Monsieur (Roman) - Monsieur (novel)

Monsieur
Monsieur (Lawrence Durrell Roman - Cover Art) .jpg
Erste britische Ausgabe
Autor Lawrence Durrell
Land Großbritannien
Sprache Englisch
Serie Das Avignon Quintett
Herausgeber Faber & Faber (UK)
Viking (USA)
Veröffentlichungsdatum
1974
Medientyp Drucken ( Hardcover & Taschenbuch )
Seiten 296 p. (Faber Edition)
ISBN 0-571-10660-9 (Taschenbuchausgabe)
OCLC 1109339
823 / .9 / 12
LC-Klasse PZ3.D9377 ml PR6007.U76
gefolgt von Livia 

Herr, oder der Prinz der Finsternis (1974), ist das erste Band in Lawrence Durrell ‚s Avignon Quintet . Diese von 1974 bis 1985 veröffentlichte Folge von fünf miteinander verbundenen Romanen untersucht das Leben einer Gruppe von Europäern vor, während und nach dem Zweiten Weltkrieg . Durrell verwendet viele der experimentellen Techniken der metafiction , dass er in seine integriert hatte Alexandria Quartet , veröffentlicht 1957 bis 1960. Er beschrieb das später Quintett als Quincunx .

Monsieur basiert auf einer metafiktionalen Erzählung in fünf Hauptabschnitten mit jeweils einem konkurrierenden Erzähler. Der Roman löst nicht auf, welche Erzählung "real" und welche "fiktiv" ist. Der Roman wurde 1974 mit dem James Tait Black Memorial Prize ausgezeichnet.

Hintergrund

Der Roman stützt sich weitgehend auf den Gnostizismus , und dieses Glaubenssystem wiederholt sich im gesamten Quintett als Handlungselement . Durrell interessierte sich seit den frühen 1940er Jahren für Gnostizismus und hatte gnostische Texte studiert. Laut Kritikern James Gifford und Stephen Osadetz, für Monsieur, zog Durrell von Serge Hutin ‚s Les Gnostiques, als er zahlreiche Passagen in seiner Kopie markiert hatte, sowie zeitgenössische Zeitungsberichte er von einem gehaltenen slowenischen Selbstmord - Kult. Diese Materialien werden in der Bibliotheque Lawrence Durrell, Université Paris X, Nanterre, aufbewahrt.

Gifford und Osadetz sagen , dass „ die meisten Kritiker“ schlug vor , dass der Autor seine Diskussion auf der Grundlage hatte Jacques Lacarrière ‚s Die Gnostiker. Er kannte den Essayisten und Kritiker seit 1971 und schrieb das "Vorwort" zur englischen Übersetzung seines Buches von 1974. In Monsieur "lehnen Durrells Gnostiker die verfluchte Welt, die in jeder Hinsicht fehlerhaft ist, durch Selbstmord durch die aktive Akzeptanz des Todes ab." Aber Lacarrière hatte geschrieben, dass "Selbstmord das absolute Gegenteil der gnostischen Haltung ist". Der gnostische Selbstmordplan ist ein Element, das Durrell in seinen vier späten Romanen des Avignon-Quintetts verwendet.

Durrells Roman von 1974 wurde vor der Veröffentlichung der Nag Hammadi Library (1978) in englischer Sprache veröffentlicht . Dies wurde von den vielen Interessierten an diesen einzigartigen Materialien mit großem Interesse aufgenommen. Die kommentierte Ausgabe enthält Übersetzungen eines umfangreichen Vorrats an alten Dokumenten aus der Zeit des frühen Christentums, als der Gnostizismus eine mächtige Bewegung war. Die Dokumente wurden in den 1940er Jahren entdeckt und von einer Gruppe von Gelehrten streng kontrolliert. Die englische Ausgabe der Nag Hammadi- Papiere bezieht sich in ihrer Einleitung auf Durrell, jedoch weitgehend in Bezug auf sein früheres The Alexandria Quartet (1957 bis 1960).

Zusammenfassung der Handlung

Fünf Charaktere in Monsieur (einschließlich Durrell, bezeichnet als "D" von "Devil in the Details") behaupten, der Autor des Buches zu sein.

Im ersten Abschnitt, "Outremer" ( outre-mer, was auf Französisch " Übersee " bedeutet und sich offiziell auf frühere Kolonien bezieht, die heute Abteilungen und Gebiete der Metropole sind ), wird der Protagonist Bruce Drexel vorgestellt, der der Haupterzähler der Roman. (Er teilt bestimmte Eigenschaften mit Durrell, wie die Arbeit als Diplomat und Presseattaché.) Er kehrt in die Provence zurück, nachdem er vom Selbstmord seines Geliebten erfahren hat, eines Mannes, der sein Schwager war. Drexels Frau ist seit einiger Zeit wegen psychischer Erkrankungen institutionalisiert. Er besucht Avignon mit seinem Freund Toby erneut, während er sich um die notwendigen Bestattungsvorbereitungen kümmert. Er erinnert sich an sein Leben mit Piers und Sylvie. Er erinnert sich an reiche Winterszenen, als die drei zum ersten Mal verliebt waren, sowie an einen Roman, den Robin Sutcliffe darüber geschrieben hat. Eine andere Figur, Aubrey Blanford, soll kurz einen Roman veröffentlicht und dadurch Berühmtheit erlangt haben.

Das zweite Kapitel, "Macabru", erzählt von Bruce, Piers und Sylvies Reise nach Ägypten vor Jahren. Dort treffen sie Akkad, der sie in einen gnostischen Kult einweiht. Akkad bringt sie nach Macabru, einer Oase in der Wüste, um sie in die Rituale des Kultes einzuführen. In diesem Abschnitt unternehmen sie gemeinsam eine ausgedehnte Reise auf dem Nil . (In Durrells zweitem Roman des Quintetts, Livia , machen Charaktere eine Flussreise auf der Rhone ).

"Sutcliffe oder die venezianischen Dokumente" präsentiert einen neuen Erzähler, Robin Sutcliffe, der in Blanfords Roman als Charakter identifiziert wurde. Dies scheint die vorherigen Materialien als fiktiv darzustellen, es sei denn, dies ist eine andere Fiktion. Sutcliffe hat verschiedene Missgeschicke in Venedig und erinnert sich an seine gescheiterte Ehe mit Pia, Bruce 'Schwester.

"Life with Toby" kehrt zu Bruce und Toby in Avignon zurück und diskutiert eine Theorie über die Tempelritter . Dies kehrt zum gnostischen Thema zurück. Dieser Abschnitt wird durch einen anderen Text in "The Green Notebook" unterbrochen, der zu Sutcliffe zurückkehrt. (Durrell schrieb Monsieur ursprünglich in ein grünes Notizbuch. "Das grüne Notizbuch" in diesem Roman besteht größtenteils aus seinen nicht überarbeiteten Notizen aus Werken, die diesem Roman vorausgingen.) Dieser Abschnitt wird sehr fragmentarisch.

"Dinner at Quartilla's" ist der letzte Abschnitt des Romans. Es stellt den Autor Aubrey Blanford wieder vor, der behauptet, den gesamten Roman geschrieben zu haben, in dem Sutcliffe eine Figur ist. Er speist mit seiner Freundin, der alten Herzogin Tu. Aber sie ist bekanntermaßen schon lange tot.

Der Roman endet mit einem Envoi; Es enthält eine Liste, wer wen im gesamten Roman gezeugt hat, jedoch ohne endgültige Lösung.

Rezeption

Kritiker lobten den Roman allgemein. In dieser Zeit war Durrell für seine experimentellen Arbeiten hoch angesehen, ein Bestsellerautor und wurde in Großbritannien gefeiert. Monsieur gewann 1974 den James Tait Black Memorial Prize . Seine komplexe Struktur und Behandlung des Gnostizismus hat viele wissenschaftliche Studien angeregt.

Aber der Rezensent der New York Times war kritisch und sagte: "Die Schrift scheint hastig improvisiert zu sein ... Die Schrift vermittelt oft den seltsamen Eindruck, schlecht übersetzt zu sein. Wir hören von einem" weiblichen Hirsch "und einem" prächtigen Marmorbrunnen filigraner Verarbeitung ". "Er schloss den Artikel mit" Der "Monsieur" des Titels ist der Teufel: Wer sich für dieses Thema interessiert, sollte Robertson Davies 'schönen Roman " Fifth Business " lesen . Was "Monsieur" betrifft, so ist es bedauerlich, dass Durrells Berater ihm erlaubt haben sollten, es in seiner gegenwärtigen Formlosigkeit zu veröffentlichen. "

Anmerkungen

  1. ^ Bowker, Gordon. Durch das dunkle Labyrinth: Eine Biographie von Lawrence Durrell. New York: St Martin's Press, 1997, p. 164
  2. ^ a b c Gifford, James und Stephen Osadetz (13. Februar 2010). "Gnostizismus in Lawrence Durrells Monsieur: Neue Textnachweise für Quellenmaterialien" . Crozada d'Uei . Abgerufen am 15.10.2016 ..
  3. ^ a b Gifford, James und Stephen Osadetz (2004-05-26). "Gnostizismus in Lawrence Durrells Monsieur: Neue Textnachweise für Quellenmaterialien" . Agora . Abgerufen am 20.11.2007 ..
  4. ^ Jacques Lacarriere, Die Gnostiker, p. 38
  5. ^ Robinson, James M. (1978). Die Nag Hammadi Bibliothek in englischer Sprache . Glattbutt. ISBN 90-04-08856-3.p. 543.
  6. ^ a b c J. D. Mersault, "Der Prinz kehrt zurück: Zur Verteidigung von Lawrence Durrell" , The American Reader, nd; Zugriff auf den 14. Oktober 2016
  7. ^ Ezard, John (29. April 2002). "Durrell verstieß gegen das Migrantengesetz" . Der Wächter . Abgerufen am 30. Januar 2007 .
  8. ^ a b J. D. O'HARA, "Review" , New York Times, 2. Februar 1975; Zugriff auf den 17. Oktober 2016

Externe Links