Metamorphosen -Metamorphoses
von Ovid | |
Originaler Titel | Metamorphosen |
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Zuerst veröffentlicht in | 8 n. Chr |
Sprache | Latein |
Genre(s) | Erzählpoesie , Epos , Elegie , Tragödie , Pastoral (siehe Inhaltsverzeichnis ) |
Die Metamorphosen ( lateinisch : Metamorphōsēs , aus dem Altgriechischen : μεταμορφώσεις : „Transformationen“) ist ein lateinisches Erzählgedicht aus dem Jahr 8 n. Chr. des römischen Dichters Ovid , das als sein Hauptwerk gilt . Das Gedicht umfasst 11.995 Zeilen, 15 Bücher und über 250 Mythen und erzählt die Geschichte der Welt von ihrer Entstehung bis zur Vergöttlichung von Julius Caesar in einem lockeren mythisch-historischen Rahmen.
Obwohl es die Kriterien für ein Epos erfüllt , entzieht sich das Gedicht einer einfachen Genre-Klassifizierung durch die Verwendung unterschiedlicher Themen und Töne. Ovid ließ sich vom Genre der Metamorphose-Poesie inspirieren, und einige der Metamorphosen stammen aus einer früheren Behandlung derselben Mythen; er wich jedoch deutlich von allen seinen Modellen ab.
Als eines der einflussreichsten Werke der westlichen Kultur haben die Metamorphosen Autoren wie Dante Alighieri , Giovanni Boccaccio , Geoffrey Chaucer und William Shakespeare inspiriert . Zahlreiche Episoden des Gedichts wurden in gefeierten Werken der Bildhauerei, Malerei und Musik dargestellt. Obwohl das Interesse an Ovid nach der Renaissance verblasste , gewann seine Arbeit gegen Ende des 20. Jahrhunderts wieder an Aufmerksamkeit. Auch heute noch inspirieren die Metamorphosen und werden durch verschiedene Medien nacherzählt. Zahlreiche englische Übersetzungen des Werks wurden angefertigt, die erste von William Caxton im Jahr 1480.
Quellen und Modelle
Ovids Verhältnis zu den hellenistischen Dichtern war ähnlich wie die Haltung der hellenistischen Dichter selbst zu ihren Vorgängern: Er zeigte, dass er ihre Versionen gelesen hatte ... aber dass er die Mythen immer noch auf seine Weise behandeln konnte.
— Karl Galinsky
Ovids Entscheidung, den Mythos zum dominierenden Thema der Metamorphosen zu machen, wurde von der Veranlagung der alexandrinischen Poesie beeinflusst . Während es jedoch in dieser Tradition als Anlass für moralische Reflexion oder Einsicht diente, machte er es stattdessen zum "Gegenstand des Spiels und der kunstvollen Manipulation". Das Modell für eine Sammlung von Metamorphose-Mythen, abgeleitet von einem bereits existierenden Genre der Metamorphose-Dichtung in der hellenistischen Tradition , von dem das früheste bekannte Beispiel Boio(s) ' Ornithogonia ist – ein heute fragmentarisches Gedicht, das Mythen über die Metamorphosen des Menschen in Vögel.
Es gibt drei Beispiele für Metamorphosen späterer hellenistischer Schriftsteller, aber über ihren Inhalt ist wenig bekannt. Die Heteroioumena von Nicander von Kolophon ist besser bekannt und hat eindeutig einen Einfluss auf das Gedicht – 21 der Geschichten aus diesem Werk wurden in den Metamorphosen behandelt . In einer für die damalige Zeit typischen Weise wich Ovid jedoch deutlich von seinen Vorbildern ab. Die Metamorphosen waren länger als jede frühere Sammlung von Metamorphose-Mythen (Nicanders Werk bestand wahrscheinlich aus vier oder fünf Büchern) und positionierte sich in einem historischen Rahmen.
Einige der Metamorphosen stammen aus einer früheren literarischen und poetischen Behandlung derselben Mythen. Dieses Material war von unterschiedlicher Qualität und Vollständigkeit - während einiges davon "fein bearbeitet" war, arbeitete Ovid in anderen Fällen möglicherweise mit begrenztem Material. Im Fall eines häufig verwendeten Mythos wie dem von Io in Buch I, der bereits im 5. Jahrhundert v. Chr um seine bevorzugten Themen in den Vordergrund zu stellen und die Schlüsselthemen der Metamorphosen zu verkörpern .
Inhalt
Gelehrte fanden es schwierig, die Metamorphosen einem Genre zuzuordnen . Das Gedicht wurde als Epos oder eine Art Epos angesehen (zum Beispiel als Anti-Epos oder Mock-Epos); ein Kollektivgedicht , das eine Reihe von Beispielen in Miniaturform zusammenfasst, wie das Epyllion ; ein Sampling eines Genres nach dem anderen; oder einfach eine Erzählung, die sich einer Kategorisierung verweigert.
Das Gedicht gilt allgemein als die Kriterien für ein Epos erfüllend; es ist ziemlich lang und verbindet über 250 Erzählungen in fünfzehn Büchern; es ist in daktylischem Hexameter , dem Metrum sowohl der alten Ilias als auch der Odyssee , und der zeitgenössischeren epischen Aeneis zusammengesetzt ; und es behandelt das hohe literarische Thema des Mythos. Das Gedicht behandelt jedoch "die Themen und verwendet den Ton praktisch jeder Art von Literatur", das von Epos und Elegie bis hin zu Tragödie und Pastoral reicht . Kommentierte die Genre Debatte hat G. Karl Galinsky meinte , dass „... es wäre verfehlt, das Etikett von jedem Genre auf den Pin Metamorphosen .“
Die Metamorphosen sind umfassend in ihrer Chronologie und erzählen von der Erschaffung der Welt bis zum Tod von Julius Caesar , der nur ein Jahr vor Ovids Geburt stattfand; es wurde mit Werken der Universalgeschichte verglichen , die im 1. Jahrhundert v. Chr. Bedeutung erlangten. Trotz seiner scheinbar ununterbrochenen Chronologie hat der Gelehrte Brooks Otis vier Unterteilungen in der Erzählung identifiziert:
- Buch I – Buch II (Ende, Zeile 875): Die Göttliche Komödie
- Buch III – Buch VI, 400: Die rächenden Götter
- Buch VI, 401 – Buch XI (Ende, Zeile 795): Das Pathos der Liebe
- Buch XII – Buch XV (Ende, Zeile 879): Rom und der vergötterte Herrscher
Ovid arbeitet sich, oft scheinbar willkürlich, durch seine Themen, indem er von einer Verwandlungsgeschichte zur anderen springt, manchmal das, was als zentrale Ereignisse der griechischen Mythologie galt, manchmal nacherzählt und manchmal in seltsame Richtungen schweift. Es beginnt mit der rituellen „Anrufung der Muse “ und bedient sich traditioneller Beinamen und Umschreibungen . Aber anstatt die Taten eines menschlichen Helden zu verfolgen und zu rühmen , springt es mit wenig Verbindung von Geschichte zu Geschichte.
Das wiederkehrende Thema, wie bei fast allen Werken von Ovid, ist die Liebe – sei es die persönliche Liebe oder die in der Figur des Amors ( Amor ) personifizierte Liebe . Tatsächlich werden die anderen römischen Götter von Amor , einem ansonsten relativ unbedeutenden Gott des Pantheons , der einem Helden am nächsten kommt, verwirrt, gedemütigt und lächerlich gemacht . Apollo wird besonders lächerlich gemacht, als Ovid zeigt, wie irrationale Liebe den Gott aus Vernunftgründen verwirren kann . Das Werk als Ganzes kehrt die akzeptierte Ordnung um, indem es Menschen und menschliche Leidenschaften erhebt, während es die Götter und ihre Begierden und Eroberungen zu Objekten von niedrigem Humor macht.
Die Metamorphosen enden mit einem Epilog (Buch XV.871–9), einem von nur zwei erhaltenen lateinischen Epen dazu (das andere ist Statius ' Thebaid ). Das Ende ist eine Erklärung dafür, dass alles außer seiner Poesie – sogar Rom – dem Wandel weichen muss:
Jetzt ist meine Aufgabe erfüllt, ein solches Werk, Das
weder der Zorn des Jubels noch das Feuer noch das Schwert
noch die verschlingenden Zeitalter zerstören können.
Bücher
- Buch I – Die Schöpfung , die Zeitalter der Menschheit , die Flut , Deukalion und Pyrrha , Apollo und Daphne , Io , Phaëton .
- Buch II – Phaëton ( Forts. ), Callisto , der Rabe und die Krähe, Ocyrhoe , Merkur und Battus , der Neid von Aglauros , Jupiter und Europa .
- Buch III – Cadmus , Diana und Actaeon , Semele und die Geburt von Bacchus , Tiresias , Narcissus und Echo , Pentheus und Bacchus.
- Buch IV – Die Töchter von Minyas , Pyramus und Thisbe , die verliebte Sonne , Salmacis und Hermaphroditus , die Töchter von Minyas verwandelt, Athamas und Ino , die Transformation von Cadmus , Perseus und Andromeda .
- Buch V – Der Kampf von Perseus im Palast des Kepheus , Minerva trifft die Musen auf Helikon , die Vergewaltigung von Proserpina , Arethusa , Triptolemus .
- Buch VI – Arachne ; Niob ; die lykischen Bauern ; Marsyas ; Pelops ; Tereus , Procne , und Philomela ; Boreas und Orithyia .
- Buch VII – Medea und Jason , Medea und Aeson , Medea und Pelias , Theseus , Minos , Aiacus , die Pest von Ägina , die Myrmidonen , Kephalus und Procris .
- Buch VIII – Scylla und Minos , der Minotaurus , Daedalus und Ikarus , Perdix , Meleager und der Calydonian Eber , Althaea und Meleager , Achelous und die Nymphen , Philemon und Baucis , Erysichthon und seine Tochter.
- Buch IX – Achelous und Herkules ; Herkules, Nessus und Deianira ; der Tod und die Apotheose des Herkules; die Geburt des Herkules; Dryope ; Iolaus und die Söhne von Callirhoe ; Byblis ; Iphis und Ianthe.
- Buch X – Orpheus und Eurydike , Cyparissus , Ganymed , Hyazinthe , Pygmalion , Myrrha , Venus und Adonis , Atalanta .
- Buch XI – Der Tod von Orpheus , Midas , die Gründung und Zerstörung von Troja , Peleus und Thetis , Daedalion , das Vieh von Peleus, Ceyx und Alcyone , Aesacus .
- Buch XII – Die Expedition gegen Troja, Achilles und Kyknos , Caenis , die Schlacht der Lapithen und Kentauren , Nestor und Herkules, der Tod des Achilles.
- Buch XIII – Ajax , Odysseus und die Arme des Achilles; der Fall von Troja ; Hecuba , Polyxena und Polydorus ; Memnon ; die Wallfahrt des Aeneas ; Acis und Galatea ; Scylla und Glaucus .
- Buch XIV – Scylla und Glaucus ( Forts. ), die Wallfahrt des Aeneas ( Forts. ), die Insel Circe , Picus und Canens , der Triumph und die Apotheose des Aeneas, Pomona und Vertumnus , Legenden des frühen Roms , die Apotheose des Romulus .
- Buch XV – Numa und die Gründung von Crotone , die Lehren des Pythagoras , der Tod von Numa, Hippolyt , Cipus , Asklepios , die Apotheose von Julius Caesar , Epilog.
Themen
Die verschiedenen Genres und Gliederungen in der Erzählung ermöglichen es den Metamorphosen , eine breite Palette von Themen darzustellen. Der Gelehrte Stephen M. Wheeler stellt fest, dass "Metamorphose, Wandlungsfähigkeit, Liebe, Gewalt, Kunstfertigkeit und Macht nur einige der verbindenden Themen sind, die Kritiker im Laufe der Jahre vorgeschlagen haben".
Metamorphose
In nova fert animus mutatas dicere formas / corpora;
— Ov., Met. , Buch I , Zeilen 1-2.
Metamorphose oder Transformation ist ein verbindendes Thema unter den Episoden der Metamorphosen . Ovid hebt seine Bedeutung explizit in den Anfangszeilen des Gedichts hervor: In nova fert animus mutatas dicere formas / corpora; ("Ich beabsichtige, von Formen zu sprechen, die in neue Einheiten umgewandelt wurden;"). Begleitet wird dieses Thema oft von Gewalt, die einem Opfer zugefügt wird, dessen Verwandlung Teil der Naturlandschaft wird. Dieses Thema vereint den viel erforschten Gegensatz zwischen Jäger und Gejagtem und die thematische Spannung zwischen Kunst und Natur.
Es gibt eine große Vielfalt unter den Arten von Transformationen, die stattfinden: vom Menschen zum unbelebten Objekt (Nileus), Konstellation (Krone der Ariadne), Tier (Perdix); vom Tier (Ameisen) und Pilz (Pilze) zum Menschen; des Geschlechts (Hyänen); und von Farbe (Kiesel). Die Metamorphosen selbst sind oft metatextuell innerhalb des Gedichts verortet, durch grammatikalische oder erzählerische Transformationen. Zu anderen Zeiten werden Transformationen zu Humor oder Absurdität entwickelt, so dass langsam „der Leser merkt, dass er besessen ist“, oder die eigentliche Natur der Transformation in Frage gestellt oder unterwandert wird. Dieses Phänomen ist nur ein Aspekt von Ovids umfassendem Einsatz von Illusion und Verkleidung.
Beeinflussen
Kein Werk der klassischen Antike, weder griechisch noch römisch , hat einen so anhaltenden und entscheidenden Einfluss auf die europäische Literatur ausgeübt wie Ovids Metamorphosen . Die Entstehung der französischen , englischen und italienischen Nationalliteraturen im Spätmittelalter kann ohne die Wirkung dieses außergewöhnlichen Gedichts einfach nicht vollständig verstanden werden. ... Der einzige Rivale, den wir in unserer Tradition haben, der dem allgegenwärtigen literarischen Einfluss der Metamorphosen entspricht, ist vielleicht (und ich betone vielleicht) das Alte Testament und die Werke Shakespeares .
— Ian Johnston
Die Metamorphosen haben einen beträchtlichen Einfluss auf die Literatur und die Künste, insbesondere des Abendlandes , ausgeübt ; Der Gelehrte AD Melville sagt: "Es darf bezweifelt werden, ob irgendein Gedicht einen so großen Einfluss auf die Literatur und Kunst der westlichen Zivilisation hatte wie die Metamorphosen ." Obwohl ein Großteil seiner Geschichten nicht von Ovid selbst stammt, sondern von Schriftstellern wie Hesiod und Homer , ist das Gedicht für andere die einzige Quelle.
Der Einfluss des Gedichts auf die Werke von Geoffrey Chaucer ist weitreichend. In The Canterbury Tales wird die Geschichte von Coronis und Phoebus Apollo (Buch II 531–632) als Grundlage für The Manciple’s Tale adaptiert . Die Geschichte von Midas (Buch XI 174–193) wird in The Wife of Bath's Tale erwähnt und erscheint – wenn auch stark verändert – . Die Geschichte von Ceyx und Alcyone (aus Buch IX) wird von Chaucer in seinem Gedicht The Book of the Duchess angepasst , das zum Gedenken an den Tod von Blanche, Herzogin von Lancaster und Ehefrau von John of Gaunt, geschrieben wurde .
Die Metamorphosen hatten auch einen erheblichen Einfluss auf William Shakespeare . Sein Romeo und Julia ist beeinflusst von der Geschichte von Pyramus und Thisbe ( Metamorphosen Buch IV); und in Ein Sommernachtstraum führt eine Gruppe von Laienschauspielern ein Stück über Pyramus und Thisbe auf. Shakespeares frühes erotisches Gedicht Venus und Adonis erweitert den Mythos in Buch X der Metamorphosen . In Titus Andronicus wird die Geschichte von Lavinias Vergewaltigung aus Tereus ' Vergewaltigung von Philomela gezogen , und der Text der Metamorphosen wird innerhalb des Stücks verwendet, um Titus zu ermöglichen, die Geschichte seiner Tochter zu interpretieren. Der größte Teil von Prosperos ablehnender Rede in Akt V des Sturms ist wörtlich einer Rede von Medea in Buch VII der Metamorphosen entnommen . Unter anderen englischen Autoren , für die die Metamorphosen eine Inspiration war es John Milton -Wer Gebrauch davon in gemacht Paradise Lost , seine als Hauptwerk , und wusste , dass es offenbar gut und Edmund Spenser . In Italien war das Gedicht ein Einfluss auf Giovanni Boccaccio (die Geschichte von Pyramus und Thisbe erscheint in seinem Gedicht L'Amorosa Fiammetta ) und Dante .
Während der Renaissance und des Barock wurden mythologische Themen häufig in der Kunst dargestellt. Die Metamorphosen waren die größte Quelle dieser Erzählungen, so dass der Begriff "Ovidian" in diesem Zusammenhang synonym für mythologisch ist, obwohl einige häufig dargestellte Mythen in dem Werk nicht zu finden sind. Viele der Geschichten aus den Metamorphosen wurden besonders in dieser Zeit Gegenstand von Gemälden und Skulpturen. Einige der bekanntesten Gemälde von Tizian zeigen Szenen aus dem Gedicht, darunter Diana und Callisto , Diana und Actaeon und Death of Actaeon . Diese Werke sind Teil von Tizians " Poesie " , einer Sammlung von sieben Gemälden, die teilweise von den Metamorphosen abgeleitet sind , inspiriert von antiken griechischen und römischen Mythologien, die 2020 in der Tizian-Ausstellung in der Nationalgalerie wieder vereint wurden Metamorphosen sind Pieter Brueghels Gemälde Landschaft mit dem Fall des Ikarus und Gian Lorenzo Berninis Skulptur Apollo und Daphne . Die Metamorphosen durchdrangen auch die Kunsttheorie der Renaissance und des Barock mit ihrer Idee der Transformation und der Beziehung der Mythen von Pygmalion und Narziss zur Rolle des Künstlers.
Obwohl Ovid viele Jahrhunderte lang populär war, begann das Interesse an seinem Werk nach der Renaissance zu schwinden, und sein Einfluss auf die Schriftsteller des 19. Jahrhunderts war minimal. Gegen Ende des 20. Jahrhunderts wurde sein Werk wieder geschätzt. Ted Hughes zusammen gesammelt und nacherzählt von vierundzwanzig Passagen aus den Metamorphosen in seinen Geschichten aus Ovid , veröffentlicht im Jahr 1997. Im Jahr 1998 Mary Zimmerman ‚s Bühnenadaption Metamorphosen Premiere auf dem Looking Theater , und im folgenden Jahr gab es eine Anpassung der Geschichten aus Ovid von der Royal Shakespeare Company . Auch im frühen 21. Jahrhundert inspiriert und wird das Gedicht durch Bücher, Filme und Theaterstücke immer wieder neu erzählt. Eine Reihe von Werken, die von Ovids Buch über die Tragödie von Diana und Actaeon inspiriert wurden, wurden von dem in Frankreich ansässigen Kollektiv LFKs und seinem Film-/Theaterregisseur, Autor und bildenden Künstler Jean-Michel Bruyere produziert, darunter die interaktive 360° -audiovisuelle Installation Si poteris narrare , licet ("Wenn Sie davon sprechen können, dann dürfen Sie es") im Jahr 2002, 600 Kurzfilme und "mittlerer" Film, von denen 22.000 Sequenzen in der audiovisuellen 3D-Installation La Dispersion du Fils von 2008 verwendet wurden bis 2016 sowie eine Outdoor-Performance "Une Brutalité pastorale" (2000).
Manuskriptüberlieferung
Trotz der Metamorphosen ' anhaltende Beliebtheit von seiner ersten Veröffentlichung (um die Zeit von Ovids Exil in 8 AD) ohne Manuskript überlebt aus der Antike. Aus dem 9. und 10. Jahrhundert gibt es nur Fragmente des Gedichts; erst ab dem 11. Jahrhundert werden Manuskripte von unterschiedlichem Wert überliefert.
Beeinflussend in der Manuskripttradition des Gedichts ist der niederländische Gelehrte Nikolaes Heinsius aus dem 17. Jahrhundert . In den Jahren 1640–52 sammelte Heinsius mehr als hundert Manuskripte und wurde über viele andere durch Korrespondenz informiert.
Doch die immense Popularität des Gedichts in der Antike und im Mittelalter täuscht über den Überlebenskampf der Spätantike hinweg. "Ein gefährlich heidnisches Werk", die Metamorphosen blieben während der römischen Zeit der Christianisierung erhalten , wurden jedoch von den Stimmen von Augustinus und Hieronymus kritisiert , die glaubten, die einzige Metamorphose sei wirklich die Transsubstantiation . Obwohl die Metamorphosen nicht das schändliche Schicksal der Medea erlitten, überlebten keine alten Scholien auf dem Gedicht (obwohl sie in der Antike existierten), und das früheste Manuskript stammt aus dem 11. Jahrhundert.
Das Gedicht behielt seine Popularität während der gesamten Spätantike und des Mittelalters und ist durch eine extrem hohe Anzahl erhaltener Manuskripte (mehr als 400) vertreten; die frühesten davon sind drei fragmentarische Kopien, die Teile der Bücher 1–3 enthalten und aus dem 9. Jahrhundert stammen.
Gemeinsame redaktionelle Bemühungen haben die verschiedenen Manuskripte der Metamorphosen untersucht , etwa fünfundvierzig vollständige Texte oder wesentliche Fragmente, die alle von einem gallischen Archetyp stammen. Das Ergebnis mehrerer Jahrhunderte kritischer Lektüre ist, dass die Bedeutung des Dichters auf der Grundlage der handschriftlichen Überlieferung feststeht oder durch Vermutungen wiederhergestellt wird, wo die Überlieferung mangelhaft ist. Es gibt zwei moderne kritische Editionen: William S. Andersons, die erstmals 1977 in der Teubner-Reihe veröffentlicht wurden, und die von RJ Tarrant , die 2004 von Oxford Clarendon Press veröffentlicht wurde.
In englischer Übersetzung
Das vollständige Erscheinen der Metamorphosen in englischer Übersetzung (Abschnitte waren in den Werken von Chaucer und Gower erschienen ) fällt mit dem Beginn der Drucklegung zusammen und zeichnet einen Weg durch die Verlagsgeschichte nach. William Caxton erstellte die erste Übersetzung des Textes am 22. April 1480; in Prosa gesetzt, ist es eine wörtliche Wiedergabe einer französischen Übersetzung, die als Ovide Moralisé bekannt ist .
1567 veröffentlichte Arthur Golding eine einflussreiche Übersetzung des Gedichts, die von Shakespeare und Spenser gelesene Version. Es wurde in gereimten Couplets des jambischen Heptameters geschrieben . Die nächste bedeutende Übersetzung stammte von George Sandys , produziert von 1621 bis 1626 , die das Gedicht in heroischen Couplets vertonte , einem Metrum , das später im volkssprachlichen englischen Epos und in englischen Übersetzungen dominant wurde .
Im Jahr 1717 erschien eine Übersetzung von Samuel Garth „von den bedeutendsten Händen“ zusammenarbeiten zu bringen: in erster Linie John Dryden , aber einige Geschichten von Joseph Addison , einer von Alexander Pope , und Beiträgen von Tate , Homosexuell , Congreve und Rowe , sowie wie die von elf anderen, darunter Garth selbst. Die Übersetzung der Metamorphosen nach dieser Zeit war in ihrer Leistung vergleichsweise begrenzt; der Garth-Band wurde bis ins 19. Jahrhundert weiter gedruckt und hatte "keine wirklichen Rivalen im gesamten neunzehnten Jahrhundert".
In der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts erschienen im Zuge der Wiederbelebung der literarischen Übersetzung immer mehr Übersetzungen. Dieser Trend hat sich bis ins einundzwanzigste Jahrhundert fortgesetzt. 1994 wurde eine Sammlung von Übersetzungen und Antworten auf das Gedicht mit dem Titel After Ovid: New Metamorphoses von zahlreichen Mitwirkenden in Nachahmung des Prozesses des Garth-Bandes erstellt.
Siehe auch
- Isis (Lully) , eine französische Oper nach dem Gedicht
- Liste der Metamorphosen- Charaktere
Anmerkungen
Verweise
Moderne Übersetzung
- Metamorphosen . Übersetzt von AD Melville; Einführung und Anmerkungen von EJ Kenney. Oxford: Oxford University Press. 2008. ISBN 978-0-19-953737-2.CS1 Wartung: andere ( Link )
Sekundäre Quellen
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Weiterlesen
Bibliotheksressourcen zu Metamorphosen |
- Elliot, Alison Goddard (1980). „Ovids Metamorphosen : Eine Bibliographie 1968-1978“. Die klassische Welt . 73 (7): 385–412. doi : 10.2307/4349232 . JSTOR 4349232 . (Abonnement erforderlich)
- Charles Martindale, Hrsg. (1988). Ovid erneuert: Ovidische Einflüsse auf Literatur und Kunst vom Mittelalter bis zum 20. Jahrhundert . Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-39745-2.
Externe Links
- Medien im Zusammenhang mit Metamorphosen (Ovid) bei Wikimedia Commons
- Zitate zu Metamorphosen bei Wikiquote
Lateinische Versionen
- Ovid Illustrated: The Renaissance Reception of Ovid in Image and Text – Eine ausgeklügelte Umgebung, die gleichzeitigen Zugriff auf lateinischen Text, englische Übersetzungen, Kommentare aus mehreren Quellen sowie Holzschnittillustrationen von Virgil Solis ermöglicht.
- Metamorphosen in lateinischer Ausgabe und englische Übersetzungen von Perseus – Hyperlink-Kommentare, mythologische und grammatikalische Referenzen)
- University of Virginia: Metamorphoses – Enthält mehrere Versionen des lateinischen Textes und Werkzeuge für einen direkten Vergleich.
- The Latin Library: P. Ovidi Nasonis Opera – Enthält die lateinische Version in mehreren separaten Teilen.
- Liste der gedruckten Ausgaben des 16. Jahrhunderts
Englische Übersetzungen
- Ovids Metamorphosen trans. von Sir Samuel Garth , John Dryden et al., 1717.
- Ovids Metamorphosen trans. von George Sandys , 1632.
- Ovids Metamorphosen trans. von Brookes More, 1922, überarbeitete Auflage 1978, mit Kommentar von Wilmon Brewer . OCLC 715284718 .
Analyse
- The Ovid Project: Metamorphising the Metamorphosen – Illustrationen von Johann Whilhelm Baur (1600–1640) und anonyme Illustrationen aus George Sandys’ Ausgabe von 1640.
- Eine Wabe für Aphrodite von AS Kline .
- Ovids Metamorphosen , Eine Einführung und ein Kommentar von Larry A. Brown.
Audio
- Metamorphoses Public Domain Hörbuch bei LibriVox
- Ovid ~ Metamorphosen ~ 08-2008 – Auszüge aus Metamorphosen , gelesen in Latein und Englisch von Rafi Metz. Ungefähr 4½ Stunden.
Bilder
- "Neapolitan Ovid" – Ein illustriertes Manuskript von 1000-1200 n. Chr., das von der World Digital Library gehostet wird .