Mun Il-pyeong - Mun Il-pyeong

Mun Il-pyeong
Koreanischer Name
Hangul	문일평
Hanja	- Anweisung ä¸平
Revidierte Romanisierung	Mun Ilpyeong
McCune–Reischauer	Mun Ilp'yŏng
Stift name
Hangul	호암
Hanja	湖岩
Revidierte Romanisierung	Ho Am
McCune–Reischauer	Ho Am

Mun Il-yeong ( Hangeul : 문일평, Hanja :文一平, Pen Name : Ho Am (1888-1939) war ein Historiker der späten koreanischen Joseon - Dynastie , und ein Aktivist in der koreanischen Unabhängigkeitsbewegung während der Zeit der japanischen Herrschaft . Seine Die Erforschung der koreanischen Geschichte in Bezug auf Regierung, Kultur, Diplomatie und Bildung trug dazu bei, den Nationalismus und eine tiefere Liebe zur Geschichte im koreanischen Volk zu inspirieren.

Frühen Lebensjahren

Mun Il-pyeong wurde im Jahr 1888 im Bezirk Uiju der Provinz Nord-Pyeongan als einziger Sohn von Mun Cheon-du geboren. Er verbrachte den Großteil seiner frühen Jahre in seiner Heimatstadt mit dem Studium der chinesischen Literatur und Philosophie, bis er 1905 seine Studien in Japan mit Kollegen wie Yi Kwang-su fortsetzte .

Rückkehr nach Korea

Nach seiner Rückkehr nach Korea im Jahr 1908 lehrte Mun an mehreren Universitäten, darunter an der Daesung-Universität in Pjöngjang , der Yangsil-Universität in seiner Heimatstadt Uiju und der Kyeongsin-Akademie in Seoul . Während dieser Zeit nahm Mun an einer geheimen Bewegung (신민회) teil, die gegründet wurde, um das Bildungssystem zu verbessern, Nationalismus zu verbreiten und nationalistische Bewegungen in Korea zu organisieren.

Weiterstudium im Ausland

Im Jahr 1911 ging Mun zum Studium an die japanische Waseda-Universität , wo er eng mit An Jae-hong und Yun Hong-seob zusammenarbeitete, sowie mit Kim Sung-soo und Jang Deok-soo, die später Gründer von The Dong-a Ilbo . wurden Zeitung.

Im folgenden Jahr, 1912, reiste Mun nach Shanghai China , wo er im französischen Konzessionsgebiet der Stadt residierte . Während seines Aufenthalts in Shanghai arbeitete Mun bei einer chinesischen Zeitung, zu der er viele Leitartikel beisteuerte, sowie bei mehreren Akademien und Unternehmen, in denen er Park Eun-sik , Shin Gyu-sik und Shin Chaeho traf und verband . Muns Meinungen und Ansichten über das koreanische Volk, die Macht der Presse, Revolutionen und der Buddhismus entwickelten sich in dieser Zeit stark.

Nationalismus und Inhaftierung

Nach seiner Rückkehr nach Korea engagierte sich Mun in der koreanischen Unabhängigkeitsbewegung für den Nationalismus und die koreanische Unabhängigkeit . Mun war an der Bewegung des Ersten März beteiligt und einer von vielen Mitwirkenden an der Unabhängigkeitserklärung Koreas . Elf Tage nach der öffentlichen Verlesung der koreanischen Unabhängigkeitserklärung während der Bewegung des 1. März verlas Mun die koreanische Unabhängigkeitserklärung öffentlich mit lauter Stimme und trug eine Durumagi . Dafür wurde er festgenommen und für 8 Monate inhaftiert.

Späteres Leben und Tod

Nach seiner Entlassung aus dem Gefängnis 1920 unterrichtete Mun Geschichte an Jung-dong-, Jung-ang-, Baejae- und Songdo-Schulen und schrieb Artikel über Geschichte für die Chosun Ilbo , Jung-wae Ilbo und Kaebyeok , um die nationale Aufmerksamkeit für die Geschichte zu erhöhen . Fünf Jahre später, 1925, ging er erneut nach Japan, um Geschichtsforschung zu studieren, kehrte aber nach weniger als einem Jahr schnell zurück.

Im April 1933 wurde er Redakteur des Chosun Ilbo und konzentrierte sich auf die Popularisierung der Geschichte. Er versuchte, die Essenz der traditionellen koreanischen Kultur und des koreanischen Geistes aus der Geschichte zu finden, und er setzte seine Bemühungen fort, das koreanische Volk für die Bedeutung seiner Geschichte zu interessieren und zu sensibilisieren, bis er 1939 im Alter von 52 Jahren starb.

Vermächtnis

In einer Zeit, in der die japanischen Imperialisten versuchten, den Patriotismus und den ethnischen Geist der Koreaner zu brechen, hatten Muns Forschungen und Bemühungen, den koreanischen Stolz auf ihre Geschichte zu verbreiten, auch nach seinem Tod im frühen 20. Jahrhundert nachhaltige Auswirkungen auf die Menschen. Er trug dazu bei, den Grundstein für das Studium der koreanischen Geschichte zu legen, indem er sich bemühte, der Geschichte zusätzlich zum Studium grundlegender historischer Tatsachen einen Sinn zu geben. Er half auch bei der Organisation der koreanischen historischen Aufzeichnungen und half sehr bei der Popularisierung der Geschichte.

Seine Schriften befassten sich mit verschiedenen Bereichen: Natur, Kunst, traditionelle Aktivitäten, Relikte usw. Er studierte methodisch alle Bereiche der koreanischen Geschichte. Mun vereinfachte den Stil historischer Schriften. Er machte die Titel der Geschichtsartikel einfach, indem sie den Kontext treffend widerspiegelten, objektiv waren und seine Schriften kurz und leicht verständlich waren, um den Menschen die Geschichte zugänglicher zu machen.

Mun interessierte sich besonders für Außenpolitik und Diplomatie der Vormoderne. Sein Studium war nicht darauf ausgerichtet, die Vorteile der koreanischen Geschichte zu entdecken, sondern auf Selbstprüfung und Reflexion. Wie viele andere Historiker betonte er Joseon-sim (朝鮮心)

1995 verlieh ihm die südkoreanische Regierung posthume Ehrungen und verlieh ihm den Order of Merit for National Foundation .

Verweise

• 한국학>역사와 인물>역사 속 인물>인물정보>문일평

https://web.archive.org/web/20131213115654/http://koreandb.nate.com/history/people/detail?sn=7461

• 2003년 4월 29일-5월의 호암 문일평

https://domin.co.kr/news/articleView.html?idxno=544934

• -사랑하며 용서하며-문일평 -2013년 5월 11일 09:34

http://blog.daum.net/kdy0404/12027878

Literaturverzeichnis

• Lee, Ki-Baik. Eine neue Geschichte Koreas. Seoul: Ilchokak Verlag, (1984) ISBN  0-674-61575-1
• , , 대하여, 36, (1983)
• , 외교인식, 38, (1984)