Muzo Leute - Muzo people
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 Ein Smaragd aus Muzo ;
Die Muzo waren als "Emerald People" bekannt | |
| Gesamtbevölkerung | |
|---|---|
| 100.000 (einschließlich Colima) | |
| Regionen mit bedeutenden Bevölkerungsgruppen | |
Boyacá , Cundinamarca , Kolumbien
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| Sprachen | |
| Cariban , kolumbianisches Spanisch | |
| Religion | |
| Traditionelle Religion, Katholizismus | |
| Verwandte ethnische Gruppen | |
| Guane , Lache , Muisca , Panche |
Die Muzo waren eine Cariban- sprechende indigene Gruppe, die an den Westhängen der östlichen kolumbianischen Anden lebte . Sie waren ein sehr kriegerischer Stamm, der häufig mit ihren benachbarten indigenen Gruppen, insbesondere den Muisca, zusammenstieß . Es wird gesagt, dass sie Kannibalismus an ihren eroberten Nachbarn durchgeführt haben.
Die Muzo bewohnten die rechten Ufer des Magdalena-Flusses in den tieferen Lagen des westlichen Boyacá und Cundinamarca und waren dank ihrer Ausbeutung des Edelsteins in Muzo als Smaragdvolk bekannt. Während der Zeit der Eroberung widersetzten sie sich heftig den spanischen Invasoren, die zwanzig Jahre brauchten, um die Muzo zu unterwerfen.
Das Wissen über die Muzo wurde von den Chronisten Gonzalo Jiménez de Quesada , Pedro Simón , Juan de Castellanos , Lucas Fernández de Piedrahita und anderen vermittelt.
Muzo-Territorium
Die Muzo bewohnten die nordwestlichen Gebiete des Departements Cundinamarca und den westlichen Teil des Departements Boyacá näher am Fluss Magdalena. Ihre nördlichen Nachbarn waren die Naura, die Panche im Süden und im Südosten die Muisca im höher gelegenen Altiplano Cundiboyacense . Ihre westlichen Nachbarn waren die Colima .
Die Muzo galten als die ersten Einwohner von Boyacá, die ursprünglich aus Saboyá stammten . Ihr Territorium erstreckte sich von den dichten Wäldern rund um den Carare-Fluss im Norden an der Grenze zu Santander , dem Río Negro im Süden, dem Pacho-Fluss und dem Ubaté-Chiquinquirá-Tal im Osten und dem Magdalena-Fluss im Westen. Andere Quellen begrenzen das Gebiet von Muzo mit den Flüssen Sogamoso , Suárez , Magdalena und Ermitaño .
Gemeinden, die zu den Muzo-Gebieten gehören
| Name | Abteilung | Höhe (m) Stadtzentrum |
Karte |
|---|---|---|---|
| Coper | Boyacá | 950 |
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| Maripí | Boyacá | 1249 |
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| Muzo | Boyacá | 815 |
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| Otanche | Boyacá | 1050 |
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| Quípama | Boyacá | 1200 |
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| Puerto Boyacá | Boyacá | 145 |
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| San Pablo de Borbur | Boyacá | 830 |
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| Tununguá | Boyacá | 1246 |
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| Caparrapí | Cundinamarca | 1271 |
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| Paime | Cundinamarca | 960 |
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| Puerto Salgar | Cundinamarca | 177 |
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| San Cayetano | Cundinamarca | 2700 |
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| Topaipí | Cundinamarca | 1323 |
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Beschreibung
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Die Muzo waren ein Volk gesunder Krieger mit relativ kurzer Lebensdauer. Ihre Gesundheit wird auf die Tatsache zurückgeführt, dass sie Vegetarier waren , obwohl andere Quellen behaupten, sie hätten Kannibalismus betrieben. Die Wohnräume wurden immer in der Nähe von Wasserfällen oder Quellen errichtet. Das heißere Klima im unteren Gelände ließ sie schwitzen und sie badeten oft. Viele Muzo-Kinder wurden mit Borstenhaaren bedeckt geboren, wodurch die abergläubischen Mütter ihre Babys töteten. Die Muzo lebten nackt und gaben ihren Kindern Namen von Bäumen, Tieren und Pflanzen.
Die Muzo betrieben Landwirtschaft , Holzverarbeitung und Keramikproduktion . Die Herstellung von Tüchern aus Baumwolle oder Pita wurde von den Prostituierten der Muzo durchgeführt. Sie waren am bekanntesten für ihre Ausbeutung von Smaragden ; Bis in die Neuzeit war Muzo die Welthauptstadt des grünen Edelsteins. Die Muzo-Gesellschaft war in Krieger, höhere Kasten und Chingamanas oder Chingamas unterteilt ; und Sklaven, die gewöhnlich von anderen indigenen Stämmen gefangen genommen werden. Die ältesten und mutigsten Mitglieder der Gemeinde galten als die wichtigsten, waren aber keine Caciques ihres Stammes. Ein System von Gesetzen wurde nicht festgestellt. Krieg und Jagd wurden mit vergifteten Pfeilen durchgeführt , wie es bei indigenen Stämmen in Südamerika üblich war. Das Curare wurde aus giftigen Pflanzen und Fröschen gewonnen .
Religion
Die Religion der Muzo bestand aus wenigen Göttern. Ihr Schöpfer Gott hieß Are (er hatte einen Muiscan Pendant namens Chiminigagua ). Maquipa war die Gottheit, die Krankheiten heilte, und die Muzo verehrten Sonne und Mond. Die Muzo bauten keine Tempel.
Furatena
Die beiden Berggipfel Fura und Tena , die an den Carare-Fluss grenzen, wurden von den Muzo als heilig angesehen und glaubten, sie seien die Eltern der Menschheit, der Schöpfung von Are . Fura und Tena lehrten die landwirtschaftlichen Techniken, das Handwerk und die Kriegstaktiken der Muzo. Der Mythos von Furatena erzählt von einem Mann mit blauen Augen und blondem Bart, Zarbi, der auf der Suche nach dem Jungbrunnen die Muzo-Gebiete betrat . Auf dieser Reise traf er die schöne Fura und sie kamen zusammen. Der Ehemann von Fura, Tena, war empört, tötete Zarbi und hängte seinen Körper an den Berg Fura. Nach dieser grausamen Tat tötete er Fura und beging Selbstmord, wodurch die beiden spitzen Hügel geboren wurden. Nach den Muzo-Legenden verwandelten sich die Tränen der Fura in Smaragde und Schmetterlinge .
Die Muisca pilgerten heimlich nach Fura und Tena, um den Muzo-Kriegern zu entgehen, die versuchten, sie zu entdecken. In seiner Arbeit Compendio historial de la Conquista del Nuevo Reino de Granada , Lucas Fernández de Piedrahita erzählt über die Existenz eines Cacica namens "Furatena", wer der Eigentümer der besten Smaragde der Muzo Gebiete war. In den ersten Jahren der spanischen Eroberung wollte Zipa Sagipa Furatena sehen.
Die smaragdgrünen Leute
Das erste Mal, dass den Spaniern Smaragde im heutigen Kolumbien bekannt wurden, war 1514 in Santa Marta . Während des Feldzugs von Gonzalo Jiménez de Quesada wurde der früheste Kontakt mit Smaragden aus den östlichen Gebieten 1537 in Chivor von Pedro Fernández de Valenzuela und Antonio Díaz de Cardoso hergestellt . Während der Jahre der spanischen Eroberung der Muisca hörten die Entdecker von den Smaragden aus Muzo. 1544 entdeckte Diego Martínez die Minen von Muzo.
Obwohl die Berichte über die Ausbeutung von Silber , Kupfer , Eisen und Gold in der Region unterschiedlich sind, stimmen die Chronisten den Smaragden zu. Um die Smaragde aus dem umgebenden Felsen zu extrahieren, verwendeten die Muzo spitze Holzstangen, die Coa genannt wurden . Die Venen, die die Mineralien enthielten, wurden mit Wasser gereinigt. Nach der Extraktion arbeiteten die Muzo die Mineralien aus.
In den Jahren vor der Ankunft der Spanier standen die Muzo im Konflikt mit der Muisca. Sie versteckten ihre Smaragde vor ihren östlichen Nachbarn und Zipa Tisquesusa betrat das Muzo-Gelände, tötete einen Anführer und schnitt seine Töchter in Stücke, um Informationen darüber zu erhalten, wo sich die Smaragdvorkommen befanden.
Geschichte
Es wird geschätzt, dass die Muzo die Muisca, die ursprünglich in den tiefer gelegenen Gebieten lebten, um 1000 n. Chr. Nach Osten in die Berge der Eastern Ranges drängten. Die religiösen Zentren der Muisca wurden von den Muzo besetzt.
Eroberung
Die spanischen Kolonialherren hatten im 16. Jahrhundert Probleme, die Muzo zu unterwerfen. Die Muzo widerstanden den spanischen Streitkräften, und das Gelände voller Bäche und Schluchten war für die spanischen Pferde unwirtlich. Die Muzo versteckten sich in den vielen natürlichen Festungen, die die Geographie ihnen zur Verfügung stellte. Als der Konquistador Pedro de Ursúa 1552 die Stadt Tudela in der Nähe der Muzo-Gebiete gründete, griffen die Muzo die neu gegründete Siedlung an und zerstörten sie, wodurch die Spanier zurückgedrängt wurden.
Der Konquistador, der die Muzo der Herrschaft des Neuen Königreichs Granada unterwarf , war Luis Lanchero , Kapitän der Armee des Konquistadors Nicolás de Federman . Seine erste Expedition mit 40 Mann im Jahr 1539 schlug fehl, aber es gelang ihm, die Muzo 20 Jahre später, 1559 oder 1560, zu unterwerfen, als er Santísima Trinidad de los Muzos , das heutige Muzo, auf den Überresten des früheren Tudela gründete. Während seiner zweiten Kampagne verlor Lanchero fast sein Leben, nachdem er von einem vergifteten Pfeil des Muzo getroffen worden war.
1539-1559 - Luis Lanchero
| Siedlung | Abteilung | Datum | Jahr | Anmerkungen | Karte |
|---|---|---|---|---|---|
| Muzo | Boyacá | 1539 |
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| Coper | Boyacá | 1540 |
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| Pauna | Boyacá | 1540-41 |
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| Quípama | Boyacá | 1541 |
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| Maripí | Boyacá | 1559 |
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Siehe auch
Verweise
Literaturverzeichnis
- Henao, Jesús María und Gerardo Arrubla . 1820. Historia de Colombia para la enseñanza secundaria - Geschichte Kolumbiens für die Sekundarstufe , 1-592. Indiana Universität . Zugriff 2016-07-08.
- Ocampo López , Javier . 2013. Mitos y leyendas indígenas de Colombia - Indigene Mythen und Legenden Kolumbiens . Plaza & Janes Herausgeber Colombia SA.
- Puche Riart, Octavio . 1996. Die Explotación de las Esmeraldas de Muzo (Nueva Granada), en sus primeros tiempos - Die Ausbeutung der Smaragde von Muzo (Neues Königreich Granada), die erste Periode , 99-104. 3; Zugriff 2016-07-08.
- Tequia Porras, Humberto . 2008. Asentamiento español y konflikts encomenderos en Muzo desde 1560 a 1617 - Spanische Siedlungs- und Encomienda-Konflikte in Muzo von 1560 bis 1617 (MA) , 1-91. Pontificia Universidad Javeriana . Zugriff 2016-07-08.
- Uribe, Sylvano E. . 1960. Las esmeraldas de Colombia . Boletín de la Sociedad Geográfica de Colombia XVIII. 1-8. Zugriff 2016-07-08.