Mopsus (Sohn von Manto) - Mopsus (son of Manto)

In der griechischen Mythologie war Mopsus , ein berühmter Seher und Wahrsager, der Sohn von Manto , der Tochter des mythischen Sehers Tiresias , und von Rhacius von Caria oder von Apollo selbst, dem Orakelgott. Griechen des klassischen Zeitalters akzeptierten Mopsus als historische Figur, obwohl die Anekdoten über ihn Legende und Mythos überbrücken .

Mythologie

Mopsus (und vielleicht eine Überlieferung seiner Erben, wie die Melampodidae , die Iamidae von Olympia oder die Eumolpidae von Eleusis ) amtierte an den Altären des Apollo in Klaros , die er gründete; bei Klaros war die Überlieferung der Sohn einer Tochter des Sehers Teiresias namens Manto , wörtlich „Seherin“. Seine unfehlbare Weisheit und sein Urteilsvermögen führten zu dem altgriechischen Sprichwort „sicherer als Mopsus“. Er zeichnete sich bei der Belagerung von Theben aus ; aber besonders verehrt wurde er am Hofe des Amphilochos in Kolophon an der ionischen Küste Kleinasiens, angrenzend an Karien.

Der byzantinische Mythograph John Tzetzes aus dem 12. Jahrhundert berichtet Anekdoten über die Heldentaten von Mopsus. Nachdem er einmal von Amphilochus befragt worden war, der wissen wollte, welchen Erfolg seine Waffen in einem Krieg haben würden, den er unternehmen würde, sagte er das größte Unglück voraus; aber Calchas , der während des Trojanischen Krieges der Wahrsager der Griechen gewesen war , versprach die größten Erfolge. Amphilochus folgte der Meinung von Calchas, aber die Vorhersage von Mopsus wurde vollständig bestätigt. Dies hatte eine solche Wirkung auf Calchas, dass er bald darauf starb. Sein Tod wird von John Tzetzes verwendeten Quellen auf eine andere Demütigung derselben Art zurückgeführt: In diesem Fall kamen die beiden Wahrsager, die auf den Ruhm des anderen eifersüchtig waren, zu einer anderen Prüfung ihrer Weissagungskünste. Calchas fragte seinen Gegner zuerst, wie viele Feigen ein benachbarter Baum trage; zehntausendeins, antwortete Mopsus. Die Feigen wurden gesammelt, und seine Antwort erwies sich als wahr. Mopsus fragte ihn nun, um seinen Widersacher auf die Probe zu stellen, wie viele Junge eine bestimmte trächtige Sau zu welcher Zeit gebären würde. Calchas gestand seine Unfähigkeit zu antworten, woraufhin Mopsus erklärte, sie werde morgen zur Welt kommen und zehn Junge gebären, von denen nur einer männlich sein würde. Der Morgen bewies die Richtigkeit seiner Vorhersage, und Calchas starb durch den Kummer, den seine Niederlage hervorrief. Nachdem Amphilochus Gelegenheit hatte, Argos zu besuchen , vertraute er Mopsus die souveräne Macht an, um sie während eines Jahres für ihn zu behalten. Bei seiner Rückkehr weigerte sich Mopsus jedoch, ihm das Königreich zurückzugeben, woraufhin sie sich nach einem Streit verlobten und töteten. Nach einer anderen von Tzetzes berichteten Legende wurde er von Herakles getötet .

Mopsus wurde in mehreren Städten Pamphyliens und der Kilikischen Ebene als Gründer verehrt , darunter Mopsuestia , "das Haus ( hestia ) des Mopsus" in Kilikien, und Mallos , wo er mit seinem Mitbegründer Amphilochus stritt und beide in Grabhügeln begraben wurden. von denen keiner das des anderen sehen konnte. In Mopsucrene , der "Quelle von Mopsus", hatte er eine Orakelstätte.

Eine zweisprachige (hethitisch-phönizische) Inschrift und eine in der Türkei gefundene hethitische Tafel sind unabhängige nichtgriechische Quellen zu Mopsos und der Migration der Griechen in Kleinasien. Diesen Quellen zufolge können die Handlungen von Mopsos auf 1245-1230 v. Chr. datiert werden.

Verweise

  1. ^ Strabo , xiv.4.3; Pausanias, vii.3.2; Pomponius Mela , i.88, und TJ Scheer, Mythische Vorväter: zur Bedeutung griechischer Heroenmythen im Sebstverständnis kleinasiatischer Städte , 1993:164-68, wurden alle von Lane Fox 2008:213 Anmerkung 17 notiert.
  2. ^ In seiner Scholie über den Dichter Lycophron .
  3. ^ John Tzetzes . Ad Lycophron , 427.
  4. ^ Vergleichen Sie die archaische Tradition des Jahreskönigs.
  5. ^ John Tzetzes. Ad Lycophron , 440.
  6. ^ John Tzetzes. Ad Lycophron , 980.
  7. ^ Mallos und Mopsoukrene: Lane Fox 2008:213.
  8. ^ Die alte Geschichte von Cambridge, Cambridge University Press, 1977, vol. 1-2, S. 679, 680