingänge in Menander. Oxford: Clarendon.
  • Glazebrook, Allison . (2015). "Eine Hierarchie der Gewalt? Sexsklaven, Parthenoi und Vergewaltigung in Menanders Epitrepontes." Helios , 42(1): 81-101.
  • Goldberg, Sander M. (1980). Die Entstehung von Menanders Komödie. Berkeley: Univ. von California Press.
  • Gutzwiller, Kathryn und Ömer elik. (2012). „Neue Menander-Mosaiken aus Antiochia.“ American Journal of Archaeology 116:573–623.
  • Nervegna, Sebastiana. (2013). Menander in der Antike: Rezeptionskontexte. Cambridge; New York: Cambridge University Press.
  • Papaioannou, Sophia und Antonis K. Petrides Hrsg., (2010). Neue Perspektiven auf die postklassische Komödie. Pierides, 2. Newcastle upon Tyne: Cambridge Scholars Publishing.
  • Traill, Ariana. (2008). Frauen und die komische Handlung in Menander. Cambridge, Großbritannien: Cambridge Univ. Drücken Sie.
  • Walton, Michael und Peter D. Arnott. (1996). Menander und das Making-of-Comedy. Westport, CT: Greenwood.

Externe Links